醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。

譯文

喝醉酒我暫且盡情歡笑，哪有工夫整日發(fā)愁？近來我才覺得古人的書本，的的確確是沒有半點(diǎn)可信的！

昨夜我醉倒在松樹旁，問松我醉到什么程度？我疑心松枝擺動是要來攙扶于我，連忙用手一推說：“去！”

注釋

西江月：原唐教坊曲名，后用作詞牌名。又名“白蘋香”“步虛詞”“晚香時候”“玉爐三澗雪”“江月令”。雙調(diào)五十字，平仄兩協(xié)，上下片字句作法相同。

遣興：遣發(fā)意興，抒寫意興。

那：同“哪”。

我醉何如：我醉成什么樣子。

　　這首詞應(yīng)當(dāng)作于慶元年間（1195年—1201年2月5日）辛棄疾閑居瓢泉期間。此時南宋朝廷不思恢復(fù)，一味地貪圖享樂。詞人憂心如焚，又不能名言，于是創(chuàng)作此詞以抒發(fā)心中憤懣之情。

　　這首詞題目是“遣興”。從詞的字面看，好像是抒寫悠閑的心情。但骨子里卻透露出他那不滿現(xiàn)實的思想感情和倔強(qiáng)的生活態(tài)度。

　　詞的上片詞人說忙在喝酒貪歡笑?？墒怯昧艘粋€“且”字，就從字里行間流露出這“歡笑”比“痛哭”還要悲哀：詞人是無法排解內(nèi)心的苦悶和憂愁，姑且想借酒醉后的笑鬧來忘卻憂愁。這樣，把詞人內(nèi)心的極度憂愁深刻地反映了出來，比用山高水長來形容愁顯得更深切，更形象，更可信。接著兩句進(jìn)一步抒寫憤激的情緒。孟子曾說過：“盡信書，則不如無書?！闭f的是書上的話不能完全相信。而詞人卻說，最近領(lǐng)悟到古人書中的話都是不可信的，如果相信了它，自己便是全錯了。表面上好像是否定一切古書。其實這只是詞人發(fā)泄對現(xiàn)實的不滿情緒而故意說的偏激話，是針對南宋朝廷中顛倒是非的狀況而說的。辛棄疾主張抗戰(zhàn)，反對投降，要求統(tǒng)一祖國，反對分裂，這些本來都是古書中說的正義事業(yè)和至理名言，可是被南宋朝廷中的當(dāng)權(quán)派說得全無是處，這恰恰說明古書上的道理現(xiàn)在都行不通了。詞人借醉后狂言，很清醒地從反面指出了南宋統(tǒng)治者完全違背了古圣賢的教訓(xùn)。

　　這首詞下片更具體寫醉酒的神態(tài)?！八蛇呑淼埂保@不是微醺，而是大醉。他醉眼迷蒙，把松樹看成了人，問他：“我醉得怎樣？”他恍惚還覺得松樹活動起來，要來扶他，他推手拒絕了。這四句不僅寫出惟妙惟肖的醉態(tài)，也寫出了作者倔強(qiáng)的性格。僅僅二十五個字，構(gòu)成了劇本的片段：這里有對話，有動作，有神情，又有性格的刻劃。小令詞寫出這樣豐富的內(nèi)容，是從來少見的。

　　“以手推松曰去”，這是散文的句法。《孟子》中有“‘燕可伐歟？’曰：‘可’”的句子；《漢書·二疏傳》有疏廣“以手推常曰：‘去’！”的句子。用散文句法入詞，用經(jīng)史典故入詞，這都是辛棄疾豪放詞風(fēng)格的特色之一。從前持不同意見的人，認(rèn)為以散文句法入詞是“生硬”，認(rèn)為用經(jīng)史曲故是“掉書袋”。他們認(rèn)為：詞應(yīng)該用婉約的筆調(diào)、習(xí)見的詞匯、易懂的語言，而忘粗豪、忌用典故、忌用經(jīng)史詞匯，這是有其理由的。因為詞在晚唐、北宋，是為配合歌曲而作的。當(dāng)時唱歌的多是女性，所以歌詞要婉約，配合歌女的聲口；唱來要使人人容易聽懂，所以忌用典故和經(jīng)史詞匯。但是到辛棄疾生活的南宋時代，詞已有了明顯的發(fā)展，它的內(nèi)容豐富復(fù)雜了，它的風(fēng)格提高了，詞不再專為應(yīng)歌而作了。尤其是象辛棄疾那樣的大作家，他的創(chuàng)造精神更不是一切陳規(guī)慣例所能束縛。這由于他的政治抱負(fù)、身世遭遇，不同于一般詞人。若用陳規(guī)慣例和一般詞人的風(fēng)格來衡量這位大作家的作品，那是不從發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。

　　此詞語言明白如話，文字生動活潑，表現(xiàn)手法新穎奇崛，體現(xiàn)了作者晚年清麗淡雅的詞風(fēng)。