<menuitem id="an1j4"></menuitem> 夢魂不踏正牙班。直作五云間。簡編真樂，塤篪雅韻，菽水清歡。
都將瞥忽榮華事，春夢曉云看。只期他日，實愿受用，大耐高官。
眼兒媚（瞻叔兄生日五月三日）。宋代。魏了翁。 夢魂不踏正牙班。直作五云間。簡編真樂，塤篪雅韻，菽水清歡。都將瞥忽榮華事，春夢曉云看。只期他日，實愿受用，大耐高官。
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
尋芳草 本意。。丁澎。 嫩碧微煙籠。踏青時、芳菲誰共。繡鞋兒、卻被香塵擁。挽不住、王孫夢。拾翠幾尋思，笑然著、合歡閑弄。茜裙飄、撩得薔薇動。零亂了、釵頭鳳。
九日集清涼佳處。宋代。方岳。 老筆盤空墨未乾，最佳處與著危欄。江山分與諸賢客，風雨專為九日寒。白發自驚秋節序，黃花曾識晉衣冠。未須詩較明年健，別做茱萸一等看。
夜酌。宋代。陸游。 我有一瓢酒，與君今夕同。鳴檐社公雨，卷野沛歌風。閱世花開落，觀身劫壤空。北邙丘壟盡，太息幾英雄！
贈覺師。宋代。沈遼。 我昔乘興游荊溪，數訪道人溪水西。道人飄然舍我去，有如白云謝污泥。我來云間亦未久，惠然相顧攜枯藜。時人莫將老相識，解空第一須菩提。
齊前后舞歌二首 其二 后舞階步歌。兩漢。佚名。 皇皇我后，紹業盛明。滌拂除穢，宇宙載清。允執中和，以蒞蒼生。玄化遠被，兆世軌形。何以崇德，乃作九成。妍步恂恂，雅曲芬馨。八風清鼓，應以祥禎。澤浩天下，功齊百靈。