以智慧為話(huà)題的作文

以智慧為話(huà)題的作文(5篇)

什么是智慧？自古以來(lái),智慧是人們獲得事業(yè)成功的重要因素;是社會(huì)發(fā)展的無(wú)窮動(dòng)力;是人類(lèi)文明進(jìn)步的力量源泉。以下是小編整理的以智慧為話(huà)題的作文，歡迎大家借鑒與參考！

以智慧為話(huà)題的作文【篇1】

人生于世，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與人相處，因此，待人接物的智慧就顯得尤為重要。而這其中，最難以捉摸的就是一個(gè)“藏”字。唯有摒棄浮夸，學(xué)會(huì)“藏”的智慧，方能通融練達(dá)；唯有含而不露，方能心平氣和，游刃有余。

藏而不露，是一種品質(zhì)。莊子云：“大知閑閑，小知間間?！闭嬲写笾堑娜?，往往風(fēng)神嫻雅，氣度雍容；而那些浮夸之徒，不過(guò)就是有些瑣碎不堪的小聰明。其關(guān)鍵就在于藏而不露的品質(zhì)。環(huán)衛(wèi)工人每天起早貪黑，農(nóng)民工整日辛勤勞動(dòng)，還有哪些做了好事卻不愿留下姓名的人，他們無(wú)疑都具有這樣的品質(zhì)。人們從不注意他們，他們也不求回報(bào)，只是像花生一般，將真善美的果實(shí)結(jié)在自己心中，結(jié)在不被人注意的角落里；而那最絢麗的花兒，將在人們心中綻放。正是這種藏而不露的品質(zhì)讓他們贏(yíng)得了人們的尊重。

藏而不露，是一種境界。冰山雖大，大部分卻沒(méi)在海里；大樓雖高，最重要的還是那埋在地下的地基。年輕人的文章往往氣勢(shì)激揚(yáng)，但真正的大家，其文字讀來(lái)往往平易雋永，而其中深意卻如海面下的冰山，需深加挖掘。高樓若無(wú)穩(wěn)定的地基則必將倒塌，而人若想臻至更高境界，就必須學(xué)會(huì)藏而不露。

藏而不露，是一種智慧。越王勾踐藏而不露，臥薪嘗膽，換來(lái)“三千越甲可吞吳”；莊子藏而不露，安貧樂(lè)道，換來(lái)一生安閑游世；司馬懿藏而不露，韜光養(yǎng)晦，換來(lái)最終的權(quán)傾朝野；清雍正帝即位前與八賢王爭(zhēng)奪皇儲(chǔ)之位，他不徐不疾，不顯山不露水，終成一代英主。而李白雖文才蓋世，但他太過(guò)狂放，不知藏而不露，終其一生也沒(méi)能為人所容。有時(shí)候，“藏”自己的才華看似會(huì)喪失機(jī)遇，但殊不知，“藏”是以退為進(jìn)，一時(shí)的“藏”，為的是之后的“露”。藏而不露，實(shí)乃人生之大智慧。

藏而不露，淡然處世，方能游于世間而無(wú)所待，從心所欲而不逾矩。

以智慧為話(huà)題的作文【篇2】

在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多問(wèn)題亟待解決。人們紛紛著書(shū)立說(shuō)，發(fā)表言論于是出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面，許多流傳千古的名人由此誕生。

孫武是兵家的鼻祖，著有《孫子兵法》，其“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的思想被歷代兵家奉為經(jīng)典，對(duì)后世的影響甚大。

具體的就拿孫臏和龐涓的對(duì)抗來(lái)說(shuō)：孫臏和龐涓出自同一師門(mén)，兩人都是鬼谷子的徒弟，龐涓因耐不住在山上的寂寞，學(xué)藝未精，便告別師傅到世間闖蕩。他通過(guò)運(yùn)用自己學(xué)過(guò)的知識(shí)，很快得到了魏國(guó)國(guó)君的信任。被任命為魏國(guó)大元帥，統(tǒng)領(lǐng)魏國(guó)軍隊(duì)，立下了不少軍功，深得魏國(guó)國(guó)君的賞識(shí)。幾年之后，孫臏出師，展望世間似乎沒(méi)有他的立身之地。于是投奔了龐涓。噩夢(mèng)由此開(kāi)始，因龐涓嫉妒，孫臏被處以臏刑。后來(lái)只是裝瘋才保全了性命，逃到了齊國(guó)。

孫臏看清了龐涓的真面目，于是開(kāi)始了報(bào)仇。在桂陵之戰(zhàn)中，龐涓圍困了趙國(guó)的都城邯鄲，趙國(guó)向齊國(guó)求助，齊王立即下令救趙，發(fā)兵五萬(wàn)，以孫臏為軍師去救趙國(guó)。孫臏的才略這時(shí)真正地發(fā)揮了作用。他料到魏國(guó)圍困趙國(guó)，那么魏國(guó)都城的兵力應(yīng)該不會(huì)太多，否則根本不會(huì)圍困趙國(guó)。于是他改變了直接救趙的想法，派兵去攻打魏國(guó)，果不其然魏國(guó)守兵太少，齊軍一路勢(shì)如破竹，直逼魏國(guó)都城，魏王十分恐懼，八百里加急令龐涓回救。龐涓收到命令后迅速撤軍。孫臏料到他會(huì)急忙回救，于是設(shè)下埋伏殺得魏軍聞風(fēng)喪膽。這就是著名的桂陵之戰(zhàn)。孫臏一戰(zhàn)成名，載入史冊(cè)。

然而，氣度狹小的龐涓怎會(huì)忍下這口氣。后來(lái)他又發(fā)動(dòng)了馬陵之戰(zhàn)。在馬陵之戰(zhàn)中，孫臏充分利用龐涓輕敵和急功近利的弱點(diǎn)，利用減灶計(jì)來(lái)一步步誘惑龐涓上當(dāng)。終于在龐涓認(rèn)為齊軍已無(wú)多少人時(shí)，丟下大部隊(duì)，只率幾百輕騎追擊齊軍。齊軍嚴(yán)陣以待，亂箭射死了龐涓，反擊魏軍，魏國(guó)大敗。

龐涓終因自己的嫉妒和急功近利而落得如此下場(chǎng)。孫臏也報(bào)了自己的一箭之仇。

反觀(guān)戰(zhàn)役，正是因?yàn)閷O臏知己知彼，得到了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。他繼承了孫子的思想成就了偉業(yè)。這對(duì)我們也是很好的啟示，男子漢大丈夫，頂天立地，能屈能伸，跌到了再爬起來(lái)。即使面對(duì)再大的困難，我們也要靜下心來(lái)，好好想想，不急不躁，了解困難，一點(diǎn)一點(diǎn)的去解決。這樣，我們才會(huì)真正的成功！

以智慧為話(huà)題的作文【篇3】

很多人，包括我在內(nèi)，往往張口閉口就是尊重、尊嚴(yán)之類(lèi)的詞語(yǔ)。但是在夜深人靜的時(shí)候，你可曾暗暗的問(wèn)過(guò)自己，今天，我尊重他人了嗎？

很久以前，我對(duì)我的奶奶實(shí)際上是不怎么尊重的，甚至可以說(shuō)有點(diǎn)兒不屑。究其緣由大概是她并無(wú)什么驚人之舉，她的一切都很平凡，準(zhǔn)確地說(shuō)太平凡了。

正如所有勤勤懇懇的老年婦女一樣，我的奶奶身材略顯發(fā)福，一張渾圓但早已帶上皺紋的臉孔，一雙有著些許老繭的手和總是嘮叨不停的嘴?？瓷先ニ葲](méi)有什么值得稱(chēng)道的成就，也沒(méi)有什么令人敬畏的智慧。

直到一年以前。

我的媽媽不知怎的迷上了中藥學(xué)，似乎每天都要將那幾份中藥盯出別的顏色來(lái)。她的愛(ài)好，我也不好說(shuō)什么。但每逢她遇到藥理上的困難時(shí)，我看著都頭疼。但那一次，奶奶不知從哪里鉆了出來(lái)。雙眼只是略略一掃，就如數(shù)家珍般列出藥的名字、功效、副作用來(lái)，最終的癥結(jié)找到了：“這藥上火，所以才沒(méi)什么效果……”

這倒令我有些刮目相看了！經(jīng)過(guò)不懈的追問(wèn)，她終于用帶著懷念逝去的往事與不易察覺(jué)的驕傲說(shuō)到：“我當(dāng)年，也是幾個(gè)公社的赤腳醫(yī)生呢！”

我聽(tīng)了不覺(jué)有些驚奇，也不好再小瞧我的奶奶。自覺(jué)她說(shuō)話(huà)做事，也都有了幾分正視之意。然而，我離中藥學(xué)畢竟還是遠(yuǎn)了幾分，對(duì)奶奶，也還談不上“尊重”。

上了中學(xué)，課業(yè)繁忙。我所喜愛(ài)的天文方面的技巧，也大為生疏。難得遇上這樣一個(gè)滿(mǎn)天星斗的夜晚。我?guī)Ш萌自O(shè)備走到了院子中央。不知啥時(shí)，奶奶也悄悄地緊跟著出來(lái)了。我不禁又要恥笑她了：自古隔行如隔山，她出來(lái)大概是吹晚風(fēng)的吧！

可是我又錯(cuò)了。她手上比比劃劃的指著天際。我不由的隨她的手指方向望去，又靠近些聽(tīng)她口中喃喃：“北斗星，大角星，螢惑星……”

我退后了幾步，重新打量著奶奶，她仿佛完全陌生人一般。看著她入神地凝視著繁星，思想就像脫離了軀體，雖然我依舊是眼神不屑，而內(nèi)心卻充滿(mǎn)了敬意。

不錯(cuò)，即使是蒼老的身軀，也總是有輝煌的過(guò)去。即使是平凡的面容，不時(shí)也會(huì)閃耀這智慧的光芒。我們應(yīng)該用心去感受一個(gè)人背后的閱歷與靈魂。尊重智慧，自是一種智慧。

以智慧為話(huà)題的作文【篇4】

有人說(shuō)，生活是自私的，它無(wú)情地奪走了你的時(shí)間，青春，所以你要主動(dòng)地偷被動(dòng)的它。我卻要說(shuō)，生活是無(wú)私的，它友好地送來(lái)自然的氣概神韻，歷史經(jīng)驗(yàn)和世間百態(tài)，充實(shí)我們的大腦。其實(shí)，它真的是一個(gè)熱心腸的孩子。

生活，總愛(ài)帶我看山川寂寥，看一江東去，看迢迢織女星，看清泉石上流。它說(shuō)，世間的喧鬧遮蓋了自己本本來(lái)的色彩，它可以如此詩(shī)情畫(huà)意，如此濃墨重彩。它又說(shuō)，溪流中沖刷的石頭，山野間歡跳的鹿群，大海見(jiàn)恣意的海鷗，泥土間待出的嫩芽，都是自己最原始的姿態(tài)。它本就是一個(gè)孩子，它想帶你去領(lǐng)略自然之中最美的神韻，給你帶來(lái)喧囂中的一抹純凈和一曲自然的歌，接受生活賦予的那些清凈的自然智慧吧!

生活，總愛(ài)讓我去讀歷史的皺摺，讀它清晰的脈絡(luò)，讀古人與眾不同的生活。它告訴我瓦爾登湖邊的梭羅是如此熱愛(ài)這片清澈的土地；它告訴我咸亨酒家旁的魯迅是如何感嘆這個(gè)“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的世界；它告訴我舞臺(tái)上的莫里哀是如此偉大的死在自己的作品中；它告訴我追求幸福的托爾斯泰是如此執(zhí)著得追尋自己的夢(mèng)。

偉人的生活在歷史中穿梭，我們佩服那些與我們截然不同的人和他們的生活。他們的生活給予我們?cè)S多面對(duì)艱難困苦的勇氣和經(jīng)驗(yàn)，以及他們永垂不朽的智慧，接受生活那些歷史的智慧吧!

生活，總愛(ài)與我一起體會(huì)人生百態(tài)?；钪?，就能發(fā)現(xiàn)很多另人深思的事情。當(dāng)世人為“扶不扶摔倒老人”而困擾時(shí)；當(dāng)救人這件事竟然能推脫并且還打上金錢(qián)的烙印時(shí)；當(dāng)劉翔的復(fù)出引發(fā)社會(huì)輿論時(shí)；當(dāng)高考狀元戴上“欺騙”的頭銜時(shí)……我們開(kāi)始思考，思考是非正確，思考人間冷暖，思考活在的當(dāng)下，思考面臨的未來(lái)。生活教會(huì)我們思考，這是生活最為重大的付出，是生活最大的意義和給予我們最無(wú)私的奉獻(xiàn)。這是生活最充實(shí)，充足的智慧。

自然生活教會(huì)我們欣賞的智慧。

歷史生活教會(huì)我們經(jīng)驗(yàn)的智慧。

當(dāng)下生活教會(huì)我們思考的智慧。

生活是無(wú)私的，它將畢生所有的智慧交給了我們，它是一個(gè)可愛(ài)的孩子。

以智慧為話(huà)題的作文【篇5】

我愛(ài)宋詞，愛(ài)它的婉約，愛(ài)它的豪放，喜歡斟一杯清茗，和半闕婉詞，尋找千年前古仁人之心，感悟詞中美麗的智慧，那只言片語(yǔ)、字里行間，泛著智慧的金光。

年輕時(shí)的柳三變，是風(fēng)流倜儻的的才子，自負(fù)才高八斗，也曾隨波逐流想求一功名，可惜始終遇不到看好他的伯樂(lè)，無(wú)奈之下，只能道一聲“忍把浮名，換得低斟淺唱”，終日混跡于秦樓楚館，即便如此，博取功名之心總是不死，甚至于宋仁宗命他“且去填詞”，他還更名為“柳永”繼續(xù)參加考試，怎奈屢考屢敗，“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)”啊，終于他看開(kāi)了，打著“奉旨填詞”的旗號(hào)，寫(xiě)下了一首又一首膾炙人口的宋詞，只要有井水處就有人唱柳詞，倍受打擊之后，他終于有了一種大徹大悟、氣定神閑的智慧，“針線(xiàn)閑拈伴伊坐”，既然得不到，又何必強(qiáng)求呢，他放棄了功名，卻擁有了生前死后的另一番聲譽(yù)，千年之后，仍然還有人不斷低吟淺唱的是婉約柳詞，再也無(wú)人記得當(dāng)年的高官姓甚名誰(shuí)。

從柳詞中，我感受到的是歷經(jīng)磨難之后灑脫的智慧。

與柳永同一時(shí)代的蘇軾在官場(chǎng)上也是倍受打擊，但相比柳永來(lái)說(shuō)，蘇軾還是要幸運(yùn)得多，總能夠東山再起，似乎他更有一個(gè)豪放的心態(tài)，從來(lái)不會(huì)被挫折打倒，“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”。是啊，人生總是有不順心的時(shí)候，關(guān)鍵是要勇敢地去面對(duì)，等到風(fēng)散云開(kāi)，自會(huì)發(fā)現(xiàn)“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。蘇軾是宋詞豪放派的鼻祖，他豪邁，“何妨吟嘯且徐行”，他忠誠(chéng)，“西北望，射天狼”，他也有愁，但很快又不介意，“小舟從此逝，江海寄余生”，正是有了這樣一種積極的心態(tài)，他才得以成為那個(gè)年代少見(jiàn)的長(zhǎng)壽者。

從蘇詞中，我品味出的是面對(duì)挫折之后豁達(dá)的智慧。

柳詞智慧得灑脫，蘇詞智慧得豁達(dá)，他們的詞不過(guò)是宋詞中的一小部分，其中閃現(xiàn)的智慧也不過(guò)是眾多智慧的冰山一角；宋詞千萬(wàn)，詞人千百，無(wú)論是灑脫的智慧，還是豁達(dá)的智慧，都是詞人靈性的歌唱，都是生命中智慧的大美，歷盡千年，流傳不息。

輕吟一首小詞，細(xì)聆其間美麗的智慧，陶然其間。