預測廣東高考作文

人們常說得作文者得天下，得作文者得高考，其實這話一點兒也不夸張，作文在高考語文占分高達60，超過了整個語文總分的三分之一，因此大家不得引起重視，下面是小編為大家精心整理的預測廣東高考作文，希望對大家有所幫助。

預測廣東高考作文篇1

“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江?！泵慨斪x到這些句子，一種景象就會閃現(xiàn)于眼前——

大家都知道“水滴石穿”這個成語，也都知道“一屋不掃，何掃天下”的故事。這其中蘊含著一個哲理：量變到一定程度就會引起質變。

一個乞丐躺在路邊，前行的人誰也沒有注意，即使有人看見了，也沒有激發(fā)“惻隱之心”而繼續(xù)前行；而當一個人好奇或者關懷地去看乞丐時，奇跡就發(fā)生了，周圍的人就都會慢慢地圍上來，由一個人變成十幾個、幾十個、百十來個，以至于無數(shù)；人們的行為也就逐漸由原來的好奇、關懷演變成一種大范圍內的良好社會風氣，于是量變引起了質變。

“大行不顧，大禮不辭小讓。”是的，在劉邦想方設法逃離項羽軍營的那一刻，這種做法無疑是正確的、科學的，但是這句話所闡釋的原則放到事物發(fā)展演變規(guī)律方面來看，就錯了。我們不可能設想，為了干大事而不顧小節(jié)，而且是錯誤乃至危害社會的小節(jié)。假如小孩從小就養(yǎng)成一些壞習慣，而大人卻不去管教，他可能會一直這樣發(fā)展下去，以致于由“小惡”發(fā)展成“大惡”，最終陷于違法犯罪的泥潭。由此看來，人的成長，社會風氣的養(yǎng)成，“細謹”還是要“顧”的，“小讓”也還是要“辭”的。

積少成多，集腋成裘，小改變會成為大轉變。在我們學習的過程中，這個道理體現(xiàn)得更為明顯。一位同學學習成績一般，他也不在意，但當老師諄諄教導之后，他痛定思痛，決定振作精神，改弦更張。于是乎，每天學到12點，把當天所學的知識一字不漏地弄通弄懂弄透。就這樣一天天地堅持堅持再堅持，終于他由班上的40名漸漸升至29名，最后一躍而為第五名，老師、同學、家長都對他刮目相看。直至在高考中，他居然考上了重點院校，真是令人匪夷所思，令人為之感嘆！這不就是量變積累到一定程度就一定會發(fā)生質變的典型事例嗎？如果沒有這位同學一天天的努力，沒有他不斷的改變自己，怎么會有高考中取得的“大轉變”呢？

萬丈高樓平地起，如果沒有一塊塊磚石壘砌，怎會有“高樓入云端”的壯麗景象？無垠荒漠，如果離開了一粒粒沙子，又怎能綿延無盡？大海浩渺無邊，如果沒有一顆顆水滴，又怎會永不干涸？……讓我們重視“細小”吧，沒有一個個“細小”的累積，又怎么會有“宏大”產生？

讓我們永遠牢記：滴水能成海，星火可燎原！

預測廣東高考作文篇2

初讀巴金先生的語錄，給我的感受是：優(yōu)美的文字，蘊含著深刻的含義，明確地表述了新文學的使命。

五四新文化運動開啟了我們對于新文學的認識，是魯迅先生讓人們認識了人性的缺點，是巴金先生讓我們看到了青年人的奮起，是曹禺先生帶我們走出了黑暗，奔向了光明。

文學是我們精神上長久的陪伴，一部部經典的作品，似一盞盞夜里的燈火，給人們帶來希望和力量。在許多艱難的歲月里，是文學陪伴著人們度過漫漫長夜，滋養(yǎng)精神，孕育出人生新的希望。在寒冷而荒涼的東北大地，文學是年輕的梁曉聲心中躍動的火苗，驅逐饑餓、寒冷與迷茫；在地壇“行走”的綿長時光里，被“囚禁”在輪椅上的史鐵生，因為文學而能夠在精神的世界里縱橫馳騁，那日日與病痛纏磨的生命，如此充沛、飽滿，不掩飾痛苦，也從未失卻高貴。作為現(xiàn)實和人心的燈盞，文學它始終搜尋著人們內心的院子和荒地。即便我們的心還在遠處，尚未抵達，文學的力量也始終在那里庇佑、滋養(yǎng)、照耀我們。它使人確信，可以與那些曾經消耗削弱我們和正在消耗削弱我們的東西進行對峙。它使人相信，美好！更美好！

文學的清澈湖水可以沉淀我們煩亂的思緒，帶給生活以安靜；文學的美麗花園可以美化我們荒蕪的心田，帶給人生以芬芳；文學的燦爛陽光可以溫暖我們冷漠的心靈，帶給世界以和暢。文學讓我們回歸純真。夜闌人靜，天籟無聲。這時你才能卸下沉重的面具，拆去心國的柵欄，在文學作品的海洋中自由游弋。文學的高雅氣息充滿了你我的心胸，生活中便不會有爾虞我詐、矯情呻 吟，我們的心靈可以輕松釋放，不必設防；君子仰之，小人斥之，于是，你我敞開心扉，不再有心靈的疲憊。

文學讓我們校正走向。徐志摩的《再別康橋》叮囑我們停下匆忙的腳步而回味求學的純真；沈從文的《邊城》誘導我們洗盡凡塵而醉心于民族風情和自然山水的無窮韻味；路遙的《平凡的世界》引領我們掙脫名韁利鎖而靜品平凡人生的真諦……心靈在此情此景中憩息，在我們情感的深處，真正融入了清醒和睿智。

用心泉熄滅如火的嫉妒，用心泉沖盡如塵的虛榮，生命就獲得了無限的輕松，生活就會像燦爛的陽光。倘若你是一個迷途者，文學會給你真誠地指示和指導；倘若你是一個因暫時的成功而忘乎所以者，文學會讓你保持著緘默的品性。身體的疲憊可以在舒適的臥室中休憩后得以祛除，心靈的疲憊可以在文學的闊大宮殿中，經過大師的諄諄教誨和循循善誘，我們的內心進入深度的憩息后煙消云散，之后，我們會虔誠地俯下身軀,汲取精神養(yǎng)料，去走好明天的路。

預測廣東高考作文篇3

當衣食無憂，心不寂寞時，我們會感受到幸福;當有峨冠大帶，悠然自在時，我們會感受到幸福;當愛神降臨，親情伴隨時，我們會感受到幸福。然而大多數(shù)時候，我們都在抱怨，抱怨生活中種種不如意，抱怨種種的不公平。

然而人生瞬眼輒逝，還有多少時光讓自己抱怨?生活如此美好，何必如此煩躁?幸福無處不在，有一句格言：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！鄙钪胁皇侨鄙傩腋?，而是缺少一中樂觀的態(tài)度。

在我的記憶里，張爺爺?shù)哪嵌卧捒坦倾懶?。一直以為在那間狹小潮濕的屋子里，日子過得有多么哭。然而當我看到張爺爺臉上綻放的笑容，我又開始迷惑不解，于是我問張爺爺：“您每天坐在這里，看人來人往，難道不會感覺無聊嗎?”張爺爺搖搖頭，微笑著說：“守著這百戶人家，我是個快樂的使者;享受清閑的生活，與花草結伴，與鳥兒相依，而人家對弈，讀讀報紙，看看電視，聞聞窗外事，我這個老頭太幸福啦!”

張爺爺?shù)男ι钊胄牡?，我開始懂得張爺爺快樂的原因。要想捕捉生活中的幸福，不能夠是物隨心動，而應該是心隨物動，要有一種樂觀的態(tài)度。有一句格言：“種田看天，交友賞月?！绷壳巛^雨，弄月嘲風有什么好幸福的呢?然而就是帶著這樣一種游戲的態(tài)度，一種恬靜、自在、舒適的心情，計算天氣氣候的變化也變得怡然自得且其樂無窮了。種田則衣食無憂，交友則心不寂寞?？墒侨绻麕б环N緊張的心情，快樂的滋味蕩然無存。幸福原來就是一種樂觀的態(tài)度，幸?？梢匀绱撕唵?

也許是波瀾不驚平平淡淡的生活;也許是坎坎坷坷一路挫折的生活;也許是驚喜不斷快樂無窮的生活，幸福無處不在。抱著對人生的豁達和珍視，報著一種樂觀的態(tài)度幸福將永遠陪伴在我們身邊。

預測廣東高考作文篇4

文學如甘露，似陽光，若繁星……文字組成了他的形體，展現(xiàn)他的意境，唯有以心去感受。

涌泉而出，他第一次流入我的心間緩緩滋潤著我。短短的句子，有著長長的深意，年幼的我讀著年幼的文學，在小小的桌子上。我不懂什么是文學，只知道我喜歡的是文字，喜歡音韻。

聚流成溪，大了些我就開始接觸語文，一個個發(fā)音仿佛一陣陣獨特的歌聲，打開了我內心的大門，沉醉于他的韻律中。緊接著，兒童詩歌與小文章也相繼而來將原來的韻律以另一種方式展現(xiàn)，愈發(fā)讓我沉醉。曾經，我的一位老師說過，文字最能體現(xiàn)一個人，如果你能有與他一樣的感受，那就一定能成為好朋友。

小溪已成，漸漸的，一些小故事開始進入我的視野中，有的充滿寓意，有的幸福美滿，有的凄涼悲慘……曲曲折折，在這時，我的文字種子已然發(fā)芽，幼嫩而生機勃勃，清晨的嫩芽上的露水就是滋潤我的文學，或許有人提醒我，不只有露還有“無情“的霜。無情嗎？我看不然，他只是另一篇史詩罷了。

流溪成河，雖是小河，也載得穩(wěn)紙船與花燈。友情的紙船駛入我的心田，寫朋友們的文章，是我小時候的興趣與樂事；古文學的接迎，送別也時而歡喜時而悲，字字句句便是珍寶，一念感自發(fā)，一字訴自悲。花燈上可以載得起愛情，十五、六歲，情竇初開的年紀，愛情文學也悄生于心。年幼接觸的《牛郎織女》在如今，擁有與以往完全不同的感受；《梁山伯與祝英臺》以及《孔雀東南飛》把古文學的至情之意描繪地淋漓盡致，忽憶“時未遇兮無所將，而今悟兮升斯堂?！彼抉R相如的一首《鳳求凰》更是字字入心……古文學的真諦也便蘊含于其中吧！

初成小河的我，會迷茫，會困惑，會無助?？勺约旱拈L河需要自己去探索，正如世界上沒有一樣的長河一樣，走自己的路，走出與眾不同！探索他本就是一件樂事，不是嗎？

預測廣東高考作文篇5

當你滿心期待用以渡岸的工具，由大船變成一葉扁舟，最終卻是一堆樹干時，你會是怎樣的心情？當你對理想的期望值，由于現(xiàn)實的種種原因，不斷地下降的同時，最后卻發(fā)現(xiàn)結果事與愿違時，你又會作何心情？

有人會后悔抱怨：早知如此，何必當初。有人會悲觀絕望：生活是騙人的，我再也不相信生活。把人生逼到了生活的“死胡同”；可有人卻嫣然一笑，欣然接受現(xiàn)實，并重新出發(fā)，開啟了人生的另一場精彩旅途。

這個中的差別在于：一個悲觀，一個樂觀。樂觀，人生才有希望。所以，即便最后等來的是一堆樹干，樂觀的人兒卻能把它綁成木筏，愉快地渡過岸去。

其實，生活里“一切皆有可能”，只是它往往更青睞樂觀的人兒。

樂觀的人，有“化腐朽為神奇”的力量。面對半杯水，悲觀者會說“只有半杯了”，氣餒不已，最后因渴而死；而樂觀者卻說“還有半杯水”，滿心歡喜，充滿感恩之情，生命得以延續(xù)。還記得那兩個被派去非洲考察鞋的需求量的業(yè)務員嗎？一個回來說：“完了！一點希望也沒有。因為這里的人都不穿鞋子。”另一個卻說：“太好了！希望無窮。因為這里的人都沒有鞋子穿。”這兩個人的命運當然可想而知，一個一事無成，被公司冷落，一個充分發(fā)揮潛力，成功說服從不穿鞋子的人穿鞋，成為公司的得力人才。人生之事，十有八 九不如意，只有看到不如意中的“如意”，人才有希望，才能容易被激發(fā)潛力，從而“扭轉乾坤”，使事情往好的方面發(fā)展。

樂觀的人，即便遭遇了人生的灰霾，也總能走出一片光明。一場大火,把實驗室燒成一片瓦礫，愛迪生研究有聲電影的所有資料和樣板被燒成灰燼。他的老伴難過得哭了出來：“多少年的心血，叫一場火燒了個精光。而今你已年邁力衰，這可怎么辦啊！”愛迪生也很傷心，但卻對老伴說：“不要緊，別看我67歲了，可是我并不老。從明天早晨起，一切都將重新開始?！被馂暮蟮牡谌齻€星期，愛迪生發(fā)明了世界第一臺留聲機，為自己的人生再添光輝一筆?！皢柸昶缴I(yè)，黃州惠州儋州?！痹诮洑v了九死一生的“烏臺詩案”后，又一再被貶謫到黃州、惠州、瞻洲的蘇東坡，回顧自己的一生，仍能如此調侃人生，把“災難”看作“功業(yè)”，他是樂觀豁達的，也唯有如此的豁達與樂觀，才能吟出“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”的自信。也唯有如此的樂觀與自信，他才能把陰霾的生活過得春意盎然，成就了一生的傳奇。

可見，樂觀的人兒總更容易擁抱人生的“種種可能”。

生活并不會總是萬里晴空，總會有風霜雨雪時，這時，樂觀便是人生的“保護傘”。請相信普希金的話吧，“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂的日子將會來臨！”請以一顆樂觀的心擁抱生活吧，相信你必能遇見最美的自己。