倉書以來五千年,怯盧恐在羲炎前。磨磚畫石鍥草木,物論自爾紛云煙。
觀其大歸亦寂寞,皆求形化而登仙。可知人身足厭患,百家對此同相看。
韋馱雄艷出南紀(jì),本隨大梵來三禪。金頭兩眾迭相繼,紬繹道妙稍完全。
鵂鵑夜出得五頂,勝數(shù)兩宗炎與寒。其他偏至出奇怪,同思度世殷痌瘝。
雙林晚開具眾妙,生老病死為因緣。浮塵聚沫稱意說,排除小果捐人天。
眾生同業(yè)故同病,菩薩三大阿僧祇劫相周旋。留惑潤生本宏誓,甘就脆薄捐精堅(jiān)。
先生故是應(yīng)化者,天龍推出橫相牽。談經(jīng)說劍偶然事,為與五濁相纏綿。
況當(dāng)火宅逼萬苦,化城何必非人間。我生廿載侍瓶缽,收拾樗散加鐫刊。
慈思恨密禪恨放,寶山終見空手還。披圖恍若見前世,徑欲往叩空山關(guān)。
斜陽不語歸鳥寂,流水自去石自頑。再三彈指不出定,欲往從之眾業(yè)繁。
湛湛長江去,東去無由延。寒潮歸壑江岸迥,明山未上銜山圓。
機(jī)輪曳響入寥泬,塔燈隱樹猶巑岏。結(jié)茅他日定何處,得毋圖中萬壑千峰巔。
莼鱸自有無窮意,豈獨(dú)拈花有別傳。
題沈子培方伯寒林坐臘圖謹(jǐn)用原韻即送方伯東歸。清代。夏曾佑。 倉書以來五千年,怯盧恐在羲炎前。磨磚畫石鍥草木,物論自爾紛云煙。觀其大歸亦寂寞,皆求形化而登仙。可知人身足厭患,百家對此同相看。韋馱雄艷出南紀(jì),本隨大梵來三禪。金頭兩眾迭相繼,紬繹道妙稍完全。鵂鵑夜出得五頂,勝數(shù)兩宗炎與寒。其他偏至出奇怪,同思度世殷痌瘝。雙林晚開具眾妙,生老病死為因緣。浮塵聚沫稱意說,排除小果捐人天。眾生同業(yè)故同病,菩薩三大阿僧祇劫相周旋。留惑潤生本宏誓,甘就脆薄捐精堅(jiān)。先生故是應(yīng)化者,天龍推出橫相牽。談經(jīng)說劍偶然事,為與五濁相纏綿。況當(dāng)火宅逼萬苦,化城何必非人間。我生廿載侍瓶缽,收拾樗散加鐫刊。慈思恨密禪恨放,寶山終見空手還。披圖恍若見前世,徑欲往叩空山關(guān)。斜陽不語歸鳥寂,流水自去石自頑。再三彈指不出定,欲往從之眾業(yè)繁。湛湛長江去,東去無由延。寒潮歸壑江岸迥,明山未上銜山圓。機(jī)輪曳響入寥泬,塔燈隱樹猶巑岏。結(jié)茅他日定何處,得毋圖中萬壑千峰巔。莼鱸自有無窮意,豈獨(dú)拈花有別傳。
夏曾佑,字穗卿,錢塘人。光緒庚寅進(jìn)士,改庶吉士,歷官泗州知州。有《碎佛師雜詩》。 ...
夏曾佑。 夏曾佑,字穗卿,錢塘人。光緒庚寅進(jìn)士,改庶吉士,歷官泗州知州。有《碎佛師雜詩》。
韓文公釣臺(tái)。明代。張?jiān)偂?釣石起千仞,滄波一掌平。伊人垂釣處,月白更江清。
和張自行過城南作畫。明代。錢宰。 負(fù)郭高居晝不開,繞階流水綠于苔?;ㄇ跋垂P供詩畫,馬上敲門知客來。深樹流鶯通宴席,碧香浮蟻滟春杯。官衙正在行軍幕,醉后何妨犯夜回。
林浴元民部邀游虎丘夜半方回。明代。郭之奇。 龍門通世好,虎剎獲新觀。會(huì)晤緣非偶,登臨足未艱。層峰隨野眺,曲澗恣幽盤。風(fēng)入陵通氣,日歸寺隱巒。歌聲依谷響,酒興得山寬。別后空馀此,扁舟破夜瀾。
操存不改舊書生,幾載官衙飯菜羹。小郭自臨三水上,十州同識(shí)獨(dú)清名。
俸錢每用填民歉,坐舫時(shí)因送客行。我從能言言不盡,口碑先已到神京。
送程三水天翼內(nèi)擢。清代。陳恭尹。 操存不改舊書生,幾載官衙飯菜羹。小郭自臨三水上,十州同識(shí)獨(dú)清名。俸錢每用填民歉,坐舫時(shí)因送客行。我從能言言不盡,口碑先已到神京。
秋聲八詠用杜公部秋興八首韻。清代。徐宗干。 峰巒一抹襯秋暉,古木蕭疏露翠微。猿抱懸崖千丈嘯,鴉棲落葉半天飛。梵音泉石心思徹,詩境匡廬面目違。絕頂百圍吟遠(yuǎn)籟,尚留紅樹帶霜肥。
月溪橋。明代。張?jiān)馈?月色清且虛,溪流靜而澈。二者相涵映,空山境奇絕。創(chuàng)始昔何人,石虹跨丹穴。幽篁迷舊溪,回磴距飛轍。中有亡懷子,長笛橫翠鐵。一曲寒兔泣,再曲溪石裂。夜深斗柄移,孤峭厲嵽嵲。安得雙飛鴻,相從問真訣。營魄感晦盈,深淵積冰雪。危橋未可梯,茲意吾能說。