數(shù)枝淡竹翠生光,一點(diǎn)無(wú)塵自有香。
好似葛陂龍化后,卻留清影在虛堂。
墨竹。宋代。釋道濟(jì)。 數(shù)枝淡竹翠生光,一點(diǎn)無(wú)塵自有香。好似葛陂龍化后,卻留清影在虛堂。
釋道濟(jì)(一一四八~一二○九),號(hào)湖隱,又號(hào)方圓叟,俗姓李,天臺(tái)臨海(今浙江臨海市)人。年十八于靈隱寺落發(fā),嗜酒肉,人稱濟(jì)顛。后依凈慈長(zhǎng)老德輝為記室。寧宗嘉定二年卒(明嘉靖《浙江通志》卷六八、《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷一九謂卒年七十三)。有《鐫峰語(yǔ)錄》十卷及《道濟(jì)詩(shī)》,已佚。事見《北澗集》卷一○《湖隱方圓叟舍利銘》,《凈慈寺志》卷一○有傳?!〉罎?jì)詩(shī),《續(xù)藏經(jīng)》所收《錢塘湖隱濟(jì)顛禪師語(yǔ)錄》,實(shí)為小說(shuō),內(nèi)容多有偽托,如記道濟(jì)圓寂后尚有詩(shī)寄少林長(zhǎng)老等。姑與《禪宗頌古聯(lián)珠通集》等書所錄,合編為一卷。 ...
釋道濟(jì)。 釋道濟(jì)(一一四八~一二○九),號(hào)湖隱,又號(hào)方圓叟,俗姓李,天臺(tái)臨海(今浙江臨海市)人。年十八于靈隱寺落發(fā),嗜酒肉,人稱濟(jì)顛。后依凈慈長(zhǎng)老德輝為記室。寧宗嘉定二年卒(明嘉靖《浙江通志》卷六八、《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷一九謂卒年七十三)。有《鐫峰語(yǔ)錄》十卷及《道濟(jì)詩(shī)》,已佚。事見《北澗集》卷一○《湖隱方圓叟舍利銘》,《凈慈寺志》卷一○有傳。 道濟(jì)詩(shī),《續(xù)藏經(jīng)》所收《錢塘湖隱濟(jì)顛禪師語(yǔ)錄》,實(shí)為小說(shuō),內(nèi)容多有偽托,如記道濟(jì)圓寂后尚有詩(shī)寄少林長(zhǎng)老等。姑與《禪宗頌古聯(lián)珠通集》等書所錄,合編為一卷。
再和補(bǔ)庵新正三日同往山中值顧憲副。明代。施漸。 孟月逢春早,時(shí)芳欲滿林。偶同長(zhǎng)者席,況似谷中音。斜日下清磬,高云過(guò)客襟?;刂郯⒃拢q聽隔溪吟。
次韻平仲侍郎移居見簡(jiǎn)。宋代。李彌遜。 不寄斜封歲已馀,那聞異縣更移居。羈懷易動(dòng)野馬也,歸夢(mèng)自成胡蝶與。有宅一區(qū)如子少,受薪十束見予疏。遙知富有千頭橘,奉乞當(dāng)年種樹書。
上曹大夫。宋代。鄭俠。 客從南英到揭陽(yáng),十有五年困長(zhǎng)道。囊資空竭奴仆愁,氣象塵埃顏貌老。天矜窮悴幸有緣,太守曹公看客好。孤舟薄艤即趨門,一笑相迎見懷抱。道途險(xiǎn)易人佚勞,俄頃咨詢無(wú)不到。旌軒雍容屈臨顧,袖出緘封相燕勞。舍舟東溪宅西湖,西湖風(fēng)光畫不如。是日佳筵在連理,賓從翕集何舒徐。大斗所酌真醍醐,珍肴畢果瓊瑤鋪。巨觴瀲滟巡數(shù)勸,惟恐不醉非賓娛。別有芙蕖對(duì)芳席,五干十花圖在壁。萬(wàn)龍齊干玉森森,回看華軒籠翠碧。熙熙臺(tái)上柳青青,眾樂(lè)亭前松植植。爾乃盤桓四十日,尊罍時(shí)殿情無(wú)斁。不知海內(nèi)為主人,幾人似公真好客。觀公政治誠(chéng)有倫,合居廟廟居海濱。子厚在柳南蠻欣,文翁在蜀西鄙馴。天心帝意誠(chéng)念遠(yuǎn),故為遠(yuǎn)俗迂良臣。愿公不日居陶鈞,大開東閣羅冠紳,烹庖鼉龍脯麒麟。布被底下臥平津,天涯地角盡陽(yáng)春。
禪宮舊枕清湖曲,與客尋幽試共登。獨(dú)樹春深初著蕊,空山行遍不逢僧。
臺(tái)荒曾與施烏食,城化徒聞駐鹿乘。惟有松房明月影,夫年長(zhǎng)似為然燈。
題湖上廢寺二首 其一。明代。唐順之。 禪宮舊枕清湖曲,與客尋幽試共登。獨(dú)樹春深初著蕊,空山行遍不逢僧。臺(tái)荒曾與施烏食,城化徒聞駐鹿乘。惟有松房明月影,夫年長(zhǎng)似為然燈。
六祖贊。。釋法薰。 腰石碓坊舂,不識(shí)一丁字。無(wú)樹亦無(wú)臺(tái),猶傳缽袋子。