普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試簡(jiǎn)稱高考,是合格的高中畢業(yè)生或具有同等學(xué)力的考生參加的選拔性考試。以下是小編準(zhǔn)備的高考往年命題作文范文,歡迎借鑒學(xué)習(xí)。
高考往年命題作文篇1
歲月的車輪在人生的道路上輾過(guò),深深的皺紋訴說(shuō)著爺爺?shù)娜松?,體現(xiàn)著純樸的智慧。
一、牛耕
“呦喝,呦喝……”爺爺沙啞的呼聲在空曠的地里顯得格外清晰。天上烏云開(kāi)始匯聚,要下雨了,我忙跑到田埂邊?!盃敔?,快回來(lái)!”“知道了,就這一塊了,耕完再回去?!痹挳?,又吃起了呦喝聲。天空果真飄起細(xì)密的雨。爺爺回來(lái)時(shí)身子已濕透,腳上沾滿了泥?!盃敔?,你把牛賣了吧,這牛都老了,耕地太費(fèi)力了,現(xiàn)在有機(jī)器,很方便啊?!蔽彝鵂敔?,說(shuō)出心里的想法。“小丫頭,這牛耕雖然慢,也是老祖宗留下的法子,適用啊。趁爺爺還有勁,多耕些地,比機(jī)器耕得細(xì)呀,也不傷地?!比缃瘢謇镏皇敔斶@一頭牛了,也只剩爺爺一個(gè)人還在用牛耕地。望著屋外的雨,我明白了:“智慧是一種歷久彌新的經(jīng)驗(yàn)。煙雨蒙朧中,一人一牛,多么和諧,多么自然。
二、珠算
“得咚、得咚……”爺爺撐著老花眼鏡,撥弄著算盤,時(shí)不時(shí)地在小本子上記些什么?!盃敔?,你在算賬啊,我?guī)湍惆??!薄靶⊙绢^,你能幫我什么,你會(huì)用這老算盤嗎?”爺爺笑著向我挑眉?!拔矣檬謾C(jī)幫你算,你報(bào)數(shù)字就行,不比你這快嘛,而且又準(zhǔn)?!薄鞍ィ憔筒欢?,你那新鮮玩藝我這把年紀(jì)學(xué)不會(huì)了。這老算盤倒好用,爺爺教你算吧?!薄安灰铱粗蜁灹??!睜敔?shù)拖骂^去,眉頭皺昆,自己又開(kāi)撥。我偷偷地用手機(jī)計(jì)算,發(fā)現(xiàn)爺爺?shù)慕Y(jié)果那么精準(zhǔn),條理清晰。我明白了:智慧是一種熟能生巧的能力。一人靜坐,手指撥弄,那般淡定,那么穩(wěn)重。
三、戲曲
靜夜,涼風(fēng)習(xí)習(xí),微弱的星光陪襯皎月,酒下清輝。爺爺在門前的老槐樹(shù)下,抽著旱煙?!盃敔?,夜晚天涼進(jìn)屋睡吧。”“丫頭,坐這兒,這點(diǎn)涼,爺爺還受得住?!薄澳悄v故事給我聽(tīng)吧。”“故事都給你講遍了,沒(méi)了呦,爺爺唱歌吧?!睜敔斍辶饲逶胱樱骸拔冶臼桥P龍崗上散淡的人,憑陰陽(yáng)如反轉(zhuǎn)保定乾坤……”爺爺?shù)母杪暡⒉粍?dòng)聽(tīng),卻帶著莫名的心顫、悲涼。望著爺爺皺紋間的無(wú)限認(rèn)真,我明了:智慧是一種凈化了的境界。一人一曲,那般投入,那么融和,在月夜下格外協(xié)調(diào)。
高考往年命題作文篇2
智慧是一種心鏡,境由心生。
心基吸智,方寸之間皆海闊天空永無(wú)涯畔;心若有慧,則宛若長(zhǎng)空旭日終至至靈之境。
民國(guó)課本中有這樣一段話:“三只牛吃草,一只羊也吃草,一只羊不吃草,它看花。
我想,在茫茫綠原上看花的那只羊便是智慧的,它看花的景象,便是智慧獨(dú)有的景象。正如《平凡的世界》中所說(shuō),人生的意義不是吃飯這么簡(jiǎn)單,還應(yīng)有更高的追求。
誠(chéng)然,智慧對(duì)人類最基本的要求便是要有拋開(kāi)物質(zhì)層面的精神追求。只有不被浮華物質(zhì)遮住雙眼的人,才是有資格稱做智慧的人。
再進(jìn)一步講,擁有大智的人,不僅有精神追求的,更有特立獨(dú)行、超然物外的膽氣。
我曾驚嘆于朱耷的《墨魚圖》。那只翻著白眼的魚訴說(shuō)了怎樣的智慧心語(yǔ)?不言而喻!我十分敬胃這位明朝遺老,高蹈乎八荒之表,亢心乎千秋之間……
如果說(shuō)朱耷的智慧是一種氣象,那么,莊子“超乎象外,得其環(huán)中”的智慧便是一種至鏡。超脫于生命本相的空靈之境,乃是禪與道的完美契合。
李叔同青天白日以映事,明鏡止水嘆澄心,霽月光風(fēng)以待人,便禪一般地詮釋了朱耷的氣象和莊周的至境;超乎生命本身,肇乎天地萬(wàn)物,故能在圓寂之前,嘆一句“華枝春滿,天心月圓”。
通往智慧的空靈之境,是沒(méi)有捷徑的,需要全身心地領(lǐng)悟。悟人生沉浮,悟涅磐境界。必要時(shí),可學(xué)一學(xué)柳宗元的“獨(dú)釣寒江雪”,于大自然中,領(lǐng)略融身于天地之間、放眼于銀妝世界的寥廊與凝重。
生命本就是一場(chǎng)鍛煉,智慧便是那最終的升華。修一顆智慧之心,成一番智慧之境,于生命無(wú)悔,于本心無(wú)愧。
高考往年命題作文篇3
6歲。
操場(chǎng)上,一個(gè)小男孩學(xué)著騎車,旁邊站著他的父親。沒(méi)有一句指導(dǎo),沒(méi)有一絲安慰,小男孩自然是摔了又摔,雙腿早已是鮮血淋漓。終于,孩子坐在地上,哭了,哇哇大哭。父親依舊是那么筆挺地站著,眼中滿是不屑與冷漠。
孩子多么渴望爸爸的鼓勵(lì)。沒(méi)有;孩子多么渴望爸爸的擁抱,還是沒(méi)有。只是那雙空洞的眼睛,讓孩子感到冷酷與無(wú)情。終于,孩子不哭了,倔強(qiáng)地站起來(lái),跨上車,開(kāi)始又一次的嘗試。父親早已是興趣索然,轉(zhuǎn)過(guò)身,邁著大步,走了。身后又是一陣金屬與地面的摩擦聲,父親只是不經(jīng)意地回了下頭,手卻在顫抖。孩子站起來(lái),想著剛才父親冷漠依舊的眼神,兩行熱淚莫名其妙地滑過(guò)他的臉頰。一步、兩步、三步……父親的腳步聲依舊堅(jiān)定。
16歲。
禮堂里,當(dāng)年的小男孩被人群簇?fù)碇呱狭霜?jiǎng)臺(tái)。又一次高舉獎(jiǎng)杯,又一次歡呼如潮。緊擁著榮譽(yù),在閃光燈不停的閃耀下,孩子艱難地尋找他的父親。人群中,唯獨(dú)沒(méi)有他,臺(tái)下座位上,只有一個(gè)他。瞬間,禮堂仿佛空蕩蕩的,只有孩子與他的父親在對(duì)視著。還是那么冷漠,依舊是如此不屑。父親那空洞的眼神讓光芒萬(wàn)丈的獎(jiǎng)杯褪色。站起身,走向自己的兒子,一把奪過(guò)緊擁著的獎(jiǎng)杯,父親毫不猶豫地把它交給后臺(tái)的老師。兩行熱淚又一次不由自主地流淌下來(lái),一步、兩步、三步……父親的腳步聲依舊堅(jiān)定。
昨天。校門口,一位青年與他的父親作著告別。沒(méi)有寒暄,沒(méi)有寬慰,沒(méi)有擁抱,沒(méi)有一句話。直視著父親,他的皺紋又深了,他的黑發(fā)中又添了些灰白。眼睛里滾著淚水,壓抑著。在模糊中,父親那冷漠的眼神里也有些光亮。顫抖的手伸向自己的兒子,半空中停住了,又縮了回來(lái)。向門口指了指,父親又轉(zhuǎn)過(guò)身,沒(méi)有動(dòng)。遠(yuǎn)望著父親遠(yuǎn)去的背影。及近拐角,父親定住了,回過(guò)頭,瞥了一眼,看到兒子。青年人也注視著他的父親,壓抑不住的淚水終于流淌下來(lái)。沉默中,心中是那么溫暖,一步、兩步、三步……
今天??紙?chǎng)上。有一個(gè)孩子在寫著沉默的父愛(ài),心中充滿感激與驕傲。
我的父親,他的感情如綿細(xì)的秋雨,柔和的春風(fēng),沒(méi)有大起大落,只是淡泊沉默罷了。
沉默的父愛(ài)——我很感激它。
高考往年命題作文篇4
所謂“仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智”就是仁者見(jiàn)它說(shuō)是仁,智者見(jiàn)它說(shuō)是智。比喻對(duì)同一個(gè)問(wèn)題,不同的人從不同的立場(chǎng)或角度有不同的看法。
今天,我讀了一篇文章叫《爬墻的蟲(chóng)子》,從這個(gè)故事中我明白了這一道理。
《爬墻的蟲(chóng)子》一文寫了兩個(gè)人同時(shí)觀察一只正在努力爬墻的蟲(chóng)子,結(jié)果得到的啟發(fā)卻截然不同。第一個(gè)人從中知道了遇到挫折不能氣餒,要堅(jiān)持下去才能成功。第二個(gè)人明白了失敗后不能只知蠻干,要總結(jié)教訓(xùn),才能實(shí)現(xiàn)理想。第三個(gè)人問(wèn)智者誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),智者的回答是:他們都十分棒!
是啊,我們對(duì)于身邊發(fā)生的事,見(jiàn)到的每一個(gè)事物,不是都能用簡(jiǎn)單的對(duì)與錯(cuò)來(lái)評(píng)價(jià)。我突然想到了太陽(yáng)和月亮。一個(gè)白天放射光芒,一個(gè)夜晚投灑清輝,雖然兩者帶給我們的效果截然不同,但他們都把自己的一切奉獻(xiàn)給了我們,所以他們沒(méi)有誰(shuí)是誰(shuí)非。想著想著,我不禁想到了曾經(jīng)發(fā)生在自己身上的一件事情:一次我與同桌一直在爭(zhēng)論該如何正確使用壓歲錢,他說(shuō)存在銀行里最好,我則一直堅(jiān)定地認(rèn)為該用來(lái)買課外書或?qū)W習(xí)用品才是正確的。結(jié)果,我倆爭(zhēng)得面紅耳赤,還是互不相讓。后來(lái)旁邊走過(guò)的一位同學(xué)告訴我們:“你們何不把錢先買書或?qū)W習(xí)用品,然后再把剩下的錢存入銀行,這樣不是兩全其美了嗎?”當(dāng)時(shí),我們聽(tīng)了頓時(shí)傻了。是呀,這樣做,答案多好的呀!
想想也是,有些事,只要處理合理,確實(shí)不必一定要分對(duì)與錯(cuò),好與壞。這就是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智呀。
高考往年命題作文篇5
“紛紛花自落”,“春來(lái)草自青”,有大美而不言,你我更無(wú)須驚擾。
洞穴里的蝴蝶被驚擾后悄悄遠(yuǎn)去,水中熠熠的石頭被撿拾到海灘后黯然失色,谷中幽蘭被移植到盆栽中不復(fù)冰潔本色。
大多數(shù)時(shí)候,我們驚擾了美麗卻不自知,或許無(wú)心,卻造成美麗流逝,無(wú)可挽回。
還記得那個(gè)不復(fù)得路的武陵人嗎?是怎樣的機(jī)緣巧合,讓他誤入桃花源,欣賞到“芳草鮮美,落英繽紛”的勝景,“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”的恬靜安然。既是誤入,已然驚擾,不如就此住下,享受與世無(wú)爭(zhēng)的大美??伤鋈ィ獛藖?lái)尋,結(jié)果可想而知。
這不是陶潛的暗示嗎?美麗可遇而不可求,但千萬(wàn)不可驚擾,人心有了貪欲不軌,也就無(wú)法再接近美。
世間一切美好的東西莫不如此。學(xué)者錢鐘書在國(guó)際上享有盛譽(yù),多少學(xué)者 、讀者聞風(fēng)而來(lái),失望而歸。錢鐘書總是深居簡(jiǎn)出,潛心於學(xué),幾乎與世隔絕。他曾這樣幽默地回絕別人,“既然你覺(jué)得那些蛋很好,又何必要見(jiàn)下蛋的母雞呢?”也正如那句話“寂寞出學(xué)問(wèn)”,錢鐘書的《管錐篇》《談藝錄》,無(wú)一不是字字珠璣。
有時(shí),想象中火樹(shù)銀花、煙霞滿天的美麗,卻被自己輕易破壞。傳聞中的百花深處,?紫嫣紅,只是一條尋常的巷道;傳說(shuō)中的天涯海角只是貌不驚人的石頭,卻騙走無(wú)數(shù)三生三世的誓言。
有人說(shuō),太美的地方不必去,放在心里。武陵勝景,煙波浩渺,竹西佳處,通通放在心里,不要去。現(xiàn)實(shí)往往不如想象中美好,所謂幻滅,就是希冀過(guò)大,敗興而歸。倒不如在想象中,在心里,促使那份美的可能,讓美不受驚擾,永遠(yuǎn)留存。
美麗的物,美麗的人,美麗的地方,只可遠(yuǎn)觀,不可靠近。有時(shí)會(huì)驚擾了它,美麗也不復(fù)存在。
有徘句“一期一會(huì)”,翠綠的肥葉上欲滾落的露珠,天際間掠過(guò)的一只飛鴻,從你眼前鴻鴻而過(guò)的白衣少女,無(wú)一不是美,你又何必驚擾,安靜享受這一瞬間的恬美寧?kù)o。
何必驚擾美麗,“草木有本心,何求美人折”,萬(wàn)物皆有本心,而本色最美。懂得的人,一定不會(huì)去驚擾這可以轉(zhuǎn)瞬即逝也可保存心間的美麗。
高考往年命題作文篇6
我們可以不偉大,但我們莊嚴(yán);我們可以不永恒,但我們真誠(chéng);我們可以不完美,但我們努力。
人總是那么奇怪:茫茫雪原上,留下堅(jiān)定筆直道路的人總懊悔錯(cuò)過(guò)了沿途爛漫的風(fēng)景,行色匆匆;一路彎彎曲曲賞盡風(fēng)景,嘗盡生活滋味的人又抱怨自己人生為何走得如此艱難,為何那句“兩點(diǎn)間線段最短”的公理未滲透人心?奇怪的人們望著身后的那一串或直或曲,或深或淺的腳印而迷茫而思索。其實(shí),無(wú)須懊悔,無(wú)須抱怨,抑或筆直而輝煌,抑或蜿蜒而慘淡,盡自己最大的努力在雪原上留下與眾不同的那份全屬自己的道路,你就坐擁了人生的美麗。
還記得王安石在《游褒禪山記》中寫過(guò)他自己走過(guò)人生的一句貼心感受:“然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,可以無(wú)悔矣,其孰能譏之乎?”“盡吾志”即盡自己最大努力,則可以無(wú)悔矣。而“力足以至焉”而不至,就會(huì)同美國(guó)第39任總統(tǒng)吉米?卡特一樣為人嘲笑。1946年,年輕的吉米?卡特從海軍學(xué)院畢業(yè)后,遇到了當(dāng)時(shí)的海軍上將里?科費(fèi)將軍,將軍讓他隨便說(shuō)幾件自認(rèn)為比較得意的事情。于是,躊躇滿志的吉米?卡特得意洋洋地談起了自己的海軍學(xué)院畢業(yè)的成績(jī):“在全校820名畢業(yè)生中,我名列第58名。”他滿以為將軍聽(tīng)了會(huì)夸獎(jiǎng)他,孰料,將軍沒(méi)有,反而問(wèn)道:“你為什么不是第一名,你盡自己最大努力了嗎?”卡特滿臉驚愕,繼而,羞愧得臉紅。后來(lái),吉米?卡特牢牢記住這句話,每走一步,每烙上一個(gè)生命腳印,他都問(wèn)自己:“你盡自己最大努力了嗎?”正因?yàn)檫@樣,他不再在乎腳印的直或彎、深或淺,只要每一個(gè)腳印里留著奮斗的力量,只要每一段人生路上都灑滿了努力的汗水,只要驀然回首人生的時(shí)候,能摸著自己均勻跳動(dòng)的脈搏說(shuō)一句“我努力了”,他就滿足了。
有時(shí)候覺(jué)得人生總是走得很累,邁步之前要選擇岔口,立起航向;每走一步,要調(diào)整步伐,要追趕前列;走累了歇歇的工夫里,又忍不住回首看看人生路上的那一串自己的腳印,與他人的一比,或許彎得人心顫,淺得人心酸。頭腦不免悶熱,眼前也甚迷茫,那一句“道路該怎么走”扯得神經(jīng)發(fā)酸,那么想想雖然在臭氣熏天的垃圾堆里,拾著破爛卻能驕傲地說(shuō)“勞動(dòng)了就是美的,盡自己最大努力了就無(wú)悔”的葉辛夫婦,那么想想走過(guò)高考落榜陰影,盡全力辦起芳香四溢的馨園主的孫長(zhǎng)亮,那么靜心念念那句“天空沒(méi)有留下我的痕跡,但我飛過(guò)”的佳句。
用真心演繹生活,盡全力走好每一步人生,那你的道路就是美的極致。我們可以不偉大,但我們莊嚴(yán);我們可以不永恒,但我們真誠(chéng);我們可以不完美,但我們努力?!吺缑?/p>
人總是那么奇怪:茫茫雪原上,留下堅(jiān)定筆直道路的人總懊悔錯(cuò)過(guò)了沿途爛漫的風(fēng)景,行色匆匆;一路彎彎曲曲賞盡風(fēng)景,嘗盡生活滋味的人又抱怨自己人生為何走得如此艱難,為何那句“兩點(diǎn)間線段最短”的公理未滲透人心?奇怪的人們望著身后的那一串或直或曲,或深或淺的腳印而迷茫而思索。其實(shí),無(wú)須懊悔,無(wú)須抱怨,抑或筆直而輝煌,抑或蜿蜒而慘淡,盡自己最大的努力在雪原上留下與眾不同的那份全屬自己的道路,你就坐擁了人生的美麗。
還記得王安石在《游褒禪山記》中寫過(guò)他自己走過(guò)人生的一句貼心感受:“然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,可以無(wú)悔矣,其孰能譏之乎?”“盡吾志”即盡自己最大努力,則可以無(wú)悔矣。而“力足以至焉”而不至,就會(huì)同美國(guó)第39任總統(tǒng)吉米?卡特一樣為人嘲笑。1946年,年輕的吉米?卡特從海軍學(xué)院畢業(yè)后,遇到了當(dāng)時(shí)的海軍上將里?科費(fèi)將軍,將軍讓他隨便說(shuō)幾件自認(rèn)為比較得意的事情。于是,躊躇滿志的吉米?卡特得意洋洋地談起了自己的海軍學(xué)院畢業(yè)的成績(jī):“在全校820名畢業(yè)生中,我名列第58名?!彼麧M以為將軍聽(tīng)了會(huì)夸獎(jiǎng)他,孰料,將軍沒(méi)有,反而問(wèn)道:“你為什么不是第一名,你盡自己最大努力了嗎?”卡特滿臉驚愕,繼而,羞愧得臉紅。后來(lái),吉米?卡特牢牢記住這句話,每走一步,每烙上一個(gè)生命腳印,他都問(wèn)自己:“你盡自己最大努力了嗎?”正因?yàn)檫@樣,他不再在乎腳印的直或彎、深或淺,只要每一個(gè)腳印里留著奮斗的力量,只要每一段人生路上都灑滿了努力的汗水,只要驀然回首人生的時(shí)候,能摸著自己均勻跳動(dòng)的脈搏說(shuō)一句“我努力了”,他就滿足了。
有時(shí)候覺(jué)得人生總是走得很累,邁步之前要選擇岔口,立起航向;每走一步,要調(diào)整步伐,要追趕前列;走累了歇歇的工夫里,又忍不住回首看看人生路上的那一串自己的腳印,與他人的一比,或許彎得人心顫,淺得人心酸。頭腦不免悶熱,眼前也甚迷茫,那一句“道路該怎么走”扯得神經(jīng)發(fā)酸,那么想想雖然在臭氣熏天的垃圾堆里,拾著破爛卻能驕傲地說(shuō)“勞動(dòng)了就是美的,盡自己最大努力了就無(wú)悔”的葉辛夫婦,那么想想走過(guò)高考落榜陰影,盡全力辦起芳香四溢的馨園主的孫長(zhǎng)亮,那么靜心念念那句“天空沒(méi)有留下我的痕跡,但我飛過(guò)”的佳句。
用真心演繹生活,盡全力走好每一步人生,那你的道路就是美的極致。
高考往年命題作文篇7
身未動(dòng),心已遠(yuǎn)。
去遠(yuǎn)方吧!這仿佛一聲來(lái)自遠(yuǎn)方的呼喚,輕輕撩撥你的心弦;又似是一句來(lái)自靈魂的催促,柔柔拉升渴望遠(yuǎn)方的目光??杉t塵的紛繁便同十丈軟絲,輕易縛住你的身,阻隔著遠(yuǎn)方的夢(mèng)。
那又如何,總有一種方式,讓我們遠(yuǎn)行。
困住一個(gè)人的方式,無(wú)疑是殘疾和病痛。無(wú)論是史鐵生困于輪椅之間,還是力克、胡哲自出生便四肢全無(wú),他們都仿佛是上帝的造弄者,承受著超于常人數(shù)百倍的痛苦??缮眢w又怎能禁錮一個(gè)人渴望遠(yuǎn)方的心?就這樣,力克打開(kāi)他“不設(shè)限的人生”,史鐵生也在文學(xué)上找到精神升華之路。記得史鐵生曾給他的偶像——美國(guó)短跑名將劉易斯寄去自己的一本書,劉易斯回贈(zèng)他一雙跑鞋。后來(lái)劉易斯來(lái)到中國(guó),第一件事是拜訪史鐵生。史鐵生笑說(shuō):“你送給我的鞋我也穿不了啊。”劉易斯則回道:“你送給我的書我也讀不懂啊?!庇浾弑阌涗浀溃骸惰F生穿不了的鞋,劉易斯讀不懂的書》。如果缺陷即意味著不完美,那哪一個(gè)人不是被缺陷束縛?我們要像史鐵生一樣,即使被各種不利所禁錮,也要尋一種方式,讓靈魂遠(yuǎn)行。
正如那棵飛不動(dòng)走不得的樹(shù),一粒種子,能讓“我”到達(dá)遠(yuǎn)方。
銅墻鐵壁,無(wú)法囚著一顆渴望遠(yuǎn)行的心。前蘇聯(lián)飛行機(jī)設(shè)計(jì)師圖波列夫囚于監(jiān)獄,可他在獄中仍孜孜不倦地設(shè)計(jì)。終于,他的飛機(jī)翱翔于天地,護(hù)祖國(guó)一方凈土。逝世不久的前南非總統(tǒng)曼德拉身在獄中,即使這般田地,他也未放棄爭(zhēng)取種族平等的斗爭(zhēng),甚至對(duì)著看守他的獄卒還進(jìn)行反種族歧視的演講。二十七年歲月,在他出獄那天,黑人也迎來(lái)光明。
遠(yuǎn)行,無(wú)拘形式,只因心向遠(yuǎn)方。
我身處之地,青燈重疊,綠水環(huán)繞,仿佛與世外喧囂隔離,儼然一派世外桃源??蛇@也無(wú)疑是一種禁錮。遠(yuǎn)方的繁榮、絢爛,像是一個(gè)耀眼的夢(mèng)??捎钟卸嗌偃?,可以任性地“來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行”?你聽(tīng),考場(chǎng)上紙筆相磨的沙沙聲。你看,每個(gè)人眼中鎮(zhèn)靜又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)哪抗?。是啊,我們正在用這種方式。讓我們走出這座小城,走向美好的遠(yuǎn)方。
如果繁雜迷了你的眼,冗長(zhǎng)囚禁你的身,你換一種方式運(yùn)行,只因心靈已飄然而去。
流水清冽,風(fēng)聲緩緩,宮殿巍峨,街市庭臺(tái)。
去吧,去吧,它們就在遠(yuǎn)方,等你到來(lái)。
高考往年命題作文篇8
橡膠是一種重要的工業(yè)原料,且只生長(zhǎng)于熱帶。二十世紀(jì)初的美國(guó)由于本土無(wú)法種植橡膠只能依賴進(jìn)口,于是愛(ài)迪生提出:“能否從植物中提取類似的成分?”在這一設(shè)想提出后,美國(guó)研發(fā)出了人工合成橡膠。
《大學(xué)》云:“茍日新,又日新,日日新?!惫磐駚?lái),無(wú)數(shù)仁人志士以創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。在當(dāng)下,創(chuàng)新應(yīng)被大力提倡。
創(chuàng)新往往源于現(xiàn)實(shí)的挫折與對(duì)未來(lái)的希冀。正如大樹(shù)有對(duì)遠(yuǎn)方的向往但又無(wú)法移動(dòng),這一理想與現(xiàn)實(shí)的反差使其以新辦法實(shí)現(xiàn)愿望。對(duì)國(guó)家強(qiáng)大的希望與邦聯(lián)現(xiàn)實(shí)的混亂使美國(guó)棄邦聯(lián)而采聯(lián)邦。同樣,有著對(duì)人民更好生活的向往,讓中國(guó)選擇改革開(kāi)放而非固步自封。
所以欲先創(chuàng)新,要打破固有的“差不多”這類得過(guò)且過(guò)的思想,更要打破舊有的溫床。人是有惰性的,而國(guó)人思維體系中又有保守、謹(jǐn)慎的一面。正如魯迅先生所嘆,“不是很大的鞭子打在身上,中國(guó)人自己是不肯動(dòng)彈的?!眲?chuàng)新的思想保證應(yīng)是對(duì)更幸福生活的追求,有了對(duì)未來(lái)的追求才會(huì)有對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,才會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)新的動(dòng)力以跳出舊生活。而僅是主張有口飯吃,也就無(wú)從創(chuàng)新了。
創(chuàng)新以自我革命形式實(shí)現(xiàn)。大樹(shù)的新辦法并非仙人傳授,果實(shí)也不是上帝為其所掛,而是自出心裁。當(dāng)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇,時(shí)代飛速發(fā)展,只有能創(chuàng)新者可以勝出。反觀百年老店柯達(dá),雖率先研發(fā)數(shù)碼相機(jī),但死守膠卷不放,最終黯然破產(chǎn)。究其根源,在于其公司以其成熟膠卷技術(shù)為傲,而不愿輕易改變。
這說(shuō)明創(chuàng)新需要一個(gè)自我革新機(jī)制。這種機(jī)制外在動(dòng)力是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手帶來(lái)的壓力,內(nèi)在動(dòng)力是體制內(nèi)部具備的發(fā)展認(rèn)知,而后者更重要。要實(shí)現(xiàn)對(duì)舊有的突破和否定絕非易事,雖有外來(lái)壓力,人們也可選擇逃避,只有內(nèi)在對(duì)發(fā)展趨勢(shì)的認(rèn)識(shí),才可以促使人自己否定自己,自己發(fā)展自己,從而推動(dòng)革新,又反作用于這種創(chuàng)新思維。今日無(wú)數(shù)大型企業(yè)秉承創(chuàng)新理念,斥巨資于研發(fā),而創(chuàng)新帶來(lái)的成果又使企業(yè)煥發(fā)新生。
創(chuàng)新最終引向成功。大樹(shù)以果實(shí)讓鳥(niǎo)獸將種子帶向遠(yuǎn)方,實(shí)現(xiàn)了自己的理想。而在現(xiàn)實(shí)中,創(chuàng)新作用遠(yuǎn)不止此。創(chuàng)新一方面給創(chuàng)新者帶來(lái)了物質(zhì)效益,另一方面也產(chǎn)生了努力后精神上的力量的增強(qiáng)。此外,一人的創(chuàng)新起到的帶動(dòng)作用可以激發(fā)全社會(huì)對(duì)創(chuàng)新的興趣,從而引發(fā)萬(wàn)眾創(chuàng)新,極大地帶動(dòng)民族、國(guó)家乃至人類的進(jìn)步。
“日新之謂盛德?!贝髽?shù)用新辦法實(shí)現(xiàn)了對(duì)遠(yuǎn)方的探索,而智力足備的人類更有理由去開(kāi)拓創(chuàng)新,打開(kāi)新未來(lái)。
高考往年命題作文篇9
“人的生命,似洪水奔流,不遇到島嶼與暗礁,難以激起美麗的浪花?!?/p>
奧斯特洛夫斯基的這句話形象地告訴我們,人生的道路并不是一帆風(fēng)順,這樣那樣的缺陷會(huì)時(shí)時(shí)阻礙我們到達(dá)成功的彼岸。我們只有不斷地彌補(bǔ)缺陷、克服缺陷、超越缺陷,在逆境中崛起與奮斗,才能實(shí)現(xiàn)美好的人生。
一個(gè)人如果沒(méi)有嘗過(guò)饑渴的滋味,終究不能真切體會(huì)食物和水的甘甜。同樣,如果沒(méi)有真正經(jīng)受過(guò)缺陷的困擾、挫折與失敗的磨練,就不能真正體味到成功的喜悅。
人生猶如曲線,永遠(yuǎn)不會(huì)筆直地前進(jìn)。古有文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》……今天呢?今天也一樣。
張海迪的名字在我們青年學(xué)生當(dāng)中可謂盡人皆知。正是幼年便成殘疾的缺陷,催使她懷著堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志去拼搏去進(jìn)取,決不放棄,決不消沉。終于,她成為了一名作家,并取得了文學(xué)碩士學(xué)位。她的成功是她用無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜奮斗的淚與汗換來(lái)的,是她頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)帿@得的。她的身體是有缺陷,但她的人生是豐碩的、充實(shí)的,她的精神是閃光的,完美的。
再回到現(xiàn)實(shí)中的我。面對(duì)過(guò)種種缺陷,經(jīng)歷過(guò)重重挫折,我已不再是狂妄不羈,而是變得沉默,變得更是成熟。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡?!敝灰覍?duì)生活中的缺陷有正確的認(rèn)識(shí),只要我懷著一顆永不言棄的心,即使面臨更多的失利和打擊,我也會(huì)看到風(fēng)雨后的陽(yáng)光、失敗后的勝利。
世界總會(huì)有缺陷,而正因?yàn)橛辛巳毕荩鸥辛嗣溃壕S納斯正是因?yàn)槭チ穗p臂,才更加體現(xiàn)出美的象征;史鐵生正是因?yàn)槭チ穗p腿,才使他更加懂得人生的真諦,更加煥發(fā)出生命的光芒;春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上的《千手觀音》的表演者,正是因?yàn)樗齻兌际敲@啞人,才更以一種精神的力量體現(xiàn)出藝術(shù)的美……喜歡尋找完美的我,終于相信:生命是一只被上帝咬過(guò)的蘋果。
古今中外,大凡成績(jī)卓越者,誰(shuí)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)挫折和磨難呢?而誰(shuí)又不是缺陷的超越者呢?無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師馬克思面臨生活的窘迫和資本主義的排斥,仍繼續(xù)潛心研究革命理論而創(chuàng)立了馬克思主義;司馬遷面臨著靈與肉的雙重摧殘,毅然決然地朝著自己的理想前進(jìn),最終寫成了千古名書《史記》;我們應(yīng)當(dāng)明白:缺陷永遠(yuǎn)是前進(jìn)與創(chuàng)造的動(dòng)因。奔流正是遭遇暗礁才會(huì)綻放出美麗的浪花,而生命最美麗的姿態(tài)便是那浪尖上的奮力一躍。
讓我們超越缺陷!
高考往年命題作文篇10
吃得苦中苦,方為人上人,少了生活的煎熬,又何來(lái)人生的那一碗好湯。
熬是長(zhǎng)時(shí)間的苦,長(zhǎng)時(shí)間的磨礪,這種磨礪最終會(huì)讓人升華。歷史上,許多名人的成就都是“熬”出來(lái)的?!妒酚洝返膭?chuàng)造者,偉大的史學(xué)家司馬遷)在忍受了難以想象的酷刑后,在牢中的他,并沒(méi)有忘記自己的目標(biāo),而是吃著牢飯,用汗水和淚水“熬”出了“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的《史記》,留給后人的,除了這流芳百世的大作,還有他在困境中苦熬的背影。但正是這數(shù)年不改的決心和忍受了閑言碎語(yǔ)的信念,使他熬了下去,成為了史學(xué)上的一個(gè)里程碑。
熬也是一種孤獨(dú),一次寂寞的修行。就像寂寞出學(xué)問(wèn)那樣,長(zhǎng)期坐冷板凳也是需要能力和定力的。學(xué)者要是奈不住寂寞,也是不能作出學(xué)問(wèn)的,創(chuàng)新者要是學(xué)不會(huì)熬,也是不能有任何新突破的。
熬,是一種難得的人生體驗(yàn),但是,不是每個(gè)人都能熬得住的。古時(shí)的擁有帝王之相的項(xiàng)羽,沒(méi)能頂住失敗的壓力,在江邊自盡,留給了世人“至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東”的義氣和正直,也留下了“江東子弟多才俊,卷土重來(lái)未可知”的惋惜。而能充分享受“熬”這種境界的,才是人生的贏家。蘇軾一生被貶無(wú)數(shù),卻也還是帶著“竹杖芒鞋輕勝馬”的情懷,也是十分難能可貴且令人敬佩的。
熬和煎不同,煎是時(shí)短而劇烈的,熬是時(shí)長(zhǎng)而較緩的,有些人承受的了一時(shí)的重?fù)魠s忍受不了長(zhǎng)期的“煎熬”,有的人卻越熬越有味道,也正是這種堅(jiān)持,才將人生熬出了不一樣的味道。
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