“本手”不是固步自封、不求上進(jìn),而是在廣闊的天地里將自我效能發(fā)揮到極致,以此為基,向上達(dá)到“妙手”的境地。下面是小編為大家整理的以本手妙手俗手為話題的作文,僅供大家參考借鑒,希望大家喜歡!
以本手妙手俗手為話題的作文一
《俗手》
“人依谷物而生,難免落入俗套”。
“俗”是一個(gè)生活中很常見的字。我們經(jīng)常會(huì)聽到也會(huì)對別人說“你好俗”。久而久之,這個(gè)字更多的帶有貶意,但在我看來,“俗”只是表示一種人生的態(tài)度。有人隨波逐流,落了俗;卻也有人知俗落俗,依俗而生,因俗而起。
有人認(rèn)為“本手”才是一個(gè)人生存的基礎(chǔ),我卻不然,我認(rèn)為“俗手”的生活才是基礎(chǔ)。如若沒有“俗手”的生活與之比較,“本手”的生活又怎么會(huì)顯得高于“俗手”呢!亦有人認(rèn)為“本手”的生活是規(guī)律的作息,平常心處事,踏踏實(shí)實(shí)過日子。我也不以為然,這可能平平淡淡,卻不一定是他們自己想要的生活。如果這是他們想要的生活,并且過上了這樣的人生活,那也該是“妙手”。
現(xiàn)在的很多人,追求“妙手”,急功近利,卻也是隨波逐流而不自覺的加快了自己的腳步,拼命追趕,與身邊的人做著比較。因此,他們也在追趕的過程中迷失了自己,迷失了方向。一部分人,失敗了,落了俗,對自己的生活也不再抱有什么期待和想法,這便是真的落了俗。還有一部分人,也失敗了,卻也能沉下心來,思考自己真正想要的,有了目標(biāo)后,有了計(jì)劃后,再次出發(fā)。這便是因俗而生。成功的人也一樣,是否落俗并非看一個(gè)人是否功成名就,而是他對自己人生的思考,對生活的感悟,是否知道自己想要的是什么樣的人生,而非隨波逐流的去追去趕。
這些人在經(jīng)驗(yàn)經(jīng)歷中體會(huì)生活,追“妙”落“俗”,也有因“俗”而起。但也有一小部分人,他們從一開始就有著“俗”的思想,知俗落俗,一點(diǎn)兒也不受外界的影響。他們抱著“做個(gè)俗人,逍遙快活”的思想和態(tài)度去生活,活出了獨(dú)特的人生和自身的態(tài)度。這是我最敬佩和羨慕的。抱著“俗氣”的生活態(tài)度,卻活出不俗的人生。這才是“俗”的最高境界。在他們眼中,自己并不是“妙”,而在我們眼中,他們卻是無法企及的“妙”。所以,誰又能不敬佩這種態(tài)度呢!而“俗”的最高境界“亦妙非妙”。
“原來不管怎樣自視甚高”,最終也難免還是落入俗套”。原來《棋逢對手》中早就告訴了我們這個(gè)道理。越是想成功,急功近利,自視甚高的人,越比他人更會(huì)落了真正的俗。而那些虛心自謙,將自己視為“俗人”,去想清自己真正想要的生活,不緊不慢,走向目標(biāo)的人,才能獲得“成功”,得到心靈與靈魂的升華。我們羨慕他們,他們卻并不在意。
一個(gè)永遠(yuǎn)處在緊繃狀態(tài)下的人,會(huì)因?yàn)槎喑鲆稽c(diǎn)兒時(shí)間而手足無措;一個(gè)永遠(yuǎn)在追趕成功的人,會(huì)因?yàn)橐淮问《罎?一個(gè)永遠(yuǎn)自視甚高的人,會(huì)因?yàn)橐淮闻u而跌入谷底。我們應(yīng)該慢下來,用有限的時(shí)間去思考人生無限的意義;我們應(yīng)該慢下來,抱有對生活的期望,卻不能超過自己的承受能力;我們應(yīng)該慢下來,學(xué)著知俗落俗,依俗而生,因俗而起。
人生這份答卷,本就該是多彩多姿,各有不同的。追逐別人的腳步就會(huì)少了自己的色彩。何不抱著“俗”的態(tài)度,活出不俗的人生。
以本手妙手俗手為話題的作文二
《俗手》
人生如棋局,落子無悔。一步一步穩(wěn)扎穩(wěn)打,亦或出人意料,是俗手?還是妙手?亦或本手?雖以結(jié)果而論,可人生總是變化著的,活在當(dāng)下,俗手何懼,一步一步總能守得云開見月明。
每一步棋,也非再三品味。石曼卿詩人做海州通判時(shí),竟發(fā)現(xiàn)縣衙對而“山嶺高峻,人路不通,了無花開點(diǎn)綴映照”。突發(fā)奇想,叫人用黃泥裹著核桃做成彈丸,閑暇時(shí)便一顆顆往山嶺上投,幾年過去, 竟“花發(fā)滿山”。這一步棋,只是一時(shí)興起,是俗手又該從何評判,若非堅(jiān)持,又怎得“坐令空山出錦繡,倚天照?;o數(shù)”呢?
時(shí)代更迭,每一代人的想法總在更變,曾經(jīng)的俗手,現(xiàn)在的妙手。梵高的《向日葵》,充滿張力,更是熱烈,是梵高對藝術(shù)的追求。他瘋狂作畫,傾泄的顏料里調(diào)和著他的血,而畫布不過是他包扎傷口的棚帶。他像夸父一樣追逐著太陽最后在陽光中燃燒、倒下。當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為他是愚蠢的是俗手, 名利皆空,情愛亦無,貧病交加。而現(xiàn)在的我們認(rèn)為他是妙手,他的一生為藝術(shù)而獻(xiàn)。一切評判,都禁錮在時(shí)代之下,俗手又有何懼!百年亦或千年之后,或是妙手。
回望歷史長卷,李白道“行路難”,卻一直在走。走著笑著紅塵,走著辭別故發(fā)。一壺濁酒,“歌遍山河八萬里”。一葉輕舟,“惟見長江天際流”。翰林遭貶,他“仰天大笑出門出,我輩豈是蓬蒿人”;流放夜郎,他“鳳歌笑孔互,一生好入名人游”。李白風(fēng)流自在,也不免俗手。磨難在前,但他一直在走,因?yàn)樗麍?jiān)信“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”!誰能保證步步穩(wěn)扎穩(wěn)打,人生不免于俗,俗手何懼,懼在心中的放不下。
石曼卿的閑暇奇舉 ,梵高的兩面人生,李白的行在路上,怎樣看待?在心中。俗手是他人的評判,而棋子在我們的手上,若我堅(jiān)信,又何懼他言。
棋局成敗,不在一招,而在招招;人生精彩,不在一朝,而在朝朝。
以本手妙手俗手為話題的作文三
《深扎根,方能樹參天》
舉棋,落定,一招一式間,功底、氣性展露無遺。沒有人不想使出“妙手”一劍封喉,然而,“投機(jī)”未必可以“取巧”,也可能淪為“俗手”,授人以柄。這其中的差別在哪?在于“本手”的功底。合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于壘土。這“毫末”和“壘土”看似普通,卻恰恰是最重要的“本手”,是一切大廈的根基。
小到個(gè)人的努力和成功,大到我們生活中的文化作品和文化現(xiàn)象,無不如此?!皢柷堑们迦缭S,為有源頭活水來?!敝挥性谖幕徒?jīng)典的土壤中,向著源頭探尋規(guī)律,經(jīng)受陽光和雨露的考驗(yàn),耐得住苦夏的寂寞,才能在深秋收獲甜蜜。
這不禁讓我想到今年春晚上,刷屏全網(wǎng)的舞蹈節(jié)目《只此青綠》。
“無名無款,只此一卷,青綠千載,山河無垠。”隨著高髻青衣的少女們款款而行,聚攏又散開,一幅靈動(dòng)繾綣的千里江山圖徐徐鋪展開來,帶著山的穩(wěn)重和水的靈動(dòng),載著悠悠千年的古風(fēng)和神韻,驚艷了觀眾。舞者的頭飾造型來源于《千里江山圖》的山石;舞者雙袖下垂頗似山的紋理,又似山間瀑布;當(dāng)舞者們或蹲或立,又如巍巍群峰層巒疊嶂。我們不禁感嘆:許久沒有感受過如此純粹、如此震撼的傳統(tǒng)之美了。
而這樣精妙絕倫的作品背后,是主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)扎根古典文化、“五易其稿”的結(jié)果。為了演好劇中的角色,把握舞蹈的氣質(zhì)神韻,演員們甚至找來美院的老師學(xué)國畫,從握筆開始練習(xí),白描、上色、點(diǎn)染,臨摹《千里江山圖》。首輪演出后,主演的腳趾甲蓋都被踢翻了,自己卻渾然不知,直到發(fā)現(xiàn)滿地是血才反應(yīng)過來……“求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源?!备灿?u>傳統(tǒng)文化,深入研究古畫細(xì)節(jié),試圖走進(jìn)古人的內(nèi)心;無數(shù)次的練習(xí),一次次的全情投入,下最笨的功夫,細(xì)細(xì)打磨每一處細(xì)節(jié),才讓這部舞劇一經(jīng)推出就大獲成功,終成“妙手”。
可喜的是,此等“妙手”創(chuàng)作近年來層出不窮,例如河南衛(wèi)視頻頻推出的傳統(tǒng)節(jié)日特別節(jié)目,令人觀眾驚呼的水下洛神舞、絕美敦煌飛天等,都是深耕傳統(tǒng)文化后的創(chuàng)新之果。
與《只此青綠》等節(jié)目的沉潛與專注不同,當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)上的許多所謂“國風(fēng)歌曲”,披著古典文化的外衣,卻處處散溢著廉價(jià)、粗鄙的人工糖精味,使用了傳統(tǒng)樂器配樂便是古風(fēng),卻全然沒有古典韻味和優(yōu)雅,歌詞更是淺薄鄙陋,尋章摘句地進(jìn)行無腦拼貼,俗不可耐。例如網(wǎng)上大火的《盜將行》《芒種》,且不論曲調(diào),僅歌詞就讓人感到空洞虛無、莫名其妙。這樣的所謂“古風(fēng)”,如暮春飄絮一般,缺少古典根基的滋養(yǎng),最終只會(huì)落入歷史的塵埃中。
青年是這個(gè)時(shí)代的未來,當(dāng)青年面對時(shí)代泥沙俱下的洪流時(shí),理應(yīng)扎穩(wěn)腳步,披沙揀金,苦練“本手”。而我們腳下的這片廣袤肥沃的土地,便是傳承了千年的中華文明和經(jīng)典,扎根于此處的古木盤虬臥龍、枝繁葉茂,它們用一圈一圈的年輪無數(shù)次抵御著外來的風(fēng)雨侵襲,也正一次一次地迎接著朝陽的蓬勃升起。
以本手妙手俗手為話題的作文四
《君子務(wù)本,行穩(wěn)致遠(yuǎn)》
九層之臺(tái),起于壘土;千里之行,始于足下?!氨臼?、妙手、俗手”雖是圍棋的三個(gè)術(shù)語,亦是一切行為升級(jí)的法則。在“本手”時(shí)重視并堅(jiān)持基礎(chǔ)的積累,不驕不躁,方能不落“俗手”。君子于務(wù)本中,厚積薄發(fā),行穩(wěn)致遠(yuǎn),方能成為“妙手”。
昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路。
山雄有脊,房固因梁。雖心望“妙手”,然需潛心靜氣,做好“本手”?!氨臼帧钡幕A(chǔ)功夫扎實(shí)了,一步一腳印,方可提高自己。思,盧延讓“吟安一個(gè)字,捻斷數(shù)莖須”,方得《苦吟》傳頌至今;想,司馬遷游歷各國、閱盡史料,歷時(shí)13年終成“史家之絕唱,無韻之離騷”—《史記》;悟,曹雪芹“批閱十載,增刪五次”,才寫就輝煌巨著《紅樓夢》。扎實(shí)功夫,潛心靜氣做好本手,古之學(xué)者尚且如此,吾輩青年于治學(xué)中更應(yīng)博學(xué)、篤志,堅(jiān)定信念,做好“本手”。
衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。
月缺不改光,劍折不改鋼。踏過千山萬水,仍不改初心,方可避免落入“俗手”。黃宗羲在《明儒學(xué)案》中有言,為學(xué)作事,忌求近功;求近功,則自畫氣沮,淵源莫極。斯言誠哉。當(dāng)今社會(huì)浮躁氣盛,君不見,某明星不修道德,人設(shè)塌房,終被封殺;某編劇急功急利,抄襲作品,被網(wǎng)友扒出告上法庭……這些人急功近利,使眼光受局限, 精神不振作, 不僅達(dá)不到目的,還落入“俗手”,得不償失。吾輩青年做學(xué)問定要如黃老先生所言,腳踏實(shí)地,不改初心。
眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。
踔厲奮發(fā),砥礪前行。君子歷盡千帆,于務(wù)本中厚積薄發(fā),方能行穩(wěn)致遠(yuǎn),成為“妙手”。大凡最終成為“妙手”的智者,大都是優(yōu)秀的“本手”堅(jiān)守者。且看傾盡一生致力于雜交水稻種植,用以己之力解決了世界糧食問題,袁隆平在“本手”中堅(jiān)守,成為“雜交水稻之父”;執(zhí)著于傳統(tǒng)中醫(yī)藥的精髓,終發(fā)明青蒿素,挽救了數(shù)百萬人的生命,屠呦呦在“本手”中堅(jiān)守,獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。
墨子曰,行者必近而后遠(yuǎn)。吾輩青年定要腳踏實(shí)地,踔厲奮發(fā),筑牢根基。練好本手,追求妙手,不拒俗手。在堅(jiān)毅中追求進(jìn)步,在坦然中追求理想,在從容間下出絕妙好棋。方可砥礪前行,為民族之大棋局貢獻(xiàn)自己的一份力量。
這正是:
君子務(wù)本,行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
正本清源,方為正途。
以本手妙手俗手為話題的作文五
《醫(yī)者對于“本手、妙手、俗手”的感思》
所謂本手,我認(rèn)為是行醫(yī)者最根本的特質(zhì)。十年寒窗才能磨礪博士學(xué)位,不僅要有扎實(shí)的醫(yī)學(xué)知識(shí)基本功,苦練外科手術(shù)基本技能,還要深于挖掘科學(xué)前沿,融會(huì)貫通才能博采眾長;肉眼或腔鏡下打結(jié)縫線、深諳于心的解剖知識(shí)才能不懼各種挑戰(zhàn),才能在患者需要的時(shí)候能游刃有余、主刀拿下手術(shù)?;竟ψ銐蛟鷮?shí),才能心中有譜,時(shí)刻保持本手,手術(shù)時(shí)才能穩(wěn)如泰山。
我的老師們曾多次教導(dǎo),醫(yī)生一定要經(jīng)歷總住院般的磨練才能把本專業(yè)吃透,才能治病救人,才能更上一層樓,否則浮于表面或?qū)W術(shù)不精很難秉承披荊斬棘、砥礪前行的“抗疫精神”。海內(nèi)外醫(yī)者集大成者數(shù)不勝數(shù),其共同特點(diǎn)也是穩(wěn)抓本手,夯實(shí)基礎(chǔ),我曾經(jīng)去過匹茲堡大學(xué)醫(yī)學(xué)院、麻省總院,其外科住院醫(yī)訓(xùn)練量遠(yuǎn)大于協(xié)和,人均參與的手術(shù)量也超乎尋常,雖然辛苦,但成長很快。
之所以要強(qiáng)調(diào)這些,是因?yàn)閺?qiáng)根底才可以推陳出新,才敢創(chuàng)新,才能妙手回春。器官移植作為國際最尖端的醫(yī)學(xué)技術(shù)之一,需要眾多高水平學(xué)科的支撐,被稱為“皇冠上的明珠”。作為移植科醫(yī)生,內(nèi)外科兼修方能處理移植術(shù)后各種并發(fā)癥。但器官移植最大困難是克服免疫排斥反應(yīng),最終目的是達(dá)到移植物的免疫耐受,這其中免疫學(xué)、外科學(xué)、內(nèi)科學(xué)、生物化學(xué)、生理病理學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科日積月累地通讀領(lǐng)會(huì),方可形成自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),進(jìn)而從書本到臨床、從臨床到實(shí)驗(yàn)室、從實(shí)驗(yàn)室回歸臨床這樣條路徑上反復(fù)提取精華,才能獲得妙手,才能推動(dòng)醫(yī)學(xué)的不斷發(fā)展,前沿醫(yī)學(xué)需要的不只是本手,而是要從本手出發(fā)力求妙手,這樣才能提高人類的健康水平。
古往今來,眾多醫(yī)學(xué)大家如外科學(xué)的開創(chuàng)者扎哈拉維、心肺移植先驅(qū)唐納德·N·羅斯、現(xiàn)代器官移植之父托馬斯·厄爾·斯塔茲爾、中國器官移植之父夏穗生、中國肝膽外科之父吳孟超等,前輩們在扎實(shí)的外科學(xué)基礎(chǔ)上,不斷推出學(xué)術(shù)新觀點(diǎn)、新方向、新技術(shù),為各醫(yī)學(xué)專業(yè)領(lǐng)域帶來顛覆性的影響力,這樣的妙手才是我們醫(yī)學(xué)后生所要不斷求索的。有了這樣的妙手,才能從一位醫(yī)學(xué)匠人躍升為醫(yī)學(xué)家。
醫(yī)學(xué)本來具有挑戰(zhàn)性,對于每個(gè)醫(yī)學(xué)專業(yè)都有自己的發(fā)展瓶頸,一旦過于保守,困于其中,便會(huì)止步不前。正如我們移植醫(yī)生,常規(guī)器官移植手術(shù)路徑和治療方案僅能滿足一般人群,對于高致敏、復(fù)雜血管條件、過小年齡移植供者、反復(fù)難治性移植受者以常規(guī)方法難以奏效,若不思進(jìn)取、刻板應(yīng)對,難以勝任醫(yī)學(xué)挑戰(zhàn),久而久之醫(yī)學(xué)水平難以提高,雖不冒進(jìn)但也無創(chuàng)新,技術(shù)不能精進(jìn)。
總括而言,醫(yī)非博不能通,非通不能精,非精不能專。必精而專,始能由博而約。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索,作為醫(yī)者應(yīng)將“本手、妙手、俗手”的辯證之法參透,于己于人于社會(huì)才能大有作為。
以本手妙手俗手為話題的作文六
《棋之道,悟人之生》
人生宛若一盤縱橫的棋局,每一顆黑白棋子的落定,正如我們?nèi)松拿恳徊角靶校诤诎灼遄娱g,我們觀見人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術(shù)語,三種不同的棋法,或是合乎棋理的正規(guī),或是出人意料的精妙,又或是貌似合理實(shí)則有損的局限,都是態(tài)度與思想的映射,是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們,有應(yīng)如何落下自己的人生棋子呢?
在我看來,面對人生縱橫繁雜的棋盤,當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無悔之子。
毫無疑問,作為掌棋者的我們,每人都渴望棋盤上妙手生花的創(chuàng)造。何以達(dá)到如此境界?唯有本手的一次次功夫筑基??捎行┤藚s只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫,卻忽視了全局落棋的內(nèi)在關(guān)聯(lián),忽視了妙手背后是無數(shù)次本手的歷練與考量,而致最終不僅失了妙手,反落得俗手的結(jié)局,棋藝平平不起。
究其根本,是只看得見眼前而看不到長遠(yuǎn)的短淺,是急于追求而忽視基礎(chǔ)的“欲速則不達(dá)”。只熱衷于追求妙手,而忽視更為常用的本手,就好像是空有好皮囊的汽車,內(nèi)部卻凈是破損脆弱的零件,不堪受用、走不長遠(yuǎn);即使確實(shí)下出幾次妙手,卻也只是停留在表象的妙,貌似合理甚至精妙,但以全局觀之,卻自損前路,早早敗下陣來,妙手終成俗手。人生未嘗不是如此,忽視基礎(chǔ)、不想著如何提升自身的硬實(shí)力基礎(chǔ),而一味追求外在的包裝、一瞬的驚艷,許多人只看得到眼前既得利益,而忽視了長遠(yuǎn),忘記了如何走得踏實(shí)端正,最終自己走向失敗的泥沼,處處受損的棋局,最終悔恨不已。
由此觀之,“本手”這一功夫基礎(chǔ)的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者,更是正處青春之際的人生初學(xué)者,從本手開始,秉承務(wù)本之心尤為關(guān)鍵。本手是合乎棋理的正規(guī)下法,是棋道的入門功。但本手絕不僅僅是機(jī)械的簡單重復(fù)。在本手的學(xué)習(xí)中,我們觀學(xué)基本步法,由生澀到嫻熟,這是開始;掌握正規(guī)合制的基礎(chǔ)后,我們在不斷練習(xí)中扎實(shí)功夫,求索經(jīng)驗(yàn)最終靈活運(yùn)用,這是更進(jìn)一步;但我們絕不僅僅止步于此,熟練掌握后,懷揣著求妙之心,我們開始思考每一步本手的意義,考量每一步本手對全棋局的貢獻(xiàn),在不斷的深入理解中,才是對棋道的不斷豐富的認(rèn)識(shí)。在這樣一種回環(huán)往復(fù)中,我們的才能一步步地夯實(shí)基礎(chǔ)、提升技藝,深刻理解“棋法”本身,在平常中觀聯(lián)系,在小步間見全局,由此一來,才有助力全局、妙手生花的創(chuàng)造可能,才可免于急功近利之俗手。
將這一棋道移之社會(huì)人生,亦是如此。對個(gè)人人生,這一“棋道”是面對目標(biāo),不驕不躁,沉心提升個(gè)人素養(yǎng)、鍛煉相應(yīng)能力,以致自我飛躍,創(chuàng)造理想人生;對企業(yè)之生,是腳踏實(shí)地、立足長遠(yuǎn),不斷提升自身技術(shù)硬實(shí)力,以致企業(yè)經(jīng)營新創(chuàng)造;對社會(huì)國家之生,是務(wù)本踏實(shí),不斷提升社會(huì)國家實(shí)力,以致社會(huì)國家之富強(qiáng)振興。“本手是基礎(chǔ),妙手是創(chuàng)造”,人生的棋道正應(yīng)如此,在基礎(chǔ)中求創(chuàng)造,在務(wù)實(shí)中求脫俗之妙。
品棋之道,悟人之生。面對人生縱橫繁雜的棋盤,我們當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無悔之子。行之踏實(shí),行之務(wù)本,方可達(dá)妙,方能致遠(yuǎn)。
以本手妙手俗手為話題的作文七
《本手奠根基,妙手創(chuàng)未來》
人生如棋,有的人規(guī)規(guī)矩矩練就本手,有的人出乎意料創(chuàng)造妙手,有的人舍本逐末只落俗手。時(shí)代是棋盤,我們都是下棋人。少年馳騁,仗劍天涯。于青年而言,雖生活在疫情之下,仍不隨波逐流,堅(jiān)持本手,方能創(chuàng)中國奇跡。
腳踏實(shí)地練就本手,方能一鳴驚人妙手自得。對于下棋而言,合乎常理的正規(guī)下法是出人意料妙手的基礎(chǔ),正如下棋者只有學(xué)會(huì)八界宜緩才能下仙鶴伸腿,踏得雙飛燕。不止于棋,任何驚人的創(chuàng)造都是厚積薄發(fā)的成果。正如費(fèi)孝先生查遍文獻(xiàn)資料,走遍云南農(nóng)村領(lǐng)略鄉(xiāng)土人情才寫出《鄉(xiāng)土中國》這樣的經(jīng)典之作;正如墨丹青“我家洗硯池頭樹,朵朵花開淡墨痕”。洗黑一池子水才練就一手好字。要是曹雪芹沒有十年辛苦不尋常的孜孜不倦,哪里能寫出“滿紙荒唐言 ,一把辛酸淚”的紅樓故事呢。要是沒有申怡飛日復(fù)一日地研究數(shù)據(jù),做大量測試,哪里有領(lǐng)先世界的5G技術(shù)呢。由此可見,靜水流深才能成就大業(yè),練就扎實(shí)本手方能妙手自得。
舍本逐末,劍走偏鋒,俗人俗手只落滿盤皆輸。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代,許多人追求速成,一心求妙手,而忘卻了根本,最終只會(huì)郁郁不得志,落得一事無成的下場。就拿娛樂圈而言,低齡化,流量,“黑紅也是紅”的快餐式理念只讓明星更新?lián)Q代的速度越來越快,曾經(jīng)熱門的型男靚女也逐漸淡出屏幕,被人們遺忘。再比如,許多女性為追求瘦吃減肥藥,然而最后不但沒達(dá)到預(yù)期效果,反而糟蹋了身體。如果把腳踏實(shí)地當(dāng)作愚蠢,摒棄前人的道路,舍棄根本,只會(huì)欲速不達(dá),落入俗手碌碌無為。
本手奠根基,妙手創(chuàng)未來。新時(shí)代的中國需要過硬的本手注入新活力??摧d人航天之父錢學(xué)森,沒有他專心不二的研究,就沒有七十年代兩彈一星令世人矚目的成就;看新冠疫情,沒有八零后九零后一輩醫(yī)護(hù)人員的勇敢出征,中國的疫情不會(huì)那么快的到控制;看如今的中國,沒有符合中國國情的道路和制度體系,那里有現(xiàn)在強(qiáng)大的中國?吾輩之青年,生于華夏,就應(yīng)追求過硬本手,打扎扎實(shí)實(shí)基礎(chǔ),戒躁戒躁,遠(yuǎn)離速成,妙手創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興。
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