<menuitem id="an1j4"></menuitem> 昔人遣化曾垂示，三步五步一蹙鼻。從緣入得即不無(wú)，七佛之儀殊未備。
今日吉山分化人，豈在途中方瞥地。千差一印靡有遺，萬(wàn)善同歸寧自利。
不自利，非利他，家家門啟通霄路，處處蓮開(kāi)火里花。
送化主。宋代。釋慧空。 昔人遣化曾垂示，三步五步一蹙鼻。從緣入得即不無(wú)，七佛之儀殊未備。今日吉山分化人，豈在途中方瞥地。千差一印靡有遺，萬(wàn)善同歸寧自利。不自利，非利他，家家門啟通霄路，處處蓮開(kāi)火里花。
釋慧空（一○九六～一一五八），號(hào)東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學(xué)于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會(huì)元》卷一八、《東山慧空禪師語(yǔ)錄跋》）。有《東山慧空禪師語(yǔ)錄》、《雪峰空和尚外集》傳世?！?em>釋慧空詩(shī)，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語(yǔ)錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書(shū)館）為底本，編為二卷。 ...
釋慧空。 釋慧空（一○九六～一一五八），號(hào)東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學(xué)于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會(huì)元》卷一八、《東山慧空禪師語(yǔ)錄跋》）。有《東山慧空禪師語(yǔ)錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩(shī)，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語(yǔ)錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書(shū)館）為底本，編為二卷。
馬上偶述。明代。黃佐。 南風(fēng)吹沙作黃霧，紫騮嘶踏東華路。停鑣引領(lǐng)意悄然，宮樹(shù)離離聞杜鵑。
汝寧徐使君 其九。明代。李攀龍。 三河名郡郁如林，治行看君結(jié)主深。但使便宜長(zhǎng)得請(qǐng)，守臣無(wú)意賜黃金。
南園。明代。薛始亨。 南園文酒社，昭代幾人倡。爾雅推前輩，風(fēng)流繼盛唐。草深方躅泯，席冷古弦張。誰(shuí)念沿洄者，睪然嘆汪洋。
澈庵招游北樓二首。近現(xiàn)代。趙熙。 古寺憑江郭，高樓感眾陰。時(shí)危萬(wàn)里仄，思苦百年深。半醉天難問(wèn)，多材陸豈沉。迢迢獨(dú)行者，珍重呂粱心。
山中僧。唐代。陸龜蒙。 手關(guān)一室翠微里，日暮白云棲半間。白云朝出天際去，若比老僧猶未閑。