在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。下面是小編為大家整理的中華傳統(tǒng)文化作文范文1000字,僅供大家參考借鑒,希望大家喜歡!
中華傳統(tǒng)文化作文范文1000字篇一
中國,一個以五千年文明積淀的文明古國。具有曲折而又漫長的發(fā)展過程,由中華各族人民共同書寫創(chuàng)造,內(nèi)涵豐富,從未喪失過它的根本—中華傳統(tǒng)文化。
那么,究竟什么才是傳統(tǒng)文化呢?它是指在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中,具有相對穩(wěn)定性的文化;但它又與歷史文化有所區(qū)別:它對人有著深遠持久的影響,不僅存在于歷史中,還存在于現(xiàn)實中。
傳統(tǒng)文化被稱為中華文明之“根”,不單是因為它對于歷史發(fā)展保留了其文明成果,同時也是因為它對于現(xiàn)實也具有積極意義。
傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)思想如“以和為貴”、“實事求是”、“己所不欲,勿施于人”這樣的思想仍沿襲至今,它在潛移默化中對人也產(chǎn)生了一定的積極影響,影響了人們的思維方式,至今“平等”、“和諧”仍印烙在我們的日常生活中;中國旗袍,更是中國和世界華人女性的傳統(tǒng)服裝,被譽為中國國粹和女性國服,是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現(xiàn)象和形式之一。中華民國政府于1929年已將它確定為國家禮服之一。從古至今,它代表著中國女性的古典韻味,標志著獨具特色的東方時尚,具有鮮明的民族特色,以及那具有永恒意義的美,讓世界為之傾倒。
但傳統(tǒng)文化就全部是積極的、先進的嗎?任何事情都是有其兩面性的,中國傳統(tǒng)文化也不例外。
中國傳統(tǒng)文化的時代局限性,決定了其對當今社會也有消極的影響。好比古代西漢時尊儒家思想為正統(tǒng)思想,于是在一定程度上使人們過于追求道德修養(yǎng)而忽視自然科學(xué),讓中國傳統(tǒng)文化重政務(wù),輕自然,斥技藝。道德至高無上的觀念把人的興趣引向了道德修養(yǎng)和政治活動,而不是引向?qū)ψ匀坏恼鞣蛯ξ镔|(zhì)世界的剖析;這種極端的思想直到現(xiàn)在還在一定程度上影響著社會。因此,我們更應(yīng)辯證地看待傳統(tǒng)文明,抵制腐朽文化,改造落后文化。
而如今,各種思潮魚龍混雜。如何繼承發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化,對我們的社會主義建設(shè)有著十分重要的促進作用。
現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展,信息全球化,外來文化的進入,難免讓國人隨波逐流,忘記了怎么去弘揚和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言:“何須淺碧深紅色,自是花中第一流。”秉持“民族文化”乃“一流”的信念,遵循各民族文化一律平等的原則,以不卑不亢的姿態(tài)去與外來優(yōu)秀文化借鑒、交流,博采眾長,發(fā)展中華傳統(tǒng)文化,賦予傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵,讓傳統(tǒng)文化與時俱進,創(chuàng)新發(fā)展。
用心解讀傳統(tǒng),辯證地看待傳統(tǒng)文化的“兩面性”;在當今社會中抵御外來文化帶來的沖擊的同時,不忘中華文明之“根”,弘揚中華傳統(tǒng)文化,做傳統(tǒng)文化的繼承者,做新時代的建設(shè)者,讓傳統(tǒng)文化一脈相傳,欣欣向榮!
中華傳統(tǒng)文化作文范文1000字篇二
我一定帶你去北方,在黃土高坡上引吭高歌,吼一聲秦腔,抖落一聲黃土,唱響安塞腰鼓的勁律。在夕陽下,與你一起看那滔滔不絕的黃河。
——題記
嘆為觀止的安塞腰鼓
“我家住在黃土高坡,大風從坡上刮過,不管是西北風還是東南風,都是我的歌,我的歌……”。漫步在黃土高原,嘴里輕唱著這首歌,我來到陜西安塞縣。這里到處都是黃土,踏上凸兀的黃土高坡,猶如踩在男人裸露的胸肌上,萬仞溝壑是你股股血液的流淌,沉睡千年的巨人啊—黃膚色的女人,匍匐在你枯竭的軀體上,千年的愛,萬年的情,來滋潤你那干裂滄桑,她要讓這片貧瘠的黃土地,散發(fā)出縷縷芳香。
春節(jié)的氣息愈來愈濃烈,腰鼓的聲音也愈捶愈烈,不由得自己的步伐逐漸急促,敲打鑼鼓的漢子們高大威猛,精神抖擻,紅光滿面,賣著狂傲,逞著威風,顯得不可一世。他們在空中自由地擺著舞姿,黃土飛揚,顯得多么豪邁。在輕輕的敲打了鼓沿幾下后,雙臂猛然一揮,我開始睜大了眼睛,害怕錯過奇跡的一瞬間,一聲破天驚的巨響刺進了我的耳朵,鼓點不斷的急促,我的內(nèi)心仿佛跟鼓點般狂跳,使我有一種脫胎換骨般的劇痛的快感。好一個安塞腰鼓!每一的人的臉上掛著喜悅的表情,有力地甩動著紅布條,每一個舞姿都不斷的匆匆變幻,飛揚的黃土襯托著人們的熱情與淳樸,我站在這群勤勞的山民之間,觀看眼前出現(xiàn)震撼人心的奇跡,他們就像一團神秘的音符!一首昂揚的歌曲,讓你無法自拔……
大自然卻給了這毫不起眼的黃土無限的力量啊!
母親河—黃河
“黃河之水天上來”黃河在北方的黃土高原形成了一個大大的“幾”字,你們瞧,那黃色的水霧,此水真是只應(yīng)天上有啊;再看看那茫茫水霧中遼闊的黃河多么像一卷巨幅畫軸伸向遠方,連接藍天呢?站在高山之巔,望黃河滾滾奔向東南,黃河,它浩浩蕩蕩,天水相接,萬里奔騰,他沖破山谷橫貫中國映著明在這輪帆:有時平靜溫柔,有時如怒如吼。仿佛每一朵浪花都告訴人們,在這古老而年輕的土地上,有著許許多多可歌可泣可贊的故事。它蜿蜒曲折,但終究朝東奔流,傾注入海。
黃河母親還曾有過文靜的一面。黃河上游的水清澈柔緩,夏日,來到黃河邊上,微風輕輕的撫過臉頰,使人有一絲愜意,河岸邊的蘆葦搖動著它的身體,多么和諧的場面啊!黃河的水不像那般兇猛,她突然像一位優(yōu)雅少女,讓人有一種怦然心動的感覺。黃河真奇特啊!夕陽西下,坐在河邊,仿佛整個世界都慢下來了,我想帶你來這夕陽下,看母親黃河文雅的一面,與你一起徒步走在這祖國的大好河山……
我曾踏上過黃土高原,看過那激昂,驚心動魄的安塞腰鼓,感受過黃土高坡上農(nóng)民的勤勞與熱情,瀏覽過祖國的母親河。今天,中華民族站起來了,她一步步的走向世界,沒有人再也看不起她,我們都為她自豪和驕傲。安塞腰鼓是我國的傳統(tǒng)文化,我們應(yīng)繼承和發(fā)揚它,讓世界都為中華喝彩!
中華民族!向前沖!
中華傳統(tǒng)文化作文范文1000字篇三
9月1日晚21點,CCTV-1的《開學(xué)第一課》如期舉行。這次的主題是“中華驕傲”,節(jié)目中展現(xiàn)了一系列的中華傳統(tǒng)文化:漢字、京劇、武術(shù)、琴棋書畫......
我們中華傳統(tǒng)文化源遠流長,漢字是我們的一大代表,連外國人都對這方塊字嘆為觀止。節(jié)目里有一位美國人理查德,他潛心鉆研中華漢字迄今已達45年!中華漢字的影響力可見一斑!他花了20年的時間將甲骨文、金文、小篆等字形整理好并上傳到網(wǎng)上,“我覺得我能改變這些年輕人的生活,哪怕只是一點點?!笨墒乾F(xiàn)在我們的國人卻似乎已經(jīng)拋棄了中華漢字,有些人甚至連一個好看的漢字也不會寫,卻瘋狂地崇洋,學(xué)英語,德語,法語......似乎只有這樣才能體現(xiàn)自己的時尚,彰顯走在時代的前端。一個年近七十歲的外國人都在不斷為弘揚我們的傳統(tǒng)文化而努力奮斗,我們又有什么理由不去保護我們自己的歷史文化呢?海外也有許多洋人正在學(xué)習(xí)漢字,為漢字癡迷,而作為炎黃子孫的我們,是否該好好反思呢?
在古代,評價一個人是否優(yōu)秀,都時常以文武雙全作為評判的標準。而現(xiàn)在,中華武術(shù)瀕臨失傳,中國的青少年們,課余成天宅在家里,一大批的“豆芽菜”孩子應(yīng)運而生。曾經(jīng)輝煌了兩千多年的中華武術(shù),最初就是為了強身健體而生的,而今卻幾乎要斷送在我們這一代人的手中!國人應(yīng)該多多學(xué)習(xí)中華武術(shù),將其發(fā)揚到海外,讓所有國家的人都來學(xué)習(xí)我們的武術(shù)!
精通“琴棋書畫”的人被稱之為文人雅客,而學(xué)習(xí)“琴棋書畫”的目的正是為了提高修養(yǎng),成為一個正人君子??v觀當今社會,我們做得最好的一點便是“琴”,但只可惜社會上有很多孩子正在學(xué)習(xí)鋼琴,各種鋼琴培訓(xùn)機構(gòu)隨處可見,每年的鋼琴大賽也數(shù)不勝數(shù),但是我們是否已經(jīng)遺忘了我們的民族樂器,它們現(xiàn)在幾乎已經(jīng)沒落于人們崇拜西洋的目光中。非常令人痛心的是,如今越來越多的民族樂團因為鮮有受眾人群而資不抵債,紛紛倒閉。而且隨著一代代老藝人的離世,許多的民族樂器甚至已后繼無人?!捌濉?,老一輩的人總會想到五子棋、圍棋、陸軍棋......下棋是一種益智的游戲,最能鍛煉人的邏輯思維能力,方寸之間方顯深謀遠慮、為籌帷幄?!皶敝v的是書法。在科舉盛行的封建時代,能寫一手好字是最最基本的要求,也是通往仕途的敲門磚。而今越來越多的人幾乎不能書寫工整的漢字,之所以會這樣,我想是因為現(xiàn)在電子產(chǎn)品泛濫,寫作文,發(fā)評論,.......基本上全都是在電子產(chǎn)品上來完成的,久而久之,書寫也就生疏了。
弘揚中華文化已經(jīng)迫在眉睫!希望節(jié)目能喚起人們內(nèi)心的那顆中國魂!
中華傳統(tǒng)文化作文范文1000字篇四
在我的記憶中,父母很少陪我出去玩兒,更別說旅行了。但是在去年暑假,我有幸和媽媽、妹妹一同去了二程文化園。那不僅是一次親子之旅,更是一次不可多得的文化盛宴。
真是老天作美,那天的天氣十分涼爽,是個出游的好天氣。我們一行三人步行到二程文化園。
二程文化園位于洛陽市伊川縣城西側(cè),座落在風景優(yōu)美的荊山公園腳下。地理位置優(yōu)越,景色宜人。全園建筑面積300余畝,由三個區(qū)域組成,它們分別是程廟紀念區(qū)、書院文化區(qū)、程林祭拜區(qū)。它是在北宋著名思想家、哲學(xué)家、教育家、理學(xué)奠基人程頤、程顥墓園基礎(chǔ)上升級擴建的集旅游、休閑、教育、拓展訓(xùn)練為一體的綜合性文化園林,同時也是目前中國最大的儒學(xué)文化園林。二程文化園為紀念二程、研究理學(xué)以及弘揚傳承傳統(tǒng)文化構(gòu)建了一方文化圣地。也是伊川縣的一個標志性的文化工程。
進入二程文化園,首先映入我們眼簾的是廣場上程顥、程頤兩兄弟的巨石雕像。過了檢票處,再往里走,便看到了“如沐春風”、“程門立雪”圖。
我們來到程廟紀念區(qū),由南到北依次為華表、崇禮門、授禮殿和藏書樓。各院還設(shè)有配殿,中心院落還設(shè)有方形的水池,象征儒家崇尚的學(xué)無止境,學(xué)海無涯的一系列崇高的精神追求。
我們又來到了書院文化區(qū)。那里風景優(yōu)美,古樸淡雅,書院里竹子的清香撲鼻而來,到處洋溢著濃郁的學(xué)術(shù)氣氛。程頤在伊川講學(xué)30多載,四方賢人哲士聞風而至。殿內(nèi),還有著“程門立雪”的照壁。宋朝的大學(xué)問家楊時和一個同學(xué)為了盡快弄清不懂的問題,冒著鵝毛大雪,站在雪地中靜靜的等候程頤老師。這幅圖到處無不洋溢著學(xué)生對老師的尊敬。我國是禮儀之邦,尊師重教是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),作為新世紀的接班人,我們要把這一傳統(tǒng)發(fā)揚光大。我不僅要尊敬那些為我們傳道、授業(yè)、解惑的老師們,還要尊重我們身邊的每一個人。學(xué)習(xí)楊時那種虛心求教,熱愛學(xué)習(xí),尊重他人的精神。我們應(yīng)該把這種尊重轉(zhuǎn)化為一種行動,從現(xiàn)在做起,從生活的點點滴滴做起。
接著我們又進入了西邊的一個偏殿,那里邊收錄的都是歷史上的名人家訓(xùn)。媽媽為了激勵我們努力學(xué)習(xí),讓我和妹妹兩個人輪流把那里面的每一個名人的家訓(xùn)都認認真真地讀了一遍。其中,令我印象最深的是朱子家訓(xùn):黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔。即昏便息,關(guān)鎖門戶,必親自檢點。一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱……至今想起來仍朗朗上口,如縈在耳。
然后我們來到了程林祭拜區(qū)。前為寺廟,后為墓冢。祠由門樓、廂房及大殿等組成,另有明清時代的石碑數(shù)十方。墓冢前有墓碑供案,四周有墳墻回護,墓、祠周圍古樹參天,肅穆幽靜。其中祠堂包括祭堂3間,卷棚3間,東西廂房各三間。另有明宣德、清康熙、乾隆、嘉慶年間的重修碑。穿過長長地神道和碑林,我們便看到了程頤程顥兩兄弟和其父程珦的3座墓冢呈“品”字排列。
那些古樸美觀的建筑,不僅繼承了古代建筑優(yōu)美華麗的特點;又體現(xiàn)了我國建筑簡潔、明朗、清新、大方的特點。
直到現(xiàn)在,我還一直沉浸在愉快的回憶中,尤其那個“程門立雪”的照壁,再現(xiàn)了我們課本所學(xué),使我有身臨其境之感,久久不能忘懷,不僅是因為那些氣勢恢弘的建筑,更是那些古圣先賢,我能近距離的聆聽他們的教誨,真的是受益匪淺。我不禁為祖國文化的博大精深而暗暗自豪。
這真是一次令人難忘的文化之旅。
中華傳統(tǒng)文化作文范文1000字篇五
大家好,我是東方紅小學(xué)501班的__,我是一個活潑可愛的小男孩。通過收看詩詞大會,讓我對中國的古詩詞產(chǎn)生了濃厚的興趣。
“江東子弟多才俊,卷土重來未可知”,江淮大地深受道家和儒家思想的熏陶,有著豐富的文化底蘊。詩人輩出,古有嵇康、劉長卿、張籍,今有胡適、海子等大詩人;江淮風景也怡人,不信你看,有詩為憑——“昔在九江上,遙望九華峰。天河掛綠水,秀出九芙蓉”;“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”。我的家鄉(xiāng)山好,水好,人更好;心中頓然感覺的很自豪,也更要好好學(xué)習(xí),傳承歷史的使命。
傳承經(jīng)典,弘揚傳統(tǒng)文化。作為銅陵人,尋找古人在我的家鄉(xiāng)留下的足跡;呀!大詩人李白來過,從來沒有感受到和偉大的詩人如此的近距離;今天我?guī)Т蠹伊私獯笤娙死畎琢羲尬壹亦l(xiāng)留下的作品,五松山也由此而得名至今……
我宿五松下,寂寥無所歡,田家秋作苦,鄰女夜舂寒。跪進雕胡飯,月光明素盤,令人慚漂母,三謝不能餐。
這首詩里的五松山,就是我的家鄉(xiāng),銅陵的五松山;詩中講到五松山下,住著一個姓荀的農(nóng)民老媽媽,李白有一天晚上借宿在她家,荀媽媽聽說是大詩人李白,想到用雕胡飯款待他。詩開頭兩句“我宿五松下,寂寥無所歡”,描寫了李白住在偏僻的鄉(xiāng)村,沒什么可以引起他歡樂的事情,所見所聞都是農(nóng)民的艱辛和困苦?!疤锛仪镒骺?,鄰女夜舂米”秋收的季節(jié),農(nóng)民勞動的辛苦,本來秋收是喜獲豐收的季節(jié),但農(nóng)民在繁重的稅賦壓迫下,沒有一絲歡笑,農(nóng)民白天收割,晚上舂米,鄰家婦女舂米的聲音傳來,一聲一聲,顯得格外凄涼。五六句寫到主人荀媽媽:“跪進雕胡飯,月光明素盤?!惫湃讼囟?,屈膝坐在腳跟上,上半身挺直,所以荀媽媽將飯端來時也跪下身子呈進給李白。荀媽媽特地做了雕胡飯,是對李白的熱情款待。在那樣艱苦的山村里,老人端出這盤雕胡飯,李白深深地感動了,最后兩句說:“令人慚漂母,三謝不能餐?!捌浮庇谩妒酚?淮陰侯列傳》的典故:韓信年輕時很窮困,在淮陰城下釣魚,一個正在漂洗絲絮的老媽媽見他饑餓,便拿飯給他吃,后來韓信被封為楚王,送給漂母千金表示感謝。這詩里的漂母指荀媽媽,荀媽媽這樣誠懇地款待李白,使他很過意不去,又無法報答她,更感到受之有愧。李白再三地推辭致謝,實在不忍心享用她的這一頓美餐。
李白的性格本來是很高傲的,他不肯“摧眉折腰事權(quán)貴”,常?!耙蛔砝墼螺p王侯”,在王公大人面前是那樣地桀傲不馴??墒?,對一個普通的山村老媽媽卻是如此謙恭,如此誠摯,充分顯示了李白的可貴品質(zhì)。
“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越”,作為當下的我們,既要繼承傳統(tǒng),又要開創(chuàng)未來,為實現(xiàn)中國夢而努力!
中華傳統(tǒng)文化作文范文1000字篇六
中華民族有五千年的深邃底蘊,這千年的厚重的文化激勵著一代又一代的中華兒女奮斗拼搏著,在世界的勛章墻上嵌上中國人的印記。
但是,隨著時間的流逝,我國許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都鮮為人知。為了讓更多的傳統(tǒng)文化得以傳承,國家相關(guān)部門群策群力傳承我們優(yōu)秀的文化。廣電局的,有人就通過制作多檔文化類節(jié)目,來弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化。如:由中央電視臺推出《朗讀者》董卿擔任制作人的大型朗讀類真人秀節(jié)目。節(jié)目以個人成長、情感體驗、背景故事與傳世佳作相結(jié)合的方式,選用精美的文字,用最平實的情感讀出文字背后的價值,呈現(xiàn)出生命之美、文學(xué)之美和情感之美。又如:由科教頻道自主研發(fā)的大型演播室季播節(jié)目《中國詩詞大會》第三季是以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨,邀請全國各個年齡段、各個領(lǐng)域的詩詞愛好者共同參與詩詞知識比拼。這個節(jié)目充分反映詩詞文化在全社會的繼承發(fā)展。再如由江蘇衛(wèi)視、北京天潤農(nóng)影視文化傳播有限公司等聯(lián)合制作出品的歷時3年的《茶界中國》。這檔節(jié)目不僅講好了中國故事、傳遞了中國聲音、塑造了中國形象,更是為中國的制茶行業(yè)開辟了新的發(fā)展道路,站在全球的視角為中國茶文化的傳承提供了可持續(xù)的發(fā)展道路。作為中國最具標志性的文化符號,茶人的執(zhí)著和堅守,代表著中華傳承的匠人之心。除此之外,還有很多的有意義的、有內(nèi)涵的電視節(jié)目正傳承著中華的傳統(tǒng)文化。這些節(jié)目將沉睡的或即將消失的傳統(tǒng)文化以一種喜聞樂見的形式展現(xiàn)在觀眾眼前,贏得了各類觀眾的一片叫好。正是在這叫好聲中,那些沉睡的或即將消失的傳統(tǒng)文化得以了傳承。而這些制作人就是真正的傳承人。
有的人看著他們火了,榮耀了。他們也想來蹭一蹭“文化熱”。是的,他們確實是蹭蹭。他們也只能蹭蹭。于是有所謂的大師講《論語》,有所謂的大師講“養(yǎng)生之道”,有了所謂的大師辦“國學(xué)班”。他們用著斷章取義的伎倆,祈禱著圣人的光輝能散射出來的一點點榮光在他們無人問津的節(jié)目里。的確,他們做到了。他們騙取了部分觀眾的關(guān)注。但是這是不長久的,因為他們從來沒有正真去靜下心來去品味孔圣人的《論語》,他們是打著“文化”的偽旗,用所謂的“文化”嘩眾取寵。雖然不久就被精明的觀眾揭開了他淺薄無知的本質(zhì)。但是他們名不副實,嘩眾取寵的行為不僅玷污了圣人的思想,更可惡的是誤導(dǎo)了人們的思想,又特別是學(xué)生們。還有那只為追求收視效果卻不尊重歷史的影視劇,更錯誤的引導(dǎo)了孩子們對歷史真相的了解。這些行為對于傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是極其不利的。他們的行為是可恥的。他們不是正真的傳承人。
那么,怎樣才能做像董卿等人那樣正真的傳承人呢?
請你銘記:中華民族的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是博大精深的。它們經(jīng)得起歷史和現(xiàn)實的推敲。要想把他們發(fā)揚光大,同學(xué)們必須得有充足的知識儲備,要有“匠人之心”,這樣你才會是一個正真的傳承人。
同學(xué)們,加油吧!用你們的勤奮和智慧把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大,做一個真正的傳承人。
中華傳統(tǒng)文化作文范文1000字篇七
文化是民族的血脈,是人類的精神家園。而傳統(tǒng)文化則是國家的根,失去傳統(tǒng)文化的國家恰如無根的浮萍,懸浮迷茫地漂在無邊無際的大海上,不知歸去何方。而中國——我們的國家,卻有著上下五千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng),這是令我們多么自豪的歷史啊!而最具代表性的無非是我們傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗文化了。讀了《我國傳統(tǒng)文化習(xí)俗文化》讓我看到了我國傳統(tǒng)文化的博大精深。
我國的民俗傳統(tǒng)節(jié)日來源于農(nóng)事,是在歲時節(jié)令的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的?!肮?jié)日”最初并不是“慶祝之日”的意思,而是由年月日與氣候變化相結(jié)合而定的節(jié)氣時令。后便于人們生活的安排,形成大大小小的節(jié)日,并在長期的社會傳承中形成了我國的民俗傳統(tǒng)節(jié)日。由此可見,我國的傳統(tǒng)文化是博大精深的,而這些節(jié)日也是具有著特殊的意義的。“端午節(jié)”、“春節(jié)”、“中秋節(jié)”等節(jié)日也最具有代表意義。
“端午節(jié)”又名“端陽節(jié)”。端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五,是流行于中國以及漢子文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日。在這個節(jié)日里,人們通常會包粽子供自己及家人美美享用,但也會把它投入江河中用來紀念偉大的詩人屈原。人們也通常會在江河賽龍舟,以此來慶祝。同時也是中華文化傳承美德和文化的藝術(shù)形式。
“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”這一千古名句,道出了中秋以及人生哲理。中秋節(jié)作為我國傳統(tǒng)節(jié)日之一。它是家人團聚的契機。每逢中秋佳節(jié),在外的游子都會在百忙之中抽空回家與家人團聚,一起吃飯,晚上與家人一起賞月。月餅意喻著團團圓圓。隨著時代的不斷發(fā)展,文化也關(guān)系到每個人的生活幸福和人生境界,而中秋節(jié)的團圓恰好為生活幸福點亮了人生的瑰寶。
春節(jié)無非是傳統(tǒng)文化習(xí)俗中最熱鬧的。春節(jié)原是最為月朔“元日”而定的,因為它居于一年之首,所以特別被人們重視。而新年也標志著過去的一年已經(jīng)過去,新的一年即將到來。在新春時,人們會把最好的食物,準備好用來祭祀。穿著最美的衣服,拿出自己最好的狀態(tài),互相致以新年的祝福。用爆竹來祛除災(zāi)禍,歡迎新的一年的到來。
春節(jié)的活動也別具特色,多種多樣。貼春聯(lián)、剪窗花、祭祀等活動。當然對于小孩子來說,新年最開心的事情莫過于長輩的壓歲錢。在多種多樣的活動中,春節(jié)籠罩著一股熱鬧歡愉的氣氛。
一百多年前,梁啟超先生說:“少年智則國智,少年強則國強,少年富則國富,少年進步則國之進步?!薄6覀兦嗌倌?,則應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化接續(xù)的主力軍,將我們的傳統(tǒng)文化傳承下去。
美國前總統(tǒng)尼克松曾言:“當中國人的下一代忘記自己文化的那一天,我們就可以去攻打這個民族?!彪y道要等到美國打到家門口,我們才醒悟嗎?不,不會有那么一天,我國傳統(tǒng)文化的博大精深,要從我們青少年做起,一代一代地傳承弘揚下去。中華傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,是我們中華民族傳統(tǒng)文化的典型。文化是我們的根,它是我們的魂,因此它的作用不容忽視,我們要努力幫根扎牢,將民族之魂一點點壯大起來。
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