<menuitem id="an1j4"></menuitem> 極目煙波遠接天，紅塵疎處結三椽。
不憂風景來朝沒，只恐水云到晚連。
青黛山邊飛白鷺，綠楊堤畔泊漁船。
悠然此地真堪樂，半是人間半是仙。
與常長老飲酒席間作。宋代。釋道濟。 極目煙波遠接天，紅塵疎處結三椽。不憂風景來朝沒，只恐水云到晚連。青黛山邊飛白鷺，綠楊堤畔泊漁船。悠然此地真堪樂，半是人間半是仙。
釋道濟（一一四八～一二○九），號湖隱，又號方圓叟，俗姓李，天臺臨海（今浙江臨海市）人。年十八于靈隱寺落發(fā)，嗜酒肉，人稱濟顛。后依凈慈長老德輝為記室。寧宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《補續(xù)高僧傳》卷一九謂卒年七十三）。有《鐫峰語錄》十卷及《道濟詩》，已佚。事見《北澗集》卷一○《湖隱方圓叟舍利銘》，《凈慈寺志》卷一○有傳?！〉罎?，《續(xù)藏經(jīng)》所收《錢塘湖隱濟顛禪師語錄》，實為小說，內(nèi)容多有偽托，如記道濟圓寂后尚有詩寄少林長老等。姑與《禪宗頌古聯(lián)珠通集》等書所錄，合編為一卷。 ...
釋道濟。 釋道濟（一一四八～一二○九），號湖隱，又號方圓叟，俗姓李，天臺臨海（今浙江臨海市）人。年十八于靈隱寺落發(fā)，嗜酒肉，人稱濟顛。后依凈慈長老德輝為記室。寧宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《補續(xù)高僧傳》卷一九謂卒年七十三）。有《鐫峰語錄》十卷及《道濟詩》，已佚。事見《北澗集》卷一○《湖隱方圓叟舍利銘》，《凈慈寺志》卷一○有傳?！〉罎?，《續(xù)藏經(jīng)》所收《錢塘湖隱濟顛禪師語錄》，實為小說，內(nèi)容多有偽托，如記道濟圓寂后尚有詩寄少林長老等。姑與《禪宗頌古聯(lián)珠通集》等書所錄，合編為一卷。
喜雨 其二。明代。唐之淳。 水生華發(fā)草毿毿，春半人家未浴蠶。一夜雨聲淮泗白，卻疑蓬底睡江南。
偈四首 其四。宋代。釋曇賁。 濃將紅粉傅了面，滿把真珠蓋卻頭。不識佳人真面目，空教人唱小涼州。
訪歐子建澹圃二首 其一。明代。李孫宸。 到來幽意愜，久坐野情長。有榭皆臨水，無軒不極涼。菊榮抽早蕊，蘭晚茁馀芳。便作吾廬得，高眠到上皇。
欲為海幢化四金剛 其一。明代。釋今無。 愿乞金剛四座高，長年一冊壓方袍。問人每爽朱提約，在我殊憐白首勞。念佛有時行玉兔，掄材真欲踞金鰲。神宗舊事偏能憶，閒共諸僧說海濤。
傅山父攜示曾玉堂和余韻答之。宋代。李曾伯。 誰傳新語到邊州，來自鑾坡最緊頭。句法自成臺閣樣，交盟猶為友朋謀。憶征西府勞清夢，望上東門想貴游。何似天風輕借助，放教歸老釣魚舟。