<menuitem id="an1j4"></menuitem> 秦溪在處皆招提，我此東山為最上。非謂豐庖麗堂宇，于中坐此真導(dǎo)師。
如火周空擬則焚，如鼓涂毒聞則死。癡禪眇劣渠得知，但以情疑實(shí)相法。
我觀此會(huì)比丘眾，一一從其法化生?；於浑s如千光，用而無(wú)畏如師子。
汝宜于此辦肯心，此心一辦一切辦。善哉遍界塵勞門，悉是東山大智海。
送愿兄化永嘉 其一。宋代。釋慧空。 秦溪在處皆招提，我此東山為最上。非謂豐庖麗堂宇，于中坐此真導(dǎo)師。如火周空擬則焚，如鼓涂毒聞則死。癡禪眇劣渠得知，但以情疑實(shí)相法。我觀此會(huì)比丘眾，一一從其法化生?；於浑s如千光，用而無(wú)畏如師子。汝宜于此辦肯心，此心一辦一切辦。善哉遍界塵勞門，悉是東山大智海。
釋慧空（一○九六～一一五八），號(hào)東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學(xué)于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會(huì)元》卷一八、《東山慧空禪師語(yǔ)錄跋》）。有《東山慧空禪師語(yǔ)錄》、《雪峰空和尚外集》傳世?！?em>釋慧空詩(shī)，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語(yǔ)錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。 ...
釋慧空。 釋慧空（一○九六～一一五八），號(hào)東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學(xué)于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會(huì)元》卷一八、《東山慧空禪師語(yǔ)錄跋》）。有《東山慧空禪師語(yǔ)錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩(shī)，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語(yǔ)錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。
狼山歸道中作。。黃克晦。 前山無(wú)夕陽(yáng)，猶問(wèn)夕陽(yáng)洞。天寒人不行，山僧出相送。
再題翠云山房。。弘歷。 平生山水心，勝地輒留詠。虛軒愜遠(yuǎn)寄，萬(wàn)象供臨憑。嵐靄朝夕變，峰巒前后映。秀是圖畫體，貞為松柏性。如是契靜悟，終古大圓鏡。
湘江清十首 其二。明代。鄧云霄。 枉渚簇蘭芽，人家半釣家。炎天飛片雪，白鳥(niǎo)落平沙。
竇侍御，驥之子，鳳之雛。年未三十忠義俱，骨鯁絕代無(wú)。
炯如一段清冰出萬(wàn)壑，置在迎風(fēng)寒露之玉壺。
蔗漿歸廚金碗凍，洗滌煩熱足以寧君軀。
入奏行，贈(zèng)西山檢察使竇侍御。唐代。杜甫。 竇侍御，驥之子，鳳之雛。年未三十忠義俱，骨鯁絕代無(wú)。炯如一段清冰出萬(wàn)壑，置在迎風(fēng)寒露之玉壺。蔗漿歸廚金碗凍，洗滌煩熱足以寧君軀。政用疏通合典則，戚聯(lián)豪貴耽文儒。兵革未息人未蘇，天子亦念西南隅。吐蕃憑陵氣頗粗，竇氏檢察應(yīng)時(shí)須。運(yùn)糧繩橋壯士喜，斬木火井窮猿呼。八州刺史思一戰(zhàn)，三城守邊卻可圖。此行入奏計(jì)未小，密奉圣旨恩宜殊。繡衣春當(dāng)霄漢立，彩服日向庭闈趨。省郎京尹必俯拾，江花未落還成都。江花未落還成都，肯訪浣花老翁無(wú)。為君酤酒滿眼酤，與奴白飯馬青芻。
題山水畫四首 其三 歐陽(yáng)永叔秋聲賦。。劉崧。 群木颯蕭蕭，虛堂坐寂寥。秋聲方永夜，月色自中宵。目倦青編過(guò)，眠遲絳蠟消。平生江海志，及此嘆飄搖。