<menuitem id="an1j4"></menuitem> 佛子平居觀世間，皆謂圓融無雜壞。使其應(yīng)入如所觀，與奪交馳還窒閡。
我嘗行乞今示汝，要得圓成先擊碎。一毛不立等剎塵，八面俱來無向背。
如探有無于懷中，如問可不于自己。有無可不非外來，是中欲誰為慍喜。
佛子當(dāng)持此法門，入此界中而示現(xiàn)。丹山紅爐為汝開，歲晚歸來金百鍊。
送茶頭并化士 其十二。宋代。釋慧空。 佛子平居觀世間，皆謂圓融無雜壞。使其應(yīng)入如所觀，與奪交馳還窒閡。我嘗行乞今示汝，要得圓成先擊碎。一毛不立等剎塵，八面俱來無向背。如探有無于懷中，如問可不于自己。有無可不非外來，是中欲誰為慍喜。佛子當(dāng)持此法門，入此界中而示現(xiàn)。丹山紅爐為汝開，歲晚歸來金百鍊。
釋慧空（一○九六～一一五八），號東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學(xué)于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。 ...
釋慧空。 釋慧空（一○九六～一一五八），號東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學(xué)于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。
暢好晴光感不勝，遠(yuǎn)游客等在家僧。生憎白發(fā)頻窺鏡，盼到黃昏早試鐙。
久坐茶香濃似酒，苦吟詩瘦冷于冰。春來何事關(guān)情甚，兩度松楸掃未曾。
春日客感。清代。李周南。 暢好晴光感不勝，遠(yuǎn)游客等在家僧。生憎白發(fā)頻窺鏡，盼到黃昏早試鐙。久坐茶香濃似酒，苦吟詩瘦冷于冰。春來何事關(guān)情甚，兩度松楸掃未曾。
剩水殘山思不禁，小屏欹枕費沉吟。才秾合作云裳想，粉褪難溫夢蝶心。
白地錦，紫光金，何緣寥落到如今。遙知淅淅巴山雨，未抵泠泠楚客琴。
鷓鴣天 題綺塵云想山莊詩詞集。近現(xiàn)代。劉永濟。 剩水殘山思不禁，小屏欹枕費沉吟。才秾合作云裳想，粉褪難溫夢蝶心。白地錦，紫光金，何緣寥落到如今。遙知淅淅巴山雨，未抵泠泠楚客琴。
立秋前荷溪。清代。戴亨。 書齋西數(shù)武，別有遠(yuǎn)塵天。芒履偶然到，滄洲久自專。藤蘿垂暮雨，桑柘起疏煙。景色新秋近，輕涼亦可憐。
萬事悠悠總逝波，人非物是舊山河。鳳樓寥寂金蓮步，燕館荒涼玉樹歌。
別浦春風(fēng)開芍藥，小亭秋色上藤蘿?？蛻颜囡L(fēng)濤惡，況復(fù)登臨思轉(zhuǎn)多。
吊古。明代。倫文敘。 萬事悠悠總逝波，人非物是舊山河。鳳樓寥寂金蓮步，燕館荒涼玉樹歌。別浦春風(fēng)開芍藥，小亭秋色上藤蘿。客懷正苦風(fēng)濤惡，況復(fù)登臨思轉(zhuǎn)多。
題謝孝子。清代。趙良栻。 娛親仍著老萊衣，慈竹平安愿已違。北斗香焚虔午夜，西山景迫戀春暉。誠通神鬼幽蘭潔，夢入池塘寸草腓。十有八年如一日，抱鐺孺慕等依依。