懷疑與學(xué)問作文,懷疑與學(xué)問作文（10篇）

懷疑與學(xué)問作文（最新10篇）

敢于懷疑才能有去探索的能力，那么懷疑與學(xué)問論證文怎么寫？下面是小編整理的懷疑與學(xué)問作文（10篇），以供參考，歡迎大家收藏并分享喲！

懷疑與學(xué)問作文精選篇1

放眼中外，縱觀古今，無數(shù)的事實(shí)證明，疑既是成功的奠基石，又是前進(jìn)的絆腳石。所以應(yīng)“因材施疑”，方可得益。

疑是思之始，學(xué)之端。牛頓應(yīng)該感謝那砸頭的蘋果，即便成不了維納斯追逐的金蘋果，也應(yīng)感激由它而誕生的疑，才造就出“萬有引力”。假使哥白尼學(xué)而無疑，迷信權(quán)威圣人，哪來什么日心說？疑是偶然，卻又是必然的。在疑的偶然中，必有新發(fā)現(xiàn)的必然。只有那些具備質(zhì)疑精神和探索精神的人對“無疑處”產(chǎn)生“疑”，努力探求，才能夠有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，有所發(fā)明?？茖W(xué)研究就是破“疑”，破“疑”才能有所創(chuàng)造，有所發(fā)明。社會的發(fā)展有何嘗不是先有“疑”，后破“疑”，再有創(chuàng)新和改革，最終才有進(jìn)步。

懷疑產(chǎn)生了學(xué)問，疑問造就了英才，推動了社會的發(fā)展、時代的進(jìn)步。

要想真正取得成功，大膽質(zhì)疑是第一步。劉翔經(jīng)常自問道：在世界的田徑場上，難道中國人真的不行嗎？不，他由疑開始，奮力拼搏，以實(shí)際行動和完美的表現(xiàn)打破了歐美人田徑神話，獲得了令世人矚目的成功。曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？古人尚能一日三省其身，反思懷疑自己，更何況我們現(xiàn)代人？

多疑曾誕生希望和成功，卻又可能成為前進(jìn)道路上的絆腳石、攔路虎。有時多疑是人生的大敵。倘若趙王不聽秦國的反間計，不懷疑廉頗與李牧，秦一統(tǒng)六國，至少還待時日。或許，不會出現(xiàn)“荊柯刺秦王”、“楚漢爭霸”的跌宕事實(shí)。無數(shù)豪杰折腰于多疑，無數(shù)人才跌倒在多疑，從此，多疑便成了罪惡，便成了魔。

慘遭失敗，許多時候多疑也同樣是第一步。一個人如果連部下、親友、同學(xué)、周圍的人都不信任，等待他的惟有孤軍奮戰(zhàn)，甚至抑郁而亡。有的人懷疑自己的能力，痛失許多良機(jī)。馬失前蹄于自疑，好不遺憾哉！

總而言之，疑本無過，過在用處，過在用其之人?！耙伞笔莾蓧K相同質(zhì)地的石頭，一塊是已風(fēng)化的頑石，一塊是仍亮澤的玉石，卻被不同人選擇，所得結(jié)果也不同。只有因材施“疑”，才能得到奠基石，而不是絆腳石。

只有因材施“疑”，河海不擇細(xì)流而成其深，泰山不讓土壤而就其大，明主不遠(yuǎn)賢才而得盛世。何不因材施疑？讓疑為人類造福吧！

懷疑與學(xué)問作文精選篇2

信任和懷疑，兩者從來都是矛盾的，信任，使人與人之間更加融洽，可總有一些人不值得信任。

有句加拿大名言說：“信任是種美德。但懷疑讓我學(xué)到更多東西?！闭\然，人與人之間的相信，是一個良好社會的基礎(chǔ)，但不可否認(rèn)的是，懷疑對人類發(fā)展是有好處的，一部科學(xué)史中，基本可以說是懷疑的歷史，對于真理的不斷質(zhì)疑，真理才不斷前行，哥白尼就是最好的例子，如果不是哥白尼質(zhì)疑地心說，也就不會得到正確的日心說，但第一個提出日心說的是阿里斯塔克，可是他的宇宙觀和理論沒有得到大眾的認(rèn)可，他的說法如珍貴的戒指被扔入大海無影無蹤。知道哥白尼的出現(xiàn)，由此可見，堅持懷疑的觀點(diǎn)是可貴的。

記得曾經(jīng)和朋友做過這樣的一個測試，他說閉上眼睛把你的手給我，我?guī)氵^馬路，我閉上了眼睛卻恐懼的不得了，沒走兩步就睜開了眼睛，和朋友交換了一下角色，他一直閉著眼睛到我?guī)^了馬路，他告訴我這叫信任。后來一個朋友對我說。人總是要把后背交給一個人的。如果你交了即便真的被捅了一刀，也要認(rèn)的，當(dāng)時我覺得他的話過于悲壯了，我不相信有誰會那么信任一個人，同時又真的愿賭服輸，直到這樣的事發(fā)生在自己身上，這樣的體會是在有了這樣的感慨之后，其實(shí)在沒有這樣的信任之前，我們是會懷疑任何人的，但有了信任懷疑就變得很齷齪，被信任的一方因?yàn)楸粦岩?，也就覺得格外地不能接受，我曾經(jīng)自己做過這樣的一個測試在房間里閉著眼睛去廁所，幾次都是中途就睜開了眼睛，所以我認(rèn)為所謂的絕對的信任是不存在的，對于不確定的東西，其實(shí)我們從來就沒停止懷疑過，但因?yàn)槲覀冃睦锩篮玫脑竿?，讓我們不去懷疑罷了，所以能被人信任，是很榮幸的事，被信任的人被懷疑也在常理之中，懷疑一個自己信任的人，等于推翻自己一樣，也是一件很心痛的事，信任與懷疑是事物的兩個方面，不經(jīng)過懷疑是不可能有信任的，但一旦懷疑了，信任就不存在了，如果你不能把自己的后背交給一個人是可悲的，但在沒有真的被捅一刀之前還是應(yīng)該慶幸。“天下無賊”只是個愿望而已，但有愿望是美好的。

我認(rèn)為，正確的對待不確定因素應(yīng)該是抱有“害人之心不可有放人之心不可無的態(tài)度”。真誠對人，問心無愧。

懷疑與學(xué)問作文精選篇3

當(dāng)面對某大師的侃侃而談，抑或是某知名學(xué)者教授的高談闊論，你是會無條件的接受，還是會有所質(zhì)疑？青蛙面對哲學(xué)教授十分絕對的言詞依然大膽的站出來，說出自己的疑惑，讓教授啞口無言。世界上沒有誰是絕對的對我們要敢于質(zhì)疑，善于思考，這樣方能觸到真理之光。

敢于質(zhì)疑，是一種拒絕盲從拒絕迷信的睿智。總是有這樣一些人，他們喜歡隨大流，抱大腿。沒有自己的主見盲目聽從些高調(diào)的言論。但其實(shí)這種人是最可悲的。因?yàn)樗麖膩頉]有發(fā)現(xiàn)過，也沒有實(shí)踐過?？墒怯钟姓l是在親手做過實(shí)驗(yàn)之后推翻了亞里士多德的言論，是伽利略，她沒有跟從當(dāng)事人的腳步去聽信亞里士多德這位哲人的話，這不正體現(xiàn)了他不盲從，不迷信的品格嗎？凡事無絕對，不要輕易的迷信權(quán)威，因?yàn)闄?quán)威有時也會犯錯，要敢于質(zhì)疑，只要有疑惑就大膽的說出來，何必在意說出這個話的人是誰呢？

敢于質(zhì)疑，是一種懂得思考，善于發(fā)現(xiàn)的清醒。有位名人這樣說：“人是一根會思想的葦草。”每個人都應(yīng)該有獨(dú)立思考的能力和明辨是非的本事。如果只是跟在別人后面，而沒有自己的思想，不會質(zhì)疑，更不敢于質(zhì)/疑。由于隨風(fēng)飄動的蒲公英，有什么兩樣呢？在那個信奉地心說的時代，是誰開動自己大腦，通過自己的觀察，提出了日心說。

當(dāng)個白領(lǐng)，因此而受的懲罰時，他也未曾動搖，她大膽的質(zhì)疑當(dāng)時的真理，方才觸到真正的事實(shí)。當(dāng)面對一些事情，心存疑惑，胸白不解時，要敢于說出自己的疑惑，大膽的表達(dá)自己的想法，讓一切胡言亂語，都隨風(fēng)而去。

敢于質(zhì)疑，是一種勇于挑戰(zhàn)追求真理的執(zhí)著。要面對大家明事的言論，胸中若沒有一份向權(quán)威挑戰(zhàn)的勇氣，向真理邁進(jìn)的熱情，如何敢發(fā)出自己的聲音，提出自己的觀點(diǎn)呢？

當(dāng)拉馬克向神創(chuàng)論產(chǎn)生質(zhì)疑的那一刻，他就已經(jīng)開始了他的挑戰(zhàn)，他提出用進(jìn)廢退的理論首次否定了，當(dāng)時的權(quán)威。他難道不值得我們敬佩嗎？他胸中若無對真理的渴求，又如何？能提出這一偉大發(fā)現(xiàn)。不要總是輕易相信那些一成不變的東西，有時理論也是絕對就越是空洞，有漏洞。所以勇敢的挑戰(zhàn)吧，大膽的說出來。

敢于質(zhì)疑，敢于發(fā)出不同的聲音，即便自己平凡普通，但仍擁有這份勇氣，這份堅定。所以別再畏首畏尾了，大膽的去挑戰(zhàn)吧，你會發(fā)現(xiàn)真理之光如此迷人。

懷疑與學(xué)問作文精選篇4

“學(xué)問”中的“問”巧妙地告訴我們問是學(xué)習(xí)的一大法寶。許多時候，只有發(fā)問，才能體會到其中的好。

不久前的一個晚上，我和其他同學(xué)一樣，在一間明亮的教室里學(xué)習(xí)。我們認(rèn)真地抄著黑板上的筆記，聆聽著老師的話語。教室里，老師的聲音在回蕩，同學(xué)們抄寫筆記的“沙沙”聲和粉筆與黑板摩擦出的“咔咔”聲相映成趣。

“好了，下課吧，檢查完筆記的就回家了?！蓖瑢W(xué)們疲憊的心立馬解放了，爭先恐后地奔向講臺。我卻為今天講的一道題而犯困，埋頭苦思。同學(xué)們的噪聲陣陣傳入耳中，我于是堵著耳朵，繼續(xù)思考。

同學(xué)一個個走出了教室，只有老師還在整理講義。

在實(shí)在是無法理解這道題的情況下，我的疑惑又加深了：為什么同學(xué)們都沒有質(zhì)疑，莫非是我錯了？老師講的，怎么會錯？一個個問題困擾著我，疲倦和饑餓也折磨著我。最后，我堅定了，在密密麻麻的文字勾起我的睡意之前，向老師求助。

我向老師說起了我的困惑，老師依舊埋頭備著他的課，整理講義：“你說說你的看法?！蔽矣行┪窇值€是說了。老師終于抬起頭來，面露喜色：“恭喜你，你是對的?！?/p>

什么？在我半信半疑的心情下，老師道出真相，這個題是他故意講錯的，就是想考察同學(xué)們的聽課質(zhì)量?！霸瓉?，老師真是在考驗(yàn)我們?！蔽掖蟪砸惑@。老師又說，常問學(xué)生們有問題嗎，卻得到的是“沒問題”這個一貫的回答，他感嘆，現(xiàn)在的質(zhì)疑精神正逐漸走下坡路。

我的一個同學(xué)，在一道題的答案位寫上了無解，竟正確了，原因是此題有誤。我便深受啟發(fā)，也敢寫無解了。以前哥白尼提出日心說，遭教會擠壓，下場凄涼，后人卻證明其正確性；伽利略質(zhì)疑“圣者”亞里士多德的理論，在比薩斜塔親自進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，最終得到真理。有時候，追求真理的路需經(jīng)過一道檻，那就是質(zhì)疑真理，但許多人沒有勇氣，終停滯在此。閱讀歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，很多時候，只有質(zhì)疑權(quán)威，才能成為權(quán)威。問，成了必不可少的步驟。

只有敢于質(zhì)疑，有“敢寫無解”的精神和勇氣，才能抵達(dá)真理。

懷疑與學(xué)問作文精選篇5

質(zhì)疑恰似那挺拔的蒼松，積蓄著萬般力量；質(zhì)疑恰似那洶涌的波濤，鼓動著駛進(jìn)的風(fēng)帆；質(zhì)疑恰似那閃爍的明燈，指引著前進(jìn)的方向。菲涅爾提出的波動說，向牛頓這一權(quán)威挑戰(zhàn)，最終成為法國科學(xué)院院士。敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，方能鑄就成功。

伽利略質(zhì)疑權(quán)威，終得正確結(jié)論。

亞力士多德認(rèn)為物體下落的快慢是由它們的重量決定的，由于這一論斷符合常識，以至于在兩千多年的時間里被人們奉為經(jīng)典。后來，意大利青年學(xué)者伽利略對亞里士多德的論斷產(chǎn)生了懷疑，經(jīng)過數(shù)百次的實(shí)驗(yàn)證明了重物與輕物下落的同樣快，從而糾正了綿延兩千年的錯誤。如果伽利略沒有敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，那么人類綿延兩千年的錯誤還能被及時糾正嗎？伽利略還能被世人所敬仰嗎？李四光說過：“不懷疑不能見真理?！痹谖覀儜岩梢患聲r，要敢于去質(zhì)疑權(quán)威，這樣才能得到真理。

博爾質(zhì)疑權(quán)威，終獲諾貝爾獎。

丹麥物理學(xué)家波爾年輕時就提出了量子論，但權(quán)威們卻否定了波爾的理論，但這并沒有使他放棄，他敢于質(zhì)疑權(quán)威。為了尋找理論根據(jù)，他做了大量實(shí)驗(yàn)，后來他的觀點(diǎn)被證實(shí)并因此獲諾貝爾獎。如果波爾在被權(quán)威否定時沒有勇于質(zhì)疑，那么他還會證實(shí)量子論嗎？他還會獲得諾貝爾獎嗎？當(dāng)我們的觀點(diǎn)被權(quán)威否定時，要勇于證實(shí)自己的觀點(diǎn)，這樣才能獲得成功。

鐘南山質(zhì)疑權(quán)威，終成科學(xué)院院士。

當(dāng)非典肆虐時，人們普遍認(rèn)為是衣原體病毒引起的，但鐘南山卻敢于質(zhì)疑，認(rèn)為是冠狀病毒引起的，經(jīng)過大量的研究實(shí)驗(yàn)證明了終南山是正確的，并因此成為中國科學(xué)院院士。如果在面對眾多人的普遍想法時鐘南山?jīng)]有提出質(zhì)疑，那么還將會有多少人因非典而死？終南山還會成為科學(xué)院院士嗎？在我們面對多數(shù)意見時，也要敢于質(zhì)疑，這樣才能鑄就成功。

敢于質(zhì)疑是一種智慧，可以活出自己的價值。哥白尼敢于質(zhì)疑地心說，終于破天圓地方的說法；瓦特敢于質(zhì)疑，終于改良蒸汽機(jī)；華羅庚敢于質(zhì)疑世界頂尖疑難，終成著名數(shù)學(xué)家。

質(zhì)疑是寒風(fēng)瑟瑟中傲然綻放的秋菊；質(zhì)疑是波濤洶涌中百折不回的勁帆；質(zhì)疑是炎炎烈日下蓬勃生長的野草。質(zhì)疑是事業(yè)成功的法寶，讓我們張開質(zhì)疑的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸！

懷疑與學(xué)問作文精選篇6

權(quán)威，一個充滿著權(quán)力與威嚴(yán)的詞匯，你是否有勇氣去質(zhì)疑、去挑戰(zhàn)它？

正如材料所說，素有“語林啄木鳥”之稱的《咬文嚼字》雜志社開設(shè)專欄，為當(dāng)代著名作家的作品挑錯，結(jié)果確實(shí)發(fā)現(xiàn)其中有一些語言文字和文史知識出現(xiàn)差錯?？沙鋈艘饬系氖?，這些著名的有著一定社會地位和影響力的作者竟然都坦然接受并積極回應(yīng)。權(quán)威不一定100%正確，權(quán)威的提出者也有犯錯誤的時候，而有些權(quán)威在一定的條件下正確，但隨著社會發(fā)展，人們認(rèn)識水平提高而暴露缺陷，需要更正。

被譽(yù)為世界三大東方指揮家之一的小澤征爾在參加一次指揮比賽時，發(fā)現(xiàn)樂譜哪里不對勁，他叫大家停下來重新演奏，仍然覺得不對。而坐在評委席上的作曲家和權(quán)威評委們都聲明這份樂譜絕對不會錯。小澤征爾猶豫再三，還是認(rèn)為這份樂譜肯定出了錯。此時，評委們紛紛站起來向他表示祝賀—這是一個精心設(shè)計的圈套，被不畏權(quán)威的小澤征爾識破了。古代先哲認(rèn)為靈魂存在，是相對于肉體的永恒不滅的精神；現(xiàn)代權(quán)威認(rèn)為世界皆由物質(zhì)構(gòu)成，人死了精神也消失了，哪有靈魂存在；當(dāng)代物理學(xué)認(rèn)為靈魂存在，但存在的形式是非常難以捕捉的物質(zhì)——超弦。隨著認(rèn)識水平提高，權(quán)威一次次被打破，沒有絕對正確的真理。

其實(shí)，挑戰(zhàn)權(quán)威不僅是對個人知識的挑戰(zhàn)，也是對自身勇氣的挑戰(zhàn)。從某一方面來說，挑戰(zhàn)權(quán)威也同樣是在挑戰(zhàn)自己。

偉大的天文學(xué)家哥白尼通過不斷的研究與探索，終于得出“日心說”的正確結(jié)論，布魯諾也同樣擁護(hù)這一說法。可這一說法與教會認(rèn)為的“地心說”相悖，經(jīng)過長時間的斗爭之后，最終布魯諾被殘忍的教會燒死，而哥白尼則是在臨終前發(fā)表了《天體運(yùn)行論》這一著作。正是由于兩位先人敢于跟權(quán)威作斗爭，才使真理永留人間，今天我們才會否定“地心說”這一可笑的說法。

曾經(jīng)名聲大噪的物理學(xué)家亞里士多德得出過“重的物體與輕的物體在同一高度下落，重的物體下落較快”這一結(jié)論。這一結(jié)論被所有人認(rèn)為是正確的、理所當(dāng)然的，可年輕的伽利略勇敢的登上比薩斜塔，拋下了兩個重量不一致的小球，結(jié)果令所有人驚訝：重的小球和輕的小球竟然同時下落！

權(quán)威再一次被推翻?？梢姳环顬闄?quán)威和真理的東西不一定都是正確的，正是由于有許多勇敢正直的人，他們敢于和權(quán)威作斗爭，才得以讓真正的真理流傳于人間。

愛因斯坦質(zhì)疑牛頓的經(jīng)典力學(xué)，才有了相對論的出現(xiàn)，對經(jīng)典力學(xué)沒有涉及的領(lǐng)域進(jìn)行補(bǔ)充和修正，才讓我們重新認(rèn)識了經(jīng)典力學(xué)。同樣，相對論可能也會有需要深究和質(zhì)疑的地方，那就需要我們?nèi)ネ晟坪脱a(bǔ)充。

權(quán)威是一個巨人，它很可能是由很多謬論拼湊起來的。只有通過不懈的努力與探索才能充實(shí)自己，才有資格和所謂的“巨人”戰(zhàn)斗。在人生的旅途中，艱險重重，一路隨處可見的權(quán)威可能讓你停下前進(jìn)的腳步，可如果你一味的臣服于它的腳下，那么你永遠(yuǎn)不知道自己的實(shí)力究竟會有多么強(qiáng)大，只有主動出擊，集中力量才有把握將面前的“巨人”擊得粉碎。

所以，只有勇于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，我們才能在探求知識、認(rèn)識世界的道路上走得更好，走得更遠(yuǎn)。

懷疑與學(xué)問作文精選篇7

同學(xué)們，當(dāng)你們正津津有味地翻閱著一本著作的時候，你是否也和我一樣，只沉浸于濃濃的書香味中，從未有過什么質(zhì)疑，有的只是深深的敬仰和崇拜呢?如果非要你提出質(zhì)疑的話，你會怎么辦?聽完我的故事后你再做決定吧。

寒假中，我在《智慧背囊》一書中讀到了《相信自己》這個故事。文章講的是一家公司招聘編輯的故事。招聘的考題是修改一篇稿子，也許對準(zhǔn)備專門從事編輯這個行當(dāng)?shù)娜藖碇v，這只是一項(xiàng)基本功，沒什么難的?？墒钱?dāng)考試開始的時候，卻只有一位伙子隨即提起筆大刀闊斧的修改起來。直到接近尾聲的時候，他才無意見抬起頭來，竟然看到其他應(yīng)聘者都用一種一樣的眼光齊刷刷地看著他，瞥一下他們的稿子，沒有任何的修改痕跡?怎么回事?難道是自己沒看清要求?低頭再看稿子的時候，他才知曉稿紙上有一行不起眼的小字——《海明威全集》，也正是這行小字，才讓其他人不敢動筆吧!現(xiàn)在該怎么辦?是放棄修改，和其他人一樣，默默地等待;還是繼續(xù)自己的想法，修改到最后。此刻的我真想在他耳邊輕輕地說：“小伙子，相信自己，把理想寄托在自己的信念之上，這才是人生成功的砝碼。你要堅定自己，會做得很棒?！碧嶂唤z擔(dān)心往下讀，年輕人果然不負(fù)我望，思考許久之后，他還是尊重了自己的選擇，決心和權(quán)威挑戰(zhàn)，把自己真實(shí)的修改意見一字不漏地寫了下來。迎著大家不解甚至是嘲諷的目光交上了答卷。

結(jié)果當(dāng)然是可想而知的，只有這位敢于挑戰(zhàn)的小伙子被錄用的，而那些盲目地崇拜權(quán)威的人只能是空手而歸。因?yàn)樗麄儾恢肋@只是招考人員設(shè)計的一個“圈套”，那行小字是故意安排在那里的，其實(shí)根本就不是什么名家名作。

讀完這個故事，你有自己的選擇了嗎?我相信，你會和我一樣，會向文中的小伙子翹起大拇指，并向他學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他不盲目崇拜，學(xué)習(xí)他敢于和權(quán)威挑戰(zhàn)，學(xué)習(xí)他堅信自己的勇氣。那么就讓我們從現(xiàn)在做起吧，學(xué)會不盲目聽從優(yōu)秀生，學(xué)會向老師挑戰(zhàn)，學(xué)會向書本挑戰(zhàn)……遇事學(xué)會有自己的主見，做一個敢于挑戰(zhàn)的新時代小主人。

懷疑與學(xué)問作文精選篇8

拒絕平庸，會使人走向創(chuàng)新，拒絕平庸，會使人更加堅定，拒絕平庸，會使人在群星中閃耀……平庸，不是平凡，平凡的人，永遠(yuǎn)在堅守自己的信念，即使是一顆微小的星辰，也依舊在自己的星座發(fā)熱發(fā)光，而平庸的人，永遠(yuǎn)只是一顆墻頭草隨風(fēng)飄搖，人云亦云。

拒絕平庸，就是要勇于創(chuàng)新。平庸的人，一生只會被埋沒在人海中，永遠(yuǎn)不會被發(fā)現(xiàn)，他們墨守成規(guī)，不會打破禁錮自己思想的環(huán)套，一直重復(fù)著千篇一律的生活。而平庸，就像是一只寄生蟲，吞噬著他們的思想，使他們重復(fù)著一代又一代人的生活。

而那在群星中閃耀著萬丈光輝的人，就擁有創(chuàng)新，他不被平庸所束縛，掙脫那勒緊他們的韁繩，讓思想的駿馬在草原上奔馳。如果沒有創(chuàng)新，袁隆平就不會培育出雜交水稻，就不會解決幾億人口的溫飽，如果沒有創(chuàng)新，安徒生就不會寫出無數(shù)的優(yōu)秀作品，豐富了一代又一代兒童的心……如果沒有創(chuàng)新，這世界將會是一片黑暗。

拒絕平庸，就要堅定自己的信念。只有意志堅強(qiáng)的人才能告別平庸，他們堅強(qiáng)的意志，使他們能夠成就一番事業(yè)，他們擁有頑強(qiáng)的精神，百折不撓的毅力，是這些使他們走向輝煌。

法國大作家巴爾扎克，從小喜歡文學(xué)，生活有很貧苦經(jīng)?？拷桢X過日子，年輕時屢遭失敗，一事無成。但是，他始終沒有屈服，沒有因困苦所沉淪，而是以頑強(qiáng)的意志去追求自己的目標(biāo)，終于用火一樣的激情創(chuàng)作了《歐也妮？葛朗臺》、《高老頭》等不朽之作。

平庸，可以將人埋沒在深谷，它們是禁錮人類思想的病毒，處處限制人們的思想，使人只能跟著他人的腳步走，人云亦云。只有拒絕平庸，才能創(chuàng)造一個獨(dú)特的我。也許我們做不了太陽或者月亮，但是，摘掉平庸的帽子，我們就可以在自己的星座上做一顆閃耀的星，我們擁有創(chuàng)新的精神，敢于嘗試新的事物，勇于創(chuàng)造新的世界，我們擁有堅守的信念，是它們幫助我們邁向成功，拒絕平庸，做獨(dú)一無二的自我。

拒絕平庸，是一種態(tài)度，平庸便沒有創(chuàng)造，沒有發(fā)展，平庸的人是墻頭草，永遠(yuǎn)隨風(fēng)飄搖，沒有主見，拒絕平庸，在創(chuàng)新的世界中閃耀，做一個獨(dú)一無二的自我。

懷疑與學(xué)問作文精選篇9

余秋雨在《莫高窟》里說：“中國歷史里也算有這么一個朝代，駕馭如此瑰麗的色流而能鎮(zhèn)定自若。”一曲盛唐似乎占盡了歷史的風(fēng)頭，但又是大唐的光鮮與后人的挑戰(zhàn)，才鑄就了一個又一個的盛世王朝。繼承遺產(chǎn)，敢于挑戰(zhàn)，才能書寫屬于自己的歷史評判。

范仲淹在《岳陽樓記》里很虔誠的寫下“前人之述備矣，然則北通巫峽，南極瀟湘……”誠然，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一般的名句早已數(shù)不勝數(shù)，高昂的岳陽樓里早已寫滿了盛唐詩人的鼎鼎大名。范仲淹以前人之述而起，敢于挑戰(zhàn)，落筆于遷客騷人的思想觀，便有了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕響。自此，與岳陽樓形影不離的名字不寫作李白，不喚作杜甫，而名之范仲淹，他的名字，同岳陽樓共立了千年。

如錢鐘書先生所言：“有唐詩做榜樣，是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。”牛頓也曾字字鏗鏘，“我站在巨人的肩膀上”。

前人的豐功偉績光輝作為恰似一只船，若后人駕馭不得，便是船覆人亡的悲劇，自此活在前人光輝的陰影下，留不下幾聲哀婉；但若駕馭自得，這葉扁舟便可載你渡向更遠(yuǎn)的行程，多享一程又一程的風(fēng)景。

在亞里士多德的思想熏陶下，伽利略自小受到的教育便是亞里士多德式思維，然而，伽利略卻敢于挑戰(zhàn)，他用一次又一次的實(shí)驗(yàn)和一遍又一遍的推理改寫了幾百年的亞里士多德定式思維，他借前人之力，因之以今人之能，終可以一字一頓地說：“我，是天空的立法者?！?/p>

顏氏書法繼承者前人的遒勁力道，卻也飽含著自己的獨(dú)特風(fēng)格；納蘭詞中不乏自成追憶的前人感傷，卻也彌漫著十年蹤跡十年心的自我慨嘆；曾國藩家書里前人的道德準(zhǔn)則比比皆是，自己的人生誡命也不乏精彩……繼承者前人的遺產(chǎn)，敢于自我創(chuàng)新，他們都擺脫了前人光輝籠罩的陰影，于另一世熠熠生輝。

不是前人已成規(guī)矩已定我們便只能偏安一隅甘于活在既定的圈框之中；不是道路已被踏實(shí)終點(diǎn)已被寫定我們便只能因循守舊。背上已盛滿前人經(jīng)驗(yàn)的行囊，另辟蹊徑才是我真正存活的意義。

生命之大觀，前人之述備矣，然則生而行走，非只一條通途，相同的路亦非僅存一個結(jié)果。繼承前人的光輝，敢于自我挑戰(zhàn)，我們也必將成為后人前行的起點(diǎn)。

懷疑與學(xué)問作文精選篇10

今天，我興奮地翻開了《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》這本書。書中主人公那百折不撓，不屈服于命運(yùn)得精神給了我一次次深深的震撼。

這本書的主人公是著名科學(xué)家、天文學(xué)家、物理學(xué)家霍金。他19歲就考上美國牛津大學(xué)，這對一個年青的他來說，是多么美好的前程啊！可命運(yùn)偏偏跟他開了個天大的玩笑，病魔在他年僅22歲時就降臨了，他得的竟然是絕癥！這對風(fēng)華正茂的他來說，猶如一個晴天霹靂，意味著他的后半身將過早地結(jié)束！應(yīng)該說，他的人生從此暗淡了，他沒有什么事業(yè)、夢想可談了，但出人意料的是，他不僅沒有放棄事業(yè)，反而更加努力地工作著，艱難地堅持寫作，甚至到了生命的最后，他不能說話了，全身只有兩個手指可以動的程度下，他仍然靠著頑強(qiáng)的意志，創(chuàng)造著一個又一個輝煌！直到生命終止！

讀完這本書，我思緒萬千，腦海里浮現(xiàn)出了一個高大、堅韌的形象，這個形象占據(jù)了我的大腦。啊！22歲，多么年輕的生命??！這對他來說，意味著什么？22歲，正是花兒含苞欲放，帆船剛剛起航，人生的道路剛剛起步的時刻，命運(yùn)卻無情地扼殺了這樣一個天才！扼殺了他美好的前。命運(yùn)就是那樣的不公平！雖然命運(yùn)是上天定的，但前程卻是他自己的，這點(diǎn)，他深深地知道，所以，這位22歲的青年奮力地向命運(yùn)挑戰(zhàn)著，盡管，他不知道向命運(yùn)挑戰(zhàn)的結(jié)果，但他一直在頑強(qiáng)地與命運(yùn)搏斗，他堅信人定勝天因此，在生命的最后，8個手指不能動了，全身也不能動了，就僅靠2個手指和那有著無窮智慧的大腦斗爭著，或許，是他不愿屈服于命運(yùn)，不做命運(yùn)的奴隸吧！

正如霍金說的：雖然我不能動了，但我的大腦已經(jīng)飛出了地球，飛出了太陽系，飛入了黑洞的深處是的，軀體不能動了，但大腦可以動，靈魂可以動，可以為祖國，為世界人民創(chuàng)造輝煌！

在如今的社會生活中，往往有許多人，遇到一點(diǎn)挫折就垂頭喪氣，不敢正確面對生活，更不用說是向命運(yùn)挑戰(zhàn)了。如果我們遇到什么事，只是認(rèn)命，甘愿庸庸碌碌地過一生，那樣的人生會精彩嗎？那也算是真正的人生嗎？是我們當(dāng)今的青少年所要選擇的人生嗎？不，我們做為二十一世紀(jì)的主人，決不能向命運(yùn)妥協(xié)，我們要勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，征服命運(yùn)，走好自己人生的每一步，讓我們給自己的人生多創(chuàng)造一些輝煌吧！