<menuitem id="an1j4"></menuitem> 裊裊疎林集晚鴉，鐘山云氣入檐牙。
何人乘月吹長笛，夜看云陵百萬家。
冶城樓。宋代。曾極。 裊裊疎林集晚鴉，鐘山云氣入檐牙。何人乘月吹長笛，夜看云陵百萬家。
撫州臨川人，字景建，號云巢。曾滂子。承家學(xué)。朱熹得其書及詩，大異之，遂書問往來，期以深望。因題詩金陵行宮龍屏，忤丞相史彌遠，謫道州，卒。有《舂陵小雅》、《金陵百詠》等。 ...
曾極。 撫州臨川人，字景建，號云巢。曾滂子。承家學(xué)。朱熹得其書及詩，大異之，遂書問往來，期以深望。因題詩金陵行宮龍屏，忤丞相史彌遠，謫道州，卒。有《舂陵小雅》、《金陵百詠》等。
泉州惠安縣迎藏經(jīng)請小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導(dǎo)師，三界獨尊無比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊，所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量，盡思竭力無能測。有大經(jīng)卷在一塵，量等三千大千界。世有聰慧明達人，具足天眼悉知見。破塵出經(jīng)作佛事，不作實與非實想。又以無邊法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，一一包容無迫隘。一毛既爾馀悉然，導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。念念成就佛菩提，念念滿足普賢愿。而不生於戲論心，亦不住於深境界。如夢如幻如水月，如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷，了無能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩，聲聞獨覺及天人。地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子，各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵，安住毗盧法寶藏。
寄王鍊師。元代。胡奎。 安期入東海，采藥三蓬萊。東窗綠玉樹，歲歲見花開。弭節(jié)昆丘圃，吹笙閬風(fēng)臺。翱翔綵云里，揮手招我來。安期雙黃鵠，相從凌九垓。
北河。清代。鐘駿聲。 好風(fēng)如縷月如圭，破曉乘軺西復(fù)西。野漲忽迷三里渡，村謳猶唱六郎堤。一鞭古驛尋沙遠，幾樹垂楊映水低。稍喜紅曦猶未透，趁涼且自過前溪。
桂軒辭二章 其一。元代。楊維楨。 桂樹叢生兮軒之陽。沐雨露兮含風(fēng)霜。王孫不歸兮春草歇而不芳。軒中之人兮壽而康。折瓊枝以為佩兮餐金粟以為糧。軒中之樂兮樂無央。
欲為海幢化四金剛 其一。明代。釋今無。 愿乞金剛四座高，長年一冊壓方袍。問人每爽朱提約，在我殊憐白首勞。念佛有時行玉兔，掄材真欲踞金鰲。神宗舊事偏能憶，閒共諸僧說海濤。