全國(guó)Ⅱ卷選擇創(chuàng)造未來(lái)作文,全國(guó)Ⅱ卷選擇創(chuàng)造未來(lái)作文7篇

在人生的道路上，我們需要不斷做出選擇。每一個(gè)選擇都會(huì)把我們引向不同的道路，最終我們會(huì)得到不同的結(jié)果。那么今天小編在這給大家整理一下全國(guó)Ⅱ卷選擇創(chuàng)造未來(lái)作文，我們一起看看吧!

全國(guó)Ⅱ卷選擇創(chuàng)造未來(lái)作文1

山之仁，在于涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草;孕育了豺狼的兇吼，也養(yǎng)護(hù)了弱小的悲嘯;或者環(huán)抱雙手，讓流水變成湖泊;或者裂開(kāi)身軀，讓瀑布倒掛前川……山謙卑地靜立著，緘默地忍受著時(shí)間的風(fēng)沙輾轉(zhuǎn)的痛苦和人類胡作非為帶給它的挫折。

水的流動(dòng)，卻更像是智慧的追求，個(gè)性張揚(yáng)，流動(dòng)便是它惟一的宿命。它并不會(huì)思索怎樣直面擋路的頑石，而是輕柔地繞開(kāi)，只讓幾縷青苔去教會(huì)頑石流水的意義。它也從不化解，任由飄零的樹(shù)葉、人類的污穢隨著水流逝，卻從不允許它們?cè)谒嫔习l(fā)芽，只以無(wú)盡的孤獨(dú)告訴他們水流的意義。在水的心中，無(wú)彼無(wú)此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會(huì)換來(lái)水的澎湃。

山和水并行著，讓靈魂在歲月的風(fēng)沙中磨練、輪回、遭遇?！澳銥楹我恢绷鲃?dòng)呢?”山問(wèn)，“難道萬(wàn)頃良田不值得你孕育?難道萬(wàn)千挫折不值得你面對(duì)?難道萬(wàn)種痛苦不值得你化解?”水沒(méi)有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千層浪，淹沒(méi)村莊，猙獰得張揚(yáng)。

“我何嘗不想面對(duì)挫折，我何嘗不想化解痛苦!”水說(shuō)，“只是我必須匯入海洋，必須放大這痛苦，在無(wú)盡的流動(dòng)、消逝中教會(huì)人們，用幻滅的海洋告誡人們，必須謙卑地做人?！?/p>

山?jīng)]有回答，只是打開(kāi)了懷抱，讓人們躲進(jìn)懷中，讓水在山腳下盤(pán)旋，讓果實(shí)在樹(shù)上生長(zhǎng)，讓人們得以生存。

“有多少幻滅的海洋，便有多少山的希望。”山說(shuō)，“我要面對(duì)挫折，化解痛苦，給人們家園，忍受一切的風(fēng)霜?！鄙届o立著，水流動(dòng)著。

水，卻史無(wú)前例地凌亂，兩岸的風(fēng)景，只是浪花翻起時(shí)的告別;水里的魚(yú)兒，只是轉(zhuǎn)身的一個(gè)再見(jiàn)。在水里，一切都走向終結(jié)，一切痛苦，都顯得巨大。

山和水對(duì)視著。

“其實(shí)，你我并不是對(duì)立著的?！鄙秸f(shuō)，“我們都在等待。等待有一個(gè)人，能理解挫折，不放大痛苦;等待一個(gè)人，在山的頂峰默讀水的流動(dòng)，在水的旁邊朗誦山的倒影!”

山開(kāi)始流動(dòng)，水開(kāi)始靜默。

水開(kāi)始堅(jiān)強(qiáng)，去面對(duì)挫折。

山開(kāi)始柔弱，去放大痛苦。

全國(guó)Ⅱ卷選擇創(chuàng)造未來(lái)作文2

野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)中，人們出于對(duì)動(dòng)物的喜愛(ài)而喂食它們，但是卻要受到警告和懲罰。原因是這種行為會(huì)讓野生動(dòng)物失去覓食的能力。

同動(dòng)物要學(xué)會(huì)覓食一樣，我們每個(gè)人都要在這個(gè)紛擾繁華的世界中學(xué)會(huì)如何生存，我們倘若習(xí)慣了衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的悠閑生活，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)任何的波折和磨難，沒(méi)有任何經(jīng)歷生活風(fēng)吹浪打的能力，當(dāng)屏障消失，供養(yǎng)中斷，我們只能像水中浮萍，無(wú)依無(wú)靠，空虛如艾略特筆下的空心人。正因?yàn)槿绱耍覀冃枰嚯y的澆鑄，需要挫折的捶打，正如無(wú)風(fēng)無(wú)浪的海載不走船只一樣，沒(méi)有苦難的人生也不會(huì)精彩。

人生有權(quán)享受苦難，史鐵生在最狂妄的年齡失去了雙腿，他曾對(duì)這份不期而至的考驗(yàn)痛恨至極?？墒侵饾u的，他坦然接受了這份苦難，“我的職業(yè)是生病，業(yè)余是寫(xiě)作?！彪m然命運(yùn)無(wú)情地奪走了他的雙腿，但也正是這份苦難，讓他更能泰然面對(duì)生死，更堅(jiān)強(qiáng)勇敢地面對(duì)生活。他雖然無(wú)法站立行走，但他卻能在靈魂的國(guó)度自由徘徊翱翔。

人生有權(quán)享受苦難，泰戈?duì)栐ぐ旱貙?xiě)下：“只有經(jīng)歷過(guò)地獄般的磨難，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量，只有流過(guò)血的手指才能彈出世界上的絕唱?！碧热魶](méi)有苦難的考驗(yàn)，我們每一個(gè)人都十分脆弱，像一觸就碎的瓷娃娃，沒(méi)有任何抗擊打的能力。堅(jiān)硬如鋼鐵，是在經(jīng)歷過(guò)上千度的高溫和不計(jì)其數(shù)的捶打中才煉成的。正如堅(jiān)強(qiáng)的保爾·柯察金，在經(jīng)歷過(guò)生活的各種打擊和考驗(yàn)后才鑄就了他鋼鐵般不屈的性格。

人生有權(quán)享受苦難，這種權(quán)利就像生命的權(quán)利一樣不容剝奪，所以當(dāng)我們看到那些處在困境中的“可憐人”，當(dāng)我們對(duì)待那些無(wú)助的人或物，不要因?yàn)橐粫r(shí)的心軟而鑄成大錯(cuò)，有些事情是他們必須要經(jīng)歷的。正如沙漠中的植被才能將根扎得很深，正如在暴風(fēng)中存活下來(lái)的植物才能長(zhǎng)存不滅。一時(shí)的苦難對(duì)于他們不是厄運(yùn)，反而是他們走向成功的墊腳石。切記不要像泰戈?duì)査阅菢樱骸拔野鸦崃业胤旁谖业男纳?，結(jié)果花謝了?！?/p>

脆弱是順境造成的。人們有權(quán)享受苦難，充實(shí)自己，錘煉自己，正如沉潛是為了更好的騰飛一樣，苦難的存在也是為了讓人生擁有更清晰美好的未來(lái)。

全國(guó)Ⅱ卷選擇創(chuàng)造未來(lái)作文3

好一個(gè)亙古的比喻。你也許感慨于它的來(lái)也匆匆，去也匆匆，不著一絲痕跡;我卻跋山涉水，在時(shí)空里淘盡沙礫，找到了這個(gè)比喻的真諦

唯有風(fēng)，可以穿越荊棘。

狄金森把人生描繪成籬笆墻的內(nèi)外，我們一層又一層地爬過(guò)。事實(shí)上，這層層籬笆綴滿荊棘，我們通過(guò)時(shí)，往往遍體鱗傷，身心俱疲。這時(shí)，你看到，風(fēng)在墻外千縈百折，不屈不撓地呼嘯而過(guò)，空氣中凝結(jié)下壯觀的痕跡。

我們趨行在人生這個(gè)亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無(wú)從止歇;我們苦，卻無(wú)法回避。烈日暴雨來(lái)過(guò)，飛沙走石來(lái)過(guò)，我們布滿傷痕，卻還要面對(duì)一片片荊棘的叢林。

梭羅說(shuō)：“這兒可以聽(tīng)到河流的喧聲。那失去名字的遠(yuǎn)古的風(fēng)，颯颯吹過(guò)我們的樹(shù)林?！被蛟S回首遠(yuǎn)古，能把生命如風(fēng)的真諦領(lǐng)悟。

蘇軾看見(jiàn)了風(fēng)。這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人，因黃州詩(shī)案而開(kāi)始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。面對(duì)如江水般深沉的失意，他看見(jiàn)風(fēng)在山頂呼嘯，盤(pán)旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘，纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折，痛苦，唯有忘記。

頓悟。

于是他逍遙紅塵，寄情山水，最終文名垂千古。只是，那夜的風(fēng)，已遺落于歲月，無(wú)人見(jiàn)得了……

梵高看見(jiàn)了風(fēng)。他在向日葵田地中懶散地躺著，糾結(jié)于一個(gè)難解的疑問(wèn)與痛苦：耗盡心血的畫(huà)作，竟是一幅也無(wú)人理解，一幅也賣不出去!對(duì)于一個(gè)把藝術(shù)當(dāng)生命的人來(lái)說(shuō)，無(wú)人欣賞自己的藝術(shù)好比無(wú)人重視自己的生命，這是一種被輕視、被鄙棄的巨大痛苦!這是一個(gè)人生命中最大的挫折!

幸而他看見(jiàn)了一陣風(fēng)穿過(guò)向日葵田地。那陣風(fēng)被阻擋了，發(fā)出憤怒的吼叫。然而它們向前!向前!全然不顧被招搖的枝干劃破身軀，它們成功了。

于是他也成功了。

《向日葵》等畫(huà)作在他死后不久，直至今日，都是價(jià)值連城的稀世珍品。

關(guān)于風(fēng)的故事太多。

在風(fēng)吹著號(hào)角越過(guò)一座又一座沉默的荊棘林時(shí)，相信很多睿智的眼睛已經(jīng)看到它在昭示著什么。

唯有風(fēng)，可以穿越荊棘。

唯有學(xué)習(xí)風(fēng)，我們才能藐視一切挫折，讓痛苦煙消云散，讓快樂(lè)灑滿旅途!

全國(guó)Ⅱ卷選擇創(chuàng)造未來(lái)作文4

忽然覺(jué)得，人生開(kāi)始了一個(gè)新的起點(diǎn)。

將過(guò)往集結(jié)成一段文字篇章，永遠(yuǎn)掛在墻上，不再刻意去卷閱。讓風(fēng)馳電掣般的閃光點(diǎn)留作記憶，不再奢望重來(lái)。

在歲月的蹉跎中，修好自己內(nèi)在的品質(zhì)，爭(zhēng)取在光陰的塵埃中也能綻放出一朵嬌艷的花朵!

規(guī)劃中，君子以厚德載物。上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。

心念決定言行，未來(lái)?yè)碛惺裁礃拥娜松?，取決于現(xiàn)在的起心動(dòng)念。人若能活出自我，自然不會(huì)與他人攀比，不會(huì)在意他人的評(píng)價(jià)，自然變得樂(lè)觀坦蕩，生命也就變得單純而喜悅了。

做人要方圓并用，外圓內(nèi)方才是境界。方，是一種做人的原則;圓，是一種處世的智慧。如果做人只圓不方，是一個(gè)八面玲瓏、滾來(lái)滾去的“O”，未免過(guò)于圓滑;如果做人只方不圓，是一個(gè)四處棱角、靜止不動(dòng)的“口”，那就會(huì)寸步難行。只有方圓并用，外圓而內(nèi)方，外應(yīng)而內(nèi)定，人生才會(huì)如魚(yú)得水。

一個(gè)人的目標(biāo)是從夢(mèng)想開(kāi)始的，一個(gè)人的幸福是從心態(tài)上把握的，而一個(gè)人的成功則是在行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的。

每個(gè)人都是在人海茫茫中，學(xué)會(huì)了思考人生;回憶仿佛就是記者，總能夠挖出不為人知的寂寞。所有的故事，都有個(gè)結(jié)局。但幸運(yùn)的是，我們的生活中，每個(gè)結(jié)局會(huì)變成一個(gè)新的開(kāi)始;

生活是你所有選擇的總和，我們應(yīng)賦予生活意義而非等待它給我們帶來(lái)意義。

人的每一個(gè)夜晚都是一次死亡，每一個(gè)黎明都是一次重生，每天都?xì)g喜地面對(duì)人事物，便是對(duì)生命最好的回報(bào)。

窗外的天空有點(diǎn)魚(yú)肚般發(fā)白，在深深的寫(xiě)意里，揮灑情意。

心里總是想著從0開(kāi)始，反復(fù)的數(shù)啊數(shù)，在0的概念中過(guò)度著，也再想，我是塵土里的一粒種子，君子以自強(qiáng)不息，借助大地的濕潤(rùn)和環(huán)境蘊(yùn)育發(fā)芽，然后用力鉆出土壤，在空氣的撫慰中給我一片光明。

后續(xù)里，也許山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓，也許樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，即便是一番風(fēng)暴來(lái)臨，我想，只要我是一粒種子，即便再多的灰塵覆蓋著我，我想我也會(huì)開(kāi)出美麗的風(fēng)景之花。

起點(diǎn)啊!我準(zhǔn)備好了信念。物競(jìng)天擇，適者生存。雖然生物的基因有變異，但凡在生活中裝有思想的人，我想境況總會(huì)能改觀的。

我熱愛(ài)工作，就像漁民熱愛(ài)江河湖海。我熱愛(ài)生活，就像蜜蜂熱愛(ài)芬芳的花朵。但愿我的熱愛(ài)能換來(lái)信念的永恒或是幸福滿天!

全國(guó)Ⅱ卷選擇創(chuàng)造未來(lái)作文5

暮色四合，流水濺花，夜色從潺潺的水面浮起，徜徉于曲徑之上，淡淡的玉盤(pán)揮撒著風(fēng)韻，從樹(shù)縫里篩下片片舟楫，隨風(fēng)舞動(dòng)，獨(dú)然而立，歸鳥(niǎo)的柔柔囈語(yǔ)在觸手可及的星空傳遞，一帶殘荷，凝結(jié)著淺淺的月色。

涼意漸深，黯月斜掛，通透著清幽的氣息，淺吟低唱而行跡肆恣，晃忽間輕舟已過(guò)，層層月光鋪在水流之上，遙不可知的密林深處傳出聲聲清嘯，流露著不可企及的蒼茫，是誰(shuí)，感傷于這清輝幽映的月夜。

一股暗香若有若無(wú)的飄至，于舟頭把酒，御水臨風(fēng)，恍若月落清酒，賦醉者之回首，幡然醒司，香——自心出。

兩岸古木在風(fēng)中低語(yǔ)，道不盡“流水落花春去也，天上人間”，怕也只有那破敗的荷葉方能懂得那些“莫柔弱于水”的傾訴，風(fēng)乍起，樹(shù)影搖曳，落木繽紛，如鏡的江面泛起層層漣漪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)開(kāi)散而去，似在尋覓遠(yuǎn)方的歸宿，斑駁的樹(shù)影刀光劍影般交錯(cuò)著、重疊著，如觀流水般地思憶著往事，思憶著逝去的年華。

一江水，是身佩蘭草的屈子的眼淚，是風(fēng)波長(zhǎng)逝的岳家的忠魂，是壯心不已的夜瀾風(fēng)雨，是遺恨五丈原的出師未捷。思絮，不知從何時(shí)起，終于何時(shí)了，輕波卻依舊……

不禁長(zhǎng)吟，“今夜月明人盡望，不知秋落認(rèn)家?！绷骼?，似片片離木的枯葉，隨波逐流，任風(fēng)起雨落，亦或天高云淡，白駒過(guò)隙間已飛下千尺，遙望遠(yuǎn)方的未知，愈走腳步愈沉，最終無(wú)法再抬起，是的，是該回去的時(shí)候了，可是流水不復(fù)，一片落葉亦使滄海桑田，那破敗的荷葉是否也是為了尋根呢?尋根，應(yīng)是一種遙遠(yuǎn)的追溯，它需要耐心，需要時(shí)間的洗滌，更需要一顆虔誠(chéng)的心，尋根的結(jié)果故然撼人心神，而重要的應(yīng)是它的歷程，那是對(duì)先人的渴盼與追求，如今夜的月，雖黯淡卻迷人。

這片江已不知送走了多少斷魂客，那輪月又摧下了幾度相思淚，如果荷葉有情，它又怎忍零落呢，零落，是因月夜，因刻骨的相思摧人老去，而通靈的葉，亦應(yīng)感受到來(lái)自遠(yuǎn)方的呼喚，她喚它歸來(lái)，她喚它孤獨(dú)的魂，千百年來(lái)不知已有幾多嗟嘆。

聽(tīng)著月光傾瀉面下，打破寧?kù)o的夜空，打破微波粼粼的江水，打破片片荷葉，只留下清酒，依舊漂散……

全國(guó)Ⅱ卷選擇創(chuàng)造未來(lái)作文6

按一些幽默程序員的說(shuō)法，“別人的生活在你看來(lái)是。jpg，但在他自己看來(lái)則是。gif”。大致意思就是：你看到的是別人的表象，而不是他人生的真實(shí)演繹。

一位穿著簡(jiǎn)陋的婦女，身后跟著一個(gè)孩子，似乎很是畏懼她的母親似的，這一路都沒(méi)敢和她母親對(duì)視。想必，那是個(gè)嚴(yán)厲的母親。走到地鐵站臺(tái)，一名白發(fā)蒼蒼的老人正拉著二胡，身旁放著一只鐵盤(pán)，里面只有零星幾枚硬幣。婦女經(jīng)過(guò)老人身旁時(shí)，一臉嫌棄的轉(zhuǎn)過(guò)腦袋，對(duì)孩子說(shuō)：“看吧，多可憐。你要是不聽(tīng)話，以后也會(huì)活成那般模樣。”我在一旁靜靜的看著。孩子膽怯地點(diǎn)點(diǎn)頭，跟著母親走了。 那般模樣?

那名婦女能出此言，必然是發(fā)自內(nèi)心的。不過(guò)，分明是發(fā)自內(nèi)心的自卑。很明顯，她也不過(guò)是個(gè)農(nóng)村婦女，只是來(lái)到大城市，這才顯得神氣活現(xiàn)。

由此，不禁想到：評(píng)價(jià)他人生活的同時(shí)，你的評(píng)價(jià)可能恰好就是你內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照。當(dāng)一個(gè)人是自卑的時(shí)候，看到別人光鮮的生活時(shí)，更多的是羨慕，嫉妒，甚至上前恭維。我也許不得不去猜測(cè)那位婦女的生活，也許也是十分辛酸，十分貧苦，不那么如意吧。 這只是一件很小很小的事情，也許每天都會(huì)發(fā)生，以至于被人們漸漸淡化了。 再說(shuō)唐朝的大詩(shī)人劉禹錫，曾被“送”給一間“陋室”，簡(jiǎn)陋到比當(dāng)今的“蝸居房”還要簡(jiǎn)陋。人們紛紛議論著劉禹錫的生活該將是如何悲慘如何不悅，同時(shí)也有慶幸自己沒(méi)有違背官府，生活還沒(méi)有落得這般下場(chǎng)。但實(shí)際上劉禹錫那種安貧樂(lè)道的心態(tài)早就將他置于一個(gè)世外桃源般的境界了，該寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)詩(shī)，該喝茶喝茶，日子過(guò)得閑適愜意。

別人的生活需要你來(lái)議論嗎?一個(gè)表面光鮮的公司總裁背地里可能是個(gè)境界一般的俗人;而一個(gè)落魄的流浪歌手也許會(huì)因?yàn)樽约簳r(shí)常追逐著夢(mèng)想的生活而思想變得無(wú)比光鮮。生活，是活給自己的，不是活給別人看的。 別人的生活你擅長(zhǎng)議論嗎?我認(rèn)為，對(duì)他人生活的評(píng)價(jià)，可能就是自己生活狀況和生活態(tài)度的真實(shí)寫(xiě)照。一個(gè)生活樸素閑適的文人若是路過(guò)劉禹錫的舊宅，也許會(huì)感嘆：雖然住宿條件惡劣，但是這里清新的空氣，幽雅的環(huán)境多么令人神往!

而一個(gè)虛榮心強(qiáng)，實(shí)際上內(nèi)心自卑的官吏，也許也會(huì)感嘆：這樣破舊簡(jiǎn)陋的屋子，恐怕在無(wú)數(shù)個(gè)日夜里他都睡不著覺(jué)吧看看這臺(tái)階，到處是青苔自卑的人評(píng)論他人的生活，更多的是對(duì)自己的一種慰藉，但這始終是自卑的表現(xiàn)。

不過(guò)，想要公平地議論他人的生活，始終是很難的。每個(gè)人的心態(tài)多有不同，真正公平的議論只能是來(lái)自“別人”自己的。 每個(gè)人都是“別人”。 所以活好自己就夠了。

全國(guó)Ⅱ卷選擇創(chuàng)造未來(lái)作文7

豬年的春晚，我聽(tīng)到一聲之前從沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的曲子“老腔”——那黃土地黑皮膚鑼鼓喧天吼聲震顫八百里山川河岳的歌!我愿意把它令人震撼的力量歸結(jié)為一個(gè)詞——接地氣!“老腔”不是曲高和寡的陽(yáng)春白雪，它不適合淺斟吟唱。很簡(jiǎn)單，在大西北粗礪的風(fēng)沙中，陽(yáng)春白雪扎不下根來(lái)，淺斟吟唱傳不到遠(yuǎn)處，它吼出的是底層草根心里的吶喊，它體現(xiàn)的是生民發(fā)展的原生態(tài)艱難歲月。

“老腔”牽系著那么多，承載著那么多——俗稱之為民俗，雅稱之為文化!它有令人震撼的力量，因?yàn)樗恼鎸?shí)，它的本色，它的溫情，也因?yàn)樗钌钤谶@片熱土的執(zhí)著——它榮，他們榮;它辱，他們?nèi)?它興，他們興;它衰，他們衰!

陳道明曾在一次電視節(jié)目上發(fā)飆，幾十個(gè)來(lái)自山西稷山的農(nóng)村孩子表演了一出高臺(tái)花鼓，滿堂喝彩，卻被幾位評(píng)委貶低得一無(wú)是處。陳道明怒斥：你們對(duì)傳統(tǒng)文化毫無(wú)理解，居然就直接否定了這個(gè)節(jié)目。你們可能讀過(guò)不少書(shū)，有很高的知識(shí)水平，但對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和農(nóng)耕文明卻知之甚少、理解不了……震撼，真的不在于文化程度有多高，無(wú)所謂見(jiàn)識(shí)有多廣，而在于能不能放棄那種矯揉造作的勢(shì)態(tài)，以赤子之心感受到一種發(fā)自心底的沖動(dòng)與虔誠(chéng)。

老腔、秦腔、花鼓的傳承者們，骨子里就是一種這樣動(dòng)人的虔誠(chéng)。只是我們誤解了這種虔誠(chéng)，甚至蔑視地稱它為“愚昧”。于是我們看到令人落淚的一幕——義務(wù)宣發(fā)方負(fù)責(zé)人方勵(lì)現(xiàn)身某直播平臺(tái)用下跪、磕頭的極端方式，懇求全國(guó)院線經(jīng)理為《百鳥(niǎo)朝鳳》增加排片!《百鳥(niǎo)朝鳳》僅僅是吹嗩吶嗎?錯(cuò)，它堅(jiān)守的是在東西方文化八面來(lái)風(fēng)中，可貴的文化自覺(jué)和文化定力;它表達(dá)的是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和傳承，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)中普通人的細(xì)致關(guān)懷……中華大地，沉默無(wú)言，山重水復(fù)，莽莽蒼蒼，它的激情，只為生于斯長(zhǎng)于斯逝于斯的人而奔瀉，而我們的文化便被這種奔瀉所裹卷，吞吐千年，涵納古今!為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。期待如“老腔”般的傳統(tǒng)藝術(shù)能更多地走進(jìn)人們的視野，老腔變紅腔!