<menuitem id="an1j4"></menuitem> 暮雨收塵馬，薰風起籜龍。夜涼人鎖武成宮。卻憶親旁、壽餅薦油蔥。
誰錫詩人類，應晞穎谷封。兒行雖遠母心通。觸撥今宵、夢逐彩云東。
南柯子（即席次韻張太傅方為叔母生日賦）。宋代。魏了翁。 暮雨收塵馬，薰風起籜龍。夜涼人鎖武成宮。卻憶親旁、壽餅薦油蔥。誰錫詩人類，應晞穎谷封。兒行雖遠母心通。觸撥今宵、夢逐彩云東。
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
題徐賁眠云軒圖用高季迪韻。。弘歷。 明季能詩家，孰與渤海儔。偶然披此圖，喜復晤青邱。紗幮對快晴，爽風蕩輕裯。胡乃滃勃云，不離幾案頭。妙哉施可堂，眠云意何悠。幼文圖成之，老筆殊難侔。昔讀大全集，曠若乘虛舟。末由涉其籓，如望滄瀛洲。是詩久成誦，叫絕杯屢浮。乃今見手跡，動我逸興幽。由來出倫材，美備原可求。詩情鳥云飛，字法龍空游。適然成三絕，展卷不忍收。曾聞白云亭，高躅傳郭休。亦越浮云詩，閒澹憶蘇州。古人渺其遠，誰能勝一籌。正如彼行云，蹤跡難延留。云留固已佳，與之偕由由。云去亦云得，絕無得失愁。虛堂清晝閒，無夢尋莊周。拈來一賡韻，詎論工與不。惟以紀時日，乾隆丙寅秋。
頌古十首。宋代。釋行鞏。 領得溈山笑里刀，方知不枉到明招。元來樹倒藤枯后，了得三年五載燒。
尋胡處士不遇。唐代。韓翃。 到來心自足，不見亦相親。說法思居士，忘機憶丈人。微風吹藥案，晴日照茶巾。幽興殊未盡，東城飛暮塵。
目病初愈示敬亭貽謀。清代。敦敏。 浮云漸盡尚模糊，慚說星眸戀若珠。對面花如隔秘霧，推窗月似障紗幮。難同阮藉論青白，好向維摩參寂無。忽憶東堂狂飲夜，燈光爛燦醉呼盧。