<menuitem id="an1j4"></menuitem> 秋來何所思？所思在遠道。
洞庭木葉霜，楚澤芙蓉老。
欲濟懷方舟，風波殊浩浩。
寄言雙白鶴，爾來苦不早?！?/p>
秋思（二首）。明代。薛瑄。 秋來何所思？所思在遠道。洞庭木葉霜，楚澤芙蓉老。欲濟懷方舟，風波殊浩浩。寄言雙白鶴，爾來苦不早?！?
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
鄭僉判取蘇黃門圖史園囿文章鼓吹之語為韻見。宋代。方岳。 骯臟自山林，伊優自朝市。是耶其非歟，一笑付圖史。紛華勿與戰，深溝閉堅壘。歲月曾幾何，折北俱披靡。問君胡能然，待以不爭耳。北山有微行，聊足屣吾履。未莎者維菊，未棘者維杞。擷之復湘之，寒綠冰人齒。秋聲在樹間，餉我一睡美。誰其驚周公，山鳥亦逝矣。
抱膝吟。。于石。 治亂古來有，英雄今豈無。人情云聚散，世態草榮枯。事定見天理，時艱識丈夫。山川渺何許，煙雨暗平蕪。
樗林散人為嚴處士賦。明代。潘希曾。 散木豈無用，散人何可羈。樹來廣莫野，看到逍遙時。朝市甘拋棄，煙霞足護持。高風千載上，誰嗣考槃詩。
四月八日漫作。。弘歷。 浴佛傳佳節，清和景尚妍。每因逢此日，不禁憶當年。兒女花真幻，昔今時久遷。齊云遙在望，愧我未忘緣。