高考滿分作文,高考滿分作文議論文范文2023預(yù)測

無論在學(xué)習(xí)或是工作中,大家總少不了接觸論文吧,論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗的過程。下面是小編為大家收集的關(guān)于高考滿分作文議論文范文2023(五篇)。希望可以幫助大家。

高考滿分作文議論文范文2023篇1

自古以來中國就是一個講誠信的地方。自古以來中國就是一個講誠信的地方。那誠信到底是什么?

首先，何為誠?朱熹認為：“誠者，真實無妄之謂?！边@便說明了“誠”就是真實不欺的品質(zhì)。那何為信呢?《說文解字》中解釋為“人言為信?！北彼卫韺W(xué)家、教育家程頤認為“以是之謂信?！庇纱苏f明“信”不僅要求人們說話要誠實可靠，還要人們切忌大話、空話和假話，警示要做一個可靠的人。現(xiàn)在，“信”的基本內(nèi)涵出來了：信守承諾，言行一致，誠實不欺。除此之外，許慎又在《說文解字》中概括一句：“誠，信也;信，誠也?！边@又證明“誠”與“信”是相輔相成的。“誠”“信”合二為一，所以孟子說：“誠者，天之道也;信者，人之德也?！闭沁@個道理。

由此可見，誠信是中華民族傳統(tǒng)美德，被歷代文人所推崇，那為什么我們要講誠信呢?

誠信對一個人的發(fā)展起到了關(guān)鍵作用。一個人，如果誠實有信，就容易得到他人的幫助，獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果我們因貪圖一點安逸或小便宜，而失信于朋友，那么我們不僅會失去一份友誼，還會飽嘗不誠信的惡果。

這讓我想起了古代的一個名人：季末。他一向說話算術(shù)，信譽非常高，許多人與他建立深厚友誼，當時甚至還有這樣的諺語“得黃金百斤，不如季末一句?！焙髞恚米锪藵h高祖劉邦，被懸賞捉拿。他的朋友因為他的誠信，不被重金誘惑，冒著滅九族的危險保護他，使他免遭禍殃。相比之下，如今活躍在社會上的那些欠債久久不還的“老賴”們卻讓人不恥!最終他們也嘗到了不守誠信的惡果，不僅個人信息被媒體曝光，而且也給自己的生活帶來種種不便：信用卡不能用了，火車票也不能買……幾乎不能享受所有社會服務(wù)，還會遭受無數(shù)人的鄙視和唾罵，只能縮在陰暗的角落里，瑟瑟發(fā)抖。

一個社會中，如果所有人都能做到誠實守信，夜不閉戶，路不拾遺，那就是所謂的大同社會，是烏托邦。人人為我，我為人人。彼此之間相互信任，相互幫助，相互協(xié)作，共同建設(shè)美好家園。每個人安然自在，享受著相信他人和被他人信賴的快樂。反之，如果一個社會中沒有一個人說真話，做真事，連接人們的紐帶只是虛假的謊言。人人欺我，我欺人人，人們之間相互猜疑，相互提防，沒有人愿意和他人合作，一切生產(chǎn)活動全部中斷，這個社會必將走向滅亡。

毫無疑問，誠信是十分重要的!只有當我們每個人都能堅守誠信，這個社會才能發(fā)展得越來越好!

高考滿分作文議論文范文2023篇2理性與浪漫常作為兩種基本的打量世界的方法論，充當我們價值觀的梁木，支起人生的蒼穹。

理性的求真與思辨本就是人之本性，無論是對浩瀚星辰、物理準則的追問，還是對人作為個體應(yīng)處之位置的拷問，都是理性在人的精神中閃耀的憑證。無理性，十八世紀的啟蒙家們無法為歐洲解除封建王權(quán)的束縛;無理性，二十一世紀的人類無法建造如此偉大的科學(xué)王國?？尚诺氖?，由人猿進化到當代，理性始終是人扎根的土壤。

而浪漫的審美與詩意則更關(guān)注人的情感，行事處世適心隨意，最終“心凝形釋，與萬化冥合”。熊培云“在時間的溪水邊垂釣”，周國平“煮豆撒鹽”的恬然淡泊，和東坡“朝嬉黃泥之白云，暮宿雪堂之青煙”，未嘗不是中國士大夫?qū)寺肿钌鷦拥淖⒛_。浪漫大抵可為川端康成所傾心的生命的海棠，于無聲處沁香。

諸如以上，二者立場看似對立，實則不然。便是如濠水之畔的那場傳世辯論，惠施的理性邏輯，與莊生的人情宇畝，又何必分個高下，爭個勝負?

理性不是美杜莎的眼睛，流云與霓虹不會因其存在而石化僵化;浪漫亦不是伊甸園的蛇，破壞世間的規(guī)則與秩序。恰恰相反，無理性，浪漫成為“馳于虛聲、騖于空想”的不切實際;無浪漫，理性成為一板一眼、功利至上的不合時宜。因而最理想的方法論是糅此二者合一——于理性土壤之上，海棠花開!

盧梭想必是極有發(fā)言權(quán)的，他在推崇政治理性的同時，也重視生于浪漫的寬容與和諧。若說莊子不重理性只重浪漫，似乎也有失偏頗，其對“逍遙”的拷問與沉思不也綻放著理性的沉靜的光輝。愛因斯坦在物理理性上的造詣可以說無人能及，但其秉持著一顆浪漫且搏愛的心，以實際行為述說人性的尚尚與和平的輝芒。

世界并不是偏狹的，它容許和諧與包容，為理性與浪漫都預(yù)留各自的位置。這也并不是二者必擇其一的抉擇，而是如何將其統(tǒng)一貫徹的思考。

或許我們只需在紙上寫下一個函數(shù)，再仰首望一輪明月。在理性的土壤上耕耘，靜待海棠花開。

高考滿分作文議論文范文2023篇3

有一個幸福的小家，爸爸媽媽很愛我，我也愛他們。至于他們兩個之間的愛，直到那一次，我才幸福地發(fā)現(xiàn)，原來愛在我家中默默地傳遞著。

到了高三，爸爸媽媽對我更是寵愛，無論多貴，只要對我有好處，買!我開始喜歡上吃一種蘋果，只有在大超市才買得到，且價格不菲，但蘋果好啊，所以爸爸還是有空就買給我。爸爸愛我。

不知從什么時候起，爸爸每次買蘋果回來總會被媽媽罵，原因是十個里面總有四五個是碰壞了的，這么貴的東西還不買好一點兒的，媽媽當然生氣。好的由我吃壞的我媽吃，每次都這樣，因為媽媽愛我。

慢慢地我開始疑惑，爸爸又不笨，為什么每一次都買幾個不好的蘋果回來呢?那一次一個不小心，被我知道了，那一天我先是發(fā)現(xiàn)原來爸爸真的聰明了，每一個蘋果都很好，肯定不會被媽媽罵，但當媽媽回家后還是又罵了爸爸，我才看到原本媽媽的蘋果又有幾個碰壞了。當爸爸正在“碰壞”另一個蘋果時，我才知道原來是他故意的，偷偷站在門外的我看到了爸爸臉上甜蜜的笑容。這了一會兒，媽媽來拿“壞蘋果”吃。

靜靜地看著這一切，我有些不知所措，心里又酸又甜，原來爸爸是這樣愛媽媽，我是這樣被愛的。我明白了，徹底明白了。貴蘋果當然好吃，如果都是好的，全都由我吃，壞的蘋果出現(xiàn)了，媽媽就會吃。原來這才是爸爸的真正用意，爸爸媽媽之間的愛，我看到了。

有些感動，又有些自責，于是決定以后有好東西，一家人一起分享，蘋果一分為二，我不能永遠被愛，認為父母的付出是理所當然，我也要學(xué)會去愛，愛我的爸爸、媽媽，愛所有愛我的人。

就這樣，這樣一份靜悄悄的，沉甸甸的'愛在我家傳遞著，以前、現(xiàn)在、將來，綿延不已，生生不息。

那天我作了一個夢，夢到不止是我的小家中每個人手中有一個蘋果，全中國，全世界每一個人手中都有一個蘋果。

原來愛到了大家中傳遞，一個和諧社會。

醒來發(fā)現(xiàn)夢中很美好，真的希望那樣一份愛能在每一個小家中傳，更在一個大家中傳。

愛在家中傳!

高考滿分作文議論文范文2023篇4

我們沒有選擇地降臨人世，時間、環(huán)境、親人，都不是我們能左右的。如果人生是一場沙漠之旅，是一次必須要完成的旅行，雖然我們無法回避沙漠，但是我們可以自由選擇如何走下去，我的人生我做主。

黃沙漫漫，駝鈴聲聲，滿目蕭瑟的荒原上，沙駝追逐著夕陽。當別人爭相退步時，當別人嫉妒她的美貌時，王昭君卻選擇了無悔的奉獻。沙海何懼，朔風(fēng)何懼，再大的風(fēng)沙也阻擋不了昭君的腳步，因為她的內(nèi)心再也沒有任何懼怕與負擔，她的心早已迎向大漠。大漠的沙石聆聽過她對國家不舍的琴音，塞北的寒風(fēng)見證過她對民族與諧的期盼?！耙蝗プ吓_連朔漠，獨留青冢向黃昏”，歷史成就了昭君的忠誠剛烈，她的心靈飛向了人性的至高點。

是什么維持了漢匈五十年的與平與安定?是昭君的選擇，昭君的愛。

東晉名士陶淵明也曾熱衷于官場，渴望施展抱負與才華，“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在”，但是黑暗的官場始終沒有他的用武之地。陶淵明從田園中找到了心靈的寄托，“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，最終在彭澤任上他發(fā)出了“安能為五斗米折腰示鄉(xiāng)里小兒”的感嘆，選擇辭官歸田。“采菊東籬下，悠然見南山”“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，陶淵明的生活樸素自然，詩情畫意。

是什么成就了田園詩的開創(chuàng)?是灑脫無羈的田園生活，是陶淵明的選擇。

因為父親病痛的疾苦，魯迅來到日本仙臺學(xué)醫(yī)。那時，他信奉達爾文的進化論，認為青年必勝于老年。一次課間時播放日俄戰(zhàn)爭時的幻燈片，給了魯迅非常大的震動，自那以后，“我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料與看客，病死多少是不必以為不幸的?！彼J為首要的是改變?nèi)藗兊木?，而善于改變精神的，?yīng)首推文藝，于是就倡導(dǎo)文藝運動了。從此，中國多了一位偉大的文學(xué)家。

是什么成就了魯迅的棄醫(yī)從文?是魯迅的責任感，魯迅的選擇。

作為中學(xué)生的我們，正在人生的道路上奮勇搏擊，前方的路并非坦途，遭遇荊棘與坎坷時，要迎難而上，時刻以前人為榜樣，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

命運掌握在自己手中，我的人生我做主!

高考滿分作文議論文范文2023篇5

是一條小溪，那么就要奔騰不止，流入大海，成就波瀾壯闊之勢;是一棵小樹，那么就要努力生長，向上挺進，成就參天大材之志;是一只雛鷹，那么就要奮力搏擊，展翅高飛，成就天空王者之名。對于一個真正的攀登者來說，就應(yīng)該不斷挑戰(zhàn)，攀上人生高峰，在超越自我的過程中成就壯闊之美。生命因執(zhí)著而不同，因執(zhí)著而美麗。中國古代最偉大的史學(xué)家司馬遷，生于史學(xué)之家，受父親影響，從小就確立了為后世修史的宏偉志向。他天資聰穎，博覽群書，在史學(xué)方面展現(xiàn)出杰出才華，他在史學(xué)之峰上不斷向前攀登。然而意外橫禍飛來，為李陵之降的辯護，讓他付出慘重代價，他被漢武帝下獄治罪，最后竟被施以宮刑。在那個“刑不上大夫”的時代，這是一種莫大的恥辱。司馬遷飽受心靈和肉體的巨大痛苦，他曾想到一死以求解脫，但作為史學(xué)家的使命在召喚著他，“鄙陋沒世而文采不表于后世”的不甘，讓他選擇了勇敢的活。他含垢忍辱，窮畢生之精力，蘸著生命的鮮血，為后世奉獻了被稱為“史學(xué)之絕唱，無韻之離騷”的史學(xué)巨著《史記》。是執(zhí)著的信念讓司馬遷到達史學(xué)的巔峰，成為千古人杰，令后世敬仰。如果司馬遷因為人生的變故而就此停下來，放棄攀爬的勇氣，那么他可能被后世銘記嗎?恐怕早就被淹沒于滾滾歷史洪流之中了吧。

司馬遷在困厄之中依然向上挺進，世界文豪托爾斯泰在功成名就之時，也沒有停止向上攀登的步伐，沒有陶醉在自己的輝煌之中，而是不斷解剖自己，思考社會，筆耕不輟。在晚年之時，依然寫出了《復(fù)活》這樣的不朽作品。是執(zhí)著的力量推動著托翁讓自己的文學(xué)創(chuàng)作達到了另一個高峰。

反觀當今社會，一些所謂的名家學(xué)者，在取得一點點成就之后，就飄飄然，沾沾自喜，被眼前的美景所迷惑，停滯不前，陶然忘我，不愿意再向上攀登，難有更大的作為，最終只能落到平庸者的行列，泯然眾人矣。

執(zhí)著是一種奮斗不止的精神，執(zhí)著是一種推動進步的力量，執(zhí)著是一種永不放棄的信念。無論是個人的進步，還是歷史的發(fā)展離不開執(zhí)著的精神。讓我們執(zhí)著攀登，邁上生命之峰吧。