在日常學(xué)習(xí)和工作中,大家最不陌生的就是論文了吧,論文是我們對(duì)某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入研究的文章。相信許多人會(huì)覺(jué)得論文很難寫(xiě)吧。下面是小編為大家收集的關(guān)于高考滿分作文議論文欣賞五篇。希望可以幫助大家。
高考滿分作文議論文欣賞1
孩子的視角是單純的帶著暖色調(diào)的世界,可以直白地說(shuō)出:“國(guó)王沒(méi)穿衣服”可以暢想,無(wú)謂地喊出自己的夢(mèng)想。孩子的筆體干凈而美好,而這種筆體可以屬于每個(gè)人心中的那一份童真。
只是,當(dāng)我看到手拿ipad一本正經(jīng)玩著游戲的小孩子,當(dāng)我看到眉頭緊鎖少年老成的小大人,甚至當(dāng)我看到只忙于生存的成人們,我感到這種孩子的筆體正一點(diǎn)一滴地縮減。然后,我又會(huì)問(wèn)自己多久沒(méi)用孩子的筆體去書(shū)寫(xiě)生活?
或許,這份消逝來(lái)源于所謂的成長(zhǎng)與成熟。曾經(jīng)的我們也像清兵衛(wèi)般守護(hù)著自己的葫蘆,珍藏著一份夢(mèng)想。只是,迫于這樣那樣的原因,孩子般的心靈在一步步硬化。還記得《煉金術(shù)士》中那個(gè)爆米花小販么?當(dāng)他還是個(gè)孩子時(shí),他也曾夢(mèng)想周游世界,慢慢地,生存的大網(wǎng)讓他囿于一點(diǎn)點(diǎn)硬化的心靈與沉淪的孩提王國(guó)。當(dāng)我們還是孩子時(shí),我們可以驕傲無(wú)畏地向世界公布自己的夢(mèng)想,也可以謂之天命。只是慢慢地一種神秘力量會(huì)令少年們感到再用孩子的筆體去書(shū)寫(xiě)生活未免太過(guò)簡(jiǎn)單與幼稚。于是有的人學(xué)會(huì)了屈服,讓目光轉(zhuǎn)了彎,而有的人卻仍舊堅(jiān)持著那一份單純的執(zhí)著,用直直的目光望著自己想的。
又或許,這份沉淪來(lái)自社會(huì)的變遷。海德格爾說(shuō):“存在的被遺忘”。生活在一個(gè)被米蘭昆德拉稱之為“縮減的時(shí)代”中時(shí),每個(gè)人不得不面對(duì)自然縮減為公園,冒險(xiǎn)縮減為游樂(lè)場(chǎng)的極限設(shè)施,友誼縮減為手機(jī)通訊錄上的備注。當(dāng)孩子們長(zhǎng)大,他們或者說(shuō)我們的棱角被磨平,我們的心靈在無(wú)數(shù)次碰撞后起了厚厚的繭。于是乎,許多曾經(jīng)的少年過(guò)早地縮減了成熟的時(shí)間,藏起了孩子的筆體。
的確,每個(gè)人都面對(duì)著成長(zhǎng)與發(fā)展,不可能永遠(yuǎn)是個(gè)孩子,必須學(xué)會(huì)面對(duì)生活的風(fēng)浪。但是,保留一份孩子的簡(jiǎn)單與執(zhí)著,或許會(huì)為人生寫(xiě)下更華美的篇章。孩子的筆體是最可愛(ài)也是最勇敢的筆體。阿甘那個(gè)充滿傳奇的人生,或許帶點(diǎn)戲劇的色彩,但是的確生活會(huì)給像阿甘這樣簡(jiǎn)單的“孩子”一份大禮,一盒滿滿的巧克力糖。保持孩子的天性會(huì)讓人更無(wú)謂地實(shí)現(xiàn)天命。沒(méi)想若是《煉金術(shù)士》的主角換作了一個(gè)完全失去童心不相信世界飽經(jīng)滄桑的老人,故事又會(huì)怎樣?
或許,面對(duì)著這樣那樣的外界因素,迫使著我們的孩提王國(guó)慢慢沉淪,但永遠(yuǎn)不要丟棄那孩子的筆體去書(shū)寫(xiě)生活心靈。應(yīng)當(dāng)留一個(gè)空隙藏著那只筆去點(diǎn)亮曾經(jīng)執(zhí)著過(guò)的夢(mèng)想與無(wú)畏的言語(yǔ),保留一點(diǎn)直線的眼光與思維,勇敢地看穿謊言,勇敢地向前。然后用孩子的筆體寫(xiě)下——相信自己!
高考滿分作文議論文欣賞2
我們沒(méi)有選擇地降臨人世,時(shí)間、環(huán)境、親人,都不是我們能左右的。如果人生是一場(chǎng)沙漠之旅,是一次必須要完成的旅行,雖然我們無(wú)法回避沙漠,但是我們可以自由選擇如何走下去,我的人生我做主。
黃沙漫漫,駝鈴聲聲,滿目蕭瑟的荒原上,沙駝追逐著夕陽(yáng)。當(dāng)別人爭(zhēng)相退步時(shí),當(dāng)別人嫉妒她的美貌時(shí),王昭君卻選擇了無(wú)悔的奉獻(xiàn)。沙海何懼,朔風(fēng)何懼,再大的風(fēng)沙也阻擋不了昭君的腳步,因?yàn)樗膬?nèi)心再也沒(méi)有任何懼怕和負(fù)擔(dān),她的心早已迎向大漠。大漠的沙石聆聽(tīng)過(guò)她對(duì)國(guó)家不舍的琴音,塞北的寒風(fēng)見(jiàn)證過(guò)她對(duì)民族和諧的期盼?!耙蝗プ吓_(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏”,歷史成就了昭君的忠誠(chéng)剛烈,她的心靈飛向了人性的至高點(diǎn)。
是什么維持了漢匈五十年的和平與安定?是昭君的選擇,昭君的愛(ài)。
東晉名士陶淵明也曾熱衷于官場(chǎng),渴望施展抱負(fù)和才華,“精衛(wèi)銜微木,將以填滄海。刑天舞干戚,猛志固常在”,但是黑暗的官場(chǎng)始終沒(méi)有他的用武之地。陶淵明從田園中找到了心靈的寄托,“羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵”,最終在彭澤任上他發(fā)出了“安能為五斗米折腰示鄉(xiāng)里小兒”的感嘆,選擇辭官歸田?!安删諙|籬下,悠然見(jiàn)南山”“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”,陶淵明的生活樸素自然,詩(shī)情畫(huà)意。
是什么成就了田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)?是灑脫無(wú)羈的田園生活,是陶淵明的選擇。
因?yàn)楦赣H病痛的疾苦,魯迅來(lái)到日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)。那時(shí),他信奉達(dá)爾文的進(jìn)化論,認(rèn)為青年必勝于老年。一次課間時(shí)播放日俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的幻燈片,給了魯迅很大的震動(dòng),自那以后,“我便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事,凡是愚弱的國(guó)民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的?!彼J(rèn)為首要的是改變大家的精神,而善于改變精神的,應(yīng)首推文藝,于是就倡導(dǎo)文藝運(yùn)動(dòng)了。從此,中國(guó)多了一位偉大的文學(xué)家。
是什么成就了魯迅的棄醫(yī)從文?是魯迅的責(zé)任感,魯迅的選擇。
作為中學(xué)生的我們,正在人生的道路上奮勇搏擊,前方的路并非坦途,遭遇荊棘和坎坷時(shí),要迎難而上,時(shí)刻以前人為榜樣,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。
命運(yùn)掌握在自己手中,我的人生我做主!
高考滿分作文議論文欣賞3
探究,本事一種幫助學(xué)生理解掌握知識(shí)的重要學(xué)習(xí)方法,卻總因各類(lèi)條件不足而流于形式,成為“癡人說(shuō)夢(mèng)”。
著名教育家熊炳奇在他的博客中曾寫(xiě)到:“探究應(yīng)成為學(xué)習(xí)的主要方法,不應(yīng)該被忽視!”誠(chéng)然,探究讓同學(xué)們?cè)谔岢鰡?wèn)題、解決問(wèn)題的同時(shí),還讓同學(xué)們體會(huì)到了自己動(dòng)手解決問(wèn)題的喜悅感,你能不說(shuō)探究給了同學(xué)們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,使他們對(duì)學(xué)習(xí)更有興趣了嗎?相反,如果將探究逐于課外,老師們只是一味地“滿堂灌”,那么,就算學(xué)生理解了又怎樣,他們只是一味地被動(dòng)接受,完全感受不到自己探究的樂(lè)趣。久而久之,學(xué)習(xí)只會(huì)成為負(fù)擔(dān)。
就拿自己的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)吧,在我們的新課程標(biāo)準(zhǔn)生物、物理書(shū)中,就有非常多的探究實(shí)驗(yàn)。而在這三年中,進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室的機(jī)會(huì)不超過(guò)兩次。在那兩次試驗(yàn)中,我體會(huì)到了非常大的樂(lè)趣,不但對(duì)實(shí)驗(yàn)步驟、流程了如指掌,而且對(duì)誤差分析的把握也十分到位。而在那兩次范圍外的其他實(shí)驗(yàn),我們只能聽(tīng)著老師講怎么做,看著課本“教”我怎么做,然后將實(shí)驗(yàn)流程死記住,如此一來(lái),不免感覺(jué)非常吃力。
探究不僅教給同學(xué)們知識(shí),而且可以培養(yǎng)他們的團(tuán)結(jié)意識(shí)。在探究中,各小組不但要分工明確,而且也要密切合作,將探究所得結(jié)果匯總整理,共同提高。
很有名氣的小說(shuō)家池莉教育女兒的方式常惹爭(zhēng)議,有人對(duì)她幫助女兒探究的做法非常贊同,也有人表示否定。殊不知,正是這樣的教法讓她的女兒錄取了國(guó)外著名大學(xué)。但是,現(xiàn)階段的的學(xué)校探究活動(dòng)大都流于形式。如此,不僅挫傷了同學(xué)們學(xué)習(xí)的積極性,還會(huì)讓同學(xué)們被動(dòng)地接受知識(shí),對(duì)待學(xué)習(xí)甚至變得呆滯。
綜上所述,探究是一種非常行之有效的教學(xué)方法,它不僅可以幫助我們學(xué)習(xí);另一方面,對(duì)于提升協(xié)作意識(shí)也大有益處。
所以,真的不要讓探究成為“癡人說(shuō)夢(mèng)”!
高考滿分作文議論文欣賞4
它曾是千年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊,它曾在勾心斗爭(zhēng)、爾虞我詐中變得不名一錢(qián)。它曾是無(wú)數(shù)飽學(xué)之士終生恪守的行為規(guī)范,它曾是陰險(xiǎn)狡詐之輩賴以飛黃騰達(dá)的外衣。它太簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單得連牙牙學(xué)語(yǔ)的孩童都能叫出它的名字。它又太復(fù)雜,復(fù)雜得讓有些人將它遺失得無(wú)怨無(wú)悔,無(wú)影無(wú)蹤。
它,就是誠(chéng)信。
有了它,才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;才有了五關(guān)之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵,才有了“三分天下有其一”的豐功偉績(jī)。因?yàn)檎\(chéng)信“文不能安邦,武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅,將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因?yàn)檎\(chéng)信,平遙小城誕生出來(lái)的“日開(kāi)升昌”,才將分號(hào)開(kāi)遍大江南北,將半個(gè)中國(guó)的財(cái)富會(huì)匯集一堂。同樣是因?yàn)橥瑥V大人民群眾的誠(chéng)信之約,嘉興南湖的微波,井崗山頭的星火終于匯成滔天巨浪,熊熊烈火。席卷了古老的神州大地,一個(gè)年青政黨走過(guò)了八十載的漫漫征程。
然而,歷史不會(huì)忘記,在一次次烈火硝煙中,在一場(chǎng)場(chǎng)血雨腥風(fēng)下,誠(chéng)信顯得那樣的蒼白無(wú)力,無(wú)可奈何……
宋襄公追求誠(chéng)信,可在群雄逐鹿,弱肉強(qiáng)食的戰(zhàn)國(guó),靠誠(chéng)信他屢戰(zhàn)屢敗,在失利與孤獨(dú)中無(wú)力回天,憂憤而死;宋江追求誠(chéng)信,為了它,他率領(lǐng)108名好漢接受了朝廷的招安,直到長(zhǎng)江水蕩滌著張順的碧血,蓼兒洼埋下李逵的冤魂,這份忠貞,至死不渝,留下的只是無(wú)數(shù)仁人志士的扼腕嘆息。終于,蘇州才子金圣嘆背棄了這條路,一個(gè)大手筆,腰折了宣揚(yáng)忠孝節(jié)義的教科書(shū),也許從那時(shí)起,誠(chéng)信開(kāi)始擺脫了封建枷鎖的桎梏,一種嶄新的人文精神開(kāi)始悠然自立。
當(dāng)一場(chǎng)春風(fēng)吹遍大江兩岸,中國(guó)開(kāi)始敞開(kāi)胸懷,迎接八面來(lái)風(fēng),我們驀然發(fā)現(xiàn),時(shí)代已經(jīng)賦予了誠(chéng)信以新的內(nèi)涵,它變得獨(dú)立了,堅(jiān)實(shí)了。在它的指引下,萊茵河畔,蕩起了滾滾的“海爾”潮,聯(lián)合國(guó)的講壇,開(kāi)始有了中國(guó)人字正腔圓的“吶喊”,就在昨天中國(guó)“入世”問(wèn)題取得重大進(jìn)展,站在世紀(jì)潮頭,我堅(jiān)信,新世紀(jì)的中國(guó)將以誠(chéng)信、務(wù)實(shí)的形象,傲然挺立于太平洋的兩岸。
高考滿分作文議論文欣賞5
現(xiàn)實(shí)世界申,理智往往容易被情感淹沒(méi),那么,怎樣才能駕馭住自己的情感呢?
——題記
理智,是一朵花,盛開(kāi)于智慧的春風(fēng)申;情感,是一陣雨,常常將這一朵花摧殘。情與理,對(duì)立而又共生于現(xiàn)實(shí)世界。
渴望真情
情感、這一人類(lèi)與生俱來(lái)的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫(xiě)得淋漓盡致。他們將真情吐露,活得滿滿灑灑,坦坦蕩蕩,屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。他高呼亦余心之所善今,雖九死其猶末悔,他將一個(gè)臣子的心掏出來(lái)呈現(xiàn)在眾人面前,不矯飾,不造作,終于,他的性情鑄就了他的英名,他從此不朽。李白,面對(duì)貴妃研墨,力士脫靴,他高唱安能摧眉折腰侍權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏,從此寄情山水,便有無(wú)數(shù)華彩奇章流傳于世,他亦不朽。
冰心先生說(shuō):雨后的青山,像淚水洗過(guò)的良心。她告訴我們:惟有真實(shí)的情感,才是一生無(wú)悔的追求。倘若將自己的情感囚禁,人生便失去了光彩。
超越感情
周幽王為博妃子一笑,令人點(diǎn)燃烽火,戲弄諸侯,終至亡國(guó)。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國(guó),終遺恨千古。
這些,都是沒(méi)有超越感情的結(jié)果理智是一座堤壩,感情的潮水如不加控制,必定會(huì)造成堤壩的坍塌,行為的迷茫,以至釀成大禍。
人們常說(shuō):三思而后行,說(shuō)的就是這個(gè)意思。
駕馭感情
感情猶如一匹野馬,需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對(duì)世界,人生便增添了一份自信,一份豁達(dá)。
范仲淹遭貶,然而他仍舊胸懷天下,以理智的大腦,平靜的眼光向人們昭示了一個(gè)智者的情懷——先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。這是何等寬廣的胸懷啊!
無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們,情與理相伴相生,互為兩極。理智需要情感的潤(rùn)澤,人生才顯靈動(dòng),情感需要理智的依托,人生才顯智慧,愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
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