文皇光明大式圍,招來群策常低眉。
恩流動植到肌骨,民心與作邦家基。
歲月日逝閱天寶,樁撞家居恣纖兒。
婦后一日投三子,內(nèi)間更納壽王妃。
三綱俱紊今若此,漁陽叛將來猶遲。
騎騾入蜀事慘惻,靈武即位尤堪悲。
五郎父子較名義,直與安史分毫厘。
若非貞觀基局牢,分披已作周東西。
臨淮電擊亦漫爾,汾陽韜略將何為。
后來更出顏元輩,深詞大刻中興碑。
艱難不少念厥祖,坐蒙前福仍夸毗。
鑒觀陳跡動嘆息,愿上文王圣德詩。
讀張文潛黃魯真中興頌有作。宋代。陳長方。 文皇光明大式圍,招來群策常低眉。恩流動植到肌骨,民心與作邦家基。歲月日逝閱天寶,樁撞家居恣纖兒。婦后一日投三子,內(nèi)間更納壽王妃。三綱俱紊今若此,漁陽叛將來猶遲。騎騾入蜀事慘惻,靈武即位尤堪悲。五郎父子較名義,直與安史分毫厘。若非貞觀基局牢,分披已作周東西。臨淮電擊亦漫爾,汾陽韜略將何為。后來更出顏元輩,深詞大刻中興碑。艱難不少念厥祖,坐蒙前福仍夸毗。鑒觀陳跡動嘆息,愿上文王圣德詩。
(1108—1148)宋福州長樂人,字齊之。人稱唯室先生。陳侁子。高宗紹興八年進士。為江陰軍學(xué)教授,寓吳中,師從王蘋,隱居鄉(xiāng)里,閉戶研究經(jīng)史,以教學(xué)者。其學(xué)主直指以開人心,使學(xué)者歸于自得。有《步里客談》、《尚書傳》、《春秋傳》、《禮記傳》、《兩漢論》、《唐論》、《唯室集》等。 ...
陳長方。 (1108—1148)宋福州長樂人,字齊之。人稱唯室先生。陳侁子。高宗紹興八年進士。為江陰軍學(xué)教授,寓吳中,師從王蘋,隱居鄉(xiāng)里,閉戶研究經(jīng)史,以教學(xué)者。其學(xué)主直指以開人心,使學(xué)者歸于自得。有《步里客談》、《尚書傳》、《春秋傳》、《禮記傳》、《兩漢論》、《唐論》、《唯室集》等。
題山居。唐代。曹鄴。 掃葉煎茶摘葉書,心閑無夢夜窗虛。只應(yīng)光武恩波晚,豈是嚴(yán)君戀釣魚。
試院偶題 其二。明代。方孝孺。 三代賓興法尚存,每因取士嘆斯文。近來眼病無聊甚,豈復(fù)能空冀北群。
挽趙秋曉。宋代。張孺子。 早袖經(jīng)綸手,歸歟臥首陽??蓱z心錦繡,不補帝衣裳。祿與名俱靳,身宜壽且康?;ムl(xiāng)蒙子潔,聞訃重心傷。
南天門觀音寺遙望。。弘歷。 古剎禮大士,虛堂息勞身。旋起憑欄望,舊徑還如新。谷轉(zhuǎn)見行騎,山高截片云。是時秋始孟,綠樹猶繁紛。兩山辟仙境,一路無纖塵。裊裊旌旆影,隱現(xiàn)出嶙峋。逸興一以暢,轉(zhuǎn)益憂懷頻。念彼隨從者,跋涉良苦辛。
春日賜金園間居即事。清代。張廷玉。 溪流曲曲繞柴門,石作屏風(fēng)樹作垣。每與野人臨水坐,梅花香里話君恩。
中書侍郎傅公挽詞 其二。宋代。范祖禹。 洛社瞻賢躅,書筵繼老成。聲容陪夙昔,論議想平生。節(jié)與盤山峻,名隨沇水清。草堂空舊隱,松月為誰明。