<menuitem id="an1j4"></menuitem> 王佐雄才久已聞，叢祠今見錦江濆。莓苔歲久漫碑刻，風葉秋高打廟門。
每有孤忠興漢室，可無長策定中原。江山離合寧非數，成敗難將往事論。
諸葛武侯廟十首 其四。明代。薛瑄。 王佐雄才久已聞，叢祠今見錦江濆。莓苔歲久漫碑刻，風葉秋高打廟門。每有孤忠興漢室，可無長策定中原。江山離合寧非數，成敗難將往事論。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
沈公序亦愛亭二首 其一。宋代。孫覿。 吟牽東閣興，靜憩北窗眠?？咝≈猩?，文高迥入玄?；乜醇滓业?，已到巳辰邊。不見門生莠，歌鐘尚隱然。
安穩驛次孫憲副過九盤山韻 其二。。江源。 肩輿一霎度層岡，思欲振衣心未遑。望闕直窮千里目，思鄉欲斷九回腸。謾憐我輩身多病，獨喜吾民歲屢穰。此去綦江應不遠，淩晨呼仆束輕裝。
迎大年椿上人不值暮歸偶成。元代。丁鶴年。 東歸間道已浮杯，力疾遙迎日幾回。何處晚來成誤認，風簾竹影月窗梅。
念奴嬌 茉莉。。于玉班。 檐櫳午寂，正陰陰窺見，后堂芳樹。綠遍長叢花事杳，忽見瓊葩豐度。艷雪肌膚，蕊珠標格，消盡人間暑。還憂風日，曲屏羅幕遮護。長記歌酒闌珊，微聞暗麝，笑覓衣沾露。月沒闌干天似水，相伴謝娘窗戶。浴后輕鬟，涼生滑簟，無限風流處。惹人幽夢，枕邊零亂如許。