<menuitem id="an1j4"></menuitem> 金丹大要，不難知、妙在陽(yáng)時(shí)下手。日用平常須謹(jǐn)獨(dú)，莫縱虎龍奔走。心要安閑，身須正定，意在常存守。始終不怠，自然通透玄牡。其間些子肴訛。為公直指，地下聽(tīng)雷吼。立鼎安爐非小可，運(yùn)用斡旋憑斗。性本圓明，命基牢固，勘破無(wú)中有。老蟾成象，直同天地齊壽。
百字令 指老蟾張大夫下手。元代。李道純。 金丹大要，不難知、妙在陽(yáng)時(shí)下手。日用平常須謹(jǐn)獨(dú)，莫縱虎龍奔走。心要安閑，身須正定，意在常存守。始終不怠，自然通透玄牡。其間些子肴訛。為公直指，地下聽(tīng)雷吼。立鼎安爐非小可，運(yùn)用斡旋憑斗。性本圓明，命基牢固，勘破無(wú)中有。老蟾成象，直同天地齊壽。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
采桑。唐代。王建。 鳥(niǎo)鳴桑葉間，綠條復(fù)柔柔。攀看去手近，放下長(zhǎng)長(zhǎng)鉤。黃花蓋野田，白馬少年游。所念豈回顧，良人在高樓。
諸子將筑室以畫(huà)圖相示三首。宋代。蘇轍。 積因得果通三世，臨老長(zhǎng)閑自一時(shí)。久爾觀心終未悟，偶然見(jiàn)道了無(wú)疑。南遷北返吾何病，片瓦尺椽天與期。自斷此生今已矣，世間何物更如斯。
村居四時(shí)詞。。陳際盛。 繞屋千竿修竹，點(diǎn)池半畝新荷。門(mén)無(wú)熱客來(lái)往，始覺(jué)清涼意多。
路入剡山腰，風(fēng)生玉川腋。孤亭物外高，雙溪眼中碧。
山僧作亭知幾春，賞音端怕逢詩(shī)人。自從妙語(yǔ)發(fā)丘壑，遂使絕境多蹄輪。
游圓超院登挾溪亭次盧公。宋代。王十朋。 路入剡山腰，風(fēng)生玉川腋。孤亭物外高，雙溪眼中碧。山僧作亭知幾春，賞音端怕逢詩(shī)人。自從妙語(yǔ)發(fā)丘壑，遂使絕境多蹄輪。我來(lái)首訪維摩詰，問(wèn)訊雙溪自何出。發(fā)源應(yīng)與婺溪同，賦物慚無(wú)沈郎筆。憑欄欲洗名利塵，入眼翻驚客恨新。山城重重水如帶，可能挽住思鄉(xiāng)人。
地上春色生，眼前詩(shī)彩明。手?jǐn)y片寶月，言是高僧名。
溪轉(zhuǎn)萬(wàn)曲心，水流千里聲。飛鳴向誰(shuí)去，江鴻弟與兄。
同晝上人送郭秀才江南尋兄弟。唐代。孟郊。 地上春色生，眼前詩(shī)彩明。手?jǐn)y片寶月，言是高僧名。溪轉(zhuǎn)萬(wàn)曲心，水流千里聲。飛鳴向誰(shuí)去，江鴻弟與兄。