<menuitem id="an1j4"></menuitem> 本是修來四果身，風(fēng)顛作逞混凡人。
能施三昧神通力，便指尺人出世津。
經(jīng)卷無心看，禪機(jī)有意親。
醉時(shí)喝佛罵天真。渾身不見些兒好，
一點(diǎn)靈光絕勝人。
酒醉后作。宋代。釋道濟(jì)。 本是修來四果身，風(fēng)顛作逞混凡人。能施三昧神通力，便指尺人出世津。經(jīng)卷無心看，禪機(jī)有意親。醉時(shí)喝佛罵天真。渾身不見些兒好，一點(diǎn)靈光絕勝人。
釋道濟(jì)（一一四八～一二○九），號(hào)湖隱，又號(hào)方圓叟，俗姓李，天臺(tái)臨海（今浙江臨海市）人。年十八于靈隱寺落發(fā)，嗜酒肉，人稱濟(jì)顛。后依凈慈長(zhǎng)老德輝為記室。寧宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷一九謂卒年七十三）。有《鐫峰語錄》十卷及《道濟(jì)詩(shī)》，已佚。事見《北澗集》卷一○《湖隱方圓叟舍利銘》，《凈慈寺志》卷一○有傳?！〉罎?jì)詩(shī)，《續(xù)藏經(jīng)》所收《錢塘湖隱濟(jì)顛禪師語錄》，實(shí)為小說，內(nèi)容多有偽托，如記道濟(jì)圓寂后尚有詩(shī)寄少林長(zhǎng)老等。姑與《禪宗頌古聯(lián)珠通集》等書所錄，合編為一卷。 ...
釋道濟(jì)。 釋道濟(jì)（一一四八～一二○九），號(hào)湖隱，又號(hào)方圓叟，俗姓李，天臺(tái)臨海（今浙江臨海市）人。年十八于靈隱寺落發(fā)，嗜酒肉，人稱濟(jì)顛。后依凈慈長(zhǎng)老德輝為記室。寧宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷一九謂卒年七十三）。有《鐫峰語錄》十卷及《道濟(jì)詩(shī)》，已佚。事見《北澗集》卷一○《湖隱方圓叟舍利銘》，《凈慈寺志》卷一○有傳。 道濟(jì)詩(shī)，《續(xù)藏經(jīng)》所收《錢塘湖隱濟(jì)顛禪師語錄》，實(shí)為小說，內(nèi)容多有偽托，如記道濟(jì)圓寂后尚有詩(shī)寄少林長(zhǎng)老等。姑與《禪宗頌古聯(lián)珠通集》等書所錄，合編為一卷。
阿干歌。清代。洪亮吉。 莫聽阿干歌，阿干心獨(dú)苦。棘城西去白蘭山，茫茫隔今古。阿干為弟言，馬傷君莫怒。弟言報(bào)阿干，連枝本同父。阿干歌，悲無窮，阿干有子還思忠。登高山而望遠(yuǎn)海，慨異國(guó)之朝宗。阿干歌，歌自悼，阿干有孫還識(shí)孝。報(bào)讎不得留讎衣，縛草作讎兮射讎貌。阿干歌，歌以風(fēng)，此歌安得流寰中。君不見宋湘東與梁湘東。
北風(fēng)吹折九河冰，五馬如龍度李膺。把袂中原來氣色，開樽碣石倚憑陵。
明堂大集周方岳，列郡深慚漢股肱。詞賦祗今吾黨在，將因顧眄一先登。
初至京與元美明卿子與分韻 其二。明代。李攀龍。 北風(fēng)吹折九河冰，五馬如龍度李膺。把袂中原來氣色，開樽碣石倚憑陵。明堂大集周方岳，列郡深慚漢股肱。詞賦祗今吾黨在，將因顧眄一先登。
水紋藤簟竹方床，山閣重陰雨后涼。新月梧桐秋已老，碧梧機(jī)杼夜初長(zhǎng)。
白魚入饌松醪熟，紅稻供炊筍脯香。云樹芝泉隨處好，一時(shí)清賞肯相忘。
游定水寺寄杜堯臣。元代。吉雅謨丁。 水紋藤簟竹方床，山閣重陰雨后涼。新月梧桐秋已老，碧梧機(jī)杼夜初長(zhǎng)。白魚入饌松醪熟，紅稻供炊筍脯香。云樹芝泉隨處好，一時(shí)清賞肯相忘。
金剛隨機(jī)無盡頌·持經(jīng)功德分第十五。宋代。釋印肅。 小法勿貪焚，無二亦無三。唯此一事實(shí)，何用廣言談。
擬古 其十二。明代。鄺露。 長(zhǎng)城萬馀里，宮闕入浮云。飂風(fēng)驅(qū)秋雁，榆黃華葉隕。羲和無停軌，頹光慘蕭辰。斷尾掉泥涂，無為豢犧牲。
世美歸侍政府以送君南浦傷如之何作詩(shī)送之 其八。南北朝。鄒浩。 蕪城兆霜雪，潁川凋芰荷。昔別情已矣，今別情奈何。英英二三子，行亦車懸■。后日知誰同，蟬聲猶暮多。