高考本手妙手俗手作文,高考本手妙手俗手作文10篇

作文是學(xué)生把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來，是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過渡，以下是小編準(zhǔn)備的高考本手妙手俗手作文范文，歡迎借鑒學(xué)習(xí)。

高考本手妙手俗手作文1

圍棋術(shù)語(yǔ)有三：“本手，妙手，俗手”，意為下圍棋，有三層境界，最高為“妙手”，次為“本手”，再次為“俗手”。

學(xué)下圍棋者，追求“妙手”，無可厚非，但是，倘若沒有對(duì)“本手”的深刻理解，沒有在“本手”上狠下基本功，沒有深厚的“本手”基礎(chǔ)，想要達(dá)到“妙手”境界，無疑是空中樓閣，可望而不可即，弄不好，反是畫蛇添足，一不小心，落入“俗手”之境。

由此觀之，學(xué)下圍棋者也好，在學(xué)校讀書的學(xué)生也好，或是某單位的工作人員也好……棋盤中的棋，課桌上的書，手中的工作，都是練好“本手”的根本，我們?cè)谧鋈魏我患聲r(shí)，都得有從基本功練起的決心和信心，絕不可忽視基本功，不可好高騖遠(yuǎn)，不可心高氣傲的追求所謂的大境界大格局，卻沒實(shí)實(shí)在在的苦干精神。

追求棋藝上的妙手沒有錯(cuò)，想上清華北大理想可嘉，想在事業(yè)上有一番作為值得尊敬，這也是我們生而為人應(yīng)有的生活姿態(tài)，以追求進(jìn)取之心來仰望星空，同時(shí)，又把雙腳扎扎實(shí)實(shí)踏在大地上，以堅(jiān)持、熱愛、勤奮的姿態(tài)來生活，來把棋藝提升，來把書讀到心底增加文化自信，來把工作做到漂漂亮亮!

人生，好比下棋，沒有捷徑可走，每向前邁出的一步，都得穩(wěn)穩(wěn)地落在大地上，都得留下自己堅(jiān)實(shí)而深厚的腳印。而功夫深，往往會(huì)在每一個(gè)看似無意的棋步中，來一個(gè)“妙手”，來一個(gè)奇跡。這正如“文章本無成，妙手偶得之”，而這里的“妙手”，必定是功夫在平常，必定是日積月累的厚積薄發(fā)?？芍^，天才，是在勤奮中練就的;妙手，也是在勤奮中苦練“本手”而逐步升華的。

“本手”，基本之手法。正如走路，一步一步走，穩(wěn)穩(wěn)地，只要堅(jiān)持，只要不放棄，必將到達(dá)你想要到達(dá)之地?？嗑殹氨臼帧?，一天，兩天;一月，兩月;一年，兩年……堅(jiān)持，熱愛，不舍棄，我想，自是功到自然成，這又好比“只要功夫深鐵棒磨成針”，奇跡，在每一個(gè)日積月累的勤奮中，在每一個(gè)堅(jiān)持不懈的腳步中，在每一滴苦苦打磨的汗水中。那么，這里的.奇跡，或神話，可不可理解為“妙手”?如果可以這樣理解，那么，我想說：功深有妙手!

一個(gè)人 技藝技能的成長(zhǎng)，需要苦練本手，需要有堅(jiān)持、奮斗心;一所學(xué)校培育人才，需要有教師教學(xué)功底的不斷錘煉和提升。同樣的，冬奧精神、女排精神、航天精神、科研創(chuàng)新精神…..在某種程度上說，是狠打基本功的本手精神，是認(rèn)真做好每一個(gè)細(xì)小環(huán)節(jié)、追求極致的奮斗精神。

可以說，凡創(chuàng)新、創(chuàng)造，無不是在“本手”功深的提升中的走進(jìn)出神入化的境地，在世人看來，是奇跡，是神話，而這奇跡，神話，是從一個(gè)又個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳步中走過來的。

奇跡在勤奮中孕育，妙手在本手中生成。本手功深，自然妙手，俗手也就沒有或少有，加油吧!

高考本手妙手俗手作文2

圍棋界流傳有“三手”——因本則生，緣妙則興，遇俗則損。而一方棋局承載的是一方天地，我們又從本手、妙手與俗手中窺見國(guó)運(yùn)與人生。我認(rèn)為，我們須以扎實(shí)基礎(chǔ)見精妙力量，以有源之水育妙法生花。

“本手”是合乎棋理的正規(guī)下法，是扎實(shí)基礎(chǔ)，是規(guī)矩行事?？礀|晉名家顧愷之三歲研畫，在對(duì)母親的反復(fù)追尋中扎實(shí)了自己的筆法;近代名人林丹青拒絕成為大學(xué)教授，只為獨(dú)自鉆研屬于自己的積淀;魯迅以“早”字于桌，童年刻苦讀書的基礎(chǔ)終使他站在時(shí)代的風(fēng)口發(fā)時(shí)代之先聲……無基底則大廈傾頹，無基礎(chǔ)則無處尋高。若沒有扎實(shí)的功夫便渴求精妙的創(chuàng)造，則便如圍棋中拋棄本手尋求妙手一般，最終只落得俗手境地。泉水有源而長(zhǎng)遠(yuǎn)洪大，我們要用扎實(shí)的基礎(chǔ)開啟成功第一扇門。

行至如此，有人可能便開始想了。扎實(shí)的基礎(chǔ)已能讓我不落失敗的深淵，是否執(zhí)本手便足以走完人生之路呢?

我的答案是否定的。扎實(shí)基礎(chǔ)的本手確實(shí)已是成功先路，這不可否認(rèn)，但它只是先路而已，只是去往人生新一高度的序章，徘徊于此，于青年之志不相符合，更有甚者禁錮于此，最終只能落得循規(guī)蹈矩不思進(jìn)取的局面，成了躺平，這便是負(fù)面了。我們既要避免無源之水，也要防止坐井觀天，向上找尋妙手，才是扎實(shí)基礎(chǔ)避免俗手的意義，才是人生價(jià)值升華的最終章。

妙手是出人意料，是充滿創(chuàng)造，是構(gòu)思精巧。當(dāng)孤獨(dú)的勇士從臥薪嘗膽的積淀之中蛻變，當(dāng)鳳凰在無數(shù)的積累之中涅盤，我們不難看到妙手的意義。如果說本手是積蓄力量，妙手則是厚積薄發(fā)的那響亮的聲音，在時(shí)代的洪流中，擁有最精妙的力量，便擁有了最尖銳的利劍，披荊斬棘便是舉手之事了。

當(dāng)時(shí)局風(fēng)云變幻，大國(guó)之間互相博弈之時(shí)，用本手尋得妙手，用妙手擊潰對(duì)方，便不失為一種上佳方法。只看百年之前由“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞”的井岡山瞭望，到百年之后“越是艱險(xiǎn)越向前”的大國(guó)風(fēng)范，就是由星星之火的積淀到通過精妙的創(chuàng)造力，找尋百年未有之大變局最佳出路的成功例證。而作為處在其中的青年一代，則更應(yīng)該執(zhí)本手之基礎(chǔ)，筑妙手之功成。

以本見妙，以妙遇成。免俗手之損害，育妙法之花。

高考本手妙手俗手作文3

黑白藏玄機(jī)，落子生乾坤。圍棋的學(xué)問流淌于中華民族的歷史長(zhǎng)河之中，更蘊(yùn)含了人生的道理?！氨臼?、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)，它們分別代表了三種下法。而在我看來，為人處世之道也如這三招，只有腳踏實(shí)地，篤實(shí)基礎(chǔ)，才能有機(jī)會(huì)妙筆生花，下出石破天驚的“神之一手”。如果心浮氣躁，好高騖遠(yuǎn)，一招一式都急功近利，則只會(huì)下出一次次的俗手，長(zhǎng)此以往，水平只會(huì)不進(jìn)反退。因此，我們要多下本手，多用本手，在千百招本手中沉淀自己，從而蛻變成得心應(yīng)手的妙手大師。

如果說妙手是拔地而起的萬(wàn)丈高樓，是畫龍點(diǎn)睛的神來之筆，是一磚一瓦上栩栩如生的浮雕，那么本手則是牢不可摧的地基，樸實(shí)無華的小龍，隨處可見的板磚。每一個(gè)人都下得出本手，本手就是我們?nèi)松?dāng)中每一天都在重復(fù)練習(xí)著的小事。而問題就在于，你要用什么樣的態(tài)度去對(duì)待這看似普通的本手?韋東奕告訴我們，即使是像他這樣的數(shù)學(xué)天才，也是通過千萬(wàn)道看似基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)題堆砌而成的;蘇炳添告訴我們，即使是像他這樣的亞洲飛人，也是通過千萬(wàn)滴揮灑跑道的汗水凝結(jié)而成的。要想做出非凡的成績(jī)，就必須用平凡的練習(xí)提高自己。正如賣油翁所言：“無他，惟手熟爾。”看似光鮮亮麗的蝴蝶，其實(shí)經(jīng)歷了多少次不為人知的辛勤奮斗?每一次花開的背后，又怎么少得了千萬(wàn)次怒放的練習(xí)?

那么一個(gè)人在下了一輩子的本手之后，就能夠變成一位大師了嗎?顯然不是的。從哲學(xué)上來看，本手與妙手的關(guān)系，便是量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。我們不僅要注重于量變，不斷在本手中積累經(jīng)驗(yàn)，更要在關(guān)鍵時(shí)刻大膽出手，充分發(fā)揮創(chuàng)新能力，積極促成質(zhì)變，下出妙手。建國(guó)三十年的積累，在改革開放中噴涌而出;而改革開放的沉淀。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人歷代以來的薪火相傳，高瞻遠(yuǎn)矚的謀略，在幾十年以來的穩(wěn)扎穩(wěn)打中體現(xiàn)得淋漓盡致，更在面對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)，解決全球危機(jī)時(shí)交出了歷史級(jí)別的模范答卷。

要兼顧量變與質(zhì)變，并不是一件容易的事情，關(guān)鍵還在于能否結(jié)合實(shí)際，順應(yīng)規(guī)律。誠(chéng)然，我們應(yīng)該要有把握妙手的魄力，不能畏首畏尾。也只有我們敢于出擊，一劍封喉，才可以得到升華和淬煉。但是，如果“為賦新詞強(qiáng)說愁”，每一招都想出奇制勝，脫離了實(shí)際情況，往往只會(huì)破綻百出，滿盤皆輸。即使在當(dāng)下來看貌似合理，當(dāng)縱觀全局時(shí)，也必將有損裨益。正如美國(guó)放任新冠病毒肆虐全國(guó)，英國(guó)束手無為遵循“優(yōu)勝劣汰”，日本向太平洋傾倒核廢水……這些在他們眼里是解決燃眉之急的“妙手”，必將成為導(dǎo)致他們?cè)谒蚕⑷f(wàn)變的國(guó)際格局中落敗的“俗手”，成為在他們血管里蔓延的毒藥。

人生的道路上，我們每個(gè)人都是初學(xué)者，自當(dāng)以謙卑的姿態(tài)小心前行，走好每一步不可或缺的本手。切不可心高氣傲，脫離實(shí)際，讓看似“聰明”的俗手成為自己的絆腳石。只要我們仔細(xì)規(guī)避目空一切的狂妄，沉潛于量變，再給每一個(gè)力所能及的機(jī)會(huì)臨門一腳，誰(shuí)說我們不是大師呢?

高考本手妙手俗手作文4

我猜，每一個(gè)靈光乍現(xiàn)試圖用一招妙手打破窠臼的圍棋新手都被師父揪著耳朵痛心疾首地講：練好了本手才有妙手，否則不過是俗手罷了，基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。可是妙手難出才方顯珍貴，也更值得珍惜。

人們習(xí)慣于用簡(jiǎn)單的邏輯掩蓋復(fù)雜的生活?；A(chǔ)要牢固，很對(duì)，可這并不意味著本手不牢就不出妙手。西方哲學(xué)的現(xiàn)象學(xué)轉(zhuǎn)向始于胡塞爾，而他在一開始是一個(gè)絕對(duì)的哲學(xué)門外漢，教育背景完全在于數(shù)學(xué)而非哲學(xué)。被稱為20世紀(jì)最難懂的哲學(xué)家的維特根斯坦更是從未系統(tǒng)研究過哲學(xué)史，這對(duì)于向來認(rèn)為“哲學(xué)就是哲學(xué)史”的歐陸哲學(xué)簡(jiǎn)直是天方夜譚?；A(chǔ)和出彩的關(guān)系是一個(gè)偶然的概率關(guān)系，而非必然的因果關(guān)系，如果將其奉為圭臬，未免有些矯枉過正。

誠(chéng)然，通過打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)來求得出彩的更大可能性確實(shí)是一條穩(wěn)妥的路，在那些比較重要的領(lǐng)域，比如圍棋的競(jìng)技比賽，又比如今日的高考，我們必須深耕基礎(chǔ)，以求得穩(wěn)妥?？墒巧畈皇侵挥懈?jìng)技，只有競(jìng)爭(zhēng)。生活不是走鋼絲，一步都不能錯(cuò)，也不是下圍棋，落子無悔，一招定滿盤。生活本身就是混沌，是偶然，它的意義不在于贏下某個(gè)人或者某個(gè)目標(biāo)，而是在這條路上前行的每時(shí)每刻的生命體驗(yàn)。起初我們被拋于世突然降生，沒有人問過我們的意愿，也沒有人能做好萬(wàn)全準(zhǔn)備，這似乎本就是一個(gè)預(yù)兆，告訴我們?cè)诓ㄔ幵谱H的不確定世界中，人唯一能建立的確定性就是接受不確定。因果的觀念和必然的意識(shí)不過是龐大混沌世界中極小的一部分，當(dāng)它們真正觸碰到荒謬時(shí)會(huì)瞬間崩塌。如果把一切都寄托在它們身上，未免太過危險(xiǎn)。

生活是偶然的集合，這不是一件壞事。確定的事情是不需要考慮太多的，只有偶然性才為世界賦予了勃勃生機(jī)和無限可能。張若虛孤篇壓全唐之“春江潮水連海平，海上明月共潮生”就是這樣的偶然，王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”就是這樣的偶然。有了偶然性，我們才期待驚喜，期待天才，期待某一刻會(huì)發(fā)生超越常識(shí)和想象的偉大。多少震撼世界的事情最初不過是一個(gè)渺小而荒謬的念頭，席卷瀚海之風(fēng)起于青萍之末。

所以，如果你發(fā)現(xiàn)某一天自己有了一個(gè)新奇而大膽的想法，我承認(rèn)它大概率是一招俗手，但這依然值得去試試。不要被自己的知識(shí)體系，常識(shí)，經(jīng)驗(yàn)，他人的教導(dǎo)束縛，因?yàn)槊钍种睿驮谟诔裁撍?。誰(shuí)知道靈感是怎么來的呢，那兩個(gè)從未照面的神經(jīng)元為什么突然連接在一起?或許是五十八億年前，銀河旋臂上的超新星爆發(fā)所噴射出的能量和物質(zhì)，在經(jīng)過漫長(zhǎng)的時(shí)空之旅后終于來到你我身邊，冥冥中帶來了新的火花。如果退縮而否定它，豈不是辜負(fù)了宇宙與生命的恩賜。

常言道：妙手偶得之，既然幸有偶得，那就別辜負(fù)它。

高考本手妙手俗手作文5

方寸之間，氣象萬(wàn)千。有約赴局通本手，閑敲棋子落妙招。倘無一次次對(duì)本手的推演運(yùn)用，又怎來妙手的驚艷絕倫?倘無汗流浹背的“臺(tái)下十年功”，又怎有滿堂喝彩的“臺(tái)上一分鐘”?本手是基礎(chǔ)，妙手似創(chuàng)新，經(jīng)年累月的基礎(chǔ)皆是為耀眼奪目的創(chuàng)新;本手是量變，妙手似質(zhì)變，量變引起質(zhì)變，質(zhì)變又產(chǎn)生新的量變。倘若急功近利、好大喜功，一子不慎出俗手，便是滿盤皆輸引嘆息。

妙手招招源本手，基礎(chǔ)若牢，前程大好。帝國(guó)末路，晚清水深火熱，無數(shù)仁人志士尋找出路。戊戌變法的每一項(xiàng)舉措都指向富國(guó)強(qiáng)兵，可終也如曇花一瞬、流星墜落。追本溯源，維新運(yùn)動(dòng)限于高官學(xué)者，未能深入民眾，轟轟烈烈的改革卻建立在弱小勢(shì)力的基礎(chǔ)之上，真正強(qiáng)悍的慈禧一脈放手一推，檣傾楫摧。惟愿“救九州于水火，解蒼生之倒懸”的夢(mèng)失去了強(qiáng)勁的根基，便只是美夢(mèng)，難成夢(mèng)想，更難成真。而辛亥革命，在戊戌變法后又積累了幾年對(duì)清之怨，漸漸成為民心所向，加上報(bào)刊雜志的引導(dǎo)，群眾根基慢慢堅(jiān)實(shí)，革命的基礎(chǔ)從高管名士深入素衣學(xué)者，光陰的量變引起質(zhì)變，最終覆滅了泱泱中華最后一個(gè)王朝。從改革到革命，從俗手到妙手，從淺顯到深入，從失敗到成功。

本手式式為妙手，量變經(jīng)年，質(zhì)變自現(xiàn)。“十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰(shuí)有不平事!”武將磨劍是為保家衛(wèi)國(guó)、開疆拓土;“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”，文臣苦讀是為了金榜題名、膏澤斯民。日復(fù)一日艱苦地打基礎(chǔ)、練本手，無非盼望著有朝一日妙手生花、世人驚羨。少年高考，心無雜念，“一心只讀圣賢書”，千張?jiān)嚲磉B作塔，只盼“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”;成人高考，既要養(yǎng)家糊口又要勤學(xué)苦讀，“兩耳不聞窗外事”，白晝苦工夜間念書，“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，惟愿“慈恩塔下題名處，十七人中最少年?！睙o論是是否經(jīng)過時(shí)光的磨練，高考永遠(yuǎn)是千萬(wàn)本手堆砌出的妙手、無數(shù)基礎(chǔ)鑄就的輝煌、無數(shù)努力鋪墊出的光明。

無本尋妙多俗手，操之過急，難成大業(yè)?！氨M道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多?！笨偟浪宥朗翘煜碌谝粩〖易?，可他終也不是個(gè)昏君。他也曾修建京杭大運(yùn)河，促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)交流，融通萬(wàn)里文化;他也曾完善科舉制，冀“天下賢才入吾彀中”，以塵霧之微，補(bǔ)益山河，螢燭末光，增輝日月?？伤降滋募保瑒倓偨Y(jié)束的亂世還未散盡硝煙，他便大興土木;滿目瘡痍的家園未及重建，他已放縱豪奢;盛世的基礎(chǔ)還未鑄牢，他便勾勒盛世的容貌。既然“興，百姓苦，亡，百姓苦”，倒不如換一姓江山，說不定統(tǒng)治者便有黃老道家之為。于是乎，繼秦之后，二世而亡?；A(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。

本手、妙手、俗手，方寸刀光劍影;量變、質(zhì)變、不變，天地包羅萬(wàn)象。工人運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)遍地生花，催生馬克思主義;秦末暴政年年歲歲，聚怒火燎原……反之，王安石變法無不指向強(qiáng)盛，卻急于求成，反倒一招一式都在加速宋朝的滅亡。沒有本手，欲成妙手，總是俗手。

下一盤棋，方寸之間的奧秘，天下盡在其中。一黑一世界，一白一江山。

高考本手妙手俗手作文6

白居易詩(shī)云：“直從萌芽拔，高自毫始末”，棋理亦然。人生如棋，有本手、妙手、俗手之分，唯有打好基礎(chǔ)，腳踏實(shí)地，才能起得了高樓，穩(wěn)得住高樓。

這是一個(gè)想要“人均妙手”的時(shí)代，于個(gè)人，在學(xué)習(xí)中，內(nèi)卷競(jìng)爭(zhēng)激烈，安分的循規(guī)蹈矩似乎無法讓我們迅速取得令人滿意的成績(jī)。于世界，世界正處于一片火海，疫情猶在，變異不斷，全球經(jīng)濟(jì)緊張，可能進(jìn)入低增長(zhǎng)高通脹的停滯期。俄烏沖突仍在繼續(xù)，世界局勢(shì)波云詭譎，單邊主義、極端主義、還有全球日益拉大的貧富差距，世界正處于百年來未有的變局。若安分守己，只出本手，怎能破局?我們渴望妙手，追求妙手，我們期待著出奇制勝，不想再步人后塵。

從來如此，便對(duì)么?追求妙手，有錯(cuò)么?為何我們自認(rèn)為出的妙手，卻總落成俗手?

或許是被那急功近利、急于求成的思想左右罷了。于初學(xué)者而言，只有對(duì)本手有著深刻的理解，才會(huì)出現(xiàn)妙手。只有行穩(wěn)，才能致遠(yuǎn)。如魏征所言：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本。欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！比粝胂潞萌松?，必須行好本手。

首先要沉得住氣，放眼量，不出俗手。俗手往往來源于自以為是。項(xiàng)羽在鴻門宴上“放虎歸山”的例子不必多講;晉獻(xiàn)公“假途滅虢”的例子也不必多說。于初學(xué)者而言，對(duì)妙手的一味追求而忽視了基本的本手，難免下出俗手。從全局看，通常會(huì)受損。“若沒有海的心胸，如何成海的事業(yè)?”受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。無論是棋局還是戰(zhàn)場(chǎng)、還是人生，若沒有全局觀，怎不會(huì)顧此失彼，失了大局呢?放寬的是眼界，而非好高騖遠(yuǎn)。

其次要注重基礎(chǔ)，腳踏實(shí)地，做好積累，行好本手?！霸?shī)鬼”李長(zhǎng)吉有隨身攜帶的錦囊，“若有所得，即書投囊?！比魶]有他千日里的積累收集，就沒有“天若有情天亦老”，“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”等佳句。古人云：“積土成山，風(fēng)云興焉;積水成淵，蛟龍生焉”，“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”世界是發(fā)展的，要用發(fā)展的眼光看問題，堅(jiān)持量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。事物的發(fā)展總是從量變開始的。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。實(shí)現(xiàn)鴻鵠之志的前提是要有真本領(lǐng)。真本領(lǐng)是來源于歷經(jīng)千帆的本手，而非靈感一現(xiàn)的創(chuàng)造性的妙手。在如今硅谷所宣傳的科技神話中，似乎只需要一個(gè)好主意和一群創(chuàng)造者就能如蘋果的創(chuàng)始人喬布斯那樣，成為科技神話。但神話終究是神話，世界上只有一個(gè)喬布斯。蘋果的創(chuàng)意確實(shí)是妙手，但蘋果公司的成功離不開本手的支撐。對(duì)妙手的一味追求反倒是舍本求末。

若一生都只行本手，循規(guī)蹈矩也非上策。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。我們當(dāng)然要力求妙手，妙手是創(chuàng)新創(chuàng)造，而非一味的標(biāo)新立異?！督?jīng)典永流傳》、河南衛(wèi)視的《唐宮夜宴》，各地文創(chuàng)產(chǎn)品的流行等，都是文藝工作者們?cè)谖幕瘋鞑シ矫嫔铣龅拿钍?。?dāng)然，妙手的創(chuàng)造是基于本手的基礎(chǔ)的。

樹高千尺有根，水流萬(wàn)里有源。作為新時(shí)代青年，作為一名初學(xué)者，我們更是應(yīng)當(dāng)腳踏實(shí)地，切忌走馬觀花，行好本手，不出俗手力求妙手，贏得了棋局，起得了九層之臺(tái)，走得好人生之路。

高考本手妙手俗手作文7

在古老的圍棋文化中，有著三種術(shù)語(yǔ)——“本手，妙手，俗手”。其中，本手合乎棋理，腳踏實(shí)地，往往為初學(xué)者所用;妙手，則是源于本手，出人意料的妙法。妙手源于本手，倘若違背此法，只會(huì)弄巧成拙，露出破綻，落入俗手。

其實(shí)此法并不只存在于小小的棋盤之間，我們身處的世界又何嘗不是這樣。人們想要建造雄偉的大廈，就必須將地基打牢，這樣大樓才不會(huì)倒塌;樹苗要想成為參天大樹，就必須將根深深地扎進(jìn)泥土里，這樣才能在風(fēng)雨中屹立不倒;人要想成就一番偉業(yè)，就必須腳踏實(shí)地，這樣才能取得長(zhǎng)足的發(fā)展。由此可見，一切的偉大之作都離不開腳踏實(shí)地。

腳踏實(shí)地是為了擁有實(shí)現(xiàn)心中所想的能力。著名教育家徐特立先生曾經(jīng)說過：“臺(tái)階是一層一層筑起的，目前的現(xiàn)實(shí)是未來理想的基礎(chǔ)。只想將來，不從近處現(xiàn)實(shí)著手，就沒有基礎(chǔ)，就會(huì)流于幻想?！倍嫾疫_(dá)芬奇，他在繪畫之初，也并沒有選擇去創(chuàng)作那些別出心裁，驚駭世俗的大作，而是對(duì)著一個(gè)個(gè)雞蛋，反復(fù)地描摹，毫無怨言。也正是這種腳踏實(shí)地的努力，才讓他擁有了足夠的經(jīng)驗(yàn)與技巧，以及實(shí)現(xiàn)心中想法的能力，創(chuàng)造了無數(shù)的佳作。而要想實(shí)現(xiàn)圍棋的妙手，也離不開無數(shù)次本手的練習(xí)，只有這樣，才能有對(duì)于圍棋足夠深刻的理解，擁有實(shí)現(xiàn)心中妙手的能力，否則，縱使想法再好，沒有本手對(duì)能力的塑造，也難免落入俗手，弄巧成拙。由此可見，在我們的人生中，要想實(shí)現(xiàn)心中之杰作，需起于平地，不好高騖遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，不斷積累經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，才能抓住合適的時(shí)機(jī)，實(shí)現(xiàn)心之所想，達(dá)到又一個(gè)頂峰。

腳踏實(shí)地是為了使成功有所保障。棋局之中，有的人一心只想下出妙手，這就仿佛一座虛有其表的宮殿，表面裝點(diǎn)著璀璨奪目的玉石，內(nèi)部卻空空如也，沒有一根石柱的支撐，稍有觸碰，便毀于一旦。由此可見，沒有腳踏實(shí)地的成功往往只是曇花一現(xiàn)。而在前段時(shí)間，還有一段話走紅網(wǎng)絡(luò)：喜歡一個(gè)人，始于顏值，陷于才華，忠于人品。雖然這段話講的是愛情，但人生中的其他，又何嘗不是如此，也許你一時(shí)幸運(yùn)，收獲了意外的成功，但倘若你不打好基礎(chǔ)，充盈自身，僅僅是浮于其表，不腳踏實(shí)地，那成功一定會(huì)離你遠(yuǎn)去。所以，不要僅僅追求那些精妙的技巧，倘若沒有腳踏實(shí)地的努力，那這種沒有內(nèi)在保障的成功也一定不會(huì)長(zhǎng)久，唯有一次次基礎(chǔ)的打牢，才能讓你“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。

高考本手妙手俗手作文8

棋盤上的一步妙手，總讓人贊嘆不已。于是很多人絞盡腦汁，只為出妙手。殊不知，忽視了本手的深刻理解，很多所期待的妙手往往成了俗手。

本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。失去了基礎(chǔ)，那么創(chuàng)造出來的東西反而成了敗筆便也不足為奇了。誠(chéng)如下棋一般，很多其它領(lǐng)域的“妙手”都需要以基礎(chǔ)為本。達(dá)芬奇的畫雞蛋，張芝的墨池，齊白石的石頭磨成漿，講的都是這個(gè)道理。

或許有人會(huì)說，我本手的功夫并非很好，照樣下出過妙手不是嗎。誠(chéng)然，我們不否定這種情況的可能性，但大多時(shí)候僅僅是曇花一現(xiàn)罷了。對(duì)基礎(chǔ)有深刻理解的前提下，出現(xiàn)妙手也只是可能存在。而基礎(chǔ)不牢的很多情況下，很多你自以為的妙手，不過是俗手罷了，而我們的水平，也會(huì)停滯不前。那么，如何才能求得妙手呢?

對(duì)基礎(chǔ)的重視是首要的。所有的高超技術(shù)并非一蹴而就，而是通過對(duì)基礎(chǔ)的千錘百煉而成的。如果我們對(duì)于基礎(chǔ)沒有熟練的掌握，那么期待妙手的出現(xiàn)也無疑是癡人說夢(mèng)了。比如在我們身邊總有同學(xué)一味追求難題偏題，追求解題的“妙手”，而往往忽視了根本的知識(shí)點(diǎn)，那么這種同學(xué)得到的結(jié)果往往適得其反。“源不深而求流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)”，基礎(chǔ)不牢而追求所謂的“妙手”，便很難保證不鬧出變成俗手的啼笑皆非的笑話。

而對(duì)基礎(chǔ)的深刻理解更是必不可少的。“學(xué)者功夫，寧下而勿高，寧沉而勿浮?！痹谡莆栈A(chǔ)后，沉下心來，對(duì)基礎(chǔ)進(jìn)行不斷反復(fù)地咀嚼、理解，是下出妙手的關(guān)鍵一招。如同書法，是在對(duì)一筆一畫的反復(fù)琢磨反復(fù)練習(xí)之下，才會(huì)有日后的入木三分;好比畫畫，是在對(duì)每個(gè)線條的反復(fù)研究后，才會(huì)有所謂的胸有成竹;又似寫作，是有了對(duì)一詞一字的細(xì)細(xì)推敲后，才能有后面的妙筆生花。在我看來，所謂的妙手，實(shí)則是本手的變化，而我們只有對(duì)本手有了深刻的理解，妙手才會(huì)水到渠成。

本手看似中規(guī)中矩，波瀾不驚?？蓪?duì)此了然于胸后，這看似平靜的水面下自會(huì)藏有出人意料的妙筆?！昂媳е荆诤聊?，任何領(lǐng)域的“妙手”，都離不開本手。而重視本手，對(duì)其擁有深刻理解，我們便也能避免俗手，在各自人生中下出令人驚嘆的妙手了。

高考本手妙手俗手作文9

在不斷倍速的生活節(jié)奏中，“快”成了最好的誘感劑。“一招秒殺難點(diǎn)”“三句口訣搞定重點(diǎn)”這樣的標(biāo)題，似乎是一夜之間奪走了人們的目光，使其深陷其中?！懊睢?、“高級(jí)”、“獨(dú)特”成為流量密碼，也成為了耐心的腐化劑。

曾有人采訪圍棋大師為何能頻出妙手。大師擺擺手，笑道：“本手扎實(shí)了，水到渠成罷了。”沒有可怕的深度，怎來迷人的水面?沒有三年積淀，怎來一鳴驚人?速成的“妙手”，必將只是精美包裝的空殼。

人們對(duì)妙手的癡迷，來自對(duì)陳舊經(jīng)典的不屑。在快餐思維盛行的今天，老生常談之物不再受人們待見。似乎只有新穎的、獨(dú)特的事物才足以證明自己的不凡。急功近利和著浮躁之氣，彌漫在各行各業(yè)。“出名、出眾、出彩”成了現(xiàn)代人最迫切的欲望。

然而，九層之臺(tái)，起于累土，含抱之木，生于毫末。再炫目的高樓，沒有穩(wěn)固的地基，也終將成為廢墟一座，壓碎不切實(shí)際的夢(mèng)，壓痛昏沉其中的我們。轉(zhuǎn)觀各行各業(yè)真正的泰斗，每一位都來自厚積薄發(fā)，每一位都來自腳踏實(shí)地的礪煉與修行。每一個(gè)閃閃發(fā)光的人，都必要經(jīng)歷一段默默無聞，空有付出不見回報(bào)的時(shí)光。這段日子，我們稱之為扎根。

眾人皆嘆朗朗技乎其神，卻不知再偉大的音樂家也要從最基本的音階練起;眾人皆道袁隆平的成果舉世無雙，卻不知再有智慧的科學(xué)家也得從最基本的遺傳定律學(xué)起;眾人皆稱蘇炳添一戰(zhàn)封神，卻不知再有天賦的運(yùn)動(dòng)員也得從最基本的力量訓(xùn)練開始做起。沒有誰(shuí)的成功可以一蹴而就，沒有誰(shuí)的每一滴汗水都能立即換來回報(bào)。再奇的花，在它作為種了扎根時(shí)，都是默默無聞地耐著黑暗，付出只有自己知道的努力，直待破土，抽條，最終綻放在人們視野里。

不僅個(gè)人如此，我們的祖國(guó)也是這樣走過來的。“中國(guó)光伏”能驕傲地喊出“中國(guó)創(chuàng)造”口號(hào)的背后，是幾十年、一代人從最基礎(chǔ)的原理開始研究起，頂著壓力，防著冷眼的苦戰(zhàn)?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義道路”的背后，是一代代追夢(mèng)者廣泛學(xué)習(xí)，步步實(shí)踐，從最基礎(chǔ)的理論和實(shí)踐總結(jié)創(chuàng)新出的獨(dú)特成果。我們慶幸、也自豪：這一路繁華盛大，是我們的祖國(guó)，我們的人民一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)走出來的。正因父輩們選擇了扎根，才有了今日破竹般茁壯成長(zhǎng)的中國(guó)。

誠(chéng)然，“妙手、高招、秘訣”是高級(jí)的，出眾的?？烧嬲拿钍?，又怎會(huì)是“速成”、“秒學(xué)”的方法就能達(dá)成的?多少人一心求妙手，卻只下出了俗手，虛廢了光陰，自毀了前程。我們從不是要止步于基礎(chǔ)，但仰望星空前，怎省得了腳踏實(shí)地。中國(guó)青年在最好的年紀(jì)，與其耗費(fèi)時(shí)間于幻想的妙手，指望一手贏得天下知，不如埋頭做事，謙遜做人，從基礎(chǔ)的學(xué)起，從容易的練起，在扎根的年紀(jì)莫急于搶跑，勿落得一場(chǎng)美夢(mèng)終破碎，恍知不復(fù)少年時(shí)的遺憾。

唯扎根愈深，其枝愈葳蕤。松竹之種，何作細(xì)藤附枝攀，腳踏實(shí)地，終待一日手可摘星辰;苦練本手，何畏無有妙手驚世人;扎根，只愿來日方長(zhǎng)，以最盛的風(fēng)發(fā)意氣，踔厲成就更好的時(shí)代，闊步奔赴更璀璨的未來!

高考本手妙手俗手作文10

本手、妙手、俗手是圍棋上的術(shù)語(yǔ)，也是我們處事的三種方法。在我看來，我們應(yīng)當(dāng)是立足本手，追求妙手，減少俗手。

立足本手，也就是要打好基礎(chǔ)。本手是圍棋中最常用的招數(shù)之一。前期的布局、后期的收官都離不開本手。每名職業(yè)棋手都是從記憶最簡(jiǎn)單的定式，下出無數(shù)本手開始，再經(jīng)過反復(fù)地練習(xí)，掌握基本規(guī)律，才能熟能生巧。就像郭橐駝經(jīng)過長(zhǎng)期種樹實(shí)踐，才能做到順本之天以致其性，使本壽且孳。立足本手，才能有機(jī)會(huì)下出妙手。作為新時(shí)代的青年人，要立足本手、打好基礎(chǔ)。樹立理想信念，強(qiáng)健體魄，用學(xué)習(xí)到的知識(shí)充實(shí)大腦，豐富內(nèi)心，堅(jiān)定不移地為自己的理想信念努力奮斗，實(shí)踐“強(qiáng)國(guó)有我”的誓言。

追求妙手，也就是創(chuàng)新。妙手是每一位棋手所追求的，下出妙手，不僅能在雙方攻防中占盡優(yōu)勢(shì)，還可以一招制勝，扭轉(zhuǎn)乾坤。但在追求妙手的同時(shí)，也可能會(huì)出現(xiàn)俗手。在創(chuàng)新時(shí)有可能會(huì)遇到挫折，甚至失敗，前功盡棄。即便如此，我們也應(yīng)敢于創(chuàng)新，作為棋手一味使用本手，而不追求妙手，則難以精進(jìn)。作為普通人，在學(xué)習(xí)或工作中，一味照搬做也難以得到發(fā)展。當(dāng)然，有妙手就會(huì)有俗手。敢于創(chuàng)新也會(huì)遇到阻礙，但這并不妨礙我們追求妙手。若沒有俗手，又怎能體現(xiàn)出妙手之妙?況且俗手在經(jīng)過變化后，也可能是妙手。日本棋圣吳清源在一次比賽中曾走錯(cuò)了一個(gè)定式，在對(duì)手認(rèn)為大局已定時(shí)，吳清源卻創(chuàng)新出了一個(gè)新的下法，最終贏得比賽。這手我們所認(rèn)為的“俗手”，成為了取得勝利的妙手!將俗手變?yōu)槊钍?，這需要立足本手。所以，在打好基礎(chǔ)的情況下，我們應(yīng)當(dāng)敢于創(chuàng)新。

減少俗手，就是在創(chuàng)新時(shí)也要顧全大局，考慮周全。所謂俗手是看似能獲利，卻在大局上有損失。所以減少俗手，便要從大局出發(fā)，從整體出發(fā)去看問題。要克服急功近利思想，要遵循事物發(fā)展規(guī)律，不能急功近利。

不積跬步無以至千里，不積小河無以成江海。無論我們是追求妙手，還是減少俗手，都已以立足本手。本手是妙手的基礎(chǔ)，妙手是本手的發(fā)揮與創(chuàng)造!本手不足而求妙手，必為俗手!