<menuitem id="an1j4"></menuitem> 雙溪始合流，崖緒遂經復。
洄潭一鏡平，秋影空寒綠。
野渡得孤航，山家帶喬木。
適意方自茲，前呵戒僮仆。
撫景重悠然，誰能和斯曲。
渡雙溪。明代。薛瑄。 雙溪始合流，崖緒遂經復。洄潭一鏡平，秋影空寒綠。野渡得孤航，山家帶喬木。適意方自茲，前呵戒僮仆。撫景重悠然，誰能和斯曲。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
清平樂 其三。。程濱。 唏噓堂上，舉世誰無妄。惟有軍持成寶相，矯若游龍蕩漾。長空夜影青青。平添雪后心情。莫道能醫心病，終朝郁郁為名。
清平樂。元代。郯韶。 湘云微度。六曲朱闌暮。簾外香飄梅子樹。知有王孫索句。誰將瓊琯吹霞。柳花飛過東家。說與門前去馬，斷腸休為琵琶。
十一月二十二日朝辭。宋代。李復。 朝辭承明殿，暮下金馬門。伏讀明詔意，仰思圣主恩。蠢彼獯鬻氏，禮數乃弟昆。帝初為息民，繒帛代更屯。嗣皇謹遵業，使傳交塞垣。下臣非知古，有舌詎得論。恭承丁寧命，敢不夙夜奔。
春日山居即事五首 其三。明代。王廷陳。 筑室清溪曲，為園古道傍。苔痕侵戶牖，云色上衣裳。牧笛依青草，漁舟隱綠楊。偶然幽興愜，搔首放歌長。