歷屆高考材料作文,歷屆高考材料作文10篇

高考是高等學(xué)校選拔新生的制度，參加考試的對(duì)象是全日制普通高中畢業(yè)生和具有同等學(xué)歷的中華人民共和國(guó)公民，以下是小編準(zhǔn)備的歷屆高考材料作文范文，歡迎借鑒學(xué)習(xí)。

歷屆高考材料作文篇1

古人云，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”;今人道，“時(shí)間就是一道金河，莫讓它在你指尖輕輕溜過”;瑞士人認(rèn)為，嬰兒出生時(shí)擁有的財(cái)富就是時(shí)間。誠(chéng)然，時(shí)間就是財(cái)富，擁有了時(shí)間就是擁有了財(cái)富。

也許有人會(huì)問，任何人都擁有時(shí)間，可是為什么有的人縱橫四海，而有的人碌碌無為?為什么有的人事業(yè)輝煌，而有的人一事無成?為什么有的人腰纏萬(wàn)貫，而有的人家徒四壁?究其原因，是因?yàn)樗麄兝脮r(shí)間這筆財(cái)富的方式不同：善于利用時(shí)間的人會(huì)使自己神通廣大，財(cái)富增值;不會(huì)利用時(shí)間的人只能使自己平平庸庸，坐吃山空。

一個(gè)人怎樣才能利用好時(shí)間財(cái)富呢?

善于利用時(shí)間，就要學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間。

人們問富蘭克林：“你怎么能做那么多事呢?”“您看看我的時(shí)間表就知道了?！彼淖飨r(shí)間表如下：5點(diǎn)起床，規(guī)劃一天事務(wù);上午8點(diǎn)至11點(diǎn)和下午2點(diǎn)至5點(diǎn)，工作;中竿12點(diǎn)至1點(diǎn)，閱讀、進(jìn)餐;晚6點(diǎn)至9點(diǎn)，晚餐，談話，娛樂，總結(jié)一天的工作。富蘭克林對(duì)朋友說：“你熱愛生命嗎?那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。”富蘭克林一生成就卓著，曾參加起草了《美國(guó)獨(dú)立宣言》和美國(guó)憲法，發(fā)明了遠(yuǎn)近兩用眼鏡和避雷針等。正因?yàn)樗湎r(shí)間，才成為著名政治家和科學(xué)家。

善于利用時(shí)間，就要學(xué)會(huì)合理支配。

俗話說：“興趣是最好的老師?！敝挥邪褧r(shí)間利用在自己感興趣的正事上，才能充分挖掘出自己的潛力，讓時(shí)間產(chǎn)生出最大的效益。法布爾為了觀察螞蟻，竟然在地上從早趴到晚，對(duì)昆早的興趣使他支出了幾乎全部的時(shí)間，于是一部驚世之作《昆蟲記》誕生了;莫里哀放棄經(jīng)商，將他喜愛的戲劇作為畢身的事業(yè)，終于成為偉大的戲劇家;比爾蓋茨在哈佛就讀時(shí)中途輟學(xué)，將全部的精力投入到他所熱愛的計(jì)算機(jī)行業(yè)，與朋友一起創(chuàng)辦了微軟公司，推出了dos和windows，成為世界首富。

善于利用時(shí)間，就要學(xué)會(huì)專心致志。

三心二意只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，只有專心致志，才能充分利用時(shí)間，實(shí)現(xiàn)人生理想。弈秋是全國(guó)很出名的棋師，他教兩個(gè)學(xué)生下棋，學(xué)生甲專心致志地聽弈秋教導(dǎo)，眼觀、耳聽、深入思考，很快把棋藝學(xué)到了手;學(xué)生乙雖然表面上似乎在聽，可心不在焉，“一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”，結(jié)果白白浪費(fèi)時(shí)間，什么也沒學(xué)到。

時(shí)間就是財(cái)富，只有學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間，學(xué)會(huì)合理支配，學(xué)會(huì)專心致志，才能充分利用好時(shí)間這筆最寶貴的財(cái)富，收獲一個(gè)輝煌燦爛的人生。

歷屆高考材料作文篇2

當(dāng)赤裸的嬰兒呱呱墜地時(shí)，他便擁有了生命中最寶貴的財(cái)富——數(shù)十年光陰。面對(duì)這樣一筆巨大的財(cái)富，有些人善于支配，在生命的終結(jié)之時(shí)，他可以欣慰地說“我一生無悔”;有些人不善于支配，彌留之際，他只能遺憾地說“真希望從頭再來”。由此可見，如何正確利用生命的財(cái)富便成了一個(gè)值得深思的話題。

一個(gè)人如何才正確便用生命的財(cái)富呢?

明未清初著名學(xué)者顧炎武七歲進(jìn)私塾讀書，十一歲開始讀《資治通》，一直堅(jiān)持不懈地讀了幾十年的書。正是由于他正確利用生命的財(cái)富充實(shí)了自己的頭腦，才使他為后人留下了《日知錄》等許多富有思想和學(xué)術(shù)價(jià)值的著作。

可見，生命的財(cái)富——時(shí)間，應(yīng)用來充實(shí)自己的頭腦。

人的一生可以燃燒也可以腐朽，關(guān)鍵在于自己。偉大的導(dǎo)師馬克思在身體已經(jīng)十分衰弱的時(shí)候?qū)θ苏f：“我一直在墳?zāi)沟倪吘壟腔?。因此我不得不利用我還能工作的時(shí)候完成我的蓍作。為了它。我已經(jīng)犧牲了我健康的、幸福的家庭?！彼褪沁@樣利用著生命的財(cái)富實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值，直到在寫字臺(tái)前的椅子上溘然長(zhǎng)逝。

可見，生命的財(cái)富——時(shí)間，應(yīng)用來實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

是社會(huì)給予了我們一切，我們就應(yīng)該知恩圖報(bào)，用自己一生的時(shí)間來回報(bào)社會(huì)。偉大的周總理從小就立志為中華之崛起而讀書;然后參加革命，致力于共產(chǎn)主義事業(yè);新中國(guó)成立后，又為國(guó)家為人民鞠躬盡瘁死而后已，他把自己生命中最寶貴的財(cái)富獻(xiàn)給了社會(huì)。魯迅先生“俯首甘為孺子牛”，一生從事文學(xué)創(chuàng)作，揭露社會(huì)的黑暗和國(guó)民劣根性，喚醒沉睡在黑屋子里的人們，為社會(huì)做出了巨大貢獻(xiàn)。教育家陶行知致力于新中國(guó)的教育事業(yè)，用他生命最寶貴的財(cái)富回報(bào)了他的祖國(guó)。

可見，生命的財(cái)富——時(shí)間，應(yīng)用來回報(bào)我們的社會(huì)。

生命的財(cái)富是寶貴的，我們應(yīng)用來充實(shí)自己的頭腦，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，回報(bào)我們的社會(huì)，而不應(yīng)用來?yè)Q取權(quán)力，換取金錢，換取名利，也不應(yīng)在安樂享受中揮霍掉。

時(shí)間是生命賦予我們的最大財(cái)富，有了這筆寶貴的財(cái)富，如果我們善于支配，就可以使我們的人生放射出奇異的光彩;如果我們不能合理利用，就注定只能一生碌碌無為。何去何從，由你自己選擇。朋友，請(qǐng)正確利用時(shí)間這筆生命的財(cái)富去創(chuàng)業(yè)，去經(jīng)營(yíng)，去收獲一個(gè)美麗無悔的人生吧!

歷屆高考材料作文篇3

古希臘悲劇大師埃斯庫(kù)羅斯說：“非但不能強(qiáng)制自然，還要順從自然。”我說，人類不但要順應(yīng)自然，更應(yīng)師法自然。人類是自然孕育的最偉大的嬰兒，我們的很多天賦與靈感甚至生存智慧都源于自然，自然是無言的大師。

自然之師沒有華麗的辭藻，卻時(shí)時(shí)刻刻給予人類無言的啟迪：臨水照影、鉆木取火、漿果為酒，蠅眼之于照相機(jī)、火野豬之于防毒面具、變色龍之于迷彩服，蝙蝠之于雷達(dá);船和潛艇來自人們對(duì)魚類和海豚的模仿;火箭升空利用的是水母和墨魚的反沖原理……這樣的靈感觸發(fā)數(shù)不勝數(shù)。

自然是最好的老師，不但教會(huì)我們模仿，更重要的是教育人類完善自我。

小小的蜘蛛教會(huì)我們什么是執(zhí)著?！盎F盧”這三個(gè)字是大家再熟悉不過的名詞了，他的流傳得益于一位英國(guó)將軍威靈頓。據(jù)說他被拿破侖打敗后，只身逃出了戰(zhàn)場(chǎng)，當(dāng)時(shí)天降大雨，他躲到一家農(nóng)戶的草堆里避雨。就在他萬(wàn)念俱灰的時(shí)候，一個(gè)蜘蛛的出現(xiàn)改變了他的命運(yùn)。這只蜘蛛在風(fēng)雨中拼命地織網(wǎng)，可剛結(jié)成的網(wǎng)卻一次次沒無情的風(fēng)雨吹破，蜘蛛毫不氣餒，仍然一次又一次地吐絲結(jié)網(wǎng)。這種屢敗屢戰(zhàn)的精神深深地打動(dòng)了威靈頓，他重新振作起來，重新組織他的部隊(duì)，發(fā)起了新一輪的進(jìn)攻，并最終打敗了拿破侖取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。是蜘蛛激發(fā)了威靈頓反敗為勝的勇氣，是蜘蛛改變了整個(gè)歐洲的命運(yùn)。

一片葉子教會(huì)我們什么是堅(jiān)持。美國(guó)作家歐;亨利在他的小說《最后一片葉子》里講了個(gè)故事：病房里，一個(gè)生命垂危的病人從房間里看見窗外的一棵樹，在秋風(fēng)中一片片地掉落下來。病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說：“當(dāng)樹葉全部掉光時(shí)，我也就要死了?！币晃焕袭嫾业弥?，用彩筆畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。最后一片葉子始終沒掉下來。只因?yàn)樯械倪@片綠，病人竟奇跡般地活了下來。人生可以沒有很多東西，卻唯獨(dú)不能沒有希望。是那象征著生命的葉脈青翠的樹葉，給瀕臨死亡絕境的人帶來了希望的曙光。

懸崖上的花告訴我們?cè)鯓尤ッ鎸?duì)挫折，蚌育珍珠啟示我們要經(jīng)得起磨礪，荊棘鳥的絕唱讓我們懂得什么是生命的真諦，斑羚飛度讓我們見證了什么是無私的奉獻(xiàn)……自然是最好的老師，沒有教條的言論，只有踐行者的背影，春風(fēng)化雨點(diǎn)點(diǎn)滴滴皆是智慧的甘霖。讓我們拋開自以為是的傲慢，聆聽來自天籟的那一聲聲無言的教誨。

歷屆高考材料作文篇4

舉目遠(yuǎn)望，海面白浪滔滔，鋪天蓋地，驚濤駭浪之聲震耳欲聾。這便是信息之海以其勢(shì)不可擋之勢(shì)，讓時(shí)代大潮中的無數(shù)有志之士折服于屏幕之前?！暗皖^族”的到來，時(shí)刻警醒著我們，要在如潮水般的時(shí)代守住內(nèi)心最后的一道堤壩，保留那份本真。

挺胸抬頭，正視信息的作用。隨著信息時(shí)代的到來，原本預(yù)示著人類文明的又一進(jìn)步，這是科技改變生活的巨大力量。然而，從現(xiàn)在的情況來看，它的另一面，使人與人間而變得無禮與冷漠，親人之間缺失了原有的關(guān)愛與關(guān)懷，溫暖如春的世界頓時(shí)變成冰冷的北極。這分明是人類文明的倒退，怎么能造成這種局面呢?正視信息時(shí)代，需要我們?cè)隗@濤駭浪中穩(wěn)握生命之舟的舵盤，堅(jiān)守那份淳樸自然的本心，正視親情友情和愛情，憑借信息之舟去抵達(dá)幸福的彼岸。如果中途迷失方向，必將沉沒于急流不能自拔。不可否認(rèn)，信息時(shí)代，可助我們各項(xiàng)事業(yè)的成功，也可陷我們于冷漠的泥澤。只有堅(jiān)守那份本真，才能昂首走向成功。

拒絕低頭，需要你學(xué)會(huì)拒絕。糖是甜的，然而品味其甜的同時(shí)也需要忍受蛀牙的痛苦;毒-品可帶給人們短時(shí)的精神愉悅，而隨之而來的便是無盡的痛苦;苦盡甘來，同樣甘盡苦也會(huì)來，任何事情都有兩面性。只有忍住甘甜的誘惑，敢于面對(duì)那份人生的苦痛，才能品味到苦盡后甘爽的長(zhǎng)久。遠(yuǎn)離手機(jī)中的各式誘惑，同樣需要非凡的毅力，擺脫手機(jī)等網(wǎng)絡(luò)的控制，就是擺脫誘惑。元代許衡說得好：“梨雖然無主，但我心中有主”。我們心中的“主”就是那份純潔、善良、友愛與天真。因而，擺脫網(wǎng)絡(luò)控制的毅力之源，便是本心真善美與天倫親情。

知情明禮，會(huì)懂得關(guān)心他人?！叭碎g冷暖需品查，酸甜苦辣唯自知”。面對(duì)手機(jī)那五顏六色的屏幕，也許你會(huì)認(rèn)為生活是平淡無奇的，其實(shí)此刻的你已進(jìn)入了生活的怪圈，在刷著別人的幸福點(diǎn)滴的同時(shí)，你錯(cuò)過了許多屬于你自己身邊的快樂。關(guān)上手機(jī)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)天空中的彩虹遠(yuǎn)比圖片中的更美，親人為你蓋上的被子遠(yuǎn)比微信中一句“冷了嗎”更足以溫暖人心。其實(shí)幸福的點(diǎn)滴不在那塔臺(tái)發(fā)出的無線電中，而在你觸手可及的周邊?？梢?，放眼四顧，人性的冷暖，生活的本真就在你身旁。

信息之海雖然浩瀚，里面的內(nèi)容固然五彩繽紛，然而，朋友，只有你守住內(nèi)心中的精神家園，守住那個(gè)道德的底線，才會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的點(diǎn)滴幸福和快樂，才能拒絕短暫幸福后的痛苦，才能在生命之洋中暢行無阻。明辨是非，知書明禮，一切失去的親情，都會(huì)重新回到你的生活中，真善美將再次占據(jù)你的心靈，這樣才能阻止那無邊“野草”在心田的蔓延。睜開你的慧眼，學(xué)會(huì)觀察、體悟和享受親情友情等情感，帶給你的美好與幸福吧。

歷屆高考材料作文篇5

所謂“無規(guī)矩不成方圓”。這個(gè)圓使我想到了循規(guī)蹈矩、穩(wěn)定、規(guī)范。有人認(rèn)為這樣就是死板，由于偏愛后一個(gè)圓形，認(rèn)為這才是個(gè)性的張揚(yáng)。

什么是個(gè)性的張揚(yáng)呢?周杰倫手舞雙節(jié)棍唱著“哼哼哈兮”是一種個(gè)性;女子十二樂坊站著拉二胡是一種個(gè)性;凡高的《向日葵》又是另外一種個(gè)性……其實(shí)，個(gè)性就是展現(xiàn)自我的風(fēng)采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見解……我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，個(gè)性張揚(yáng)有利于個(gè)人的發(fā)展，也有利于社會(huì)的進(jìn)步。然而，時(shí)下卻有一些人一味地去模仿別人，追求所謂的“時(shí)尚”;一個(gè)“酷”的表情，一個(gè)“炫”的姿態(tài)，這些在我個(gè)人看來，并不是個(gè)性的張揚(yáng)，而是一種膚淺的作秀罷了。試想一下，走在大街上，每個(gè)人都和周杰倫一樣留著一小把胡子，再戴個(gè)墨鏡，擺出一臉的“個(gè)性”，那么我們周圍必定是單調(diào)、黯淡無彩的了，這便又回到了“圓”的圓形，達(dá)成了共性。一味盲目地去模仿別人，便會(huì)失去一些原本屬于自己的真我風(fēng)采。其實(shí)社會(huì)大舞臺(tái)上本來就是豐富多彩的。何必要窮根究底，去爭(zhēng)論紅樓中的花魁呢?不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，還有那晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細(xì)致，大觀園才得以流光，《紅樓夢(mèng)》才得以溢彩么?不正是有了這么多性格迥異的人，才構(gòu)成了這個(gè)多元豐富的社會(huì)大舞臺(tái)的嗎?所以，我們所提倡的“個(gè)性張揚(yáng)”必須是針對(duì)自我的內(nèi)在和潛能，只有真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)地秀出自我，張揚(yáng)個(gè)性，才能像第二幅圖那樣，變成一顆耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞臺(tái)上。

然而，單單主張“個(gè)性張揚(yáng)”是不夠的。個(gè)性的張揚(yáng)又必須受“圓”這個(gè)道德與法律的制約。就像高中規(guī)定我們女生不能留長(zhǎng)發(fā)，這其實(shí)是對(duì)張揚(yáng)個(gè)性的抑制。但試想一下，眼前一片紅發(fā)、金發(fā)，甚至綠發(fā)，發(fā)型各異，那還叫什么校園啊。學(xué)校之所以制止，是因?yàn)檫@樣“個(gè)性的張揚(yáng)”是不符合“高中生的個(gè)性”的。所以，個(gè)性還必須符合特定的時(shí)代、背景，而這便要受到“圓”這個(gè)規(guī)矩的限制了。當(dāng)然，“圓”的制約還應(yīng)當(dāng)合情合理，賦予“人性”;有關(guān)“圓”的規(guī)定還應(yīng)根據(jù)時(shí)代的改變，周圍環(huán)境的改變而做出調(diào)整，只有這樣，個(gè)性的張揚(yáng)才得以理解，得以支持。只有這樣，社會(huì)大舞臺(tái)才得以發(fā)光，豐富多彩，升起的星星才得以與日月同輝!

風(fēng)，從水中掠過，留下粼粼波紋;陽(yáng)光，從云中穿過，留下絲絲溫暖;歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪……那么朋友，我們從時(shí)代的大舞臺(tái)上走過，又該留下點(diǎn)什么呢?我們應(yīng)當(dāng)留下青春的驕傲，尋夢(mèng)的足跡;我們就當(dāng)留下真我的風(fēng)采與個(gè)性的張揚(yáng)，我們應(yīng)當(dāng)留下無悔的演繹和星光的燦爛!

歷屆高考材料作文篇6

是誰(shuí)造就了鏡子的美麗?高貴的鏡子也許永遠(yuǎn)也想不到是令自己無比討厭的黑黢黢的抹布。雖然抹布對(duì)鏡子來說是渺小的，但沒有抹布，鏡子不可能保持它的美麗。所以只有不忽視并且珍惜那些所謂渺小的人，才能讓自己一直保持“纖塵不染”。

想要不忽視這些人，就要懂得尊重。而懂得尊重身邊渺小的助手，并能夠聽取別人的意見，能讓你轉(zhuǎn)危為安，甚至來一個(gè)華麗的逆襲。秦國(guó)大將嬴華兵敗于齊國(guó)，身敗名裂，遭秦人不滿。一日他到炊事營(yíng)視察，發(fā)現(xiàn)一小廚師的羊肉湯美味極了，他連連夸贊并問其做湯之訣竅，而小廚師在說完之后竟還不避諱的說起了秦國(guó)與齊國(guó)的那一場(chǎng)大戰(zhàn)，嬴華一聽，并未動(dòng)怒，而是仔細(xì)的聽了小廚師的話，采納了小廚師的“軍隊(duì)亦如此，欲強(qiáng)盛，先如做湯一般，去其雜穢，湯才香，軍才齊”的意見，嚴(yán)格整頓軍律，創(chuàng)建了一支所向披靡的隊(duì)伍。在十年后的齊楚大軍入侵擊敗了二國(guó)，一雪前恥。而那位小廚師，在嬴華聽取了他的意見之后，立即被升為副將，他在兵壇上屢獲奇功，最后成功的在長(zhǎng)平之戰(zhàn)上率領(lǐng)秦軍擊敗趙國(guó)，奠定了秦國(guó)的霸主地位，他就是白起。

試想，如果嬴華當(dāng)即發(fā)怒，認(rèn)為小小廚師竟敢對(duì)大將指指點(diǎn)點(diǎn)，一氣之下把他給殺了，那么嬴華恥辱的洗雪之日不知將如何到來。正是嬴華能夠尊重這個(gè)“小”助手，沒有因自己身居高位就傲慢輕視別人、不聽別人的意見，嬴華才最終來了個(gè)華麗的翻身。再進(jìn)一步想，正由于嬴華能夠尊重這位小廚師，才發(fā)現(xiàn)了小廚師白起這顆新星，將他調(diào)入軍營(yíng)。白起也才最終成為一代名將，推動(dòng)了秦國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)進(jìn)程。若嬴華忽視了這位小廚師，即使未忽視卻不能珍惜，繼續(xù)留他在炊事營(yíng)，那么歷史上說不定就多了一個(gè)大廚，而少了著名的長(zhǎng)平大戰(zhàn)。

英國(guó)政府在垃圾堆中過了一個(gè)星期才意識(shí)到清潔工人的重要作用，才把他們的待遇提高。東京遭大雨襲擊形成嚴(yán)重內(nèi)澇后，才意識(shí)到原本不受重視的地下基礎(chǔ)建設(shè)部是多么的重要，才最終建造了龐大的如同宮殿的地下排水系統(tǒng)。其實(shí)，這些“渺小”的助手并不渺小，他們才是真正偉大的，他們沉默的付出不易讓人察覺但這并不意味這他們就可以被忽略，忽略掉這些所承受的代價(jià)往往是巨大的。

正所謂“將軍成一人，壯士死千萬(wàn)”，一名著名的將軍不可能單槍匹馬去殺敵。曼聯(lián)如今躋身體育界最具價(jià)值品牌，不僅來自于它的球員和教練，還來自于一支鮮人為知由曼聯(lián)主教弗格森雇傭的運(yùn)動(dòng)科學(xué)家隊(duì)伍。

不要忽視“渺小”的助手，說不定他就是一顆被人忽略的決定整場(chǎng)戰(zhàn)役勝敗的“馬掌釘”。

歷屆高考材料作文篇7

要想“有用”，應(yīng)多些“無用”之思

“有用”與“無用”，本是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，二者相互依存。沒有“有用”，無所謂“無用”;沒有“無用”，也無所謂“有用”。讀書學(xué)習(xí)，要“學(xué)以致用”，自然要重視“有用”的東西，但也不能急功近利，只講“現(xiàn)實(shí)主義”，不講“浪漫主義”，人還有精神上的訴求，需要空靈和超脫，正如那棵“無用”的大樹(引材料)。

生活在物質(zhì)豐富今天的我們，是不是應(yīng)當(dāng)“多想些無用的價(jià)值”，對(duì)此有著不同的看法。復(fù)旦一位教師表示，“有用”能讓學(xué)生踏上社會(huì)后，吃飽肚子，獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。而社會(huì)發(fā)展，也非“有用”不能維持。他不憂慮學(xué)生無遠(yuǎn)大理想，倒擔(dān)心他們過早地向往“無用”境界，忽視基本功。當(dāng)今時(shí)代，未缺“無用”之思，實(shí)乏“有用”之才。

這話不能說沒有道理，可惜帶有較大的片面性。學(xué)生讀書成才，自然不能忽視學(xué)習(xí)“有用”的東西，以便“踏上社會(huì)后，能吃飽肚子，獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立”，乃至過上富裕的生活。然而，人不同于動(dòng)物，不是活著就是一切，不是只關(guān)心有助于維持自身的生存和繁殖的“有用”東西。人是萬(wàn)物之靈，“生命本是一張由意義構(gòu)成的豐富之網(wǎng)”，需要大量對(duì)“吃飽肚子”雖然“無用”，但卻富有“意義”能充實(shí)靈魂的東西。人要在“務(wù)實(shí)”中生存，更要在“務(wù)虛”中提升。那些能使精神升騰的東西，雖說對(duì)“吃飽肚子”無用，但卻常常較“有用”的東西高貴。比如豬羊的肉可食，無疑是“有用”的東西，而龍鳳是幻想的產(chǎn)物，對(duì)人的實(shí)際生活是“無用”的，可是，龍鳳的地位卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于豬羊，“無用”所以勝于“有用”，在于龍鳳是一種吉祥的象征，吻合人們的精神企求。再如，梅有子也有花，梅子是水果，可食，而梅花則無實(shí)用，只能供人欣賞?？墒?，歷來人們贊詠的，多是梅花，而非梅子。像“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”這樣的名句，在對(duì)美的欣賞中，借物抒情，贊美了人應(yīng)有高雅品格和幽逸情趣，有力地滿足了人們的精神需求。這樣，梅花、梅詩(shī)，也就成了“無用之用”。年輕學(xué)子的成長(zhǎng)。是生存技能的成長(zhǎng)，更是良好精神的成長(zhǎng)，是需要“更多地想些無用的價(jià)值”的。

同時(shí)，重視“無用”的價(jià)值，還在于要破破當(dāng)前危害特大的急功近利心態(tài)。不能什么事情都要求有立竿見影的效果，而是應(yīng)當(dāng)“風(fēng)光長(zhǎng)宜放眼量”。人類史上不少的重大發(fā)現(xiàn)發(fā)明，開始多被視為“無用”的。法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，始初只局限在實(shí)驗(yàn)室里，曾被譏諷為“毫無用處”，法拉第回答說：“那么剛出生的嬰兒又有什么用呢?”隨后，運(yùn)用電磁原理發(fā)明了電動(dòng)機(jī)，人類由此步入電氣時(shí)代，“無用成大用”。當(dāng)下，社會(huì)上迷漫著急躁浮躁之風(fēng)，做什么事恨不得都能“一口吃成胖子”，這是違反事物發(fā)展規(guī)律的。科技教育界難于造就突出拔尖人才，遂有“錢學(xué)森之問”。解讀這一“問”，自然會(huì)涉及多方面原因，不過，內(nèi)中最重要的一條，是急功近利，急于求成，只求“有用”，不容“無用”。要培養(yǎng)出突出的“有用”人才，需要寧?kù)o致遠(yuǎn)，潛心研究，“無用而大用”。時(shí)下所以缺少“有用之才”，并非“無用”之思太多，相反，而是“無用”之思太少?；诖耍乙詾椋岢觥案嗟叵胄o用的價(jià)值”，是有積極意義的。

歷屆高考材料作文篇8

有的人一輩子都在做有用的事，事實(shí)卻證明一輩子都毫無價(jià)值;有的人一輩子都想做點(diǎn)無用的事，留下的東西后人卻受用無窮。即使那棵大樹真的沒什么價(jià)值，但至少它能給人們以隱庇本身就是“有用”了。(引材料)。

“京城第一名家”王世襄，生于名門世家，卻沉迷于各種雕蟲小技，如放鴿、養(yǎng)蛐、駕鷹、走狗、摜交、烹飪，而且玩出了文化，玩出了趣味。荷蘭王子專程向他頒發(fā)2003年“克勞斯親王獎(jiǎng)最高榮譽(yù)獎(jiǎng)”的理由是：如果沒有他，一部分中國(guó)文化還會(huì)被埋沒很長(zhǎng)一段時(shí)間。 人人力爭(zhēng)上游自然是好，否則也不會(huì)有這30余年經(jīng)濟(jì)奇跡。但有用之學(xué)主宰一切，成功學(xué)成時(shí)代主旋律，又使當(dāng)今社會(huì)如一個(gè)典型“上火”型社會(huì)：心中欲望太強(qiáng)、步子太大、動(dòng)作難免變形，所謂“步子太大扯著蛋”是也。

人體上火了，喝劑涼茶能去火。社會(huì)上火了，亦需一劑能清心降火的藥方：做點(diǎn)無用的事，關(guān)心點(diǎn)與己無關(guān)的事。前者清心，緩和焦慮癥，自己與自己和解;后者解毒，消化社會(huì)戾氣，與社會(huì)達(dá)成和解。

說中國(guó)父母是世界上最功利的父母絕不為過，早教經(jīng)濟(jì)、學(xué)區(qū)房、奧數(shù)班甚至已成為龐大“教育經(jīng)濟(jì)”的一部分，身處其中的中國(guó)父母，外人眼中是“虎媽”，自己心中是“孩奴”，里外都不是人。

18世紀(jì)的法國(guó)人盧梭說：“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序，就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，既不豐滿也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛;我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童?！?/p>

另一個(gè)愛把“這有什么用?”當(dāng)做口頭禪的，是中國(guó)的一些市長(zhǎng)們。在房產(chǎn)開發(fā)、GDP數(shù)字這些“有用之事”面前，歷史街區(qū)、文化保育實(shí)在乃太“無用之事”，它不能帶來任何GDP數(shù)字增長(zhǎng)、官職升遷或所謂的“城市虛榮心”。所以，文化界一邊在為北京古城墻不保而嘆息，那邊七朝古都開封為修通公路，打算開挖古城墻?！笆哦肌蹦暇┦幸泊蛩憬琛俺鞘形８摹惫こ蹋瑢⒔鹆旯懦且臑槠降亍? 聽聞，國(guó)內(nèi)許多城市都醞釀把大學(xué)遷移到郊區(qū)，騰出市中心的黃金靚地大搞房地產(chǎn)。然而這無異與把我們的精神文化思想從我們的身體里剝離，我們是否可以想想，假如把千乘車馬都可以在它的綠蔭下隱庇的“無用”大樹砍掉，我們又能獲得什么呢?

歷屆高考材料作文篇9

人生有許多的考驗(yàn)，有來自病魔的考驗(yàn)，有來自精神的考驗(yàn)，有來自困難的考驗(yàn)，來自意志的考驗(yàn)。人生總得經(jīng)歷寫風(fēng)風(fēng)雨雨?？墒怯行┤藚s把這些考驗(yàn)當(dāng)作麻煩來踐踏。卻不知道這是一次人生的考驗(yàn)，小的波折，自然是小的考驗(yàn)。但我們也要認(rèn)真對(duì)待，并從中吸取有利的教訓(xùn)。

很多病人受著病魔的考驗(yàn)，可是毫無怨言，他們?cè)谂c病魔做斗爭(zhēng)，相信這次一定可以挺過去，即使生命到了幾個(gè)月的時(shí)間，也一定要頑強(qiáng)，雖說不上是以樂觀的態(tài)度去面對(duì)，但至少在努力的配合著各種治療。對(duì)于自己的病情坦然面對(duì)，沒有否認(rèn)，沒有逃避。這種人是多么堅(jiān)強(qiáng)，多么有毅力的人。他們的考驗(yàn)比我們的考驗(yàn)沉重的多。偉大的多，還有些人，面對(duì)病魔退縮了，逃避了，也就自然以失敗告終了。

面對(duì)困難的考驗(yàn)，我們更不能退縮，有人說困難像彈簧，你強(qiáng)他就弱，你弱他就強(qiáng)。這是多么發(fā)人深省的一句話。事實(shí)即是如此?？简?yàn)不是來自單方面的。也不是誰(shuí)都能夠解決的，如果你聽到的困難者發(fā)出的總是哀吟。你會(huì)鄙視他的無能行為嗎?如果是我，我會(huì)鄙視他，鄙視他的無知，無能。不知道珍惜這次能夠成長(zhǎng)的考驗(yàn)，反而唉聲嘆氣，不算是君子之類的人物。我們應(yīng)該勇敢的面對(duì)困難，戰(zhàn)勝困難。在風(fēng)雨中摔倒了，又怎樣，也要豪邁的笑，困難總會(huì)過去，總會(huì)迎來新的一天!

經(jīng)歷一次考驗(yàn)，也是對(duì)意志的一次磨練，人生的路程是漫長(zhǎng)的，當(dāng)然也是崎嶇的。如何面對(duì)風(fēng)風(fēng)雨雨，怎樣邁過溝溝坎坎對(duì)我們的能力和意志都是一次次的考驗(yàn)，就像南方遭受罕見的雪災(zāi)時(shí)，當(dāng)汶川發(fā)生大地震時(shí)，有很多人的幫助，還是度過了最危難的時(shí)刻，我們還可以把人生的考驗(yàn)當(dāng)作是一次競(jìng)賽，也可以是一道難題，還可以是一個(gè)生詞，總會(huì)有解決的辦法。所以我們的意志就是靠一次又一次的考驗(yàn)?zāi)ゾ毜某晒?，各個(gè)方面的考驗(yàn)都伴著我們成長(zhǎng)!

同學(xué)們，你們的困難有多大，如果你頑強(qiáng)的度過了，那么你就有多大的意志。面對(duì)著中考，這不也是我們所有中學(xué)生的一次考驗(yàn)嗎?愿你們邁好這一步?jīng)Q定人生的腳步。

歷屆高考材料作文篇10

材料中，詩(shī)人艾青的舉動(dòng)，讓著名畫家齊白石明白，外界的贊揚(yáng)已擾了內(nèi)心那份對(duì)本職的認(rèn)真堅(jiān)守，所以他決定每天堅(jiān)持畫畫。

當(dāng)今世界，燈紅酒綠，紛紛擾擾。有多少人在追名逐利中失去了“最初”，又有多少人在捧和贊揚(yáng)聲中失去了自我?

畢淑敏曾說過：一顆優(yōu)等的心不必華麗，但必須堅(jiān)固。

你一定還記得那個(gè)曾被稱贊為神童的李雙江之子——李天一。在父母無所不能的贊語(yǔ)中，在觀眾寫滿無限艷羨的眼神里，他的內(nèi)心已悄然轉(zhuǎn)變，由無所不能至無所不為，由天寵父愛甚而驕橫放縱，終致幼小的年齡犯下情法均不可饒恕的罪過，實(shí)為可悲可嘆。

無獨(dú)有偶，曾受到業(yè)界一致好評(píng)的當(dāng)代小生，成龍之子——房祖名，吸毒被抓。曾經(jīng)也是在聚光燈下閃耀的一顆星，又為何淪為一名獄中囚犯呢?還有寧財(cái)神的吸毒和“蘇神”的咬人事件，類似事件不一而足。他們身世顯赫，家境優(yōu)厚，小有所成，他們令人矚目、羨慕、嫉妒、恨……可如今呢?我想，除了不解，便是惋惜和心痛吧。

當(dāng)外界的名譽(yù)、榮耀紛至沓來時(shí)，你當(dāng)然可以接受，因?yàn)檫@是應(yīng)得的，因?yàn)槊糠輼s譽(yù)背后，都有努力和艱辛，都有汗水和淚水，都是令人難忘的經(jīng)歷，但，請(qǐng)一定記住不要讓這份榮光恒久駐足，因?yàn)樗鼤?huì)一步步侵蝕你的內(nèi)心，逐漸使你失去人生方向，失去未來和追求，甚至失去理智。

有位哲學(xué)家曾說過：我不會(huì)讓外界的干擾，來阻止前進(jìn)的步伐。

說的沒錯(cuò)，當(dāng)內(nèi)心寧?kù)o，堅(jiān)持夢(mèng)想，外界的一切都不算什么，無論是贊揚(yáng)還是嘲諷，它們都會(huì)是你通往成功之路的掌聲或者墊腳石。

當(dāng)陳歐受著冷眼和嘲諷創(chuàng)造聚美優(yōu)品時(shí)，他選擇堅(jiān)持，這份執(zhí)著的堅(jiān)守也幫助他功成名就。而于我看來他最大的成功不是成功前的堅(jiān)定，更在于成功后的淡定，在受到贊揚(yáng)和追捧時(shí)，依然保持內(nèi)心那份純凈，依然勤奮努力，一絲不茍。

當(dāng)然，我們更不可能忘卻他——“蘋果”的創(chuàng)始人——喬布斯。當(dāng)“蘋果”問世時(shí)，有人稱贊他是天才，可又有多少人知道他曾是個(gè)壞孩子，也被人嫌棄過。舉世矚目的成就面前，他沒有止步，而是一步步往前，一步步將手機(jī)世界推向巔峰。

當(dāng)今的社會(huì)，的確是紛繁復(fù)雜的，可當(dāng)小草還在努力破土而出，花兒還在堅(jiān)持吮吸雨露，蝴蝶還在奮力破繭而飛時(shí)，這個(gè)世界還是祥和寧?kù)o的。

不必被外界的一切而煩擾，因?yàn)槟繕?biāo)與夢(mèng)想已在內(nèi)心。平和地去看待一切：面朝大海，春暖花開。