高考往年滿分優(yōu)秀作文,高考往年滿分優(yōu)秀作文10篇

高考指的是普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試，是為普通高等學校招生設置的全國性統(tǒng)一考試，每年6月7日-10日實施。以下是小編準備的高考往年滿分優(yōu)秀作文范文，歡迎借鑒學習。

高考往年滿分優(yōu)秀作文篇1

何為道?道德經(jīng)貴為萬經(jīng)之首，老子曾于其開篇便闡述了“道”這一晦澀難懂的字眼。

其文曰：“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始;有名萬物之母。故常無欲以觀其妙;常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。”

通俗些說，道，是一種狀態(tài)，是一種意識，也是一種能量。它存在于這天地之間，一草一木，一如一花一世界，一葉一菩提，在以肉眼可見的世界中，我們所觀察到的，是最為客觀的實體，是這個世界的表象。當我們以物質(zhì)的固有狀態(tài)來判定其存在價值，事實上，這是有悖于“道”這一象征著中國特有古典文化符號的內(nèi)涵的。

草木雖小，亦存生命，天地雖大，卻無情絲。關乎道，老子曾言，可以說出來的，都不是道。那么既然不能通過言語來描述，我們又該如何去表達呢?誠然，語言的創(chuàng)造，成為了我們彼此之間溝通的一座敦厚的橋梁，我們可以通過其來闡述內(nèi)心的想法，可是并非所有。這種局限性亦是道的一種體現(xiàn)，它的無形無體在于你只能去感受，但是卻無法去用文字或是別的什么方法去描述。這正如文字的局限性限制了人的意識，而事實上，與這天地之道相比，人的意識亦是受著自我認知的制約而無法去真切的明白”道“為何物。

談及此處，似是對于”道“仍舊不甚明了。事實上，道比不得無形的能量，它不僅無形，更加無跡可尋。它存在于這匆匆流逝的時光里，它隱匿于這奔騰不息的江海中，可是我們所能看到的，只是漸已斑白的華發(fā)和那不時激起的浪花——我們對于這個世界的認知，依據(jù)于我們明亮的雙眸和我們引以為傲的思想，但是我想說的是，這世界，并非只有腳下踏著的那厚重的土地，還有著許許多多，存在于這方世界，然后你卻無法看見的事物，他們與我們無二，皆是這天地的一員，皆是”道理“交織下，誕生的命數(shù)。

所以，道，并非一言而可以明之，或是千言萬語，亦不能使人明之。在當今時代，道被賦予了新的含義，一則為言語，即為說這一種表達方式，二則為道路，即為我們所行之途徑。魯迅先生曾說，這世上本是沒有路的，走的人多了，也就成了路。在我看來，走路是一種道，走過的路也是一種道。紅塵喧囂，我們更應看清自己的道，不僅是腳下有形的道，更應是那無根無源的，無形的道，這需要我們用心去感受，去體悟，最終去明了，我們的人生，我們，于這天地之間，所處的位置。

高考往年滿分優(yōu)秀作文篇2

喜雨霏霏戀意柔，青山綠水路通函。相依傘下鬢私語，半為遮雨半為羞?！币皇住秱阒袘佟?，沉淀了數(shù)千年來的江南煙雨情。

生在江南，長在江南，最自豪的莫過于水墨江南的美。這種美，美在詩畫般散逸開來的蒙蒙細雨，美在細雨中款款走來的窈窕淑女，美在那把玲瓏而惆悵的油紙傘。這傘，便成了詩意江南的符號。

就是這符號，讓江南水鄉(xiāng)的歷史散發(fā)著淡淡的幽香，也讓水鄉(xiāng)文化染上了淡淡的愁色……

雨巷·紙傘

撐著油紙傘，獨自彷徨在，悠長，悠長又寂寥的雨巷。我希望逢著，一個丁香一樣地，結著愁怨的姑娘。”三月的江南，細雨綿綿，從雨巷深處婷婷走來的會是誰家的嬋娟?轉身那刻，傘下隱約的是她回眸的溫柔，還是輕蹙娥眉的丁香般的愁怨……千年后，戴望舒的幾句輕描淡寫，是否讓你分不清是在旖旎的仙境里漫步還是進入了如詩如畫的夢幻?

詩意·紙傘

傘中人綰同心結，船外荷開并蒂花?！睙熡隄B透著微許的涼，傘內(nèi)卻氤氳著纏綿。青涼傘映紅妝畫?！北槐M量壓低的油紙傘怎么也掩不住傘下女子的羞澀。燕脂濕，靚妝初，綠云傘上露滾滾?！迸拥拿?，總少不了油紙傘的映襯。沒有了這油紙傘，詩人們下的意境還會這么唯美和朦朧嗎?

傳奇·紙傘

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇?！蔽髯雍?，雨霧飄渺，那一身飄逸長衫的俊秀兒郎莫非是許仙，他手執(zhí)一把油紙傘在斷橋之上流連，等待白娘子那婉約的倩影。驀然回首，那人卻在煙雨迷蒙處……好一般千古佳話，為油紙傘的文化增添了幾許浪漫主義色彩。白居易有詩曰：傘蓋低垂金翡翠。熏籠亂搭繡衣裳。”

愁思·紙傘

或許吧，江南的紙傘總結著如絲如縷般的愁怨，漂泊在外的江南兒郎，緊緊牽著他和故鄉(xiāng)的不是浪跡天涯的在手慧

劍，也不是牽人愁腸的隨身玉笛，而是記憶中那把散逸著淡淡鄉(xiāng)愁的油紙傘。于是，不管他走到哪里，總有一把油紙傘在心頭撐起，指引他方伺。夢江南，江南夢，幾多風雨幾多愁，瘦的是煩憂。”江南兒郎的詩句里滿蘸了江南的水色，江南的淚滴。

隨著時代的變遷，油紙傘已經(jīng)在我們的生活里消失了，然而誰能忘記紙傘繡扇舊雨巷，粉黛佳麗新衣裳?”誰又能將這把穿越千年的紙傘從我們記憶深處抹去?紙傘早已融入進了江南的疏雨淡煙中，滲入了中華的歷史長河里，凝聚成炎黃子孫心頭揮之不去的文化情結。

高考往年滿分優(yōu)秀作文篇3

地球是我們的家園。我們作為地球的主人，就應當好好保護地球。此刻城市正在倡導禮貌環(huán)境，只要我們不污染地球的環(huán)境，不浪費地球的能源。就能讓城市變得更綠色，更環(huán)保。有想法就要有行動。于是，我和父母開始了一段低碳生活。

以前我們家不懂得節(jié)儉，珍惜，此刻，我們學會了節(jié)儉用電。我爸爸把大部分的白熾燈換成了節(jié)能燈;并且，每次晚上去公園散步時，我們必須做到人走燈滅;以前爸爸總是把電腦開著，此刻也能做到及時關機了。冬天我家基本不開空調(diào)了，夏天空調(diào)溫度也至少在26度，并且堅持空調(diào)開時門窗閉。不要小看了這些措施哦，它們可給我家?guī)砹舜篌@喜呢!它們一方面使我家大大減少了電費，另一方面也促使我們?nèi)胰松眢w更加健康。

水是生命的源泉，是大自然給予我們的恩澤。魚兒離不開它，人類離不開它，世界上的一切生物都離不開它，所以，在節(jié)儉用電的同時，我們也學會了節(jié)儉用水。我媽媽準備了兩個大水桶，要求我們隨時收集洗臉水、淘米水等，這些水能夠用來澆花，沖馬桶……這樣，我家的水費也顯著減少了，陽臺上的花草卻顯得郁郁蔥蔥。我還養(yǎng)成了平時開水龍頭時盡量開小一點，洗完后及時檢查水龍頭是否關好的好習慣。還有我家在用洗衣機洗衣服時，總是將后面幾遍洗衣后較干凈的水用一個大盆子收集起來，不僅僅用它拖地板，還用它來沖刷抽水馬桶，雖然這樣多費了一些功夫，可是因為能更充分地利用水資源，我們總是樂此不彼。

并且，我們還養(yǎng)成了一些健康的生活習慣。平時一日三餐吃飽后，媽媽要求我少買或不買零食，盡量少吃或不吃油炸和燒烤類食品。我們在外出購物時，盡量把需要的東西一次性的買完，這樣既省時又省力，不需要多往超市跑，節(jié)儉了汽油錢，這不是很好嗎?我們外出買東西或去超市購物時，我們家人總是自帶環(huán)保袋，不問超市花錢買袋子，絕對奉行了節(jié)儉的宗旨，并且還節(jié)儉了錢，平時也能做到塑料袋循環(huán)使用……我們在外出的時候，如果能做到不開車就不開車，步行或做公共汽車去，也做到了低碳生活。

節(jié)儉和保護資源是每個人的良好道德風尚，更是我們地球上每個公民應盡的義務。同學們，朋友們做到低碳環(huán)保只是一種態(tài)度，而不是本事，我們應當從節(jié)電、節(jié)水、節(jié)碳、節(jié)油、節(jié)氣這種小事做起，一齊去建立低碳綠色的生活方式，只要我們大家一齊去行動，就必須能夠讓我們的生活更加低碳環(huán)保，從而讓我們共同的地球擁有更完美的明天，保護我們?nèi)祟愖陨淼募覉@。

今日你做到低碳生活了嗎?

高考往年滿分優(yōu)秀作文篇4

寫出“人”字，只需簡單的撇捺兩筆;寫好“人”字，卻并不容易，僅僅一撇一捺便暗藏乾坤，需以逆鋒起筆，再中鋒運筆，接著停滯迂回、緩緩出頭。做人也是如此，我們落地便已為人，而做好大寫的“人”何談容易?

欲書寫精彩人生，描紅美好未來，當在逆境謀出路，在順境隱鋒芒。

《少年班》里有這么一句話：“不要在命運需要你逆風飛翔時，選擇隨風而去?！弊鳛榍嗄耆?，我們要有“初生牛犢不畏虎”的精神，要無懼苦難，不畏艱險，要拿出一往無前的姿態(tài)、風雨兼程的狀態(tài)、風雨無阻的心態(tài)，在逆境中謀出路，將那布滿荊棘的泥濘小路變成鋪滿鮮花的原野。而當鮮花遍布原野時，也萬萬不可急著向世人炫耀花的美艷與芳香，只是默默積攢力量，靜待結果。老英雄張富清不正是如此?逆境中他勇于沖鋒，一往無前，順境中他急流勇退，深藏功與名，終其一生，始終默默奉獻、不改本色。

欲書寫精彩人生，描紅美好未來，當堅持正確原則，不偏不倚地向前奔進。

恰如斯邁爾斯所言，一個沒有原則和沒有意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會隨著風的變化而隨時改變自己的方向，我們只有行得端、走得正，才能行得穩(wěn)、走得遠。面對人生路上接連不斷的誘惑，我們必須堅守本心，萬不可讓屠龍少年成為龍，在種種誘惑下，忘卻初心，長出獠牙。我們應當學習孟子不為“萬鐘”而折腰，坦言“萬鐘于我何加焉”的高潔;應該像莊子一樣不為名利所惑，寧“曳尾于涂”，也要堅守自己向往的那一份簡單的快樂，唯有如此，我們才能過上理想的生活、去往美好的未來。

欲書寫精彩人生，描紅美好未來，當時刻保持一種謙遜冷靜、斗志不減的心態(tài)。

當你認為自己即將獲得巨大成功而沾沾自喜時，請戒驕戒躁，繼續(xù)埋頭耕耘，畢竟你自以為的巨大碩果實際上或許只是才露尖尖角的小荷罷了，能否完美盛開還需看造化。王澤山院士一甲子與火炸藥為伴，坐著冷板凳，研究著熱學問，而當大家尊稱他為“火藥王”時，他卻自謙地說：“那是因為我姓王。”如此杰出的院士卻這般謙虛，我們怎可驕傲自滿?行百里者半九十，越靠近成功，我們越要拿出謙遜冷靜的態(tài)度、不驕不躁的風度、踏實勤勉的氣度，如此才能跨過“滿溢”之危，遠離“驕狂”二字，靠近出彩人生，接近美好未來。

愿吾輩青春兒女都能寫好端正的“人”字，做好史懷哲筆下“有雄心壯志的青年‘人’”，于風浪中成長，在正道上成才，堅守本心、砥礪前行，用雙手去描紅屬于自己的美好未來!

高考往年滿分優(yōu)秀作文篇5

一個印記鮮明的巴掌，一個愛意滿滿的吻，分數(shù)成了家長喜怒的晴雨表，牽動著中國考生的心。于此，筆者深有感觸的同時不禁嘆惋，何苦系一家之憂樂于區(qū)區(qū)之分數(shù)?家庭教育切莫“分數(shù)論”，且讓孩子健康成長。

素質(zhì)教育的口號雖喊得震天響，但長久以來家長以及學校仍難逃“分數(shù)至上”觀念的桎梏。且說100分與98分有何顯著差別?區(qū)區(qū)兩分便能評定孩子素質(zhì)高下嗎?然而孩子受的待遇卻一個天上一個地下，實在不合情理。再看那從55分進步到61分，鼓勵與表揚理所應當，然而孩子若拼盡全力考得55分家長也不應苛責，分數(shù)與素質(zhì)間從來沒有天然的等號，切莫受“分數(shù)決定論”的蠱惑。

應試教育下，考試成為孩童快樂成長的負擔，壓力的灰霾遮蔽了成長的陽光?！胺址址?，學生的命根，”流傳多年的戲言折射出中國兒童的現(xiàn)狀，來自考試的壓力讓孩子逐步犧牲掉娛樂時間，緊盯著試卷上鮮紅的分數(shù)，千方百計的爭論分數(shù)，而來自家長的壓力起到了助推器的作用，補習班、奧賽班、堆積成山的輔導書……在“分數(shù)至上”的大環(huán)境下，兒童不得不壓抑好玩的天性，日以夜繼地坐在書桌前刷題。反觀國外，歐美從不以分數(shù)作為評定高下的標準，主張順應兒童天性，鼓勵孩子發(fā)展個人興趣，在野外追逐玩耍，讓他自由發(fā)展，健康成長。不以分數(shù)論成敗，還孩童以快樂童年，此當今之急也。

當分數(shù)成了風向標，學習目的偏離了求知的本質(zhì)，也削弱了孩子的創(chuàng)造能力。錢學森曾問到：“為什么中國出不了創(chuàng)新型人才?”且看今日中國考生，汲汲于分數(shù)，則必將標準答案奉為圭臬。以分數(shù)為學習的目標，必會削弱學生獨立思考、自主探究的能力。學生只在乎自己的答案能得多少分，卻鮮少跳出標準答案的桎梏、審視、質(zhì)疑答案，也難怪中國缺乏創(chuàng)新型人才了。不如將灼灼目光從分數(shù)上移開，關注點放在學生的獨立思考能力、創(chuàng)新精神上，那創(chuàng)新型社會、中華之復興可計日而得矣。

誠然，從中國現(xiàn)狀來看，考試仍是選拔人才比較有效的途徑，但“分數(shù)論”之弊甚多矣，我們是不是可以逐漸消去一昧追求分數(shù)的功利之心，而漸漸以更多元的角度評價兒童?

高考往年滿分優(yōu)秀作文篇6

屠格涅夫說：“人生的最美，當是一邊走，一邊撿散落在路旁的花朵。那么你的一生，都將美麗而芬芳?！?/p>

我一直都覺得，生命的真諦在于簡單和平衡，春看楊柳夏賞荷，秋拾落葉冬掃雪，順隨生命的本意，過一種質(zhì)樸而恬靜的生活?？墒菚r代的進步裹挾著無盡的浮躁向我襲來。有的人選擇將生命的重心轉向金錢與權勢，歲月的車輪終將輾上他們的額頭，于是他們化為塵土;有些人卻選擇堅守自己內(nèi)心的天平，不使其向欲望傾斜。這樣的人一生淡泊謹然，美麗芬芳。

瓦爾登湖一直令我心馳神往。很多年前，一位偉大的文學家來到了這里，追尋自己想要的生活。他用木頭搭起小屋，自己耕種，自己收獲，他便是梭羅。在外面的人渴望得到財富的垂青時，他卻在自己建造的桃花源里每日沿湖散步，誦詩吟歌，與大自然進行心靈溝通。湖畔的鳥語花香，明月清泉，全在梭羅心中。寧靜與淡泊，讓他心中天平的指針始終穩(wěn)穩(wěn)地指向中間。

當世人都陷于泥淖時，梭羅選擇以寧靜守護生命的平衡。我看見他的身后開出朵朵白蓮，人生的道路鋪滿了生命的意境。

錢鐘書在面對他人稱贊自己“大師風華絕代，文才卓爾不群”時，只是淡然一笑，他沒有讓自己的生命傾斜于世人的奉承，而是致力于文學創(chuàng)作，追求生活質(zhì)樸的美麗。從古至今，那些才華橫溢的詩人，大多遠離世俗。選擇過安靜而簡單的生活。正是因為超然物外，才使得林和靖那月影黃昏下的梅花歷經(jīng)歲月的侵蝕而愈加芬芳，才使得南山下陶潛的“歸去來兮”在黑夜與歷史中升騰了千年。

這些文學大家，始終堅持自己對質(zhì)樸平衡生活的追求。他們像一棵大樹。始終筆直地站著。一半在土里安詳，一半在風里飛揚;一半沐浴陽光，一半灑落明珠……他們永恒地站著，不卑不亢。

我們都應該學會讓自己的生命變得平衡，摒棄外物的誘惑。執(zhí)一杯清茶，于午后坐在小院，安享陽光的溫暖，讓綠茶的清香在舌尖彌漫開來，聽鳥的歌唱，聽草的低語，吟詩唱歌，寫作打球……寧靜而平和的人生其實如此美妙，到那一天我們會發(fā)現(xiàn)，當放棄自己的執(zhí)念時，明月清泉，早已在懷。

一位高僧告訴我，人生中的許多尋找不在于千山萬水，而在于咫尺之間，人生的快樂，不在于對權勢的追求，不在于執(zhí)念的堅持，而在于守護生命的天平，過平衡而簡單的生活。

讓我們拾起路旁的花朵一路且歌且行……

高考往年滿分優(yōu)秀作文篇7

“人的生命，似洪水奔流，不遇到島嶼與暗礁，難以激起美麗的浪花。”

奧斯特洛夫斯基的這句話形象地告訴我們，人生的道路并不是一帆風順，這樣那樣的缺陷會時時阻礙我們到達成功的彼岸。我們只有不斷地彌補缺陷、克服缺陷、超越缺陷，在逆境中崛起與奮斗，才能實現(xiàn)美好的人生。

一個人如果沒有嘗過饑渴的滋味，終究不能真切體會食物和水的甘甜。同樣，如果沒有真正經(jīng)受過缺陷的困擾、挫折與失敗的磨練，就不能真正體味到成功的喜悅。

人生猶如曲線，永遠不會筆直地前進。古有文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》……今天呢?今天也一樣。

張海迪的名字在我們青年學生當中可謂盡人皆知。正是幼年便成殘疾的缺陷，催使她懷著堅定的信念、頑強的意志去拼搏去進取，決不放棄，決不消沉。終于，她成為了一名作家，并取得了文學碩士學位。她的成功是她用無數(shù)個日日夜夜奮斗的淚與汗換來的，是她頑強地與命運抗爭獲得的。她的身體是有缺陷，但她的人生是豐碩的、充實的，她的精神是閃光的，完美的。

再回到現(xiàn)實中的我。面對過種種缺陷，經(jīng)歷過重重挫折，我已不再是狂妄不羈，而是變得沉默，變得更是成熟。魯迅先生曾經(jīng)說過：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！敝灰覍ι钪械娜毕萦姓_的認識，只要我懷著一顆永不言棄的心，即使面臨更多的失利和打擊，我也會看到風雨后的陽光、失敗后的勝利。

世界總會有缺陷，而正因為有了缺陷，才更有了美：維納斯正是因為失去了雙臂，才更加體現(xiàn)出美的象征;史鐵生正是因為失去了雙腿，才使他更加懂得人生的真諦，更加煥發(fā)出生命的光芒;春節(jié)聯(lián)歡晚會上的《千手觀音》的表演者，正是因為她們都是聾啞人，才更以一種精神的力量體現(xiàn)出藝術的美……喜歡尋找完美的我，終于相信：生命是一只被上帝咬過的蘋果。

古今中外，大凡成績卓越者，誰沒有經(jīng)歷過挫折和磨難呢?而誰又不是缺陷的超越者呢?無產(chǎn)階級的革命導師馬克思面臨生活的窘迫和資本主義的排斥，仍繼續(xù)潛心研究革命理論而創(chuàng)立了馬克思主義;司馬遷面臨著靈與肉的雙重摧殘，毅然決然地朝著自己的理想前進，最終寫成了千古名書《史記》;

我們應當明白：缺陷永遠是前進與創(chuàng)造的動因。奔流正是遭遇暗礁才會綻放出美麗的浪花，而生命最美麗的姿態(tài)便是那浪尖上的奮力一躍。

讓我們超越缺陷!

高考往年滿分優(yōu)秀作文篇8

在我的心中，雪是純潔的，雪是純粹的，是孤傲的，也是孤獨的……雪，是冬的象征。

在這大雪紛飛的季節(jié)里，雪很輕很輕地來了，不讓一個人注意到她，就這樣來了。那毫不惹人注意的一片片白色雪花落了下來，幾近透明，落在地上，便再也找不到了。很快，一片銀裝便覆蓋了整個世界，沒有其他色彩，只留下一襲白影。

冬，是一個漫長而又孤獨的季節(jié)，它不同于別的三個季節(jié)，春天萬物復蘇，到處都有從南方飛回的小鳥為你伴奏。夏，與冬而對立，一個灼熱，一個冰冷，兩者永不可同存，它是一個充滿歡聲笑語的世界，時刻總能看見一個個活潑的身影，多熱鬧，那是不屬于冬的生機，秋從來是忙碌，人們都忙著收獲那些如海般的金色莊稼，為今后做準備。而冬，與其相伴的只剩下那遺留的笑聲，以及那一片雪。

冬，永遠是冷清的，渺茫的生機全被那場雪覆蓋，最后一絲生機也被寒風吹走，一切植物全部陷入沉睡，鳥兒也不愿靠進這個白色的世界，大家都在美夢中無法自拔，不愿醒來。

每當看到一切又恢復生機時，雪卻悄無聲息地走了，冬也該走了，只留下一條玻璃帶駛向遠方。將生機帶向遠方，也沒人知道那潔白的雪去了哪里，也沒人在意這一切。

高考往年滿分優(yōu)秀作文篇9

社會上不乏這樣一些人，名氣稍微大了，腰桿直了，縱使自己錯了，面對指責，仍然鏗鏘有力，話語中透出毋庸置疑的“霸氣”，但名家們并不是都如此趾高氣揚。某刊物就開了一專欄，給名家作品指錯。所涉及的作家如鐵凝、莫言在被糾錯后，反是態(tài)度誠懇，坦然面對錯誤，博得廣大讀者的贊賞。

有道是：“人非圣賢，孰能無過?知錯就該，善莫大焉。”我想借用古語運用佛語，來表達我對名家名人知錯改錯、坦然誠懇面對讀者指正的態(tài)度：知錯就改，善哉善哉。

知錯能改，其善之一就是有勇于面對錯誤、敢于承擔的責任。獲得諾貝爾文學獎的作家莫言，他謙恭面對被人指出的錯誤，絲毫沒有因身份地位的因素擺架子或表現(xiàn)出不屑一顧的姿態(tài)。這種積極的心態(tài)是對自己的作品負責、對人生負責的寶貴精神財富。

知錯能改，其善之二就是以此為契機，讓其作為成就事業(yè)的墊腳石，直步成功的臺階。想那魏公子無忌竊符救趙，在逼退秦兵、挽救趙國后自恃傲慢，洋洋得意。但通過身邊的食客提醒后認識到居功自傲的錯誤，并誠懇道歉，及時改正，得到了身邊更多人的支持，以此成就人生的輝煌?？梢姡氤删鸵环笫?，就必須在知錯就改的態(tài)度中鍛煉自我，提高自己的智慧和文化修養(yǎng)。

在日常生活中，我們往往也會犯很多錯誤，但我們不應該將錯誤掩埋在黑暗的心角。殊不知，錯誤積累到一定程度，日后會造成無法彌補的后果。就像在一次次的考試中，如果不正視出錯的小細節(jié)，到了大考，終歸不會發(fā)揮出自己的好水平。我們就是這樣在“吃一塹，長一智”的量的積累中不斷前進，最終才可以達到質(zhì)變的精彩。所以，別再顧忌自己可笑的面子了，只要知錯能改，積極地面對錯誤，我們才會在人生的道路上越走越遠。

高考往年滿分優(yōu)秀作文篇10

這個世界上，任何事情都得有個比較，才能讓人知真假，明是非，辨高低，懂退進。世事是比而知之的。螞蟻說自己腿粗，老鼠說自己眼大，都是相比較而言的。

比而自知。其實，我們怎么樣，不需要我們自己怎么說高矮胖瘦，只需要別人來評說。要與別人進行比較，才知道自己的差距在什么地方。此所謂比而自知。

比而知人。所謂的辯別人才，選人用人，都得靠一個比字，天外有天，人上有人，只有多讀人，多閱人，多比較，才能把優(yōu)秀人才遴選出來。此所謂比而知人。

比而不被愚弄。信息公開，就是要人們通過大量信息的比較，獲得真實的情況，而被人愚弄，不當愚民。百花齊放，百家爭鳴，其意也是要通過比較，對比，讓人們感知，什么是優(yōu)秀的，什么是落后，啟迪民智，化解蒙昧。此所謂比而聰明。

國家之間也是得靠比而知其文明程度。自吹自擂，泥塘里打滾滾兒，不知海有多大，沒見過洋有多廣，囿于一域，總以為自己了不起。把野蠻當勇猛，把粗魯當豪放，把浪費當大方，而不知其素質(zhì)低。這些都是沒有進行比較的愚見，愚行，是文明程度不高的體現(xiàn)的。國與國比，能讓國更文明。

其實，這個世界，大到一個國家，小到一個家庭，一個個體的人，事事處處，都是比而知之，比而明理，比而達人，比而知榮辱，比而知奮進，比而得發(fā)展。世界靠比而知之，人靠比而了解，事靠比而辦妥。

你我也因比而精彩。