蓬蓽猶淹濟世圖,獨持經(jīng)術(shù)振群愚。困窮自古饒賢者,功業(yè)于今屬丈夫。
天下久思安石起,時人爭笑孟軻迂。何時幣聘來莘畝,佇聽嘉言上禁途。
和千乘先生詩。宋代。彭汝礪。 蓬蓽猶淹濟世圖,獨持經(jīng)術(shù)振群愚。困窮自古饒賢者,功業(yè)于今屬丈夫。天下久思安石起,時人爭笑孟軻迂。何時幣聘來莘畝,佇聽嘉言上禁途。
彭汝礪,字器資,祖籍江西袁州區(qū),饒州鄱陽(今江西鄱陽濱田村)人,生于宋仁宗康定二年(1041),卒于宋哲宗紹圣二年(1095)。宋英宗治平二年(1065)乙巳科狀元。彭汝礪讀書為文,志于大者;言行取舍,必合于義;與人交往,必盡試敬;而為文命詞典雅,有古人之風(fēng)范。著有《易義》、《詩義》、《鄱陽集》等。彭汝礪去世后被安葬在江西省鄱陽縣雙港鎮(zhèn),其后裔以鄱陽濱田,雙港為中心,散居全國各省市等地。 ...
彭汝礪。 彭汝礪,字器資,祖籍江西袁州區(qū),饒州鄱陽(今江西鄱陽濱田村)人,生于宋仁宗康定二年(1041),卒于宋哲宗紹圣二年(1095)。宋英宗治平二年(1065)乙巳科狀元。彭汝礪讀書為文,志于大者;言行取舍,必合于義;與人交往,必盡試敬;而為文命詞典雅,有古人之風(fēng)范。著有《易義》、《詩義》、《鄱陽集》等。彭汝礪去世后被安葬在江西省鄱陽縣雙港鎮(zhèn),其后裔以鄱陽濱田,雙港為中心,散居全國各省市等地。
泉州惠安縣迎藏經(jīng)請小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導(dǎo)師,三界獨尊無比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪,廣演無邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊,所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量,盡思竭力無能測。有大經(jīng)卷在一塵,量等三千大千界。世有聰慧明達(dá)人,具足天眼悉知見。破塵出經(jīng)作佛事,不作實與非實想。又以無邊法界空,納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海,一一包容無迫隘。一毛既爾馀悉然,導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔,念念克證金剛慧。念念成就佛菩提,念念滿足普賢愿。而不生於戲論心,亦不住於深境界。如夢如幻如水月,如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷,了無能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩,聲聞獨覺及天人。地獄修羅鬼畜等,一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子,各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵,安住毗盧法寶藏。
秋夕過松陵。宋代。武衍。 月冷江空夜氣濃,桂行飛下廣庭風(fēng)。不知何處神仙過,鶴唳數(shù)聲煙靄中。
初春遣興三首始於志退休而終於惓惓許國之忠。宋代。陸游。 白發(fā)凄涼故史官,十年身不到長安。即今天末吊形影,何日上前傾肺肝。孤憤書成詞激烈,五噫歌罷意卒酸。此懷欲說無人共,安得相攜素所歡。
乾鵲來巢。明代。符錫。 手植庭前樹,高枝信鵲巢。忘情自來去,何喜用嘐啁。歲乙通神處,雄■致力交。丁寧汝僮仆,方哺勿輕捎。