本手妙手俗手優(yōu)秀作文,本手妙手俗手優(yōu)秀作文8篇

在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。下面是小編為大家整理的本手妙手俗手優(yōu)秀作文，僅供大家參考借鑒，希望大家喜歡!

本手妙手俗手優(yōu)秀作文一

《本手奠根基，妙手創(chuàng)未來》

人生如棋，有的人規(guī)規(guī)矩矩練就本手，有的人出乎意料創(chuàng)造妙手，有的人舍本逐末只落俗手。時代是棋盤，我們都是下棋人。少年馳騁，仗劍天涯。于青年而言，雖生活在疫情之下，仍不隨波逐流，堅(jiān)持本手，方能創(chuàng)中國奇跡。

腳踏實(shí)地練就本手，方能一鳴驚人妙手自得。對于下棋而言，合乎常理的正規(guī)下法是出人意料妙手的基礎(chǔ)，正如下棋者只有學(xué)會八界宜緩才能下仙鶴伸腿，踏得雙飛燕。不止于棋，任何驚人的創(chuàng)造都是厚積薄發(fā)的成果。正如費(fèi)孝先生查遍文獻(xiàn)資料，走遍云南農(nóng)村領(lǐng)略鄉(xiāng)土人情才寫出《鄉(xiāng)土中國》這樣的經(jīng)典之作;正如墨丹青“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”。洗黑一池子水才練就一手好字。要是曹雪芹沒有十年辛苦不尋常的孜孜不倦，哪里能寫出“滿紙荒唐言 ，一把辛酸淚”的紅樓故事呢。要是沒有申怡飛日復(fù)一日地研究數(shù)據(jù)，做大量測試，哪里有領(lǐng)先世界的5G技術(shù)呢。由此可見，靜水流深才能成就大業(yè)，練就扎實(shí)本手方能妙手自得。

舍本逐末，劍走偏鋒，俗人俗手只落滿盤皆輸。在這個快節(jié)奏的時代，許多人追求速成，一心求妙手，而忘卻了根本，最終只會郁郁不得志，落得一事無成的下場。就拿娛樂圈而言，低齡化，流量，“黑紅也是紅”的快餐式理念只讓明星更新?lián)Q代的速度越來越快，曾經(jīng)熱門的型男靚女也逐漸淡出屏幕，被人們遺忘。再比如，許多女性為追求瘦吃減肥藥，然而最后不但沒達(dá)到預(yù)期效果，反而糟蹋了身體。如果把腳踏實(shí)地當(dāng)作愚蠢，摒棄前人的道路，舍棄根本，只會欲速不達(dá)，落入俗手碌碌無為。

本手奠根基，妙手創(chuàng)未來。新時代的中國需要過硬的本手注入新活力?？摧d人航天之父錢學(xué)森，沒有他專心不二的研究，就沒有七十年代兩彈一星令世人矚目的成就;看新冠疫情，沒有八零后九零后一輩醫(yī)護(hù)人員的勇敢出征，中國的疫情不會那么快的到控制;看如今的中國，沒有符合中國國情的道路和制度體系，那里有現(xiàn)在強(qiáng)大的中國?吾輩之青年，生于華夏，就應(yīng)追求過硬本手，打扎扎實(shí)實(shí)基礎(chǔ)，戒躁戒躁，遠(yuǎn)離速成，妙手創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興。

本手妙手俗手優(yōu)秀作文二

《俗手》

俗手的直意是庸作，效率不高的形狀。意為庸俗的一手，在絕大多數(shù)情況下為貶義，但在某些情況下俗手的交換反而有可能成為當(dāng)下最好的選擇。在職業(yè)棋手里有句話，叫高手下的俗手就是妙手。但試問在人生的棋局里，又有幾個人能稱自己為高手呢?

俗手看似合理，但違背規(guī)律，好高騖遠(yuǎn)。我們應(yīng)該恪守本分，切記做好自己。這是一個盲目的時代，互聯(lián)網(wǎng)的高度普及，信息的飛速傳遞，便得國內(nèi)任何一件“與眾不同”的新鮮事兒一小時內(nèi)足以傳遍大江南北。多少學(xué)生效仿比爾蓋茨輟學(xué)創(chuàng)業(yè)，卻血本無歸;多少高中生模位韓寒，自以為針砭時弊，十年后仍默默無聞;多少孩子夢想成為流行的電競選手，卻綠碌終生?小米的創(chuàng)始人雷軍說:“你是需要做好準(zhǔn)備，風(fēng)暴來臨時，連一頭豬都能翱翔于天際。”

俗手有在高手的手中， 才是“大俗即大雅”。有的俗語說的好:既然你沒有天才的品質(zhì)那你就必須有傻子一樣的堅(jiān)持。最近又重新看了一遍《老人與海》，還是一如既往地被圣地亞哥的堅(jiān)毅和勇敢所折服。一個在精神上的堅(jiān)不可摧的硬漢子，有著令人難以想象的頑強(qiáng)毅力，在與罕見的大馬林魚和打不退殺不完的惡鯊的殊死搏斗中，讓人感慨他勇敢無畏和超凡技藝，更值得我們敬畏的是他能在茫茫大海中忍受饑餓困苦，面對兇猛群鯊追殺下的恐懼，堅(jiān)持三天三夜的頑強(qiáng)毅力。在這個過程中，他也曾泄氣絕望過，但最終是，他把所有的危險都踩在腳下。試想如果是我們處于那種困窘中，不說被鯊魚所吞噬，至少先會被自己的懦弱和畏懼所打敗。正如狄更斯所言:頑強(qiáng)的毅力足以征服世界上任何一座高峰。圣地亞哥就征服了他自己這座高峰。

俗手在某種意義上是“以退為進(jìn)，或許“大雅”的俗手我們下不出來但是我們應(yīng)該懂得以退為進(jìn)。退，是一種無上的智慧?！敖仆盟?，走狗烹。飛馬盡，良弓藏。”這是預(yù)言，更是名言，體現(xiàn)了范蠡退的智慧。三千越甲可吞吳。文種和范蠡走了兩種不同的路。一為進(jìn)，二為退。文種為相。享受無盡的富貴與榮華;范蠡隱退，白手起家換得萬千家業(yè)。可文種最后死于君王之手，而范蠡卻因激流勇退而聞名于天下。范蠡的退，退出了理智;文種的進(jìn)，進(jìn)到了困厄，進(jìn)到了死神的光臨。由此觀之，退不失為一種大智慧。

俗手的退固然是好，但不能為追求俗手，強(qiáng)說吃虧”一定好。李白在朝中做事不受重用，黯然失意，他雖自己有“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆許滄海”的氣魄與豪情，也不能否認(rèn)他并未實(shí)現(xiàn)自己的人生抱負(fù)，他仍是未得志的呀!苦難又怎會是財富，李白自己來選，在苦難和得意面前他想的也一定是被朝廷重用，實(shí)現(xiàn)自己的報負(fù)。是李白不因苦難萎靡不振，以自身的氣魄與豪情從容面對苦難，這樣的行為和這中的精神值得我們贊美。

我們不要去追求“下出俗手”，而是在不經(jīng)意聞使用“俗手”。

本手妙手俗手優(yōu)秀作文三

《以本為本，方得其妙》

圍棋是源于中國的一項(xiàng)高智商活動，在四千多年的悠久歷史上，涌現(xiàn)過諸多名手。在現(xiàn)實(shí)的高水平圍棋賽事中，最后摘得桂冠的一般是那些基礎(chǔ)扎實(shí)、功力深厚，下棋堂堂正正，不會出昏招、緩手，而能在關(guān)鍵時刻弈出妙手的棋手。然而為了這一招妙手，棋手往往需要付出十年以上的努力。因?yàn)?，妙手是一種創(chuàng)造，一步妙手，可能需要千萬步正手的訓(xùn)練作為鋪墊，同時需要規(guī)避成千上萬次的俗手。

事實(shí)上，不僅是圍棋的初學(xué)者需要從本手開始入門，將“本手”視為學(xué)習(xí)的基本和根本，那些叱咤一時的名手乃至世界冠軍，同樣需要以本為本，不間斷地勤加練習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)，這樣才可能使自己的棋藝得到升華，最終得到“妙手”的青睞。反之，往往妙手不可得，正手會出錯，俗手隨時有，從而一敗涂地。近兩年國際棋戰(zhàn)，中國的國手們面對韓國頂尖棋士申真谞?wèi)?zhàn)績不佳，一冠難求，平心論之，世界冠軍柯潔們上大學(xué)后熱衷一些文娛活動而荒廢棋藝，難辭其咎。

不止棋也。一切需要創(chuàng)造力的活動莫不如此。以文學(xué)創(chuàng)作言，一首好詩、一篇好文乃至一個好句，都來自經(jīng)年累月的寫作實(shí)踐。賈島自述“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”實(shí)乃“兩句三年得”，曹雪芹自言《紅樓夢》的寫作是“十年辛苦不尋?！?，杜甫追求“語不驚人死不休”，要達(dá)到出語驚人的效果，沒有十年之功恐非易事。魯迅一生常寫舊體詩自娛，他自評早年所寫的“華顛萎寥落，白眼看雞蟲”“奇絕妙絕”，晚年所寫“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！眲t是“偷得半聯(lián)，湊成一律”，如此妙句的得來，當(dāng)然和他自幼熟讀舊詩并持續(xù)創(chuàng)作密不可分?！?u>文章本天成，妙手偶得之”，這是名家陸游的“凡爾賽”，實(shí)際上，在“天成”“偶得”之前，有多少人想過他曾有巨大的付出?

不止此也。以翰墨丹青言，“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”，洗黑一池碧水，方得幾個好字。以學(xué)術(shù)研究言，“讀書破萬卷”是學(xué)者的基本功，清代國學(xué)大家俞樾遍讀群書，才能寫出《古書疑義舉例》，解決了許多千百年來的書中難題。以中華武術(shù)言，歷來門派林立，然而功夫精湛、屹立不倒、引人膜拜者，非武當(dāng)、少林這樣的名門正派莫屬。有些習(xí)武者追求速成，劍走偏鋒，投入邪派，甚至苦練“葵花寶典”這樣的邪術(shù)，最終卻落得個“雖已自宮，不能成功”的悲慘結(jié)局……

“妙手”的本質(zhì)，是長年累月堅(jiān)持“本手”練習(xí)后靈感的迸發(fā)，是量變后的質(zhì)變，是必然中的偶然，是超出常規(guī)而仍不離規(guī)則的創(chuàng)新。堅(jiān)持以本為本，表面看見效慢，進(jìn)展緩，長遠(yuǎn)看則似緩實(shí)速，因?yàn)樗裣铝藙?chuàng)造的因子，暗含了“妙手”的萌芽。無論為學(xué)還是為人，都宜腳踏實(shí)地，一絲不茍，戒除浮躁，遠(yuǎn)離速成，以“正手”呼喚“妙手”，由小成而至大成。

本手妙手俗手優(yōu)秀作文四

《妙手俗手，只在一線之間》

1947年，有“棋圣”之稱的圍棋大師吳清源，與師兄橋本宇太郎對陣“十番棋”。在圍棋的“江湖”之上，高手之間的這十局對戰(zhàn)，既將決定雙方在棋壇、棋史中的地位，也賭上了雙方棋手的覺悟與尊嚴(yán)。

任何成熟的棋手，都絕不會在“十番棋”中馬虎輕敵。就算己方棋力公認(rèn)強(qiáng)于對方，一方一寸之間的失誤，也可能讓對手下出妙手，絕地翻盤。然而，在吳清源與橋本的第六、第七、第九局對陣中，這位已然占據(jù)優(yōu)勢的“棋圣”，卻接連下出了不少時人與后人都難以理解的“俗手”乃至“無理手”，讓人不知其用意何在。

在看似風(fēng)平浪靜，實(shí)則暗潮洶涌的拼殺之間，吳清源最終在這三局棋中取得了一勝一負(fù)一和的成績，而在其他七場棋局中，他的成績是五勝二負(fù)?？v然是在橫空出世的“棋圣”手中，莫名其妙的“俗手”與“無理手”，也不可避免地會在棋盤上造成劣勢。

吳清源失誤了嗎?面對擁有壓倒性實(shí)力的勝利者，沒有時人會要求他作出解釋。但是，后世不少學(xué)棋、愛棋、研棋之人，卻無法把吳清源的“俗手”輕輕放下，想方設(shè)法去探究“棋圣”的內(nèi)心世界。其中，有人在研判全局之后認(rèn)為：吳清源下出“俗手”后的后續(xù)手段環(huán)環(huán)相扣，明顯有其全盤規(guī)劃，而非漫不經(jīng)心，這從側(cè)面說明，吳清源是故意下出了這些“俗手”，進(jìn)而在戰(zhàn)局中享受圍棋、探索棋藝的更多可能。

自古以來，圍棋從來不是一門一成不變的學(xué)問。正是因?yàn)椴粩嘤腥舜蚱魄叭肆粝碌亩▌?，開創(chuàng)新的下法與圍棋思想，僅有黑白兩色的小小棋子，才讓歷代智者為之廢寢忘食。吳清源在圍棋生涯中，下出過許多天馬行空、棋史留名的驚天妙手，令人連連贊嘆。然而，在實(shí)踐之前，又有誰敢說這些突破常規(guī)的下法一定是“妙手”而非“俗手”呢?

昔人已乘黃鶴去，吳清源的成就早已蓋棺定論。相信哪種解釋，只取決于你我的內(nèi)心。于我而言，我更愿意相信他是故意為之。這不是因?yàn)槲页绨荨捌迨ァ钡臋?quán)威，而是因?yàn)槲蚁嘈牛褐挥猩朴趧?chuàng)造、勇于探索、不憚失敗的人，才能開創(chuàng)時代的新篇。

在成名之前，吳清源也曾經(jīng)歷過蒙訓(xùn)學(xué)棋、大量對弈、埋首棋譜之間的人生階段，以此將合乎棋理的“本手”練透、練精。要想成為優(yōu)秀的棋士，這無疑是必由之路。但是，打好基本功只是最低的前提，要在這一基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，創(chuàng)造屬于自己的“妙手”，永遠(yuǎn)固守成規(guī)、不敢冒險，是注定不能成功的。

很多時候，“俗手”與“妙手”的界限并沒有那么分明，這個道理不僅適用于圍棋，也適用于人生的其他領(lǐng)域。沒有練好“本手”就眼高手低是一碼事，練好了“本手”，進(jìn)而去嘗試、去實(shí)踐，又是另一碼事。追求“妙手”而不慎下出了“俗手”，固然令人惋惜，但并沒有什么好羞恥的。踏出既有界限，成可以收獲“妙手”，即便敗了，也能獲得作為“成功之母”的寶貴經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然不是每個人都能成為吳清源那樣的大師，但每個人的心底，都應(yīng)有一團(tuán)向往探索的火焰。

本手妙手俗手優(yōu)秀作文五

《棋之道，悟人之生》

人生宛若一盤縱橫的棋局，每一顆黑白棋子的落定，正如我們?nèi)松拿恳徊角靶?，于黑白棋子間，我們觀見人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術(shù)語，三種不同的棋法，或是合乎棋理的正規(guī)，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理實(shí)則有損的局限，都是態(tài)度與思想的映射，是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們，有應(yīng)如何落下自己的人生棋子呢?

在我看來，面對人生縱橫繁雜的棋盤，當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無悔之子。

毫無疑問，作為掌棋者的我們，每人都渴望棋盤上妙手生花的創(chuàng)造。何以達(dá)到如此境界?唯有本手的一次次功夫筑基。可有些人卻只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫，卻忽視了全局落棋的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，忽視了妙手背后是無數(shù)次本手的歷練與考量，而致最終不僅失了妙手，反落得俗手的結(jié)局，棋藝平平不起。

究其根本，是只看得見眼前而看不到長遠(yuǎn)的短淺，是急于追求而忽視基礎(chǔ)的“欲速則不達(dá)”。只熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽車，內(nèi)部卻凈是破損脆弱的零件，不堪受用、走不長遠(yuǎn);即使確實(shí)下出幾次妙手，卻也只是停留在表象的妙，貌似合理甚至精妙，但以全局觀之，卻自損前路，早早敗下陣來，妙手終成俗手。人生未嘗不是如此，忽視基礎(chǔ)、不想著如何提升自身的硬實(shí)力基礎(chǔ)，而一味追求外在的包裝、一瞬的驚艷，許多人只看得到眼前既得利益，而忽視了長遠(yuǎn)，忘記了如何走得踏實(shí)端正，最終自己走向失敗的泥沼，處處受損的棋局，最終悔恨不已。

由此觀之，“本手”這一功夫基礎(chǔ)的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者，更是正處青春之際的人生初學(xué)者，從本手開始，秉承務(wù)本之心尤為關(guān)鍵。本手是合乎棋理的正規(guī)下法，是棋道的入門功。但本手絕不僅僅是機(jī)械的簡單重復(fù)。在本手的學(xué)習(xí)中，我們觀學(xué)基本步法，由生澀到嫻熟，這是開始;掌握正規(guī)合制的基礎(chǔ)后，我們在不斷練習(xí)中扎實(shí)功夫，求索經(jīng)驗(yàn)最終靈活運(yùn)用，這是更進(jìn)一步;但我們絕不僅僅止步于此，熟練掌握后，懷揣著求妙之心，我們開始思考每一步本手的意義，考量每一步本手對全棋局的貢獻(xiàn)，在不斷的深入理解中，才是對棋道的不斷豐富的認(rèn)識。在這樣一種回環(huán)往復(fù)中，我們的才能一步步地夯實(shí)基礎(chǔ)、提升技藝，深刻理解“棋法”本身，在平常中觀聯(lián)系，在小步間見全局，由此一來，才有助力全局、妙手生花的創(chuàng)造可能，才可免于急功近利之俗手。

將這一棋道移之社會人生，亦是如此。對個人人生，這一“棋道”是面對目標(biāo)，不驕不躁，沉心提升個人素養(yǎng)、鍛煉相應(yīng)能力，以致自我飛躍，創(chuàng)造理想人生;對企業(yè)之生，是腳踏實(shí)地、立足長遠(yuǎn)，不斷提升自身技術(shù)硬實(shí)力，以致企業(yè)經(jīng)營新創(chuàng)造;對社會國家之生，是務(wù)本踏實(shí)，不斷提升社會國家實(shí)力，以致社會國家之富強(qiáng)振興。“本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造”，人生的棋道正應(yīng)如此，在基礎(chǔ)中求創(chuàng)造，在務(wù)實(shí)中求脫俗之妙。

品棋之道，悟人之生。面對人生縱橫繁雜的棋盤，我們當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無悔之子。行之踏實(shí)，行之務(wù)本，方可達(dá)妙，方能致遠(yuǎn)。

本手妙手俗手優(yōu)秀作文六

《深扎根，方能樹參天》

舉棋，落定，一招一式間，功底、氣性展露無遺。沒有人不想使出“妙手”一劍封喉，然而，“投機(jī)”未必可以“取巧”，也可能淪為“俗手”，授人以柄。這其中的差別在哪?在于“本手”的功底。合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于壘土。這“毫末”和“壘土”看似普通，卻恰恰是最重要的“本手”，是一切大廈的根基。

小到個人的努力和成功，大到我們生活中的文化作品和文化現(xiàn)象，無不如此?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來?！敝挥性谖幕徒?jīng)典的土壤中，向著源頭探尋規(guī)律，經(jīng)受陽光和雨露的考驗(yàn)，耐得住苦夏的寂寞，才能在深秋收獲甜蜜。

這不禁讓我想到今年春晚上，刷屏全網(wǎng)的舞蹈節(jié)目《只此青綠》。

“無名無款，只此一卷，青綠千載，山河無垠?！彪S著高髻青衣的少女們款款而行，聚攏又散開，一幅靈動繾綣的千里江山圖徐徐鋪展開來，帶著山的穩(wěn)重和水的靈動，載著悠悠千年的古風(fēng)和神韻，驚艷了觀眾。舞者的頭飾造型來源于《千里江山圖》的山石;舞者雙袖下垂頗似山的紋理，又似山間瀑布;當(dāng)舞者們或蹲或立，又如巍巍群峰層巒疊嶂。我們不禁感嘆：許久沒有感受過如此純粹、如此震撼的傳統(tǒng)之美了。

而這樣精妙絕倫的作品背后，是主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)扎根古典文化、“五易其稿”的結(jié)果。為了演好劇中的角色，把握舞蹈的氣質(zhì)神韻，演員們甚至找來美院的老師學(xué)國畫，從握筆開始練習(xí)，白描、上色、點(diǎn)染，臨摹《千里江山圖》。首輪演出后，主演的腳趾甲蓋都被踢翻了，自己卻渾然不知，直到發(fā)現(xiàn)滿地是血才反應(yīng)過來……“求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！备灿?u>傳統(tǒng)文化，深入研究古畫細(xì)節(jié)，試圖走進(jìn)古人的內(nèi)心;無數(shù)次的練習(xí)，一次次的全情投入，下最笨的功夫，細(xì)細(xì)打磨每一處細(xì)節(jié)，才讓這部舞劇一經(jīng)推出就大獲成功，終成“妙手”。

可喜的是，此等“妙手”創(chuàng)作近年來層出不窮，例如河南衛(wèi)視頻頻推出的傳統(tǒng)節(jié)日特別節(jié)目，令人觀眾驚呼的水下洛神舞、絕美敦煌飛天等，都是深耕傳統(tǒng)文化后的創(chuàng)新之果。

與《只此青綠》等節(jié)目的沉潛與專注不同，當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)上的許多所謂“國風(fēng)歌曲”，披著古典文化的外衣，卻處處散溢著廉價、粗鄙的人工糖精味，使用了傳統(tǒng)樂器配樂便是古風(fēng)，卻全然沒有古典韻味和優(yōu)雅，歌詞更是淺薄鄙陋，尋章摘句地進(jìn)行無腦拼貼，俗不可耐。例如網(wǎng)上大火的《盜將行》《芒種》，且不論曲調(diào)，僅歌詞就讓人感到空洞虛無、莫名其妙。這樣的所謂“古風(fēng)”，如暮春飄絮一般，缺少古典根基的滋養(yǎng)，最終只會落入歷史的塵埃中。

青年是這個時代的未來，當(dāng)青年面對時代泥沙俱下的洪流時，理應(yīng)扎穩(wěn)腳步，披沙揀金，苦練“本手”。而我們腳下的這片廣袤肥沃的土地，便是傳承了千年的中華文明和經(jīng)典，扎根于此處的古木盤虬臥龍、枝繁葉茂，它們用一圈一圈的年輪無數(shù)次抵御著外來的風(fēng)雨侵襲，也正一次一次地迎接著朝陽的蓬勃升起。

本手妙手俗手優(yōu)秀作文七

《踏踏實(shí)實(shí)才是真》

征實(shí)則效存,徇名則功淺。——王勃《上劉右相書》

一次次圍棋對戰(zhàn)中，雙方的思維相互爭斗，在一顆顆子中展現(xiàn)身手，無處不流露圍棋的魅力。一局圍棋，勝負(fù)常有，總會有勝者出現(xiàn)。然而，勝利往往并不是憑靠少有的“妙手”，一棋定音，而是在反反復(fù)復(fù)不斷研究的“本手”獲勝。一味想要出“妙手”，難免因?yàn)楹雎约?xì)節(jié)而有失誤的“俗手”出現(xiàn)，踏踏實(shí)實(shí)將“本手”要領(lǐng)巧妙揮發(fā)，才會制勝。踏踏實(shí)實(shí)才是真，圍棋如此，人生亦如此。

踏實(shí)做事，需要持之以恒的耐力。章丘鐵鍋?zhàn)鳛槿珖放?，特點(diǎn)就是精心的加工過程。一片鐵經(jīng)過十二道工序，三萬六千次捶打，華麗轉(zhuǎn)變成一口鐵鍋。如果沒有一次次捶打，那么這片鐵無法變?yōu)殄?如果沒有鐵匠們的耐力，這片鐵無法變?yōu)榧矣鲬魰缘恼虑痂F鍋。創(chuàng)始人劉紫木說，一口好鐵鍋，就是一個人的耐力所在。

踏實(shí)做事，需要一顆激情澎湃的心。袁隆平院士為雜交水稻事業(yè)鞠躬盡瘁，從尋求“野敗”，到雜交育種，沒有一項(xiàng)不費(fèi)心血。但袁隆平依然專精覃思、研精畢智，懷揣著一顆向往而又激動的心，終于讓水稻直起了腰板，結(jié)出飽滿稻穗。沒有先前的“本手”，袁隆平無法轉(zhuǎn)身投入到“海水稻”等先前科技領(lǐng)域繼續(xù)發(fā)展。

踏實(shí)做事，是事業(yè)有成的一面。圍棋高手得以在賽場上叱咤風(fēng)云，無疑是多年努力下“本手”要領(lǐng)熟記于心，才能淡定地走好每一步;老師在一堂40分鐘的課上娓娓道來，靠的是課下數(shù)時的準(zhǔn)備;一座座高樓拔地而起，是風(fēng)餐露宿的工人們用汗水換來的成果;社會風(fēng)氣的不斷完善，是各級人員的共同營造;國家繁榮，人民幸福，靠的是每一個人在自己崗位上的付出與努力。踏實(shí)做事，以“本手”處事，才能迎來屬于自己的幸福。

踏實(shí)做事，是敦厚成熟的表現(xiàn)。好高騖遠(yuǎn)總會讓人眼高手低，最終一事無成，處處“俗手”;踏實(shí)勤奮才會讓人功成名就，將“本手”發(fā)揮得淋漓盡致，最終凱旋而歸。心智不成熟，做事不理智，為人不敦厚，視人生如戲，人生只會留下一片空白。不辭辛勞，踏踏實(shí)實(shí)將“本手”掌握于心，才是真正的本領(lǐng)。

踏實(shí)做事，才會帶來科技創(chuàng)新。在先前的“本手”上，我們才有機(jī)會創(chuàng)新發(fā)展，出一手“妙手”。踏踏實(shí)實(shí)地鉆研自己所熱愛，從事的東西，才會有新的創(chuàng)意，新的科技，新的“妙手”出現(xiàn)。

踏踏實(shí)實(shí)才是真，這一句話永遠(yuǎn)不會錯。沒有將“本手”掌握于心，難免會出“俗手”。踏踏實(shí)實(shí)才會將每一件事做好，最終在“本手”中出“妙手”，出奇制勝。

本手妙手俗手優(yōu)秀作文八

《扎穩(wěn)“本手”之馬步，打出“妙手”之高招》

人生如棋，對戰(zhàn)雙方既是設(shè)局者，也是破局者。你來我往，相互廝殺，圍與被圍，是動態(tài)，更是常態(tài)。然初學(xué)者卻熱衷于追求妙手，希冀出奇制勝，斬敵馬下。雖為一勝，然是險勝，也是偶勝。若要常勝，還須扎穩(wěn)“本手”之馬步，才能運(yùn)用自如地打出“妙手”之高招，以臻化境，否則最終只能陷入“俗手”之窘境。

然追求如此“妙手”之初學(xué)者又何止是“弈棋者”!各行各業(yè)皆有，誠然，人人都有追求“妙手”的想法和權(quán)力，無可置喙!但此“妙手”一定要建立在“本手”之上，失去“本手”，“妙手”可能失之于歪和偏，失之于空和虛。

當(dāng)年演員賈玲在東方衛(wèi)視《歡樂喜劇人》節(jié)目里上演《木蘭從軍》，但她這一版花木蘭被演繹成貪吃、不孝、胸?zé)o大志、貪生怕死，被父騙去當(dāng)兵，見到壯漢更是流鼻血的傻大妞形象。實(shí)在欠妥!文化作品再創(chuàng)造沒錯，但創(chuàng)造之“妙手”也要有所“守”，即守住一定的界限和底線。若是博眼球，賺流量，增收視，而不深入理解“本手”，潛沉深思文化，卻惡搞顛覆傳統(tǒng)形象所寄托的民族心理和民族精神，則落入“俗手”末流。2023年春晚《只此青綠》演活了《千里江山圖》，可謂妙哉!如此“妙手”離不開“本手”的一絲不茍的基礎(chǔ)研究，兩位導(dǎo)演光是研究宋代詩歌、工藝、美學(xué)相關(guān)的書籍，就已達(dá)上百本。

總之，“妙手”不能脫離“本手”，否則“妙手”的求速勝、求速成、求捷徑心理，會讓人變得瘋狂，“妙手”便淪為了“手段”。

君不聞，網(wǎng)絡(luò)直播太瘋狂，有初為網(wǎng)播者，視生命為兒戲：有直播跳河，因河太淺，頭破身亡。有把孩當(dāng)猴耍的，連續(xù)讓孩子做前后空翻，因手滑致女兒癱瘓的。殊不知利用如此“妙手”出奇吸睛的“網(wǎng)紅”，躥紅速度越快，墜落速度更快，因?yàn)橛谰玫募t是靠內(nèi)在的實(shí)力支撐的，而內(nèi)在實(shí)力也是靠經(jīng)營“本手”，積跬步，累纖毫鑄就的。

君不聞，家住貴州遵義的普通農(nóng)村養(yǎng)殖戶牛芳芳因渴望成功，賣掉300多頭羊，50多頭牛，又湊夠108萬拜師費(fèi)加入陳安之成功學(xué)培訓(xùn)，成為其“終極弟子”而債臺高筑。須知，成功沒有出奇制勝的“妙手”，只有勤奮踏實(shí)的“本手”，因?yàn)椤氨臼帧奔础懊钍帧?

種種“妙手”盡是投機(jī)心理，最終也會成為掌摑命運(yùn)的“黑手”。

2023北京冬奧，蘇翊鳴一鳴驚人。憑借1800°五圈轉(zhuǎn)體決勝一滑摘銀牌。然這樣的“妙手”，離不開平時對“本手”基本功的重視。為挑戰(zhàn)一個高難度動作，他曾反復(fù)練習(xí)6個小時，曾在一周之內(nèi)滑壞4塊雪板。谷愛凌的1620°4周半凌空旋轉(zhuǎn)亦是如此!唯有沉潛負(fù)重固“本手”，才能任意揮灑顯“妙手”。

數(shù)學(xué)家蘇步青曾說，“扎扎實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)，練好基本功，我認(rèn)為這是學(xué)好數(shù)學(xué)的‘秘訣’”。這不僅是數(shù)學(xué)的“秘訣”，更是各行各業(yè)的“秘訣”，也是我們?yōu)槿说摹懊卦E”，特別是對當(dāng)代青年。

“看試手，補(bǔ)天裂”，那個時代讓辛棄疾等來的只能是遺憾。而今欣逢盛世，時代正可為，青年當(dāng)有為。“練就本手看試手，妙手著春成錦繡”。