知是儒家子,為僧始幾春。持經非有愿,離母只緣貧。
驛路看殘雪,鄉(xiāng)音識故人。長安見殷浩,應為泣沾巾。
和子喬《贈勞山僧》有序。清代。李憲噩。 知是儒家子,為僧始幾春。持經非有愿,離母只緣貧。驛路看殘雪,鄉(xiāng)音識故人。長安見殷浩,應為泣沾巾。
李憲噩,字懷民,以字行。號十桐,高密人。諸生。有《十桐草堂詩集》。 ...
李憲噩。 李憲噩,字懷民,以字行。號十桐,高密人。諸生。有《十桐草堂詩集》。
題湖上廢寺二首 其一。明代。唐順之。 禪宮舊枕清湖曲,與客尋幽試共登。獨樹春深初著蕊,空山行遍不逢僧。臺荒曾與施烏食,城化徒聞駐鹿乘。惟有松房明月影,夫年長似為然燈。
詠三友花。清代。孫元衡。 爭迎春色耐秋寒,開向人間歲月寬。嫩蕊澹煙籠木筆,細香清露滴銀盤。繡成翠葉為紋巧,蒂并叢花當友看。日日呼童階下掃,濃陰恰覆曲欄干。
元基席上再送士儀。明代。蕭顯。 離席因君薦木桃,碧缸新酒瀉春濤。詩盟遞結東西社,坐客平分上下曹。簾動午風花氣暖,幾當晴日篆煙高。狂歌亦是驪駒曲,三疊陽關意未豪。
夢錫遺蔗。宋代??灼街佟?憶昔游五嶺,甘蔗彌野闊。一來瑯琊城,此味久所闕。商人自東南,駕海連天筏。所致雖不多,愛養(yǎng)尚如活。傍求未得之,分遺意特達。中凝甘露漿,外削紫玉屑。漸欣入佳境,仍喜對高節(jié)。應知方著書,持此解消渴。