全國往年高考優(yōu)秀作文,全國往年高考優(yōu)秀作文大全【5篇】

生活是寫作的源泉，它在我們面前展示了一個豐富多彩的世界。學(xué)生只有留心生活中的各種事物，養(yǎng)成觀察的好習(xí)慣，寫作時才能有內(nèi)容可寫。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)黻P(guān)于全國往年高考優(yōu)秀作文大全，一起來看看吧，希望對您有所幫助。

全國往年高考優(yōu)秀作文大全1

尊敬的各位老師，同學(xué)們：

大家好!

我今天演講的題目是《尊重勞動，才有美好未來》。

現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，給我們的生活帶來了極大的便利。未來仿佛一部手機(jī)在手，絕大部分生活中的人工勞動都可以輕松地由智能替代，比如，洗衣做飯、衛(wèi)生保潔都可以由編程機(jī)器人替代，甚至，連媽媽叫我遛個狗，都可以讓我家的機(jī)器人代勞?？萍嫉陌l(fā)展，人工智能機(jī)器能幾十、上百倍地提高人工生產(chǎn)力，標(biāo)準(zhǔn)化地操作，質(zhì)量也大為改觀，工作效率和本領(lǐng)效果更是驚人。AlphaGo先后擊敗韓國圍棋國手李世石和中國圍棋天才柯潔;無人機(jī)、無人汽車的先后投產(chǎn)等，極大改變了我們生活的質(zhì)量和生活節(jié)奏。但是，大家不要忘了，在科技改變生活的同時，我們是不是因為過度依賴科技而變懶了?是不是以為科技能替代生活中的大大小小勞動事項?

人工智能的迅速發(fā)展，為人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造了條件。但是，我感覺我們現(xiàn)代人太過于依賴科技成果。從我們中學(xué)生的視角，原先需要查閱紙質(zhì)工具書的煩瑣，被計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的迅速便捷替代;閱讀上，更是覺得電子書攜帶和翻閱便捷，以致可能很長一段時間，我們都沒有認(rèn)真拿起過一本紙質(zhì)書而導(dǎo)致閱讀能力下降。生活中有了除塵機(jī)器人，我們都很久沒有收拾過自己的屋子，對居住多年的房子逐漸感到陌生;恍惚中，最體現(xiàn)生活智能化的手機(jī)即是一切……

人工智能固然便捷高效，如果不慎重對待科技，忽略了人的勞動實踐，它也會消解我們?nèi)松囊饬x和價值。要知道，科技本質(zhì)上是為了實現(xiàn)人的對象性力量，四十多年前，人工智能發(fā)展的初衷不過是作為人的“無機(jī)的身體”。試想：如果未來發(fā)展方向，是科技一步步取代一個人的正常生活節(jié)奏，那我們?nèi)舜嬖诘膬r值和意義又在哪里呢?再仔細(xì)思量，人之所以成為人而區(qū)別于其他萬物，正在于人具備思考能力——能創(chuàng)造和使用勞動工具——且不斷地用勤勞的雙手改變彼時和此時的生存環(huán)境。在百萬年的漫長時光里，依靠勞動實踐探索，現(xiàn)代人從人猿一步步進(jìn)化而來，直至逐步人工智能化的今天。所以，即便是人工智能化，那也是人類為進(jìn)一步創(chuàng)造美好生活而努力思考，并且用雙手勤奮勞動創(chuàng)造出來的科技價值。它本質(zhì)上是我們?nèi)藙趧觿?chuàng)造的成果。

百年前，孫中山先生說：“天下大勢，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡?！? 人工智能是我們生活的需要，是未來社會的發(fā)展趨勢，是歷史的必然。我們需要擁抱科技給我們生活帶來的便利，但也必須樹立科技時代的生活思維，清醒地認(rèn)識到：人工智能不可能完全替代人，我們更不能主動讓人工智能完全取代我們的思維和勞動，而成為“高能白癡”。對于勞動的價值和意義，我們依然要理性且心存敬畏!除了防范人工智能失控等“異化”風(fēng)險，作為現(xiàn)代人，我們更要堅持人作為人存在的價值理性和人生意義——未來的美好的智能生活，仍然需要我們現(xiàn)在和未來“干一行、愛一行”地發(fā)揮人的主體能動性，扎扎實實地為社會勞動奉獻(xiàn)，成就豐富多彩而有價值的人生。

謝謝大家!

全國往年高考優(yōu)秀作文大全2

親愛的同學(xué)們：

上午好!謝謝你們叫我回家，送別你們，鮮衣怒馬，此間少年的你們，未來無遠(yuǎn)弗屆的你們。和你們一樣，我也見過紅色跑道旁那排金黃金黃的銀杏樹，聞過生物園里如牛奶的梔子花香，青澀的笑聲也嚇跑過西墻角曬太陽的花貓。盡管如此，我們之間還是橫亙著10多年的時光，銀杏樹，梔子花還在，只是，那只花貓是不是早已不在了?很多事情，和這只花貓一樣，變了。

那時我們掛在嘴邊的“理想”，是你們今天口中的“詩和遠(yuǎn)方”，既然成了遠(yuǎn)方，便是遙不可及吧。那時的我們豪情萬丈，摩拳擦掌，被教導(dǎo)著，謹(jǐn)記著“民生在勤，勤則不匱”，今天的你們記住的卻是“拼爹”“富二代”，流行的是“佛系”“巨嬰”，習(xí)慣轉(zhuǎn)發(fā)“錦鯉”祈求好運(yùn)，或是指望科技進(jìn)步，一切交給人工智能。

說出這些流行字眼，我忐忑不安，心驚膽戰(zhàn)。什么時候，我們開始不再相信自己的雙手?我多怕，怕你們已經(jīng)浸淫其中，并且相信這便是生存之道，便是你們的真理和信仰。

如果，如果我們不知道什么才是正確，什么才是方向，那么不妨回頭看看吧。

十年激戰(zhàn)，千里狼煙中，赫克托耳似一尊雕塑屹立在晨風(fēng)中，他回過頭對守衛(wèi)特洛伊絕望的戰(zhàn)士說：“如果避而不戰(zhàn)就能夠永生不死，那么我也不愿沖鋒在前。但是，人既然遲早要死，我們?yōu)楹尾黄此酪粦?zhàn)，反把榮譽(yù)讓給別人?”試問，你怎么忍心?忍心放棄自己的雙手，放棄親力親為，把未來和榮譽(yù)拱手讓人?

如果你愿意，可以在某個黃昏去街巷走走，找到那個打稱鋪里的老師傅。他點起一盞燈，一毫一厘地刻著星戥，斤斤計較，只怕失之毫厘。系上秤砣，掛上秤盤，拿校物試著重，秤尾完美地平著，一寸不高，一寸不低，才能松一口氣。他只相信自己的雙手，這是必須誓死捍衛(wèi)的權(quán)利。

談何你死我活的戰(zhàn)事，斤斤計較的稱桿，哪怕是捏合餃子皮邊，也要留下漂亮的指紋，才能算真正的美味呀。

你讀過《詩經(jīng)》吧，你聽見了關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩嗎?你聞見了稻麥和泥土的香嗎?感受到了鐮刀齊口割下麥茬的神奇嗎?這音樂聲聲，一代代詠于白露江邊，舞于亭臺月下，這是獨屬于中國文明的平和、安詳和踏實。于是，我們看到，一群群荷著鋤頭，露水沾濕衣衫的人，在麥香中鑄造著偉大，中國文化隆重登場，代代吟唱。

如果沒有他們的雙手，雙腳，沒有他們熱烈的口舌和大腦，我該去哪里尋找如此美麗的山河?

于是，月光還是少年的月光，九州一色還是李白的霜;

于是，你走過的山路是徐霞客曾經(jīng)丈量過的;行過的江畔是蘇子瞻曾泛舟于上的;

于是，你駐足遠(yuǎn)眺的城樓是岳飛曾經(jīng)堅定守衛(wèi)過的;馳騁的草原是霍去病曾經(jīng)為之奮戰(zhàn)過的;

你知道嗎?這才是中華文明如春水生發(fā)，生生不息的原因。

你說，這一切離你還是太遠(yuǎn)，那么，我說得再明白一點吧。

如果，你不曾體會街邊綠色郵筒中給你送來的一封信箋時的喜悅;

如果，你依稀記得燭火下，機(jī)杼聲聲中微彎的背影;

如果，你仍貪戀嘴角殘留的蒿團(tuán)香，那是在江畔采青，剁青，揉青換來的美味……

那么，你該明白，有些事情，無法拱手讓人。

親愛的少年，你不該選擇安逸，貪戀便捷，那就像背對著太陽而行，只看得見自己的影子。把所有的春光靜好還給疏疏籬落，把所有的庸庸碌碌，懶惰不前歸還給過去的自己吧。明天的你，要胸中有丘壑，立馬振山河。

謝謝大家!

全國往年高考優(yōu)秀作文大全3

我喜歡音樂，但不太懂音樂。因為我沒有專門研究過音樂知識，既不識簡譜，更不懂五線譜。不過，積多年之經(jīng)驗，我還是能分辨出不同國度和地域的音調(diào)。歐美的、非洲的、印巴次大陸的、日本的，等等。雖說不出個所以然，但做出判斷還不是太難的。

各國和各民族的音樂都有著自己的歷史淵緣，不僅曲調(diào)源于自己的生活和特殊情感，而且也離不開特定樂器作為載體。因此，音樂世界的豐富多彩是顯而易見的。

正因為音樂具有歷史淵緣，人們首先都適應(yīng)和接受本國和本民族普遍認(rèn)同的音樂形式和音調(diào)，音樂家一般都在本國本民族音樂的基礎(chǔ)上考慮進(jìn)一步提升和光大的問題。

魯迅說：“只有民族的，才是世界的”。我以為這里有兩層意思。一是只有得到全民族的認(rèn)同，才有資格成為世界大家庭的組成部分。二是世界本身就是由各具特點、豐富多彩的東西所構(gòu)成的。沒有自己的特點，就得不到大家的認(rèn)同，也就無法成為世界的組成部分。

音樂也是這樣。當(dāng)我們閱盡琳瑯滿目的世界尋找歸去的路，不由自主還是想起蘊(yùn)藏在國樂中讓人魂牽夢繞的味道，這是順理成章的。

盡管這個世界是相互包容的，但要有“中國味”才能站得住。西洋樂器固然在世界范圍內(nèi)影響力巨大，接受度劇增，但在中國至少在魂上還有著自己的堅持。交響曲我們有《北京喜訊到邊寨》、鋼琴曲我們有《黃河》、小提琴我們有《梁?！?，等等，不一而足。它們在形式上已突破了傳統(tǒng)國樂，因為其中用了西方的“器”，但誰又能說他們不是中國的呢?關(guān)鍵是其“體”還是我們的。

音樂是人類共同的喜愛，這是共性。但因國家民族及所處地域的歷史文化各異，音樂也就有了各自特點的多樣性，這體現(xiàn)了個性。共性即寓于個性之中，沒有個性就沒有共性。從這個意義上說，有意識地尋找“中國味”，正是為了在音樂上促進(jìn)這個世界的和諧并向著大同邁進(jìn)。

全國往年高考優(yōu)秀作文大全4

新時代的中國，歲月靜好，卻也前路茫茫，危難橫擋。我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的關(guān)鍵時期，在這個征途漫漫的新時代，我們新青年們大有可為，立可為之志，做有為之人，爭為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

當(dāng)今時代是一個大有可為的時代，如今的中國已然屹立于世界民族之林，擔(dān)當(dāng)著大國責(zé)任，展現(xiàn)出大國風(fēng)范。我國是聯(lián)合國五大常任理事國之一，在世界GDP總量排行中位居第二，我國擁有世界上最大的望遠(yuǎn)鏡fast，成功發(fā)射了到達(dá)火星的天問一號，不斷建立完備太空艙天和核心艙，同時在服務(wù)業(yè)、農(nóng)業(yè)等方面均穩(wěn)步發(fā)展。我們在中華民族偉大復(fù)興的新征程上昂首闊步，奔赴美好藍(lán)圖。這正是一個提供給我們許多可為之事，期待我們爭做有為的時代。

走可為征途，要我們以國為夢，心系國家命運(yùn)，承擔(dān)為國分憂，振興國家的使命，做到“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。

可為與不可為，取決于我們的行為是否符合當(dāng)今時代的發(fā)展規(guī)律與需求，是否以國家穩(wěn)步前進(jìn)發(fā)展，最終實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為根本目的;是否將人民放在第一位，把人民利益作為根本原則。追憶那些令人敬仰的英雄與烈士：李大釗心系國家，在國家危難之時首當(dāng)其沖，竭盡全力為國出謀劃策，開辟新路;楊靖宇至死都堅貞守國，不出賣、背叛祖國，以身報國;焦裕祿在身體狀態(tài)欠佳的情況下，仍堅持下鄉(xiāng)扶貧，幫助百姓發(fā)展生產(chǎn)，豐衣足食……可見，做可為之事，即要求我們將國家大義放于心中，培養(yǎng)國家國情懷，以人民利益為根本原則，做符合時代需求的事。

做有為青年，要我們奮發(fā)向上，努力拼搏，用汗水譜寫新時代的篇章，相信“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。

有為，在于奮斗，奮斗是青春最亮麗的底色。__指出：只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生，廣大青年應(yīng)該在奮斗中釋放青春激情，追逐青春理想，在艱苦奮斗中凈化靈魂，磨礪意志，堅定信念，做新時代的有為青年。奮斗是我們必不可少的精神標(biāo)識，我們應(yīng)培養(yǎng)頑強(qiáng)奮斗，努力拼搏的精神，在日常生活中不畏懼挑戰(zhàn)，迎難而上，鋪就青春奮斗的畫布。

大河不息，歲月不止，奮斗無疆，大有可為。我們應(yīng)走可為以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的可為征途，做有為青年，爭創(chuàng)輝煌。

全國往年高考優(yōu)秀作文大全5

歲月匆匆，已走進(jìn)花季，站在由少年走向青年的門檻，清點行囊。我發(fā)現(xiàn)自己多了一份成熟，少了有份幼稚;多了一份思考，少了一份盲從;多了一份寬容，少了一份偏激;多了一份行動，少了一分幻想;多了一份責(zé)任，少了一份憧憬……我的行囊變的沉甸甸的，我的人生之路正在向輝煌的未來世界延伸。

十六歲，我多了一分成熟。

在不知不覺中，我已長成了一個亭亭玉立的少女?；厥⊥拢沂悄敲吹挠字?，天真，還帶有一點傻氣……我眼前漸漸的浮現(xiàn)出那往日的事情……

剛上初中事，我整日嘻嘻哈哈，不務(wù)“正業(yè)”，不知進(jìn)取。在那一年中，我除了玩還是玩，沒有比這個讓我更開心的，從不知道“煩惱”是什么。我在老師和同學(xué)們的眼中簡直是一個“野孩子”。也許是因為童心未盡的緣故，我常?；孟胍恍┢婀值氖拢踔劣悬c荒謬，那時我當(dāng)班級的小組長，可是同學(xué)要向我背書，交作業(yè)時，往往找不到我的蹤影，正當(dāng)他們?yōu)檫@事生氣時，說不定我在哪兒逍遙快活呢!想這種是發(fā)生多了，他們就會告“御狀”可是老師知道后并沒有廢除我的職位。我很納悶，老師這樣做的目的是什么至今，我還未能揭開它的神秘“面紗”，不過總有一天我會知道。

現(xiàn)在，我不再那樣庸庸碌碌，整日無所是事。我現(xiàn)在不再以玩為樂，而是以書為樂。我很高興感悟到了讀書之樂趣，它豐富了我生命的內(nèi)涵，它讓我感受到快樂的真諦……讓我滿足，讓我成長，讓我成熟……是它把我從一個“野孩子”變成了一個有文化，有理想，有內(nèi)涵并帶有那么一絲成熟氣質(zhì)的人。

我發(fā)自肺腑的呼吁：“十六歲，我多了一分成熟?！?/p>