“本手、妙手、俗手”高考滿分作文,“本手、妙手、俗手”高考滿分作文15篇

圍棋中“本手、妙手、俗手”的術(shù)語，三種不同的棋法，或是合乎棋理的正規(guī)，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理實(shí)則有損的局限，都是態(tài)度與思想的映射。下面是小編為大家整理的“本手、妙手、俗手”高考滿分作文，僅供大家參考借鑒，希望大家喜歡!

“本手、妙手、俗手”高考滿分作文一

《夯實(shí)基礎(chǔ)，力爭創(chuàng)新》

圍棋的本手、妙手和俗手其實(shí)是三個(gè)不同棋藝水平的劃分，但正是這樣，卻告訴了我們很深刻地道理：要著力夯實(shí)本手的基本功，在此基礎(chǔ)上，再拓展妙手的能力，同時(shí)要避免俗手。就此，我們需要思考的重要問題就是，為什么我們要打好基本功?對(duì)于我們青年學(xué)生來說，打好基本功最重要的就是要學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)，練好知識(shí)基本功。誠然，基本功未必是我們的看家本領(lǐng)，但是確是我們一生的財(cái)富與寶藏。我們必須承認(rèn)，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)是非常辛苦的，有時(shí)候甚至是枯燥無味、令人生厭的。問題在于，我們?yōu)楹芜€要學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)?學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)到底對(duì)于創(chuàng)新有何意義和價(jià)值?

我們要深刻認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)到了：基礎(chǔ)知識(shí)是我們創(chuàng)新的基礎(chǔ)!

我們學(xué)習(xí)基本知識(shí)，不只是為了學(xué)習(xí)這些知識(shí)，而且還要從學(xué)習(xí)這些知識(shí)中理解這些知識(shí)為什么是這樣的，如何去理解這些知識(shí)，如何把相關(guān)的知識(shí)串聯(lián)起來。比如，我們?cè)谛W(xué)要學(xué)寫日記、作文。作文是怎么來得?它是把我們的想法用句子、段落清晰地表達(dá)出來，而且我們可以表達(dá)出與別人不一樣的思想。我們高中階段的作文，我們要寫得有新意，更重要的是要在立意上有所突破，與常人思維不同，這就是創(chuàng)新。我們學(xué)數(shù)學(xué)，懂得了推理的重要性，我們就可以把邏輯推理運(yùn)用到很多領(lǐng)域。因此，歸納的方法、概括的方法、邏輯推理的方法，都是我們學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的方法，同時(shí)也是我們未來進(jìn)行創(chuàng)新的方法基礎(chǔ)。要把我們的思考和觀點(diǎn)表述出來，這就需要?dú)w納和概括。我們要從某一個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)推出新的論斷，這就需要邏輯推理。如果沒有這些方法，我們就無法創(chuàng)新，所以基礎(chǔ)知識(shí)是創(chuàng)新的根基。

基礎(chǔ)知識(shí)給我們提供了很多基本概念，判斷與常識(shí)。如果我們沒有從小學(xué)一年級(jí)到高中階段的語文、數(shù)學(xué)、英語、歷史、政治、地理、物理、化學(xué)、生物等課程的學(xué)習(xí)，我們就不可能不具備這些課程的基本知識(shí)，我們對(duì)于這個(gè)社會(huì)和國家，對(duì)于人類的歷史和文明，對(duì)于科技的發(fā)展與人工智能，等等，都將是一頭霧水，一無所知。這就是基礎(chǔ)知識(shí)的重要性。只有學(xué)了這些基礎(chǔ)知識(shí)，我們才能在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上去理解、去思索科技發(fā)展的速度、人工智能的價(jià)值、文明變遷的形態(tài)。這就是為什么我們要求兒童從小要學(xué)習(xí)，而且要接受完整的九年義務(wù)制教育、高中教育，因?yàn)檫@些都是基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。有了這些知識(shí)基礎(chǔ)，我們才可能去從事其他的相關(guān)工作，包括一些創(chuàng)新性的工作，這便是我們圍棋當(dāng)中入門階段的本手角色。

基礎(chǔ)知識(shí)還是我們創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)。所謂思想基礎(chǔ)，主要指的是我們可以把學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的耐心與韌性用到創(chuàng)新上來。這就是科學(xué)研究經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的要坐得住冷板凳，耐得住寂寞，有恒心有毅力。我們經(jīng)常聽到長輩對(duì)我們說，錯(cuò)誤和挫折教訓(xùn)了我們，讓我們變得聰明起來，說的就是這個(gè)道理?；瘜W(xué)家戴維說：“感謝上帝沒有把我造成一個(gè)靈巧的工匠，我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)就是受到失敗的啟發(fā)而獲得的。”因此，如果不具備學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的耐心與毅力，我們可能沒法具備這種坦然面對(duì)失敗，在失敗中站起來的勇氣。我們千萬不能忽視創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)。實(shí)際上，很多時(shí)候我們離成功很近，為什么我們沒有成功，就是因?yàn)槲覀冊(cè)陔x成功很近的地方放棄了。

我們學(xué)習(xí)了基礎(chǔ)知識(shí)，我們才能夠在此基礎(chǔ)上做出無限的想象和創(chuàng)造。如果我們連基本的語言表達(dá)能力都不會(huì)，我們?cè)趺幢磉_(dá)我們的創(chuàng)新?如果我們連基本的數(shù)學(xué)計(jì)算和邏輯推理能力都不會(huì)，我們?cè)趺床拍軇?chuàng)新?因此，創(chuàng)新一定是建立在現(xiàn)有的知識(shí)體系和知識(shí)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)之上，而基礎(chǔ)知識(shí)是這一切的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。我們很多人都想寫漂亮的文章，要表達(dá)他“驚人的發(fā)現(xiàn)”，結(jié)果語句不通，表達(dá)不規(guī)范，怎么能夠清晰表達(dá)你的創(chuàng)新?怎么能夠讓你的創(chuàng)新被廣泛接納?怎么持續(xù)進(jìn)行你的創(chuàng)新?盡管基礎(chǔ)知識(shí)不能保證你有多大創(chuàng)新，但是沒有基礎(chǔ)知識(shí)，你卻很難創(chuàng)新。易言之，有了良好的基礎(chǔ)知識(shí)功底，可以為未來創(chuàng)新打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總而言之，基礎(chǔ)知識(shí)是我們創(chuàng)新的基礎(chǔ)。這些基礎(chǔ)包括知識(shí)基礎(chǔ)、方法論基礎(chǔ)、思想態(tài)度基礎(chǔ)。這三者缺一不可。任何一個(gè)方面基礎(chǔ)不牢，我們都很難創(chuàng)新。掌握基礎(chǔ)知識(shí)固然重要，但是沒有掌握基礎(chǔ)知識(shí)背后的方法論，我們一樣走不長遠(yuǎn)。有了基礎(chǔ)知識(shí)和方法論，但是我們?nèi)狈\(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)和方法論的德性與韌性，我們同樣步履維艱。只有同時(shí)把上述三個(gè)方面有機(jī)結(jié)合起來，我們才能夠有所創(chuàng)新，才能夠源源不斷地推進(jìn)創(chuàng)新。

“本手、妙手、俗手”高考滿分作文二

《本手開路，妙手通途》

人生如棋，有人總能出人意料，在普通的軌道上宕開一筆，精妙至極;有人規(guī)規(guī)矩矩地按著棋理走，走出了本分人生;但也有人，往往只看眼前的利益行棋，給人生留下滿盤遺憾。人生如何走?本手，妙手，還是俗手?個(gè)人認(rèn)為，本手開新路，妙手達(dá)通途，二者缺一不可。

本手是妙手的前提。何謂本手?“本”為木之根，是一件事情得以成就的基礎(chǔ)。按著本手下棋，我們棋出有數(shù)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，路出有招，如水入萬渠，各成世界。它是路遙在動(dòng)筆寫《平凡的世界》前認(rèn)認(rèn)真真在陜北窯洞整理十年報(bào)紙的無限耐心。沒有老老實(shí)實(shí)做學(xué)問的笨功夫，錢鐘書怎能寫出《圍城》里的許多妙語?沒有規(guī)規(guī)矩矩按著前人的路子在實(shí)驗(yàn)室里搞程序、跑數(shù)據(jù)，申怡飛怎能開創(chuàng)震驚中國的極化碼平臺(tái)，成為中國5G技術(shù)的開創(chuàng)者。千里之行，始于足下。只有走過本手的路，才能為“扶搖而上”的妙手打下堅(jiān)固扎實(shí)的基礎(chǔ)。

妙手是本手的進(jìn)階，是一種升華。妙手并不是走捷徑，而是起于壘土的飛躍。它不是歪門邪道者投機(jī)取巧的坦途，而是厚積薄發(fā)、量變而成質(zhì)變的結(jié)果。奧運(yùn)會(huì)開幕式之所以能光彩奪目，驚艷世界，那是因?yàn)橛袕埶囍\團(tuán)隊(duì)博學(xué)廣智的積累，背后默默地努力付出，嘗試過了各種的失敗。川渝妹子劉明偵之所以能在23歲便開創(chuàng)鈣鈦太陽電池新方向，那是她每天扎根在實(shí)驗(yàn)室十幾個(gè)小時(shí)，日復(fù)一日地努力結(jié)果。所有出人意料的精妙下法，并不是三朝兩日就能達(dá)成的，這都來自下棋人一點(diǎn)一滴苦心孤詣的積累和創(chuàng)新。當(dāng)一個(gè)人走過前人走過的所有路，他開始不甘心于無新路可走。于是，風(fēng)雨俱備，百川歸海，眾妙之門，自然開啟，讓自己的努力付出得到回報(bào)。

然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，很多初學(xué)者卻為一個(gè)“妙”字，失了本心，鄙棄前人修來的路，沒有持之以恒的堅(jiān)持，忘記了自己的初衷，把本分當(dāng)作蠢笨，把劍走偏鋒當(dāng)妙手，這是對(duì)妙手的誤解。他們努力鉆研規(guī)則，不肯老實(shí)努力，總想投機(jī)取巧，苦心經(jīng)營其他小道，偶然可以得到曇花一現(xiàn)的結(jié)果，卻總是花開不久，經(jīng)歷不起風(fēng)雨，很快就會(huì)凋謝。也有一些人，一味地守著規(guī)矩，不懂變通，凡事只說“從來如此”，沒有“妙”手思維，最終落得俗手的困局，甚至于傷害了長遠(yuǎn)的利益，令人悲嘆，著實(shí)可惜。

因此，本手為妙手的前提，妙手是本手的進(jìn)階。一味固守本手，難免落于“俗手”的窠臼。只有打好本手的基礎(chǔ)，勇敢創(chuàng)新，方能開新路，達(dá)通途，過好落棋無悔的一生。

“本手、妙手、俗手”高考滿分作文三

《棋間方寸悟人生》

很小的時(shí)候，我就喜歡看別人下棋，在黑白棋子，看似簡單，里面卻暗藏著風(fēng)云詭譎;方寸棋盤中，無不蘊(yùn)含著無窮智慧。有道是：“百年世事三更夢，萬里江山一局棋?！毕缕鍟r(shí)對(duì)心態(tài)又非常高的要求，一定要心靜氣定，臨危不亂，時(shí)而穩(wěn)扎穩(wěn)打，這是基礎(chǔ)，練好了“本手”;時(shí)而出其不意，“妙手”驚人。棋局如此，人生亦然。人生如棋，所以有了“閑敲棋子落燈花”的閑適，“常人只消一盤棋”的灑脫，以及“玲瓏局”的玄機(jī)，讓人受益匪淺，所以圍棋一直伴隨著自己成長。

人生如棋，積跬步以致千里。我們所看到每個(gè)人的表面光輝，背后卻付出了不為人知的努力，沒有誰能在想入非非間一步登天將對(duì)手的軍，唯有腳踏實(shí)地、穩(wěn)扎穩(wěn)打，抓好“本手”，步步為營間靠近目標(biāo)。從古代由一名失去雙親零丁孤苦的放牛娃，后來成長為一代天之驕子的朱元璋;再到近代由因貧賤無錢買書受人頤指氣使的鞋店學(xué)徒，成長為一位無產(chǎn)階級(jí)著名文學(xué)家的高爾基;再到當(dāng)代白手起家最終名列世界富豪榜榜首的比爾·蓋茨，無一不用他們震撼世人的成功演繹著“本手”的魔力，名人都如此。

人生如棋，需獨(dú)辟蹊徑，而出其不意。下棋不光要合乎棋理，還要使出“妙手”。清代時(shí)期的鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家。他一直勤學(xué)苦練，然而開始時(shí)只是反復(fù)臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。有一次妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體;人體是人體，你老在別人的體上纏什么呢?”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨(dú)創(chuàng)，自成一體。從此以后，他力求創(chuàng)新，每次的作品都力求與他人有區(qū)別，不斷摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，最終形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——板橋體。

人生如棋，“攻乎異端，斯害也已?！焙芏嗟膰?u>愛好者都是三分鐘熱度，一些初學(xué)者基礎(chǔ)不牢卻熱衷于追求“妙手”，最終卻滿盤皆輸?shù)慕Y(jié)局，這是多么深刻地教訓(xùn)。習(xí)武之人常說“入門先站三年樁”，如果不能打牢站樁的功底，認(rèn)認(rèn)真真把基礎(chǔ)學(xué)扎實(shí)，到頭來學(xué)到的不過是花拳繡腿，只有穩(wěn)扎穩(wěn)打、耐心付出，成功才會(huì)有可能。如果急于求成，偷懶?；?，到頭來只會(huì)一無所成，后悔莫及。

都說人生繁雜叵測難以駕御，其實(shí)只要下好一盤棋;都說人生的舞臺(tái)都很大，其實(shí)不過一張四方棋盤;都說人生哲理浩如煙海深?yuàn)W玄奇，其實(shí)精華唯三：積跬步以致千里，抓好“本手”，獨(dú)辟蹊徑，時(shí)出“妙手”，穩(wěn)扎穩(wěn)打，避過“俗手”。因此，人生為棋，我愿為卒，行動(dòng)雖慢，絕不后退一步!只有腳踏實(shí)地打好自己的根基，才能立足于社會(huì)，為國家做出更大的貢獻(xiàn)，發(fā)出自己的光和熱，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

“本手、妙手、俗手”高考滿分作文四

《若為成功故，基礎(chǔ)不可拋》

我們都說：“人生如棋，布局者生。”從棋局的部署中，我們也能看出人生的感悟。懂圍棋的朋友都知道，下棋有三手，為本手、妙手和俗手。本手是合棋理的下法，妙手是出人意料的精妙下法，而俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。

我們追求妙手，小看本手，但一個(gè)不小心我們以為的妙手就會(huì)變成意料之外的俗手。在我們生活學(xué)習(xí)中也是，在基礎(chǔ)不扎實(shí)的前提下盲目追求創(chuàng)新，好高騖遠(yuǎn)，容易人心不足蛇吞象。

科學(xué)創(chuàng)新需要基礎(chǔ)。牛頓曾經(jīng)說過：如果說我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀Ｔ谫だ?、開普勒等前人的努力下，牛頓才有可能用已經(jīng)準(zhǔn)備好了的各種理論基礎(chǔ)建立起一座宏偉的經(jīng)典力學(xué)大廈。而我們今天之所以能在航空領(lǐng)域獲得各種創(chuàng)新成就，都要以牛頓的三大定律和萬有引力定律為核心的經(jīng)典物理學(xué)知識(shí)作為航天活動(dòng)的理論根源。大廈的地基決定上層建筑的高度，必須夯實(shí)基礎(chǔ)才能建起高樓大廈，我們的航天創(chuàng)新正是在扎實(shí)的牛頓理論實(shí)踐的基礎(chǔ)上才能取得重大成就。

文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)新也需要基礎(chǔ)。達(dá)芬奇是有名的畫家，在達(dá)芬奇十四歲那年，拜著名藝術(shù)家弗羅基俄為師，弗羅基俄是位很嚴(yán)格的老師，他給達(dá)芬奇上的第一堂課就是畫雞蛋。一開始，達(dá)芬奇畫的很有興致，但是以后每一節(jié)課老師還是讓他畫雞蛋，這時(shí)達(dá)芬奇就想不通了，小小的雞蛋有什么好畫的，就去問老師。老師回復(fù)他說：雞蛋雖然普通，但天下沒有絕對(duì)一樣的，即使同一個(gè)雞蛋，角度不同，投來的光線不同，畫出來的也不一樣，畫雞蛋是基本功，基本功要練到畫筆能熟練地聽從大腦的智慧，才算功夫到家。達(dá)芬奇聽了老師的話，很受啟發(fā)，一絲不茍地照著畫雞蛋，最后他的藝術(shù)水平很快超過了老師，也成為偉大的藝術(shù)家，他扎實(shí)的基礎(chǔ)也為《最后的晚餐》這一世紀(jì)文化瑰寶提供了支撐。

制度創(chuàng)新需要基礎(chǔ)。新華社曾經(jīng)說過中國特色社會(huì)主義制度既遵循科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，集中體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)的根本精髓，又切合中國的發(fā)展實(shí)際，是馬克思主義基本原理與中國建設(shè)、改革實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。這一條路，是我們對(duì)于馬克思主義原理反復(fù)咀嚼，對(duì)于中國各階段的發(fā)展情況反復(fù)推敲的基礎(chǔ)上形成的重大創(chuàng)新改革，也是前人對(duì)于過往反復(fù)總結(jié)的成果。

萬丈高樓平地起，沒有基礎(chǔ)的創(chuàng)新只能紙上談兵的想象，是空中樓閣的短暫存在，注定只能曇花一現(xiàn)。而扎實(shí)的基礎(chǔ)能為我們的各種創(chuàng)新思想源源不斷提供活水，豐富無形的創(chuàng)新想象成為實(shí)體，成為我們大腦遨游馳騁的翅膀。

一口飯吃不成胖子，我們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)中，夯實(shí)學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)學(xué)好前人的理論，悄悄的拔尖，才能在將來的某一瞬間厚積薄發(fā)，然后驚艷所有人。

“本手、妙手、俗手”高考滿分作文五

《立于本手之根，方有妙手之成》

人生如棋，棋如人生。在人生這場變幻莫測的棋局之中，要想贏得這場棋局，拼搏出人生之華彩，則需妙對(duì)這“三手”：立足于本手，杜絕俗手，方能妙手生花。

我們深知，萬丈高樓平地起，樓再高，往上建，總需地基之深;本手固，才可妙手頻出。一個(gè)泉眼，如果源頭不夠充沛，終將會(huì)枯竭;一棟高樓，如果根基不夠穩(wěn)固，注定會(huì)倒塌。一個(gè)學(xué)者，要想有所成，務(wù)必要有扎實(shí)的知識(shí)理論基礎(chǔ)。這就是錢鐘書愿意變成清華“書蟲”、馬克思愿意在大英圖書館留下腳痕的原因。正如沈從文所說，寫作的秘訣就是多讀多寫。人生如樹，養(yǎng)得根深，才能枝繁葉茂，越長越高。

本手才是我們應(yīng)該追求的，只有心中有本手，生活才有妙手。唯有在基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，才能獲得發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)，也是取得成功的落腳點(diǎn)。

水靜下來才會(huì)清澈，人靜下來才會(huì)清醒。要遠(yuǎn)離喧囂、浮躁、嘈雜和焦慮，遠(yuǎn)離各種功利，我們才能看到身邊難以看到的東西。生活中，我們要學(xué)會(huì)看清全局，既要重視本手的扎根，更要在深刻領(lǐng)悟之后重視妙手的創(chuàng)造。如果郭靖沒有認(rèn)真苦學(xué)勤練，扎下比較扎實(shí)的根基，天資愚鈍的他又如何習(xí)得舉世無雙的降龍十八掌，一躍成為一代大俠，怎會(huì)有后來一系列人生奇遇?如果劉畊宏沒有深究健身技能并將之融入生命的刻骨體驗(yàn)，歷經(jīng)多次創(chuàng)業(yè)失敗的他又如何能獨(dú)創(chuàng)新的健身模式，憑借極具特色的“本草綱目”健身操迅速竄紅，直接掀起一場健身潮流?既要勤于扎根矢志艱苦奮斗，又要勇于創(chuàng)造練就過硬本領(lǐng)，才能收獲更多的智慧。因此，只有在本手世界中搭建好更牢固的自己，做到心有本手，才能找到生活之妙手，找到生活的幸福感。

沒有創(chuàng)新的基石，會(huì)逐漸喪失與時(shí)代共發(fā)展的生命力。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，如逆水行舟，不進(jìn)則退。如果沒有創(chuàng)新，那么愛因斯坦不可能提出具有跨時(shí)代意義的相對(duì)論;如果沒有創(chuàng)新，那么我國古人不可能創(chuàng)造出享譽(yù)世界的四大發(fā)明;如果沒有創(chuàng)新，袁隆平不可能培育出雜交水稻……只有在創(chuàng)新中才能取得真正的進(jìn)步，也只有在創(chuàng)新中才會(huì)獲得成功。

中華民族的偉大復(fù)興要求我們承擔(dān)民族的希望，國家的使命。作為新時(shí)代的中國青年，我們應(yīng)該從圍棋中所蘊(yùn)含的樸素道理汲取智慧，做到嚴(yán)于律己、為祖國的發(fā)展而努力，樹立遠(yuǎn)大的理想和大局意識(shí)、勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代的重任、不斷地砥礪奮斗、練就過硬本領(lǐng)、錘煉自己的品德修為，為自己創(chuàng)造更為廣闊的人生舞臺(tái)。深耕本手，創(chuàng)造妙手，立于本手之根，方有妙手之成，將青春揮灑在這片深愛的紅色土地上，用奮斗和堅(jiān)持，勇敢和創(chuàng)造，更好地實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢!

“本手、妙手、俗手”高考滿分作文六

《做好人生的棋手》

人生如棋局，我們既是棋子又是棋手。本手、妙手、俗手，決定了你人生的高度和輸贏。

這世上沒有誰生來便在頂峰。王國維在《人間詞話》中說到：“古之成大事者、大學(xué)問者罔不經(jīng)過三種之境界?！钡谝痪辰绫闶恰傲ⅰ?。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法，也就是下圍棋的基本功，缺少變化，但勝在“穩(wěn)”字，不會(huì)出現(xiàn)一有不慎便滿盤皆輸?shù)木置?。圍棋初學(xué)者必須掌握本手，而成大事、大學(xué)問者首先必須學(xué)會(huì)抬頭看路，登高望遠(yuǎn)，找到正確的路徑和方向，不是空有天賦，便懷著滿腔熱血胡干蠻干。這就像是池塘中的魚，若不按基本規(guī)則行事，只一味追求獨(dú)立和自由，跳出池塘，就會(huì)招來死亡。只有真正確定了“立命之本”，練就本手功夫，才能被叫做人生之棋手，去“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。

俗手，也許在圍棋中并不值得學(xué)習(xí)，但新時(shí)代總可以賦予事物以新意義。人生中的俗手，不是庸俗的一手，而是在找準(zhǔn)路徑和方向的前提下腳踏實(shí)地，勤懇付出。其本質(zhì)不是不思進(jìn)取，落入俗套，而是“守拙”?！笆澜绮皇锹斆魅说?，而是傻子的。”這不是魯迅對(duì)聰明人的貶低，而是對(duì)那種擇一的、固執(zhí)的、終身無悔的“傻子”精神的贊美。這便是第二境界“守”，守得住平靜、純凈的心。這種守是艱辛的，常被人如圍棋中的俗手般看不起，使人憔悴和消瘦，但同時(shí)，這種守又是成大事者所必需的，是值得的，殉身無悔的。

然而，人生要取得突破，往往需要有妙手的加持。妙手說的是靈感與收獲。這種“妙”便來源與對(duì)“守拙”的不斷實(shí)踐。它不是耍小聰明，走捷徑，而是量變引起的自然質(zhì)變。一個(gè)不識(shí)圍棋之人是不可能下出妙手的，這也要我們有堅(jiān)實(shí)的“本手”基礎(chǔ)。我們?cè)谄D苦人生中苦苦追尋，走遍“山窮水復(fù)”，終迎來“柳暗花明又一村”的豁然開朗，靈感頓生。這是第三境界“得”。

一個(gè)棋手的無數(shù)年本手與俗手，可成就聞名天下的“神之一手”;一個(gè)人的無數(shù)歲“立身”與“守拙”，值得“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的人生升華。

也許我們?cè)撬说娜松寰种械钠遄樱覀冇肋h(yuǎn)可以是自己人生的棋手，用本手、妙手、俗手，下出人生的“神之一手”。

“本手、妙手、俗手”高考滿分作文七

《積本手之修為，得不俗之人生》

黑白二色，縱橫交錯(cuò)，方寸之間，可納天地。弈者下的是棋，亦是人間百態(tài)。若是讀懂圍棋之道，亦會(huì)啟發(fā)人生之理。落好本手，追尋妙手，此乃成功之道。

本手合乎棋理，雖無出彩之處，但組合起來，正有玄鐵大劍“重劍無鋒，大巧不工”之感;而妙手即為驚為天人之作，往往在關(guān)鍵之時(shí)主宰勝負(fù)走勢。真正優(yōu)秀的棋手，懂得積累本手的修為，而志在捕捉妙手的靈感，如此方能不落俗手，百勝不殆。

下好本手，是不敗的基礎(chǔ);下出妙手，是制勝的關(guān)鍵。兩者缺一不可，在人生中，亦是如此。

棋手中不免有急功近利，心浮氣躁之人。他們熱衷于追求妙手，而忽視了更為基本的本手。殊不知，不對(duì)本手有深刻的理解，不但想下出妙手難上加難，而且常常下出俗手之昏招，令人瞠目結(jié)舌。反映在生活中，正是社會(huì)上一部分好高騖遠(yuǎn)，卻不肯腳踏實(shí)地積累學(xué)習(xí)之人的縮影。君不見王羲之“飄如游云，矯若驚龍”的書法背后，乃是滿潭染至墨黑的池水;君不見科比布萊恩特?zé)o數(shù)次驚險(xiǎn)絕殺背后，是多少個(gè)不眠的夜晚與重復(fù)千萬次的投籃訓(xùn)練。爝火雖微，卒能燎原;涓流雖寡，終成江河。若沒有那份下好本手的認(rèn)真與耐心，怎會(huì)有求得妙手時(shí)那“守得云開見月明”的坦然與從容?

然而生活中又不乏每日勤勤懇懇，卻胸?zé)o大志、不思進(jìn)取之人。他們就像那落子中規(guī)中矩，下好了本手，卻缺少對(duì)妙手熱切追求，不求超越自我、突破境界的棋手。這種棋手亦難成大器，最終不過是頻出俗手，毀壞大局，落一個(gè)平庸之輩。妙手不僅僅是對(duì)勝利的把握，更代表了一種更高的競技層次，更深的思維境界。對(duì)妙手的追求，即是棋手對(duì)突破，對(duì)創(chuàng)新的積極尋求，本質(zhì)上正如奧林匹克運(yùn)動(dòng)“更高更快更強(qiáng)”的精神。若是失去了這熾熱的激情，只關(guān)注眼前的平庸，不去相信生命的無限可能，終將碌碌一生，無所作為。

身為新時(shí)代之青年，擺在我們面前的，正是一盤前所未有之棋局。我們將用這璀璨一生，完成這獨(dú)一無二的對(duì)弈。坐在我們面前的對(duì)手，正是時(shí)代。平衡本手與妙手的追求，拒絕滑向俗手。立足當(dāng)下，展望未來，永葆腳踏實(shí)地的恒心與勇于突破的決心，將是我們一生的研究課題。

即使以這時(shí)代為對(duì)手，亦要有勝他半子之信心!

“本手、妙手、俗手”高考滿分作文八

《深研本手，追求妙手，慎防俗手》

讀罷材料，細(xì)思極恐。

材料所說，看上去是圍棋的道理，實(shí)際上卻普遍適用于社會(huì)生活的方方面面：練好本手，才有可能成為妙手，許多大家正是成就于扎實(shí)的基礎(chǔ);熱衷于追求妙手，卻忽視本手，下出俗手而不自知，又正是我們常常陷入的困境啊!

本手，是合乎棋理的正規(guī)下法，指圍棋初學(xué)者應(yīng)當(dāng)掌握的基礎(chǔ)。掌握好基礎(chǔ)，才能切實(shí)提升棋力，以后才有可能下出妙手。這里的提升棋力是可持續(xù)發(fā)展的必要條件，必須從夯實(shí)基礎(chǔ)中來。

夯實(shí)基礎(chǔ)如何實(shí)現(xiàn)?領(lǐng)悟棋理是其中的關(guān)鍵。

一味的簡單重復(fù)練習(xí)只是表面上的熟悉，深究為什么才是掌握基礎(chǔ)的核心。據(jù)說以前的汽車兵學(xué)開車是從模擬方向盤開始的，這一方面是因?yàn)檫^去生活節(jié)奏慢，另一方面也是練基礎(chǔ)手感的需要吧。孩子們?nèi)ビ?xùn)練班培養(yǎng)各種體育愛好，會(huì)從訓(xùn)練體能開始，也是基于運(yùn)動(dòng)發(fā)展的需要。時(shí)間長了，專業(yè)選手和業(yè)余選手所代表的普遍含義便是水平高下的區(qū)別了。

反之，如果看不到重復(fù)練習(xí)背后的深意，忽視領(lǐng)悟環(huán)節(jié)，基礎(chǔ)打得不牢，便會(huì)導(dǎo)致本手練的不好，便會(huì)缺乏可持續(xù)發(fā)展的力量，難以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。欲速則不達(dá)，有時(shí)候說的也是這個(gè)道理。

運(yùn)用到各個(gè)領(lǐng)域，本手可以是寫作中的文字精準(zhǔn)理解與運(yùn)用功夫，羽毛球乒乓球等運(yùn)動(dòng)中的規(guī)范揮拍動(dòng)作和基本步法，還可以是個(gè)人成長中的勤勞善良正義友好等個(gè)人基本素質(zhì)。只有用心用力練好本手，才能出現(xiàn)妙手，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造。

魯迅作品，文字精準(zhǔn)，筆力強(qiáng)勁，無疑和他的七年潛心抄古碑的功夫密不可分;達(dá)芬奇畫作體現(xiàn)出來的杰出功力，合理推測與他的用心畫雞蛋經(jīng)歷關(guān)聯(lián)匪淺;薛譚學(xué)謳，便是告訴我們夯實(shí)基礎(chǔ)的道理。

現(xiàn)實(shí)中的基礎(chǔ)，往往由于看似簡單而被人忽視，學(xué)習(xí)者也往往因?yàn)檫@樣的忽視而下出俗手。俗話講的步子還沒走穩(wěn)就開始跑，說的是小孩子學(xué)習(xí)走路初期的情況。這里的走路在孩子眼里看著簡單，孩子心性，便不當(dāng)回事，往往會(huì)走路不穩(wěn)，進(jìn)而摔倒，惹來麻煩。

各行各業(yè)各有門道，夯實(shí)基礎(chǔ)比走路的道理復(fù)雜得多，很多學(xué)習(xí)者急于求成，難免下出俗手。譬如閱讀，還沒有理解基本的文字意思，便急著解讀文章主旨，鑒賞文章技法，閱讀能力從無從提升，解讀鑒賞亂說一氣。譬如寫作，還沒有具備基本的概念認(rèn)知能力、思維能力，便按照所謂的寫作套路書寫夢想與人生，文如亂麻，空洞無物。

“本手、妙手、俗手”高考滿分作文九

《君子務(wù)本，行穩(wěn)致遠(yuǎn)》

九層之臺(tái)，起于壘土;千里之行，始于足下?！氨臼帧⒚钍帧⑺资帧彪m是圍棋的三個(gè)術(shù)語，亦是一切行為升級(jí)的法則。在“本手”時(shí)重視并堅(jiān)持基礎(chǔ)的積累，不驕不躁，方能不落“俗手”。君子于務(wù)本中，厚積薄發(fā)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，方能成為“妙手”。

昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。

山雄有脊，房固因梁。雖心望“妙手”，然需潛心靜氣，做好“本手”。“本手”的基礎(chǔ)功夫扎實(shí)了，一步一腳印，方可提高自己。思，盧延讓“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，方得《苦吟》傳頌至今;想，司馬遷游歷各國、閱盡史料，歷時(shí)13年終成“史家之絕唱，無韻之離騷”—《史記》;悟，曹雪芹“批閱十載，增刪五次”，才寫就輝煌巨著《紅樓夢》。扎實(shí)功夫，潛心靜氣做好本手，古之學(xué)者尚且如此，吾輩青年于治學(xué)中更應(yīng)博學(xué)、篤志，堅(jiān)定信念，做好“本手”。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

月缺不改光，劍折不改鋼。踏過千山萬水，仍不改初心，方可避免落入“俗手”。黃宗羲在《明儒學(xué)案》中有言，為學(xué)作事，忌求近功;求近功，則自畫氣沮，淵源莫極。斯言誠哉。當(dāng)今社會(huì)浮躁氣盛，君不見，某明星不修道德，人設(shè)塌房，終被封殺;某編劇急功急利，抄襲作品，被網(wǎng)友扒出告上法庭……這些人急功近利，使眼光受局限， 精神不振作， 不僅達(dá)不到目的，還落入“俗手”，得不償失。吾輩青年做學(xué)問定要如黃老先生所言，腳踏實(shí)地，不改初心。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

踔厲奮發(fā)，砥礪前行。君子歷盡千帆，于務(wù)本中厚積薄發(fā)，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，成為“妙手”。大凡最終成為“妙手”的智者，大都是優(yōu)秀的“本手”堅(jiān)守者。且看傾盡一生致力于雜交水稻種植，用以己之力解決了世界糧食問題，袁隆平在“本手”中堅(jiān)守，成為“雜交水稻之父”;執(zhí)著于傳統(tǒng)中醫(yī)藥的精髓，終發(fā)明青蒿素，挽救了數(shù)百萬人的生命，屠呦呦在“本手”中堅(jiān)守，獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。

墨子曰，行者必近而后遠(yuǎn)。吾輩青年定要腳踏實(shí)地，踔厲奮發(fā)，筑牢根基。練好本手，追求妙手，不拒俗手。在堅(jiān)毅中追求進(jìn)步，在坦然中追求理想，在從容間下出絕妙好棋。方可砥礪前行，為民族之大棋局貢獻(xiàn)自己的一份力量。

這正是：

君子務(wù)本，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

正本清源，方為正途。

“本手、妙手、俗手”高考滿分作文十

《世事如棋，萬變莫離“本”》

都說世事如棋，棋局的很多道理確實(shí)和為人處世的哲學(xué)相通。

圍棋中就有三個(gè)術(shù)語：本手、妙手、俗手。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。

顧名思義，一個(gè)好的棋手，應(yīng)該先守其本，只有本手的功夫扎實(shí)，才有可能運(yùn)用好妙手。守正方能出奇，如果基本的棋理不精通，就想出奇制勝，往往會(huì)錯(cuò)把俗手當(dāng)妙手，最終折戟沉沙、功虧一簣。

要用好本手，則要更深刻理解其內(nèi)涵，而不能拘泥文字，以為循規(guī)蹈矩，一切按照套路，就是棋理正道。領(lǐng)悟本手的關(guān)鍵，在于吃透一個(gè)“本”字。宋代哲學(xué)家陸九淵有云：“學(xué)茍知本，六經(jīng)皆我注腳?！币庠谧鰧W(xué)問如果領(lǐng)悟了根本，四書五經(jīng)這些傳統(tǒng)經(jīng)典，也不過是用來當(dāng)注解的，不需要拘泥文字表面意涵。

那么，何為本?放在圍棋上，顯然就是要有大局觀，要在橫縱之間，布局長遠(yuǎn)，以求終局的勝利。不為一子一地得失，而亂了方寸。不被對(duì)手的一舉一動(dòng)所迷惑，有定力有氣度。本是道，具體的行子布局是術(shù)。所謂妙手和俗手，也只有以此為標(biāo)準(zhǔn)，才能清晰得辨。

棋理如此，人生之理亦然。無論在校園求學(xué)還是入社會(huì)找工作，我們先要立住根本?！熬觿?wù)本，本立而道生?！蔽覀兿纫朊靼鬃约旱降滓鲆粋€(gè)怎樣的人，于家庭、于社會(huì)有怎樣的責(zé)任，然后才能布局做規(guī)劃、一步步落子無悔。下好本手的同時(shí)，一旦天時(shí)地利人和交匯，就有可能下出妙手。妙手是“務(wù)本”之后的靈光乍現(xiàn)、妙手偶得。如果生而無本，只想用妙手走捷徑，即便一時(shí)得幸，長遠(yuǎn)來看也不過是俗手。

當(dāng)然，重視本手也須警惕走至另一極端，就是害怕犯錯(cuò)、害怕下出俗手而變得謹(jǐn)小慎微、步步糾結(jié)。無論棋局還是人生，總是處于永恒的變化之中，再怎么“務(wù)本”，人都難免犯錯(cuò)。明代哲學(xué)家王陽明提倡知行合一、事上練，就是說我們內(nèi)心篤定的“本”，也需要在行動(dòng)中經(jīng)受檢驗(yàn)。就像人走向一個(gè)從未去過的目的地，邊走邊問、邊問邊走，一時(shí)走錯(cuò)了路，只要能快速糾錯(cuò)回歸正途，仍然不失其本。

就此而言，本手、妙手、俗手，都不是根據(jù)具體的某手棋而定，而是要放在通盤棋中去打量。擁有這樣的大局觀，才能下好棋，過好一生。

“本手、妙手、俗手”高考滿分作文十一

《必造深微》

歐陽修給蘇洵寫過一篇墓志銘，其中記載有蘇洵早年讀書往事：“悉取所為文數(shù)百篇焚之，益閉戶讀書，絕筆不為文辭者五六年?！?/p>

初讀乍驚。文章，乃是文人心血的結(jié)晶?？v然拙劣，亦如親子。為何老蘇忍心焚毀所著數(shù)百篇文章?難道這些文章皆是庸作，竟無一篇可圈可點(diǎn)?

毋庸置疑，至少在老蘇自己看來，焚文何憾?焚文簡直可嘉!老蘇先前創(chuàng)作不可謂不勤，但俱是“俗手”之作，無“妙手”之資。

焚文后的老蘇“大究六經(jīng)、百家之說，以考質(zhì)古今治亂成敗、圣賢窮達(dá)出處之際”。他立足寫作基礎(chǔ)，潛心研究文道，致力于求其“粹精”。最終，老蘇的文章“縱橫上下，出入馳驟，必造于深微而后止”。

很多讀者在讀這里時(shí)，往往腦海中浮現(xiàn)的是《三字經(jīng)》中“蘇老泉，二十七。始發(fā)憤，讀書籍”的文字，佩服于老蘇最終所取得成就之大，卻忽視了老蘇在寫作基礎(chǔ)上所下的真功夫。

“大究六經(jīng)、百家之說”，顯示他研究范圍之廣，研究力度之大，“考質(zhì)古今治亂成敗、圣賢窮達(dá)出處之際”，說明他研究方向之準(zhǔn)，研究方法之佳，“必造于深微而后止”，則凸顯他寫作挖掘之深。

這才是真正的寫作研究和寫作實(shí)踐。

我們大部分人學(xué)習(xí)寫作，往往依賴于模仿他人作品的遣詞造句，以為背一些典范名句，優(yōu)秀習(xí)作，然后依葫蘆畫瓢，借鑒他人精巧的寫作結(jié)構(gòu)，就能登堂入室，習(xí)得寫作真諦。殊不知，離開了親身踐行的研究和實(shí)踐，我們始終不得要領(lǐng)，只能算是一名“俗手”，而終身無法成為“妙手”。就像深圳梵高村的那些畫師，無論他們模仿梵高的“星空”多么逼真，其作品永遠(yuǎn)是商品，而不能稱為藝術(shù)品。

想要寫出好文章，就一定得向老蘇一樣，依循寫作正道，既要博采眾長，深入研究，又要主動(dòng)“考質(zhì)”各種關(guān)系，把寫作視為一項(xiàng)真正的思維活動(dòng)，思考的“深微”，才能打牢寫作的基礎(chǔ)，才有可能佳篇偶成，寫出新穎、獨(dú)到的文章。

張方平評(píng)論老蘇文章“如大云之出于山，忽布天方，倏散無余;如大川之滔滔，東至于海源”。我想，這正是老蘇對(duì)寫作“本手”理解深刻的必然造詣。

“本手、妙手、俗手”高考滿分作文十二

《夯實(shí)人生基礎(chǔ) 成就時(shí)代偉業(yè)》

圍棋之道中，先有“本手”合乎棋理之正規(guī)，才有“妙手”出人意料之精妙;建筑之理中，先有地基堅(jiān)如磐石之牢固，才有大樓高聳入云之震撼;人生之路上，亦是先有基礎(chǔ)之夯實(shí)牢固，才有前途之一帆風(fēng)順。余以為，只有夯實(shí)好堅(jiān)定基礎(chǔ)，才能成就時(shí)代大業(yè)，切忌眼高手低，忽略根基，以致原地踏步做無用功，甚至全盤皆輸。

古人言：萬丈高樓平地起，盤龍臥虎高山齊。基礎(chǔ)沒有打牢，人生道路是無法走的一帆風(fēng)順的。我國冬奧金牌得主谷愛凌，自小于滑雪場上苦練“本手”，無數(shù)次的摔倒失誤磨練了她的刻苦奮斗意志，數(shù)不清的淤青傷痕記錄著她的夯實(shí)基礎(chǔ)的腳步，最終，她夯實(shí)基礎(chǔ)的成果在18歲這一花季爆發(fā)，憑借堅(jiān)實(shí)“本手”基礎(chǔ)迎來人生輝煌，一舉奪魁，為祖國爭光，為奧運(yùn)增輝;反觀高考“神童”張譯文，在父親的忽略“本手”的錯(cuò)誤教育方式下連續(xù)跳級(jí)，憑借著根柢未深的基礎(chǔ)在13歲那年參加高考，僅考取?？茖W(xué)校，斷送了人生的美好前程，成為人生棋局上的一步“俗手”。由是觀之，只有“本手”之牢固夯實(shí)，才有人生之厚積薄發(fā)。

有了牢固基礎(chǔ)——“本手”，加以創(chuàng)造性思維——“妙手”，才能向創(chuàng)造大業(yè)之路邁進(jìn)。錢學(xué)森留美掌握扎實(shí)學(xué)識(shí)后，毅然回國投入中國航天事業(yè)。他以專業(yè)的基礎(chǔ)理論知識(shí)，加以豐富的創(chuàng)造思維，為我國“兩彈一星”事業(yè)下了一步絕佳的“妙手”;從耶魯大學(xué)畢業(yè)后擔(dān)任湖南省白云村村干部的秦玥飛以堅(jiān)實(shí)學(xué)識(shí)基礎(chǔ)，挽一張最強(qiáng)的弓，提出“妙手”性脫貧攻堅(jiān)創(chuàng)新想法，帶動(dòng)農(nóng)民創(chuàng)新就業(yè)，讓自己“建設(shè)美好鄉(xiāng)村，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興”的理想之箭呼嘯而行。

反觀歷史，新中國不就是棋局里的一步“本手”嗎?在新中國創(chuàng)立初期，國家為追求快速發(fā)展而下了一步“俗手”之棋——大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)，因過度追求生產(chǎn)發(fā)展而導(dǎo)致嚴(yán)重失敗，給新中國帶來沉重一擊，成為黨在探索建設(shè)社會(huì)主義道路過程中的一次嚴(yán)重挫折。此后，我國從歷史中吸取教訓(xùn)，在夯實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的前提下，下了一步“妙手”——改革開放，成為改變中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招。其深刻改變了中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的面貌，使國家走向了富強(qiáng)，人民實(shí)現(xiàn)了富裕。此后，在“本手”基礎(chǔ)、“妙手”創(chuàng)新的引領(lǐng)下，我國逐步由經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，夯實(shí)經(jīng)濟(jì)體制基礎(chǔ)，成就大國夢想，激昂抬頭向著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)前進(jìn)。

吾輩青年正處夯實(shí)基礎(chǔ)之人生精華時(shí)段，怎能拋棄基礎(chǔ)之本源而只求成就其偉業(yè)?“夯實(shí)人生基礎(chǔ)，打牢進(jìn)步根基，創(chuàng)造人生價(jià)值，成就國家大業(yè)”應(yīng)成為青年出征的主旋律。今中國身處兩個(gè)百年交匯的時(shí)代節(jié)點(diǎn)，要想讓自己的青春色彩更加絢麗，青春腳步更加矯健，就應(yīng)先以扎實(shí)學(xué)識(shí)夯實(shí)人生基礎(chǔ)，以創(chuàng)造思維成就時(shí)代偉業(yè)，為中華民族偉大復(fù)興的偉業(yè)奮斗!

“本手、妙手、俗手”高考滿分作文十三

《扎實(shí)基礎(chǔ)，創(chuàng)新厚土》

方圓之間，縱橫黑白。從合乎棋理的排兵布陣到妙手回春的靈光乍現(xiàn)，從穩(wěn)扎穩(wěn)打的苦心經(jīng)營到更迭涌流的創(chuàng)新騰飛，古老的棋局洗卻鉛華，樸素的智慧光華照進(jìn)歷史與現(xiàn)實(shí)的罅隙，照進(jìn)新時(shí)代的壯闊風(fēng)云，帶給我們以豐盈的啟迪。

圍棋棋法千變?nèi)f化，棋譜更是卷帙繁浩。初學(xué)者往往要求從最基礎(chǔ)的“本手”入門，遵照棋理，中規(guī)中矩。比起高招妙手的龍蛇之勢，樸素踏實(shí)的本手看似墨守成規(guī)、簡陋笨重，卻實(shí)為夯實(shí)基礎(chǔ)的必備一關(guān)。它不僅扎實(shí)初學(xué)者的基本功，更揭開棋局風(fēng)云激變奧秘的一角，磨煉了棋手潛心鉆研的氣性，而這正是推陳出新的關(guān)鍵素質(zhì)，創(chuàng)新涌流的源頭活水。古典主義繪畫技法爐火純青的畢加索，才得以解構(gòu)傳統(tǒng)，開創(chuàng)嶄新的現(xiàn)代美術(shù)語言;有了基礎(chǔ)科學(xué)細(xì)致入微的理論研究，才有了應(yīng)用前沿的技術(shù)騰飛。從新冠疫苗的實(shí)驗(yàn)室研究到最終大批生產(chǎn)走向千家萬戶，從中國制造的品質(zhì)要求到中國創(chuàng)造的嶄新理想，先人的智慧悄然應(yīng)驗(yàn)：創(chuàng)新創(chuàng)造沒有捷徑，扎實(shí)基礎(chǔ)方是活化厚土。

由此觀之，創(chuàng)新創(chuàng)造只有建立在扎實(shí)的基本功之上，才不會(huì)淪為紙上談兵、空中樓閣，才不會(huì)指向弄巧成拙的“俗手”，不進(jìn)反退。所謂“俗手”，或是急功近利，或是目光短淺，看似解一時(shí)之急、得一時(shí)之利，實(shí)則為大局埋下隱患，得不償失。這或許不僅僅是因?yàn)榧妓嚥痪?、基礎(chǔ)不穩(wěn)，也不僅僅是出于全局觀的缺失。事實(shí)上，不論是技藝的精進(jìn)還是大局觀的形成，都離不開基礎(chǔ)的夯實(shí)，以及該過程中形成的心性——不驕不躁，穩(wěn)中求進(jìn)。當(dāng)我們放眼全球，不難發(fā)現(xiàn)，這種綜合深厚的力量或言底蘊(yùn)，非但是大國智慧的源泉，更是一個(gè)國家大國風(fēng)度生生不息的熱土。

誠然，作為一名初學(xué)者，打好基礎(chǔ)實(shí)為重中之重。然而妙手之力卻不容忽視。本手是妙手的關(guān)鍵基礎(chǔ)，妙手是本手的自然結(jié)果，更是精進(jìn)技藝的必然要求。在日新月異的新時(shí)代潮頭，唯有鮮活的流水、富于創(chuàng)造的精神方能立于不敗之地。創(chuàng)造需要的不僅是智慧，更有打破陳俗、挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣。這勇氣如火種，照亮未知的漫漫長夜，也為滋養(yǎng)創(chuàng)造力的沃土，給予無數(shù)兢兢業(yè)業(yè)靜默在的大廈之基的人們以前進(jìn)的信念。一個(gè)人的潛心鉆研終將點(diǎn)亮創(chuàng)造之火，而一群人的默默耕耘也必將實(shí)現(xiàn)一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國家的創(chuàng)新騰飛。從基建的一磚一瓦到摩天大樓的拔地而起，從點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的深入扶持到脫貧攻堅(jiān)的決勝戰(zhàn)役，從星火燎原的基礎(chǔ)教育普及到群星璀璨的科技騰飛、文化傳揚(yáng)……

扎實(shí)基礎(chǔ)，創(chuàng)新厚土。學(xué)棋如是，人生、國勢亦如是。高塔累土，始于幽微。嶄新生命，終至博大。而這博大也終將照亮歷史與現(xiàn)實(shí)的罅隙，照亮新時(shí)代的壯闊風(fēng)云。

“本手、妙手、俗手”高考滿分作文十四

《以有源之水，育妙法生花》

圍棋界流傳有“三手”——因本則生，緣妙則興，遇俗則損。而一方棋局承載的是一方天地，我們又從本手、妙手與俗手中窺見國運(yùn)與人生。我認(rèn)為，我們須以扎實(shí)基礎(chǔ)見精妙力量，以有源之水育妙法生花。

“本手”是合乎棋理的正規(guī)下法，是扎實(shí)基礎(chǔ)，是規(guī)矩行事?？礀|晉名家顧愷之三歲研畫，在對(duì)母親的反復(fù)追尋中扎實(shí)了自己的筆法;近代名人林丹青拒絕成為大學(xué)教授，只為獨(dú)自鉆研屬于自己的積淀;魯迅以“早”字于桌，童年刻苦讀書的基礎(chǔ)終使他站在時(shí)代的風(fēng)口發(fā)時(shí)代之先聲……無基底則大廈傾頹，無基礎(chǔ)則無處尋高。若沒有扎實(shí)的功夫便渴求精妙的創(chuàng)造，則便如圍棋中拋棄本手尋求妙手一般，最終只落得俗手境地。泉水有源而長遠(yuǎn)洪大，我們要用扎實(shí)的基礎(chǔ)開啟成功第一扇門。

行至如此，有人可能便開始想了。扎實(shí)的基礎(chǔ)已能讓我不落失敗的深淵，是否執(zhí)本手便足以走完人生之路呢?

我的答案是否定的。扎實(shí)基礎(chǔ)的本手確實(shí)已是成功先路，這不可否認(rèn)，但它只是先路而已，只是去往人生新一高度的序章，徘徊于此，于青年之志不相符合，更有甚者禁錮于此，最終只能落得循規(guī)蹈矩不思進(jìn)取的局面，成了躺平，這便是負(fù)面了。我們既要避免無源之水，也要防止坐井觀天，向上找尋妙手，才是扎實(shí)基礎(chǔ)避免俗手的意義，才是人生價(jià)值升華的最終章。

妙手是出人意料，是充滿創(chuàng)造，是構(gòu)思精巧。當(dāng)孤獨(dú)的勇士從臥薪嘗膽的積淀之中蛻變，當(dāng)鳳凰在無數(shù)的積累之中涅槃，我們不難看到妙手的意義。如果說本手是積蓄力量，妙手則是厚積薄發(fā)的那響亮的聲音，在時(shí)代的洪流中，擁有最精妙的力量，便擁有了最尖銳的利劍，披荊斬棘便是舉手之事了。

當(dāng)時(shí)局風(fēng)云變幻，大國之間互相博弈之時(shí)，用本手尋得妙手，用妙手擊潰對(duì)方，便不失為一種上佳方法。只看百年之前由“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞”的井岡山瞭望，到百年之后“越是艱險(xiǎn)越向前”的大黨大國風(fēng)范，就是由星星之火的積淀到通過精妙的創(chuàng)造力，找尋百年未有之大變局最佳出路的成功例證。而作為處在其中的青年一代，則更應(yīng)該執(zhí)本手之基礎(chǔ)，筑妙手之功成。

以本見妙，以妙遇成。免俗手之損害，育妙法之花。

“本手、妙手、俗手”高考滿分作文十五

《風(fēng)起青蘋，扶搖萬里》

“蒼天如蓋，大地如棋。”人生之判，亦在棋子起落之間。正如材料中所說，妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。如何以正道馭之?本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。漫行天地棋盤之間，你我皆是執(zhí)子者，不失其本手，不忘其妙手，方能不落俗手、行步端正。

起手之前，請(qǐng)君傾耳聽《莊子》之言：“大風(fēng)起于青蘋之末?！北臼种e累正在于此：一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)于規(guī)矩中慢行，于遵行中成蛹，方能窺見破繭之機(jī)。法國文豪福樓拜將每日所有可利用的時(shí)間均投入寫作之中，天才作家笑他癡傻愚頑，他卻不言不語，一部《包法利夫人》驚艷四座;歷史大家嚴(yán)耕望焚膏繼晷，將歷史細(xì)節(jié)從塵灰中修繕復(fù)原，他人嘆他量小志短，他卻勾畫重現(xiàn)出千年前的山河宏圖。從跬步中可以窺見長途漫浩浩，從小流里亦能聽見江海萬里潮。“本手”之為量變，恰是為“妙手”之質(zhì)變埋下伏筆。

本手落定，妙手方能偶得。茍失其妙手，執(zhí)子者亦是難出窠臼。積累到一定程度后，我們便不當(dāng)憚?dòng)谕黄?。被譽(yù)為“核動(dòng)力領(lǐng)域的拓荒?！钡呐硎康撓壬罡藙?dòng)力領(lǐng)域，不蹈循前人足跡，而是勇于突破，為中國造出第一艘核潛艇，創(chuàng)新之妙手堪當(dāng)國士無雙。風(fēng)起于青蘋，而若止于中道，便吹不起一片落葉;風(fēng)平步直上，九天扶搖，此刻方能脫穎而出，成為百代不祧之祖。棋局亦然，我們不可忘記積累，也不可用庸俗禁錮自己，勇于踏出那一步，正是完成質(zhì)變、下出“妙手”的重要條件。

而當(dāng)我們冀幸早日下出“妙手”、沾溉百世時(shí)，萬不可忘記“俗手”之陷阱正在身后，磨尖獠牙等待我們。而我們?nèi)羰峭洷臼峙c妙手之間有著如何艱苦的積累，便會(huì)凌空蹈虛、反被深深桎梏?！膀U驥一躍，不能十步。”即使是天才也需要汗水與日復(fù)一日的積累，輕易松懈只會(huì)招致前功盡棄?！八资帧甭湎乱院?，棋手的水平便難以提升，唯有對(duì)“本手”了解透徹，方能踏出突破的那一步，下穩(wěn)人生的一盤棋。

青蘋之末，風(fēng)露婆娑，扶搖直上，更有青云萬里。棋盤遼闊，人生更當(dāng)慢行，落好每一手，平步青云去。