<menuitem id="an1j4"></menuitem> 禁幄低張，彤闌巧護，就中獨占殘春。容華淡佇，綽約俱見天真。待得群花過后，一番風露曉妝新。妖嬈艷態，妒風笑月，長殢東君。
東城邊，南陌上，正日烘池館，竟走香輪。綺筵散日，誰人可繼芳塵。更好明光宮殿，幾枝先近日邊勻。金尊倒，拚了盡燭，不管黃昏。
妖嬈艷態，妒風笑月，長殢東君。。宋代。李清照。 禁幄低張，彤闌巧護，就中獨占殘春。容華淡佇，綽約俱見天真。待得群花過后，一番風露曉妝新。妖嬈艷態，妒風笑月，長殢東君。東城邊，南陌上，正日烘池館，竟走香輪。綺筵散日，誰人可繼芳塵。更好明光宮殿，幾枝先近日邊勻。金尊倒，拚了盡燭，不管黃昏。
宮禁中的護花帷幕低低地張蔽遮陽，紅色的欄桿工巧地繚繞圍護。那里被精心保護的是一種獨占暮春風光的名花。這種花淡雅挺立，姿態柔美，朵朵都呈現出天公造化的精巧絕倫。等到數不清的春花紛紛開過之后，經歷了春風吹拂、春雨浴洗、清露澆灑的名花，仿佛曉妝初成的美人，帶給人無限清新。它以無比嫵媚的姿態，戲弄春風、嘲笑春月，盡情地引逗著司管春天的神君。
在東城、南陌這些日光易照之處，那里的亭臺池館整天都被暖烘烘的太陽熏撫；從早到晚，賞花買花的人們車水馬龍川流不息。在這般牡丹盛開如錦如簇的興會結束之后，又有什么花可以繼它之后，散發出誘人的芳香呢？最迷人的是在這明光宮苑內，有幾枝向陽的牡丹正在競芳吐艷。對著花兒飛觥舉觴，快些把金杯內的美酒喝下，別管它金烏已西墜，黃昏將襲來，筵上還有未燃盡的殘蠟！
慶清朝：此詞調名他本多作《慶清朝慢》，疑誤?！对~譜》以王觀《慶清朝慢·踏青》為正格，李清照此詞為變體。王、李二詞字數、句讀均有所不同，調名亦不同，茲作《慶清朝》。又說《慶清朝》，即《慶清朝慢》。
禁幄低張：指護花的帷幕低垂。
彤闌：紅色的欄桿。
“容華”二句：意謂素淡的花兒就像一個不加雕飾的美女一樣。佇：久立。這里以之形容花色淡雅。綽約：姿態柔美。
“妖燒”三句：意謂嬌媚的花兒惹得春風嫉妒，明月卻為之綻開笑臉，她還能把春天久久留住。殢（tì）：滯留。
綺筵：豪華而豐盛的酒席。
芳塵：含有雙關之義，一則是對“香輪”車塵的美稱，其意與“戟流波于桂水兮，起芳塵于沉泥”（陸云《喜霽賦》）差同；二則當指詞人所欣賞的這種入禁賞花的高雅活動，其意與“振芳塵于后”（《宋書·謝靈運傳》）相近，指某種名聲、風氣。
明光宮殿：漢代宮殿名。明光宮：建于公元前101年（漢武帝太初四年）秋，在長樂宮中（見《三輔黃圖》卷三）。明光殿：《三輔黃圖》卷二云：“未央宮漸臺西有桂宮，中有明光殿，皆金玉珠璣為簾箔，處處明月珠，金陛玉階，晝夜光明?！边@里借指北宋汴京的宮殿。
日邊：太陽的旁邊。這里比喻在皇帝身邊。
“金尊倒”三句：意謂日夜宴飲，喝得杯盤狼藉，燈燭燃盡。
此詞當作于李清照新婚前后。陳祖美《李清照簡明年表》：公元1101年（宋徽宗建中靖國元年），（李清照）18歲，適趙明誠。是年，李格非（李清照父）為禮部員外郎，趙挺之（趙明誠父）為吏部侍郎。趙李兩家均居汴京?！稇c清朝》諸闋當作于是年前后。
參考資料：
1、陳祖美．李清照作品賞析集．成都：巴蜀書社，1992：250-251
這首詞因為未點明吟詠的是何種花卉，所以在對此詞吟詠對象的理解上出現了爭議，主要有兩種說法，一說是詠牡丹，一說是詠芍藥。
詠牡丹說
這首長調賞花詞，是寫在牡丹盛開之時，明光宮苑之處，詞人與同游者對花傾觴，自朝至暮直到秉燭，興致未減；說盡了暮春三月、牡丹嬌媚，也點出了賞花人的心境。筆調生動，風格含蓄。
上片開始，采取烘云托月的手法，寫花而先不見花，只見“禁幄低張，彤欄巧護”。這種渲染起到未見其具體形象，先感受其高貴氣質的效果?！熬椭歇氄細埓骸本?，則是說那里面被精心保護的是一種獨占暮春風光的名花。
接下來詞人揮灑畫筆，以擬人化的手法充分描繪這種花形態，邊繪邊評?！叭萑A淡佇，綽約俱見天真”二句是先寫花色、花態?！按萌夯ㄟ^后，一番風露曉妝新”則是從花跳出，加進客觀評說?！把龐破G態，妒風笑月，長殢東君”三句，更進一步勾畫花態、花情。讀詞至此，直令人拍案叫絕，具有這般媚力的花真夠稱得上“國色天香”，不可能不是牡丹。上述“淡佇”、“綽約”、“天真”、“曉妝”、“艷態”，再加上一個“妒”字，一個“笑”字，一個“殢”字，每一句都是以花擬人，把靜靜開放的牡丹寫成了盼倩生輝、傾國傾城的絕代佳人。若非詞壇高手易安居士，沒有人能有此令人心旌神馳的筆力?！皷|君”一詞，在這里義同“青帝”，是神話中五方天神里的東方神君，東方主五行中的木，又稱司春之神；唐黃巢《題菊花》“他年我若為青帝，報與桃花一處開”是眾所熟知之句，此外從宋嚴蕊“花落花開自有時，總賴東君主”（《卜算子》）、宋黃庭堅“東君未試雷霆手，灑雪開春春鎖透”（《玉樓春》）等句，亦足以茲證。
下片分明是詞人身在明光宮苑牡丹花前，與從游人把酒醉賞流連之際，又不禁想象著他處賞花盛況的心態，“東城邊，南陌上，正日烘池館，竟走香輪”：“東城”、“南陌”都是日光易照之處?！熬埂?，在此作“從頭到尾”之義，是“竟日”之??；“香輪”，指游春踏花的車子，醉人的花香足可染透車輪，是夸張之詞?！熬_筵散日，誰人可繼芳塵”之句，起著承前啟后的作用。詞人在沉醉于盛開的牡丹之時，忽又感傷起沒有不凋的花朵、也沒有不散的筵席來，是“興盡悲來”，還是這景象觸動了潛藏心底的隱痛，不得而知。但是詞人確能把握分寸，緊接著便開始了心理上的自我調節。
“更好明光宮殿，幾枝先近日邊勻”的言外之意是，背陰處的牡丹也將次第開放，倒足可再挽留住一段賞花春光。這里所提“明光宮殿”不知是哪朝的宮苑，也不知座落何方，但想必是當時向游人開放的、賞牡丹的好去處。既然春光尚能留駐，又何需自尋煩惱，負此良時?！敖鹱鸬?，拚了盡燭，不管黃昏”：這里蘊含著幾多“借酒澆愁”的豪情，讀者盡可以細細品嘗。（韓秋白）
詠芍藥說
因為詞人未點明她詠的是何種花卉，而先說此花生于宮禁，用朱紅色的欄桿，巧妙地加以護持。待吟詠此花時，又說它是“妖燒艷態”，惹得春風嫉妒，明月為之綻開笑臉，有幾枝先在皇帝身邊開放。這樣一來，有些文章便把它誤解為號稱“國色夭香“的牡丹。其實清照所詠花卉不外江梅、金桂、藕花、白菊等，它們都好比是人中的雅士，清淡高潔，未見她對雍容華貴的牡丹有何好感。這恐怕與詞人的審美情趣、品格愛好不無關系。這首詞也絕不是詠牡丹，而是詠芍藥。詞中說：“就中獨點殘春”，也就是說此花在春未夏初開放。又說這“待得群花過后，一番風露曉妝新。妖嬈艷態，妒風笑月，長殢東君”，即又一次交代此花開在“群花”之后，能把春天留住。這不可能不是芍藥。清照父親李格非著有《洛陽名園記》，而清照當熟讀此書。這一點從其詠花卉的同中可以得到證實，她不僅熟悉各種花卉的“物理“體性，還能準確地把握它們的神韻，僅以“容華淡佇，綽約俱見天真”十個字，既創造性地刻畫出芍藥的特征，又不是恣意杜撰，她很可能讀過《神農本草經》和《新修本草》等漢唐人所撰的中藥學書籍，因為這類書就以“綽約”形容芍藥?！柏S姿綽約”又是人們心目中美女的形象，詞人又顯然是以“綽約俱見天真”、“妒風笑月”的芍藥自況。同時從這首詞中，又可以窺見詞人當時生活得多么優雅“瀟灑”。為了觀賞芍藥，她和“酒朋詩侶”，不僅乘著華美的車子游遍了“東城”、“南陌”，享盡了珍羞華筵，她們還可以到御花園中去，與皇帝一起觀賞那兒枝先期開放的名貴花朵。白天游覽，晚上皇宮中設宴招待，她們個個喝了個酩酊大醉，“玉山傾倒”，從黃昏直到深夜，玩得好不快活。（匡亞明主編《李清照評傳》）
李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號易安居士，漢族，山東省濟南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。 ...
李清照。 李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號易安居士，漢族，山東省濟南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。