學會知足作文800字(5篇)
學會知足,是一件很高級的事情。知足,是一種成功做人的藝術(shù),人的欲望是永無止境的,知足是我們在深刻理解生活真相之后的必然選擇。以下是小編整理的學會知足作文800字,歡迎大家借鑒與參考!
錢鐘書把人分為兩種:城里的人和城外的人。我很贊同這種觀點。人生就像是一座圍城,城外的人想進去,城里的人想出來。
“城里”的人過慣了“城里”的生活,就會感到索然寡味。于是,產(chǎn)生了對“城外”生活的向往和憧憬。我認為,這樣的人,大多數(shù)是不懂得知足,而很少有人認為“城里”或“城外”的生活不適合他們的。這些不知足的人則組成了第三種人,站在“城門口”徘徊,猶豫不決的人。
整整住了四年校的我,嘗盡了住宿生活的艱難。想家與失眠不斷惡性循環(huán)著,甚至連睡覺也要受限制,時間一到,你必須躺在床上。這些困難都要靠自己一一去克服。這四年里,有不少同學向我打聽住宿生活的情況,在他們眼中,走讀生活是乏味的,家與學?!皟牲c一線”的生活讓他們厭倦。
如今,我也成為一名“走讀生”了。一個月下來,面對家長,面對一個人的學習桌和“兩點一線”的生活,又開始懷念那段‘艱難“的寢室生活了。我也漸漸明白,我是那樣不知足,竟讓年邁的爺爺奶奶來”陪讀“,這是多么大的罪過??!
其實住校和走讀只不過是兩種形式,不同的學生適合不同的形式。而正是由于人們的不知足,才造成了這種常見的“圍城”形象,把一個本沒有什么可向往的地方,想成了一個世外桃源。在這里,我勸那些徘徊在“城門口”的同學們,要學會知足,要盡快抉擇。
在我們身邊,有想從理科轉(zhuǎn)文科的,有想換同桌的,有想離開校園的等等,這樣的同學數(shù)不勝數(shù)。并非責怪這些同學過于貪心,只是衷心希望他們別再猶豫不決,別做第三種人,以免后悔莫及。
錢鐘書在《圍城》的前言中說,他要寫一種人,應(yīng)該是像方鴻漸那樣,不懂得知足,最終陷入“圍城”的人吧!其實,生活中并不缺少美,而是缺少一顆知足常樂的心。
人們常說“知足常樂”,并以此自我安慰和安慰別人。然而,我卻不知道人們是不是真的知足,知足后又會是一種什么樣的狀況,是不是真的就快樂了?
假如知足,我不知道我們的祖先,會不會從樹上下到地上;會不會從爬行到直立;會不會從住巖洞到自己修建房屋;會不會有今天林立的高樓大廈?
假如知足,我不知道這個社會,到目前會是一個什么樣的狀況;會不會從原始社會到封建社會;會不會從封建社會到資本主義社會;會不會從資本主義社會到社會主義社會……
假如知足,我不知道人們今天過的會是一種什么樣的日子;會不會從茹一毛一飲血到今天的各種美味;會不會從赤身露體到今天的穿金戴銀;會不會從衣不蔽體食不果腹到今天的豐衣足食…
假如知足,我不知道會不會有今天的文明;人們會不會從爬行到步行;會不會有汽車、火車、飛機等等高科技物件的發(fā)明;會不會有宇宙飛船上天的壯舉……
假如知足,我不知道我會不會跳出“農(nóng)門”;會不會從農(nóng)業(yè)技術(shù)員到農(nóng)業(yè)經(jīng)濟師;會不會從偏僻的山鄉(xiāng)走到縣城;會不會把家從縣城移到省城;會不會從單身到擁有一個溫馨的家;會不會從貧窮到衣食不愁……
樹,之所以茂盛,是因為它不停地生長著;水,之所以充滿活力,是因為它不停地流動著;云,之所以美麗,是因為它飄逸,不停地變幻著形色。
一個人的一生中,許多快樂的來源,并不是因為知足無所求,而是因為有理想有追求,并不斷地將理想和追求變成現(xiàn)實,在一次次的成功中,享受愉悅的情感體驗。
不生長的樹,是什么樹?枯樹。不流動的水,是什么水?死水。沒有追求的人,是什么人?死人。一個人活著,就應(yīng)當有理想,有追求,就像樹一樣,水一樣,朝著藍天不停地生長,朝著大海不停地流動。
不能想像一個安于現(xiàn)狀的國家,一個無所求的民族,會是什么樣子。同樣地,不能想像一個沒有理想,沒有追求的人,他會是一個什么樣的人;他的一生,又會是什么樣子。
人要學會滿足,不要太過貪婪。人之所以會心累,就是因為常常徘徊在堅持和放棄之間,舉棋不定。
世事難料
生活總會有一些值得我們記憶的東西,也有一些必須要放棄的物質(zhì),堅持和放棄,其實是你面對人生的一種態(tài)度。人之所以不知足,是因為虛榮心太重。俗話說得好,知足者常樂。但又有幾個人能辦到?人不是因為擁有的東西太少,而是想要的東西太多。
朋友多不壞事,可是要顧及好每個朋友的想法與心情,真的很無力。被朋友圍繞的感覺,是很讓人留戀的,可是,不知怎的,總會因為和這個玩,而忘了顧及另一個人的感受。每個人都會有同樣的感覺:朋友多起來,注意了這個忘記了那個;要不就是和一個玩得較好的朋友在一起,而她身邊的朋友很多,總會有種被冷落的感覺,只能在角落里看著。
是,朋友多是好???、轉(zhuǎn)念一想,你朋友太多也很容易傷人,要注意處理關(guān)系,還要理解。多得超過承受能力的話,會被壓得喘不過氣的。自己好,大家也好,比損己利人不是更好嗎?不要做超過承受能力范圍的事,我想大家也明白這個道理,可就是被欲望給誘惑,無法正確的選擇,等安靜下來,好好想想是否需要再做出最好的選擇。
人一生能遇到一位知心朋友就算是幸運的了,而有些人卻還要覓尋更多的。有那個必要嗎?沒有。是的,貪欲太大。擁有一個能知心的就是你一生中最大的幸運了。如果這還無法使你釋懷的話,可以看看那些表面玩得好的,卻總是孤獨的一個人的同學。她們還在找尋不是嗎?你既然已經(jīng)有了,就不要再去苦苦找尋了。要滿足于現(xiàn)在的生活狀態(tài),學會安適。
曾經(jīng)有一段時間,心情低落,甚至懶得拉開窗簾,看著窗外的陽光。承受了過重的壓力,被欲望給迷惑。清醒過后,回頭看看你走的路。會有一位朋友一直會在你背后。
人,要懂得知足。
“知足者長樂”千古流傳。今天,我終于明白了這句話的`真正含義:一個人知道滿足,那他也就會快樂。從小到大,我吃好的,穿好的,四個大人圍著我一個人轉(zhuǎn)??墒俏疫€是覺得不如別人好。別的小孩每天放學后可以在健身廣場上無拘無束地玩耍,而我做完作業(yè)還要彈琴;別的小孩可以買自己喜歡吃的零食,可媽媽卻認為這個不衛(wèi)生,那個沒營養(yǎng),不準我吃;哪天因為沒有按時完成作業(yè),也會受到媽媽的嚴厲批評。有時想想,真為自己生活在這個環(huán)境中而困惑。讀了這篇童話故事之后,我的收獲很大。
這個故事主要講了一個叫阿里的年輕人,因為家中富有,整天游手好閑,吃喝玩樂,把所有的家產(chǎn)都揮霍掉了。最后淪落到替人打短工糊口的地步。有一天,有個老者雇傭他做事,把他帶到一個豪宅,給了他3000塊金幣,讓他照顧幾個神情悲傷的老人。時間過了一二年,幾位老人相繼過世,那位老者也一病不起,他把家產(chǎn)也全都給了阿里,并告誡他千萬別打開后花園盡頭的那扇門。不久阿里又把老人留下的家產(chǎn)揮霍一空。他不顧一切地打開了后花園的那扇門,來到海邊。一只大鳥把他帶到了一個島上,讓他成為了那里的國王。王后告訴他大殿左側(cè)的一扇小門絕對不能打開。七年過去了,阿里生活奢華富貴,可是他一直想知道那扇門后有什么?當他有一天打開門后,關(guān)著的大鳥又把他帶回了七年前的海邊。阿里終于明白那些老人為什么那么悲傷了。從此阿里再也沒笑過,直到生命的最后一天。
是啊,不珍惜得到的,他就會失去;永遠不滿足現(xiàn)實的人,現(xiàn)實就會懲罰他。時光不會倒流,失去的也不會再來。反復(fù)思索,我明白了媽媽的良苦用心。雖然我現(xiàn)在玩的時間少了,以后我卻多了一個才藝;雖然我少吃了零食,但是我很少生?。浑m然我經(jīng)常挨訓,可是我養(yǎng)成了不拖拉的好習慣。現(xiàn)在想想,我為我有這樣優(yōu)越的條件而感到滿足。
人們常說:“知足者常樂。”意思是自我滿足的人總是很快樂的,而我卻認為:在人類社會的不斷發(fā)展中,只有不知足者才會常樂。
物質(zhì)生活上想常樂就必須“不知足”,試想,如果原始人對生活都那么知足,就只能停留在茹毛飲血、刀耕火種、土處穴居的水平,何樂之有?如果人們都滿足于現(xiàn)狀,油燈就不會被電燈代替,折扇也不會被電扇代替,更不會出現(xiàn)代替畜力的汽車,生活得不到改善,社會將停滯不前,快樂從何而來?可見,知足并不常樂。恰恰相反,正是有了不知足的精神,文明才得到發(fā)展:從鉆木取火到開采石油到發(fā)展核能,從牛頓三大定律到愛因斯坦的相對論,從達爾文的進化論到今天的基因工程,正是由于“不知足”的精神才促進了生產(chǎn)力的發(fā)展,促進了科技的進步,促進了社會財富的日益積累,促進了人類文明的不斷飛躍,才使得人們常樂。
精神生活上,也只有不知足者才能常樂,人們對精神食糧的要求是日益增長的,這就促使文藝家們創(chuàng)造更多、更新、更好的成果,使我們的生活越來越絢麗多彩,我們才會常樂。
對于人生的奮斗目標,則更是不知足者常樂。高爾基說過:“一個人追求的目標越高,他的才力就發(fā)展得越快,對社會就越有益?!币粋€不斷進取的人,在工作、學習上永不知足,才能不斷進步,取得成就,才能成為一個對社會有益的人。而這些,不都是讓一個人真正常樂的基本條件嗎?著名發(fā)明家愛迪生憑借不知足的精神,一生研究一千多項發(fā)明,攀上了成功的巔峰,奮斗的樂趣,成功的喜悅,貫穿他的一生。更重要的是,他的成就也給世界帶來了福祉,帶來了歡樂。
“不知足”的精神,這無形的動力,推動人類進步,推動文明前進,推動社會發(fā)展,促使每個不知足者真正常樂。
當然,不知足者常樂,并不是對成功不予肯定,也不是說讓人對私利貪得無厭,而是指不滿足現(xiàn)有成績,不安于現(xiàn)狀。任何事物都是不斷變化、發(fā)展的,知足而不求發(fā)展,就會被淘汰。只有不知足者才會發(fā)展、進步,才會常勝不敗,才會常樂。
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