<menuitem id="an1j4"></menuitem> 高人臨水筑茅堂，入牖開風面面涼。芳草滿庭交翠色，露荷當檻發幽香。
彈琴石瀨含秋響，杖策藜燈耿夜光。我欲攜筇遠相訪，暫從墳典話黃唐。
夏溪書舍為劉進士賦。明代。薛瑄。 高人臨水筑茅堂，入牖開風面面涼。芳草滿庭交翠色，露荷當檻發幽香。彈琴石瀨含秋響，杖策藜燈耿夜光。我欲攜筇遠相訪，暫從墳典話黃唐。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
慶春澤 浴南溫湯。近現代。邵祖平。 乾軸流膏，陽和熾炭，玉池終日常盈。蒸燠爞爞蘊隆，紅霧吹冥。掛冠解帶欣浮拍，融熱浪，肌緩骸輕。洗連朝馬殆車煩，毛發俱清。人間尚有鴛鴦病，看雙攜過浴，搖蕩春星。助憶黃山仙湯，桃嶺渟泓，出山何事心消冷，怕橫流，卷盡孤馨。換幘臨風，自縱長謠，自濯長纓。
日暮。清代。夏曾佑。 日暮江逾闊，秋深水不波。寒沙求食鳥，遠浦挽船歌。萬物艱辛里，勞生感慨多。低回思作者，此意欲如何。
寄匡山人。元代。陳基。 早春相見又經秋，秋水迢迢阻泛舟。每見玉山問消息，荔漿何日寄江樓？
初至襄陽與熊心開總理夜話。。梁朝鐘。 虎帳銅壺夜氣清，羽林十萬靜無聲。單于冬入殘三輔，漢上秋成縶九營。勿慮衛青終失寵，無勞賈詡更談兵。吳山楚水年馀別，殘角空階盡月明。
酬李寄軒。。釋智愚。 寄傲知何所，行藏匪一軒。究心無別旨，鳴道有來源。未先通理不，聲詩不在言。相期湖上寺，執手聽啼猿。