<menuitem id="an1j4"></menuitem> 正是行廚薦野蔬，多情野老送江魚。細詢漁釣知何樂，解道綸竿自養愚。
金錯飛聲初膾玉，銀盤放箸且推書。殷勤更欲沽僮仆，食罷還應問有馀。
疊前韻。明代。薛瑄。 正是行廚薦野蔬，多情野老送江魚。細詢漁釣知何樂，解道綸竿自養愚。金錯飛聲初膾玉，銀盤放箸且推書。殷勤更欲沽僮仆，食罷還應問有馀。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
贈劉翰林聯句。近現代。毛澤東。 翻山渡水之名郡，竹杖草履謁學尊。途見白云如晶海，沾衣晨露浸餓身。
七言 其二十九。唐代。呂巖。 尋常學道說黃芽，萬水千山覓轉差。有畛有園難下種，無根無腳自開花。九三鼎內烹如酪，六一爐中結似霞。不日成丹應換骨，飛升遙指玉皇家。
諸子將筑室以畫圖相示三首。宋代。蘇轍。 積因得果通三世，臨老長閑自一時。久爾觀心終未悟，偶然見道了無疑。南遷北返吾何病，片瓦尺椽天與期。自斷此生今已矣，世間何物更如斯。
次韻馬參議留別。宋代。葉夢得。 戎車百兩去難攀，秣馬前驅矢石間。析木舊津吞朔易，神都新令愯完顏。傳聲已報連三捷，觸熱那辭冒百艱。束縛會看擒頡利，灰釘何待執戎蠻。清談一笑時能共，妙語千篇未可刪。緩帶且從黃閣老，峨冠行奉紫宸班。分攜坐嘆虛懸榻，老病懷歸祇故山。他日小舟能過我，萬峰深處有柴關。
飲酒雜詩 其三。元代。袁桷。 弱冠不飲酒，篝燈橫玉繩?；蛟凭浦腥?，湛湛浮云蒸。棄書試其言，杲若烏輪升。天根轉晴雷，堅城為之崩。妙言粲瓊屑，逸興追飛鷹。醉鄉儻可居，無功乃真朋。
點絳唇 其七 秋暮旅懷柬翼蒼。清代。曹爾堪。 衰草重岡，雁燈吹滅諸陵火。誰家菊朵，開近扶風左。無限悲秋，難覓江淮舵。耽枯坐，閑門深鎖，紅葉堆中我。