2023高考滿分作文,2023高考滿分作文10篇

在生活、工作和學(xué)習(xí)中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文要求文面整潔干凈，書寫端正美觀，字體清晰規(guī)范，標(biāo)點準(zhǔn)確無誤。今天小編在這給大家整理了一些2023高考滿分作文(10篇)，我們一起來看看吧!

2023高考滿分作文1

品棋道，悟人生

本手是開始，是走向妙手的起點，而沒有妙手的過程，也難以達(dá)到俗手的境界，我們生活與學(xué)習(xí)的歷練過程何嘗又不是這樣呢?人生宛若一盤縱橫的棋局，每一顆黑白棋子的落定，正如我們?nèi)松拿恳徊角靶?，一步一個腳印，在于黑白棋子間穿梭，我們可以感悟到人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術(shù)語，三種不同的棋法，或是合乎棋理的正規(guī)，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理實則有損的局限，都是態(tài)度與思想的映射，是對我們自己的一種歷練，是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們，又應(yīng)如何落下自己的人生棋子呢?

在現(xiàn)實的生活之中，面對人生縱橫繁雜的棋盤，當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無悔之子。所以，毫無疑問，作為掌棋者的我們，每個人都渴望棋盤上妙手生花的創(chuàng)造。何以達(dá)到如此境界呢?唯有本手的一次次功夫筑基，腳踏實地一步一個腳印?？捎行┤藚s只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫，卻忽視了全局落棋的內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，忽視了妙手背后是無數(shù)次本手的歷練與考量，所以導(dǎo)致最終不僅失了妙手，反落得俗手的結(jié)局，棋藝平平不起，一敗涂地。

這似乎看起來很簡單的道理，但究其根本，是我們只看得見眼前而看不到長遠(yuǎn)的認(rèn)知，是急于追求而忽視基礎(chǔ)的“欲速則不達(dá)”。只熱衷于追求妙手，而忽視了更為常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽車，內(nèi)部卻凈是破損脆弱的零件，所以不堪受用、走不長遠(yuǎn);即使確實下出幾次妙手，卻也只是停留在表象的妙，達(dá)不到深層次的妙手招數(shù)，貌似合理甚至精妙，但又以全局觀之，卻自損前路，導(dǎo)致早早敗下陣來，妙手最終成俗手。人生未嘗不是如此呢，忽視了基礎(chǔ)、不想著如何提升自身的硬實力基礎(chǔ)，而一味追求外在的表面包裝、一瞬的驚艷，許多人只看得到眼前的利益，而忽視了長遠(yuǎn)，忘記了如何走得踏實端正，忘了初心，最終自己走向了失敗的泥沼，處處受損的棋局，最終悔恨不已，難以展現(xiàn)出俗手的風(fēng)范。

所以，“本手”這一功夫基礎(chǔ)的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者，更是正處于青春之際的人生初學(xué)者，從本手開始，秉承務(wù)本之心尤為關(guān)鍵。本手是合乎棋理的正規(guī)下法，是棋道的入門功。但本手絕不僅僅是機(jī)械的簡單重復(fù)，在本手的學(xué)習(xí)過程中，我們觀學(xué)基本步法，由生澀到嫻熟，這才是開始;掌握正規(guī)合制的基礎(chǔ)后，我們在不斷練習(xí)中扎實功夫，求索經(jīng)驗最終靈活運(yùn)用，這是積極上進(jìn);但我們絕不僅僅止步于此，熟練掌握后，懷揣著求妙之心，我們要開始思考每一步本手的所在意義，考量每一步本手對全棋局的貢獻(xiàn)，通過不斷的深入理解中，才是對棋道的不斷豐富的認(rèn)識。在這樣一種回環(huán)往復(fù)中，我們的才能一步步地夯實基礎(chǔ)、提升技藝，深刻理解“棋法”本身，在平常中觀其聯(lián)系，在小步間洞見全局，只有這樣，我們才有助力全局、妙手生花的創(chuàng)造可能，才可免于急功近利之俗手?！氨臼质腔A(chǔ)，妙手是創(chuàng)造”，人生的棋道正應(yīng)如此，在基礎(chǔ)中求創(chuàng)造，在務(wù)實中求脫俗之妙。

品棋道，悟人生。在當(dāng)今世界日新月異的變化中，面對人生縱橫繁雜的棋盤，我們當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無悔之子。行之踏實，行之務(wù)本，方可達(dá)妙，方能致遠(yuǎn)，不忘初心，方得始終，找回自己的俗手人生，不負(fù)青春。

2023高考滿分作文2

本手開路，妙手通途

人生如棋，有人總能出人意料，在普通的軌道上宕開一筆，精妙至極;有人規(guī)規(guī)矩矩地按著棋理走，走出了本分人生;但也有人，往往只看眼前的利益行棋，給人生留下滿盤遺憾。人生如何走?本手，妙手，還是俗手?個人認(rèn)為，本手開新路，妙手達(dá)通途，二者缺一不可。

本手是妙手的前提。何謂本手?“本”為木之根，是一件事情得以成就的基礎(chǔ)。按著本手下棋，我們棋出有數(shù)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，路出有招，如水入萬渠，各成世界。它是路遙在動筆寫《平凡的世界》前認(rèn)認(rèn)真真在陜北窯洞整理十年報紙的無限耐心。沒有老老實實做學(xué)問的笨功夫，錢鐘書怎能寫出《圍城》里的許多妙語?沒有規(guī)規(guī)矩矩按著前人的路子在實驗室里搞程序、跑數(shù)據(jù)，申怡飛怎能開創(chuàng)震驚中國的極化碼平臺，成為中國5G技術(shù)的開創(chuàng)者。千里之行，始于足下。只有走過本手的路，才能為“扶搖而上”的妙手打下堅固扎實的基礎(chǔ)。

妙手是本手的進(jìn)階，是一種升華。妙手并不是走捷徑，而是起于壘土的飛躍。它不是歪門邪道者投機(jī)取巧的坦途，而是厚積薄發(fā)、量變而成質(zhì)變的結(jié)果。奧運(yùn)會開幕式之所以能光彩奪目，驚艷世界，那是因為有張藝謀團(tuán)隊博學(xué)廣智的積累，背后默默地努力付出，嘗試過了各種的失敗。川渝妹子劉明偵之所以能在23歲便開創(chuàng)鈣鈦太陽電池新方向，那是她每天扎根在實驗室十幾個小時，日復(fù)一日地努力結(jié)果。所有出人意料的精妙下法，并不是三朝兩日就能達(dá)成的，這都來自下棋人一點一滴苦心孤詣的積累和創(chuàng)新。當(dāng)一個人走過前人走過的所有路，他開始不甘心于無新路可走。于是，風(fēng)雨俱備，百川歸海，眾妙之門，自然開啟，讓自己的努力付出得到回報。

然而，在現(xiàn)實生活中，很多初學(xué)者卻為一個“妙”字，失了本心，鄙棄前人修來的路，沒有持之以恒的堅持，忘記了自己的初衷，把本分當(dāng)作蠢笨，把劍走偏鋒當(dāng)妙手，這是對妙手的誤解。他們努力鉆研規(guī)則，不肯老實努力，總想投機(jī)取巧，苦心經(jīng)營其他小道，偶然可以得到曇花一現(xiàn)的結(jié)果，卻總是花開不久，經(jīng)歷不起風(fēng)雨，很快就會凋謝。也有一些人，一味地守著規(guī)矩，不懂變通，凡事只說“從來如此”，沒有“妙”手思維，最終落得俗手的困局，甚至于傷害了長遠(yuǎn)的利益，令人悲嘆，著實可惜。

因此，本手為妙手的`前提，妙手是本手的進(jìn)階。一味固守本手，難免落于“俗手”的窠臼。只有打好本手的基礎(chǔ)，勇敢創(chuàng)新，方能開新路，達(dá)通途，過好落棋無悔的一生。

2023高考滿分作文3

棋間方寸悟人生

很小的時候，我就喜歡看別人下棋，在黑白棋子，看似簡單，里面卻暗藏著風(fēng)云詭譎;方寸棋盤中，無不蘊(yùn)含著無窮智慧。有道是：“百年世事三更夢，萬里江山一局棋?！毕缕鍟r對心態(tài)又非常高的要求，一定要心靜氣定，臨危不亂，時而穩(wěn)扎穩(wěn)打，這是基礎(chǔ)，練好了“本手”;時而出其不意，“妙手”驚人。棋局如此，人生亦然。人生如棋，所以有了“閑敲棋子落燈花”的閑適，“常人只消一盤棋”的灑脫，以及“玲瓏局”的玄機(jī)，讓人受益匪淺，所以圍棋一直伴隨著自己成長。

人生如棋，積跬步以致千里。我們所看到每個人的表面光輝，背后卻付出了不為人知的努力，沒有誰能在想入非非間一步登天將對手的軍，唯有腳踏實地、穩(wěn)扎穩(wěn)打，抓好“本手”，步步為營間靠近目標(biāo)。從古代由一名失去雙親零丁孤苦的放牛娃，后來成長為一代天之驕子的朱元璋;再到近代由因貧賤無錢買書受人頤指氣使的鞋店學(xué)徒，成長為一位無產(chǎn)階級著名文學(xué)家的高爾基;再到當(dāng)代白手起家最終名列世界富豪榜榜首的比爾·蓋茨，無一不用他們震撼世人的成功演繹著“本手”的魔力，名人都如此。

人生如棋，需獨辟蹊徑，而出其不意。下棋不光要合乎棋理，還要使出“妙手”。清代時期的鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家。他一直勤學(xué)苦練，然而開始時只是反復(fù)臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。有一次妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體;人體是人體，你老在別人的體上纏什么呢?”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創(chuàng)，自成一體。從此以后，他力求創(chuàng)新，每次的作品都力求與他人有區(qū)別，不斷摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，最終形成了自己獨特的風(fēng)格——板橋體。

人生如棋，“攻乎異端，斯害也已?！焙芏嗟膰?u>愛好者都是三分鐘熱度，一些初學(xué)者基礎(chǔ)不牢卻熱衷于追求“妙手”，最終卻滿盤皆輸?shù)慕Y(jié)局，這是多么深刻地教訓(xùn)。習(xí)武之人常說“入門先站三年樁”，如果不能打牢站樁的功底，認(rèn)認(rèn)真真把基礎(chǔ)學(xué)扎實，到頭來學(xué)到的不過是花拳繡腿，只有穩(wěn)扎穩(wěn)打、耐心付出，成功才會有可能。如果急于求成，偷懶耍滑，到頭來只會一無所成，后悔莫及。

都說人生繁雜叵測難以駕御，其實只要下好一盤棋;都說人生的舞臺都很大，其實不過一張四方棋盤;都說人生哲理浩如煙海深奧玄奇，其實精華唯三：積跬步以致千里，抓好“本手”，獨辟蹊徑，時出“妙手”，穩(wěn)扎穩(wěn)打，避過“俗手”。因此，人生為棋，我愿為卒，行動雖慢，絕不后退一步!只有腳踏實地打好自己的根基，才能立足于社會，為國家做出更大的貢獻(xiàn)，發(fā)出自己的光和熱，實現(xiàn)自己的人生價值。

2023高考滿分作文4

夯實基礎(chǔ)，力爭創(chuàng)新

圍棋的本手、妙手和俗手其實是三個不同棋藝水平的劃分，但正是這樣，卻告訴了我們很深刻地道理：要著力夯實本手的基本功，在此基礎(chǔ)上，再拓展妙手的能力，同時要避免俗手。就此，我們需要思考的重要問題就是，為什么我們要打好基本功?對于我們青年學(xué)生來說，打好基本功最重要的就是要學(xué)好基礎(chǔ)知識，練好知識基本功。誠然，基本功未必是我們的看家本領(lǐng)，但是確是我們一生的財富與寶藏。我們必須承認(rèn)，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識是非常辛苦的，有時候甚至是枯燥無味、令人生厭的。問題在于，我們?yōu)楹芜€要學(xué)基礎(chǔ)知識?學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識到底對于創(chuàng)新有何意義和價值?

我們要深刻認(rèn)識到這樣一個到了：基礎(chǔ)知識是我們創(chuàng)新的基礎(chǔ)!

我們學(xué)習(xí)基本知識，不只是為了學(xué)習(xí)這些知識，而且還要從學(xué)習(xí)這些知識中理解這些知識為什么是這樣的，如何去理解這些知識，如何把相關(guān)的知識串聯(lián)起來。比如，我們在小學(xué)要學(xué)寫日記、作文。作文是怎么來得?它是把我們的想法用句子、段落清晰地表達(dá)出來，而且我們可以表達(dá)出與別人不一樣的思想。我們高中階段的作文，我們要寫得有新意，更重要的是要在立意上有所突破，與常人思維不同，這就是創(chuàng)新。我們學(xué)數(shù)學(xué)，懂得了推理的重要性，我們就可以把邏輯推理運(yùn)用到很多領(lǐng)域。因此，歸納的方法、概括的方法、邏輯推理的方法，都是我們學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識的方法，同時也是我們未來進(jìn)行創(chuàng)新的方法基礎(chǔ)。要把我們的思考和觀點表述出來，這就需要歸納和概括。我們要從某一個觀點出發(fā)推出新的論斷，這就需要邏輯推理。如果沒有這些方法，我們就無法創(chuàng)新，所以基礎(chǔ)知識是創(chuàng)新的根基。

基礎(chǔ)知識給我們提供了很多基本概念，判斷與常識。如果我們沒有從小學(xué)一年級到高中階段的語文、數(shù)學(xué)、英語、歷史、政治、地理、物理、化學(xué)、生物等課程的學(xué)習(xí)，我們就不可能不具備這些課程的基本知識，我們對于這個社會和國家，對于人類的歷史和文明，對于科技的發(fā)展與人工智能，等等，都將是一頭霧水，一無所知。這就是基礎(chǔ)知識的重要性。只有學(xué)了這些基礎(chǔ)知識，我們才能在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上去理解、去思索科技發(fā)展的速度、人工智能的價值、文明變遷的形態(tài)。這就是為什么我們要求兒童從小要學(xué)習(xí)，而且要接受完整的九年義務(wù)制教育、高中教育，因為這些都是基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。有了這些知識基礎(chǔ)，我們才可能去從事其他的相關(guān)工作，包括一些創(chuàng)新性的工作，這便是我們圍棋當(dāng)中入門階段的本手角色。

基礎(chǔ)知識還是我們創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)。所謂思想基礎(chǔ)，主要指的是我們可以把學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識的耐心與韌性用到創(chuàng)新上來。這就是科學(xué)研究經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的要坐得住冷板凳，耐得住寂寞，有恒心有毅力。我們經(jīng)常聽到長輩對我們說，錯誤和挫折教訓(xùn)了我們，讓我們變得聰明起來，說的就是這個道理?；瘜W(xué)家戴維說：“感謝上帝沒有把我造成一個靈巧的工匠，我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)就是受到失敗的啟發(fā)而獲得的。”因此，如果不具備學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識的耐心與毅力，我們可能沒法具備這種坦然面對失敗，在失敗中站起來的勇氣。我們千萬不能忽視創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)。實際上，很多時候我們離成功很近，為什么我們沒有成功，就是因為我們在離成功很近的地方放棄了。

我們學(xué)習(xí)了基礎(chǔ)知識，我們才能夠在此基礎(chǔ)上做出無限的想象和創(chuàng)造。如果我們連基本的語言表達(dá)能力都不會，我們怎么表達(dá)我們的創(chuàng)新?如果我們連基本的數(shù)學(xué)計算和邏輯推理能力都不會，我們怎么才能創(chuàng)新?因此，創(chuàng)新一定是建立在現(xiàn)有的知識體系和知識儲備的基礎(chǔ)之上，而基礎(chǔ)知識是這一切的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。我們很多人都想寫漂亮的文章，要表達(dá)他“驚人的發(fā)現(xiàn)”，結(jié)果語句不通，表達(dá)不規(guī)范，怎么能夠清晰表達(dá)你的創(chuàng)新?怎么能夠讓你的創(chuàng)新被廣泛接納?怎么持續(xù)進(jìn)行你的創(chuàng)新?盡管基礎(chǔ)知識不能保證你有多大創(chuàng)新，但是沒有基礎(chǔ)知識，你卻很難創(chuàng)新。易言之，有了良好的基礎(chǔ)知識功底，可以為未來創(chuàng)新打下堅實的基礎(chǔ)。

總而言之，基礎(chǔ)知識是我們創(chuàng)新的基礎(chǔ)。這些基礎(chǔ)包括知識基礎(chǔ)、方法論基礎(chǔ)、思想態(tài)度基礎(chǔ)。這三者缺一不可。任何一個方面基礎(chǔ)不牢，我們都很難創(chuàng)新。掌握基礎(chǔ)知識固然重要，但是沒有掌握基礎(chǔ)知識背后的方法論，我們一樣走不長遠(yuǎn)。有了基礎(chǔ)知識和方法論，但是我們?nèi)狈\(yùn)用基礎(chǔ)知識和方法論的德性與韌性，我們同樣步履維艱。只有同時把上述三個方面有機(jī)結(jié)合起來，我們才能夠有所創(chuàng)新，才能夠源源不斷地推進(jìn)創(chuàng)新。

2023高考滿分作文5

生活在深處

如果你只是為了浪漫而泛舟于空闊的海面，那里雖然有朵朵雪白的浪花、層層妙曼的波瀾和那楚楚美麗的蔚藍(lán)，但是，當(dāng)你想用自己的心靈之網(wǎng)打撈起它們的時候，才發(fā)現(xiàn)它們竟然都是能從網(wǎng)眼里漏去的虛幻;只有當(dāng)你勇敢地躍入大海的深處，你才能夠撈到能代表你生命光榮的碩大的珍珠，你才能夠進(jìn)入一個能展示自己靈魂力量的更廣闊的世界。

如果你只是像只籠中的鳥兒一樣寄身于蒼茫的人海、展翅于狹小的空間，雖然你身無所憂，但靈魂的原野上卻將是一片荒涼;只有當(dāng)你背起行囊，走進(jìn)大山的深處，你在那里采摘的每朵花都將開放在你的靈魂之原上;你在那里暢飲過的每一條溪流都將奔流在你的靈魂之原上;你在那進(jìn)而攀登過的每一座山峰都聳立在你的靈魂之原上。

如果你只是一棵把根淺淺地扎于地表的小草，那么，任何一陣干旱都將使你莖枯葉卷，任何一陣狂風(fēng)都有可能使你根斷花殘;但是，如果你是一棵把根牢牢地植于大地深處的大樹，那么，干旱擋不住你痛飲大地深處的甘泉，狂風(fēng)吹來只當(dāng)是郵差經(jīng)過帶去自己心靈的詩箋片片，驟雨澆下只當(dāng)是枝葉間撥動了自己生命的根根琴弦。

如果你每天手里捧著一本本的厚書，從那字里行間尋章摘句、吟詩誦詞，只是像個獵奇者或政客一樣為了裝飾自己的門面，那么，在思想之樹上你只能是一片將在歲月中飄落的葉子;只有當(dāng)你把這一本本書當(dāng)成利鎬去苦苦地挖掘知識和自己心靈深處那尚未被發(fā)現(xiàn)的東西的時候，你才有可能成為一顆種子在精神的世界中獲得永恒。

如果你像個懶惰的漁夫因害怕出力而把你手中的網(wǎng)只是輕松地撒在河邊的淺水處，那么，你從網(wǎng)中拉起的也只能是小魚小蝦;只有當(dāng)你把網(wǎng)不辭辛苦地撒向江河深處的時候，你才有可能得到你渴望中的收獲。

我的朋友，如果你只是像一葉浮萍一樣漂浮在生活的海面上，那么，你只能隨波逐流;你只有沉到生活的深處才能感悟到它的真諦!我們的夢想猶如撒在荒涼干渴的土地之上的種子，如果我們不能從這塊土地的深處挖出水來澆灌，這種子也永遠(yuǎn)不能發(fā)芽、開花和結(jié)果，我們的夢想也永遠(yuǎn)成不了現(xiàn)實。所以，但丁在他的不朽之作《神曲》中告訴我們：地獄的最深處正是天堂的入口!是的，我們心靈的渴望就是奮斗者打進(jìn)理想的地層深處的鉆頭，只有在那里，我們才能探到讓我們終生享受不盡的寶藏。

不畏苦難

歡樂是陽光，苦難是陰影。有陽光就有陰影。再歡樂、幸福的人，也難免要受到苦難的糾纏。像禍福相倚一樣，歡樂與苦難也會相互轉(zhuǎn)化。盡管歡樂備受人們歡迎，但苦難是位不速之客，常會不請自到與你相會。

苦難，既來之，則安之，善待之。請便!

2023高考滿分作文6

歡樂的獲得，自然取決于世界觀、人生觀、價值觀，也要去除貪圖之路，非分之想等等。但正確對待苦難，善待苦難，亦可苦盡甘來。

厚道

厚道有如參天的大樹，給你遮擋暑熱炎涼;厚道有如堅實的舞臺，容你演繹生旦末丑;厚道有如母性的懷抱，替你撫慰喜怒哀樂;厚道有如寬廣的大海，載你擂擊風(fēng)雨浪濤。

地基愈厚，愈能載高;礎(chǔ)石愈厚，愈能負(fù)重;湖床愈厚，愈能納深;人性愈厚，愈能受眾。

想要紀(jì)念碑高高聳天，首先要夯實底座;想要贊美詩遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳播，首先要充實內(nèi)涵;想要伊甸園四季如春，首先要氣候溫厚;想讓友誼樹常青不謝，首先要土地肥沃。

土地不厚，承不了山川海岳;人心不厚，得不到道義情誼。

厚道，就要心地單純，化復(fù)雜的人生為簡單處世;厚道，就要心胸寬廣，化恩怨干戈為真情玉帛;厚道，就要心存善良，人負(fù)我，我不負(fù)人;厚道，就要心向美好，少栽刺，多栽花。

別人的心也許深不可測，而我清澈見底，是謂厚道;別人的心也許變化多端，而我常處恒態(tài)，是謂厚道;人家看人，以待己為是非，我看人，以對他為對錯，是謂厚道;人家待人，以利己為恩怨，我待人，以利人為取舍，是謂厚道;人以地位升浮為親疏，我以感情真假為遠(yuǎn)近，是謂厚道;人以得失為得失，我以善惡為善惡，是謂厚道。

人給我自尊，我還他高尚;人給我快樂，我還他幸福;人給我寬容，我還他真誠;人給我撫慰，我還他熱情;人給我希望，我還他感激;人給我親切，我還他尊敬。

人給我一道橫眉，我給他一張笑臉;人給我一枝暗箭，我給他一束鮮花;人給我一個陷阱，我給他一雙肩膀;人給我一句壞話，我給他一曲贊歌;人給我一回屈辱，我給他一頂桂冠。

厚道，既是以心換心，以情還情;也是以德報怨，以善報惡。

厚道，是人性中的真善美。

易漲易落山溪水，易反易覆小人心。在這個世界上，我們常常感到世態(tài)炎涼;害人之心不可有，防人之心不可無。在這個世界上，我們常常容易受到傷害;一將功成萬骨枯。在這個世界上，常有人利用我們又踐踏我們;粉面含春威不露。在這個世界上，常有人討好我們又出賣我們。這都是缺少厚道的緣故。

缺乏厚道，就會有鴻門宴;缺乏厚道，就會有莫須有;缺乏厚道，就會有農(nóng)夫與蛇;缺乏厚道，就會有賣友求榮。

缺乏厚道就缺乏信任;缺乏厚道，就缺乏融洽;缺乏厚道，就會缺乏和睦相處;缺乏厚道，就缺乏坦誠與友愛。

也許做事需要精明，但你做人必須厚道。

(厚道不是懦弱，厚道不是無能;厚道是一種氣度;厚道是一種雅量，厚道的人心底無私，厚道的人襟懷坦蕩。)

非典時期——我們銘記

當(dāng)天空被瘟疫的陰霾遮蔽，還有誰記得，鴿子掠過曠野時的美麗?

當(dāng)心靈因恐懼和擔(dān)憂而遲疑，還有誰記得，走向家鄉(xiāng)的腳步曾經(jīng)是那樣輕快而恬美?

我們記得，我們記得，我們每個人都記得。

非典包圍了一切，但它不能包圍我們心靈中的家園;非典破壞了一切，但它不能破壞我們頭腦中頑強(qiáng)的理性。

家園里我們并不孤獨，理性下我們也從不脆弱。戰(zhàn)爭來過，洪水來過，災(zāi)難總是讓我們發(fā)現(xiàn)從來沒有發(fā)現(xiàn)過的堅強(qiáng)?；自菏?，羸弱書生。細(xì)窄的雙肩抗鼎著生命的重托，抗鼎著人類的尊嚴(yán)。偶爾呈現(xiàn)的笑容，將是一個世紀(jì)最燦爛的寫真。因為平凡，因為死亡的如影隨形。

我們銘記這個笑容。

因非典而隔離，因隔離而短暫地告別自由。誰讓我們從來就生活在一片星空下，誰讓自由從來就不是哪個人的囊中私物?注視幽幽的星空，被隔離者一定經(jīng)受了對生命最平靜而又最驚心動魄的體察。這是一份犧牲，對每個人都是。

我們銘記這份體察。

還有另外一種隔離。與故鄉(xiāng)，與母校;與子女，與雙親。對“家”的眺望，從未有過這樣的復(fù)雜;對他人的掛懷，也從未有過這樣的沉重。災(zāi)難凈化了互相之間的情感，唯一無法割舍的，原來是如此的清晰——愛。

我們銘記這種眺望。

非典在肆虐，有人只身迎上。走進(jìn)禁區(qū)，走近死亡，只為記錄病魔殘暴的面孔，記錄生命抗?fàn)幍淖饑?yán)，記錄不想成為英雄的英雄。他們的名字是——記者，為無畏而生的記錄者。

我們銘記這份記錄。

非典在竄行，生活還要繼續(xù)。家鄉(xiāng)還在，鴿子依然飛翔。理性讓我們挺直腰身;為了生命，我們要應(yīng)對災(zāi)難;但應(yīng)對災(zāi)難，永遠(yuǎn)不是生命的終極目的!

讓我們銘記，銘記一切來自心靈深處的聲音。

留下

生活在這個世間，萬事萬物的變化皆隨緣意。該來的來了，該走的走了，何必事事總要苦苦追問究竟是為了什么。

春蠶死去了，但留下了華貴的絲綢;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的羽裳;畫眉飛走了，但留下了美妙的鶯歌;花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香;蠟燭燃盡了自己，但留下了一片光明;雷雨過去了，但留下了七彩霓虹……

該走的注定會遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開，來來去去，聚聚散散并無關(guān)緊要，而最重要的應(yīng)該是離散之后所留下來的，能在人世間留下永遠(yuǎn)涂抹不掉的印跡。

孔夫子留下了四書五經(jīng)，王羲之留下了蘭亭墨跡，曹雪芹留下了芹宇紅樓，俞伯牙留下了高山流水，秦始皇留下了萬里長城，林則徐留下了虎門炊煙……

愛因斯坦留下相對學(xué)說，莎士比亞留下了哈姆雷特，愛迪生留下了不滅的燈火，貝多芬留下了《命運(yùn)交響曲》，奧黛麗赫本留下了《天使的微笑》，達(dá)芬奇留下了最后的晚餐……

建筑師留下了高樓大廈，時裝設(shè)計師留下了麗服鮮衣，白雪皚皚留下了春水潺潺，月光柔柔留下了倩影依依……

太多太多的留下匯聚成多彩的世界，太多太多的留下編織著壯麗的人生。

2023高考滿分作文7

一只烏鴉由于羨慕老鷹的本領(lǐng)，于是拼命練習(xí)老鷹的俯沖姿勢。當(dāng)自以為練得很棒了時，它就去像老鷹那樣捉羊，結(jié)果羊沒有捉到，自我卻被牧羊人捉到了。牧羊人說：“它忘記了自我叫什么?！倍⒆訁s說：“它也很可愛啊!”牧羊人和孩子對烏鴉的看法代表了兩種不一樣的觀點。牧羊人認(rèn)為烏鴉沒有腳踏實地，因而瞧它不起;而孩子則覺得烏鴉具有勇于追求的精神，因而值得欣賞。我認(rèn)為，這兩種觀點都有正確的方面又都不全面;由寓言故事推及人生，應(yīng)當(dāng)將腳踏實地與勇于追求兩種精神結(jié)合起來。

成功的人生歷程必然充滿了追求和拼搏，而一個成功的人士也必然擁有一顆不斷求新、勇于進(jìn)取的心。從這個意義上說，烏鴉追求新的夢想的愿望和做法，不論結(jié)果如何，都是無可厚非的。當(dāng)年項羽不甘居人下，勇于追求，在秦始皇的華麗車隊旁發(fā)出了“吾可取而代之”的`豪言壯語;周恩來勇于追求，自小就立下了“為中華之崛起而讀書”的宏愿;霍去病勇于追求，千里奔襲匈奴，立下了赫赫戰(zhàn)功。以上這些人物，用自我勇于追求的夢想和行動，在中華史冊上寫下了自我的英名。

勇于追求是人生的優(yōu)秀品質(zhì)，具有這種品質(zhì)能使我們朝著既定目標(biāo)不斷努力。但我們在勇于追求的同時，也需要腳踏實地的精神，利用自我擁有的條件，老實做人。

烏鴉勇于追求的精神誠然可貴，但從腳踏實地角度看，它的追求又不免過于盲目。它沒有看到自我和雄鷹力量上的懸殊差別，盲目追求，最終導(dǎo)致失敗。這種不自量力的事情在歷史上也時有發(fā)生。那個效顰的東施沒有看到自我與西施的差別，盲目模仿，故做嬌態(tài)，被傳為千古笑談;那個邯鄲學(xué)步的燕國人，盲目模仿，忘記自我，給后世留下了深刻教訓(xùn)。以上人物的故事告訴我們，人應(yīng)當(dāng)腳踏實地，珍惜自我擁有的，從實際出發(fā)，進(jìn)行創(chuàng)新。脫離實際的“創(chuàng)新”，結(jié)果只能成為簡單的模仿;簡單的模仿，無法從根本上改變自我。盲目追求那些遙不可及的目標(biāo)，倒不如認(rèn)真把握好自我已經(jīng)存在的優(yōu)勢和長處。

在提倡創(chuàng)新的今日，我們應(yīng)當(dāng)把“勇于追求”和“腳踏實地”結(jié)合起來。我們要勇于追求，因為追求能夠使我們提高發(fā)展，能夠使我們的人生充實而完美。同時，我們也要腳踏實地，因為惟有腳踏實地、尊重客觀，我們的夢想才能成為現(xiàn)實，我們的夢想才能成真。

勇于追求和腳踏實地并重，這樣的人生才會創(chuàng)造出別樣的輝煌。

2023高考滿分作文8

生活之中，有許許多多的人熱衷于模仿，或是出于羨慕，或是出于跟風(fēng)，但大多數(shù)的人不過是如古人東施一般，適得其反。

在快節(jié)奏的今天，許多人喜歡模仿成功人士，認(rèn)為這樣就能讓自己走向成功。

但是，你見過有人模仿比爾·蓋茨的一生，而成了下一個世界首富嗎?所以，我們應(yīng)該做一回自己，守住根本，放棄模仿，走向成功。

中國羨慕西方的繁華富有，兵盛國強(qiáng)，于是在生活之中，處處可見中國人的模仿：有的模仿汽車，有的模仿手機(jī)，有的連衣服也在模仿?！爸袊圃臁痹谠S多人的眼里是中低端產(chǎn)品的代名詞。

于是，相同的產(chǎn)品，“中國制造”可能用料更省，功能更強(qiáng)，但人家還是愿意以高價購買歐美國家生產(chǎn)的產(chǎn)品。

因此，我們不應(yīng)只是一味的模仿，這樣只會令他人更為瞧不起我們。

日本是亞洲唯一的一個發(fā)達(dá)國家，同樣也模仿過，他們的工程師，拆開歐美國家的產(chǎn)品分析、模仿-----所作所為，和今天的中國一模一樣。但是，后來他們不這么做了，而是找出歐美國家產(chǎn)品中的缺點，然后組織專家攻關(guān)，從而造出質(zhì)地更為優(yōu)良的產(chǎn)品，并創(chuàng)意頻出。

不斷的創(chuàng)新造就了日本發(fā)達(dá)國家的地位，使其在高新科技領(lǐng)域出類拔萃。

一味的進(jìn)行模仿，只得其形，不得其本，如天龍八部中有小無相功推動的少林武功一樣，只得其形，不得其意。

所以，我們應(yīng)做回自己，守住根本，拒絕模仿，發(fā)展創(chuàng)新精神。

這樣，方能成就中國復(fù)興之夢。

2023高考滿分作文9

抬頭不是高傲，只是為了仰望明亮的星空;低頭不是認(rèn)輸，只是為了看清自己的路。——題記

夢想是這世上最神圣高潔的事物，夢想如云，仿佛伸手可觸，卻又虛幻縹緲;夢想如風(fēng)，仿佛柔軟順滑，卻又無影無形。我們，正在追求夢想的路上遠(yuǎn)行......

夢想既然這般遙遠(yuǎn)，在逐夢之路上我們又該如何做呢?

化悲憤為力量。逐夢之路并非無風(fēng)無浪，一路平坦，每個人在這條路上都會碰到或多或少的困難。有的人害怕遭遇挫折，便一路低頭，小心謹(jǐn)慎。當(dāng)挫折與之不期而遇，他便一振不起，不再相信所謂的夢想。有的人則堅信夢想，一路昂首挺首，始終看向未知的遠(yuǎn)方。即使遭遇挫折，他仍然目視前方，將受挫的悲憤化為自己逐夢的力量，最終到達(dá)了夢想的天堂。

偉大的音樂家貝多芬，在創(chuàng)作了許多著名樂章后失聰，這對他來說無疑是一個沉重的打擊。但他并沒有沉浸在痛苦之中，而是憑著自己對音樂的熱愛，創(chuàng)作出了震驚世界的《歡樂頌》!所以，在逐夢之路上，需要抬頭仰望星空，化悲憤為力量!

化目標(biāo)為動力。僅僅仰望星空是不夠的，你還要腳踏實地。在逐夢之路上，如果你一直抬頭大步向前走，你會感覺前方的路十分漫長，仿佛沒有盡頭。此時你會厭倦，會灰心喪氣，手足無措。為什么不低下頭來看清自己腳下的路，并完成眼前的小目標(biāo)呢?如此，你便可以不斷地從每一個小目標(biāo)的實現(xiàn)中獲得動力，從而向夢想前進(jìn)。

剛剛加入NBA兩年、拿著最低工資的“臨時工”，卻帶領(lǐng)著狀態(tài)低迷的紐約尼克斯隊連創(chuàng)佳績，登上《時代》雜志封面的林書豪，其成功并非偶然。兩年多來他一直不被業(yè)內(nèi)人士看好，甚至兩度被開除，但他從未言棄，努力打好每一場比賽，做好每一次訓(xùn)練，使自己的球技不斷提升，最終一鳴驚人。所以，在逐夢之路上，需要低頭腳踏實地，化目標(biāo)為動力!

仰望星空，超越現(xiàn)實的束縛找尋夢想;腳踏實地，用自己的雙手使夢想照進(jìn)現(xiàn)實。讓我們都在追求夢想的路上走得瀟灑，走得漂亮，從而到達(dá)夢想天堂吧!

2023高考滿分作文10

《紅樓夢》是一部傳世佳作，作為中國人應(yīng)以此為傲。

《紅樓夢》里的大觀園是帝王級別的住處，不僅奢華，更是集樓閣、小橋、花卉、山石于一體的絕世藝術(shù)作品。

《紅樓夢》畢竟不是紀(jì)實文學(xué)，它只是作者曹雪芹筆下的一個虛構(gòu)家族故事。他在大觀園這里用的這些筆墨就是想通過講述匾額題名的場面，渲染大觀園的絕美，尤其是這個別出心裁的橋上亭子，作者不是自己一味地刻畫講解其絕美之處，而是借著在場的賈家文人門客們的口，用一個翼字彰顯亭的飛鳥狀，用一個瀉字存托橋下水流之壯觀，即便如此，也不能充分表達(dá)眼前橋上亭子的精美絕倫。于是讓不愛讀書愛文學(xué)的寶玉提出沁芳二字，不僅有物的雕琢，還有人的親情。沁芳把賈家盛世繁華與寧靜祥和通過橋與亭呈現(xiàn)給世人，讓人更有身臨其境享受美好的藝術(shù)效果。

這是對文字表達(dá)的最高境界的認(rèn)可。

明知大觀園是虛構(gòu)的，有了這些文字的描述，就不難想象大觀園的具體樣子。這也是文字的魅力所在，文字給人帶來的想象力，勝于其它任何形式的表達(dá)。

可惜，如今網(wǎng)絡(luò)時代，愛看文字的人越來越少，很難說，像《紅樓夢》這顆中華民族的優(yōu)良璀璨明珠，隨著年代的久遠(yuǎn)，會不會被人遺忘。

今天高考這個作文，估計是要考察學(xué)子們是否對我們的前人留下的經(jīng)典有所認(rèn)識，有所理解。

作為炎黃子孫，應(yīng)該知道四大文明古國的中國有哪些令世人刮目相看的地方，更應(yīng)該力所能及地傳承我們的國粹。

不過，盡管文字表達(dá)的方式讓人具有超凡的想象力，但是畢竟也有它的弊處，諸如費力費神，沒有網(wǎng)絡(luò)讓人接受的信息更快，更多，更廣。

我們都能看到網(wǎng)絡(luò)圖像形式傳播的內(nèi)容讓審美更直觀，不失為老少皆宜。

因此無論學(xué)歷高低，無論年齡大小，當(dāng)代人都對網(wǎng)絡(luò)喜聞樂見。

如果整天沉浸在網(wǎng)絡(luò)中，信息量越大，收獲的美越多，反而不如在書里文字中看到的東西留在記憶里的多且久，這就是網(wǎng)絡(luò)信息的弊端。

所以，我們的心智需要像寶玉那樣，不能因為父輩之上的皆因讀書而立身，自己就得去讀死書，做考試的機(jī)器。明明不喜歡讀八股之類的書，還要硬逼著自己去讀。

可是，不讀不喜歡的書，不等于不喜歡文字，為了仕途而讀書的時代一去不復(fù)返，為了修身養(yǎng)性而讀書才是最好的活法。

心智的選擇就是要有雅的欣賞眼光去接受和理解為自己所愛的信息。