高考語文滿分作文,高考語文滿分作文5篇

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。為了讓您在寫作文時更加簡單方便。下面小編給大家整理高考語文滿分作文，希望大家喜歡！

高考語文滿分作文1

當(dāng)今科技飛速發(fā)展，不少社交軟件和評論網(wǎng)站紛紛出現(xiàn)，個人生活幾乎都被暴露在聚光燈下，我們的生活被評價，同時也評價著他人的生活。

億萬不同的人，便有億萬不同的生活，當(dāng)我們對他人生活理解不同、看法不同時，往往少不了評價幾句?！拔铱梢圆煌饽愕挠^點，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?！睕]錯，每個人都有言論自由，都有評價他人的權(quán)利。

問題是，評價他人的生活，應(yīng)當(dāng)有最基本的尊重。范冰冰拒絕加入扶貧活動，馬云拒絕捐款賑災(zāi)，年輕人在車上不讓座，相關(guān)評價便在網(wǎng)絡(luò)上風(fēng)起云涌。這些評價中更多的是指責(zé)，是謾罵，沒有絲毫對當(dāng)事人的尊重，甚至出現(xiàn)了嚴(yán)重的道德綁架。這世界怎么了?難道人們都只會光顧著發(fā)泄自己的憤慨情緒，忘了人與人之間最起碼的尊重了嗎?這樣的評價，既沒有任何價值可言，久而久之，那些評價者也終將無法得到他人的尊重。

陳偉，上海市“十佳殘疾青年”獲得者，曾經(jīng)因車禍面目全非。躺在病床上的他一度擔(dān)心從此不能受到他人帶有尊重的評價而被別人稱作“怪人”、“怪物”，為此，他噩夢不斷?？勺罱K當(dāng)家人、醫(yī)務(wù)人員和朋友融入他的生活，尊重他、鼓勵他，幫他完成艱難的康復(fù)，評價他是一個勇于克服困難的人時，那充滿尊重的評價讓他重拾對生活的希望。

評價他人的生活，應(yīng)當(dāng)客觀、理性。以前看過幾期《可凡傾聽》，面對社會上形形色色的人，曹可凡拋開他們已經(jīng)背負(fù)的諸多評價，不帶有色眼鏡，從工作、生活、為人等各方面與被采訪人溝通，以聊天、對話的形式對被采訪者的生活和事業(yè)做出客觀、理性的評價，我非常欣賞這樣的方式。

而有些人往往未見其人，未聞其事，就據(jù)媒體或想當(dāng)然地對他人的生活進(jìn)行一面之詞的評價;或是人云亦云，不論是非，復(fù)制他人的評價作為自己的觀點。馮唐的書在發(fā)行初期頗受非議，不少人甚至沒有看過他的書，就說一個醫(yī)學(xué)博士搞什么文學(xué)創(chuàng)作，評價他思緒混亂，沒有特定的目標(biāo)。而當(dāng)他用冷靜、深刻的文字不斷觸動更多人，展現(xiàn)自己不一樣的生活時，他才逐漸得到人們的認(rèn)可和理解?；叵氘?dāng)年那些流言蜚語或不理智的評價，又是多么的可笑。是的，盲目的評價一旦成了一種習(xí)慣，一種風(fēng)氣，那將會是多么的可怕!

因此我們應(yīng)用尊重、理性的目光評價他人的生活。人都有各自的生活，這些生活的方式和模樣不盡相同，生活的好壞也沒有一個固定的標(biāo)準(zhǔn)。我們對他人生活的評價僅是個人觀點，應(yīng)懷著尊重的心，客觀理性的眼光?！斑@個世界已經(jīng)不缺批判辱罵，不缺弱肉強食，缺的是獨立思考和理解寬容?！蔽覀兠總€人對他人生活的評價同時構(gòu)成、引導(dǎo)了社會輿論，應(yīng)讓它帶著正能量發(fā)展，在社會中傳遞公正、友善的良好風(fēng)氣，讓社會帶有尊重、客觀、理性。

高考語文滿分作文2

我們都有自己的事，都有自己的經(jīng)歷，我們只有自己了解自己，只有自己知道自己想要的是什么。

當(dāng)我們要做一些事時，總會有別人的干預(yù)。他們說的是為了我們，不想讓我們受傷，怕我們失敗，是為我們好。他們從自己的經(jīng)歷，從自己的經(jīng)驗，來判斷我們應(yīng)該怎樣。沒錯，他們是為我們著想，為了我們好，怕我們失敗?？墒?，這是從他們的角度來看問題，來思考問題。而從我們的角度來看問題呢?

試想，如果我們聽了他們的，按他們說的來做，我們也許是可以避免失敗，可是我們能從生活中得到什么呢?我們的生活不都是別人生活的復(fù)制品嗎?我們有自己對生活的感悟嗎?我們有自己對生活的看法嗎?我們又怎么會有自己的生活呢?那么社會又怎么進(jìn)步呢?創(chuàng)新又怎么出現(xiàn)呢?

我們有自己的生活背景，有自己的想法，沒錯，也許我們的看法是沒有父母或者朋友的正確，也許沒有他們看生活看得更深，但我們不經(jīng)歷怎么有自己的看法呢?又怎么來驗證我們的想法是否正確呢?他們那時失敗了，或者怎樣，是否說明我們一定會失敗呢?是否一定會錯呢?是否一定會對自己不利呢?我們能用60歲的人們的思想，來對待我們20歲的生活嗎?我們有的是熱情，有的是勇氣。我們應(yīng)該去大膽的過自己的生活，走自己的路，不應(yīng)該失去自己的路，走他人的路。

那么，我們又該怎樣來對待別人呢?

我們都是他人的朋友，將來我們也會成為父母成為長輩，我們應(yīng)該怎樣做呢?我們做的就是只要我們給了我們的朋友或我們的晚輩建議，然后尊重他們的選擇，支持他們就行了。這是我們所能做的，也是我們應(yīng)該做的。我們應(yīng)該給他們機會讓他們親身經(jīng)歷。有些事，必須自己經(jīng)歷后，才能明白的。是朋友就應(yīng)該為他們祈禱，給他們敞開大門，萬一他們失敗了，就應(yīng)該安慰他們給他們幫助，這是我們該做的。也許這樣更好，更能幫助他們。人總是在失敗和挫折中長大的。

每個人都有權(quán)利選擇自己的生活。別人沒權(quán)利干涉的。應(yīng)該尊重他人的選擇。我們不應(yīng)該把自己的意志強加給他人。這種事經(jīng)常發(fā)生在父母與子女間。父母經(jīng)常根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，來為孩子考慮，經(jīng)常自己做主，而不管孩子的意見，雖然有的父母問孩子的看法，可是大多數(shù)是沒用的。因為父母經(jīng)常以為孩子好為由，讓孩子沒有辦法。畢竟父母掌握著孩子的“經(jīng)濟命脈”，孩子別無選擇。所以，父母也應(yīng)該尊重孩子的觀點，孩子也應(yīng)該有自己的生活，應(yīng)該有自己的想法。

讓孩子大膽的嘗試吧!讓孩子在不斷的嘗試中長大。溫室里的小草是不行的，孩子應(yīng)該經(jīng)歷風(fēng)雨的吹打。父母應(yīng)該讓孩子感覺到，家是他們的后方，他們的后盾，支持他們;是他們的港灣，是他們的歸宿。當(dāng)孩子們失敗或者受到挫折后，父母開導(dǎo)他們，給他們分析失敗的原因，讓他們從中學(xué)到東西。這才是父母應(yīng)做的。這比管制孩子的行為和打罵孩子要好的多。

高考語文滿分作文3

鳴蟬奮力地甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍(lán)天的自由;壁虎掙脫掉受傷的尾巴，才得以在危急時刻保全自己的性命。算盤如果變得座無虛席，也就喪失了運算的能力。學(xué)會舍棄，是一種財富。陶淵明因“不為五斗米折腰”舍棄了官位，才獲得了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，并贏得千古美譽;李白因“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿，才獲得了“須行即騎訪名山”的自由而成為偉大的詩人。

曾獲諾貝爾物理學(xué)獎的楊振寧，一生勤勞到苦，他受歐洲“物理是一門實驗科學(xué)”的影響，追隨著名物理學(xué)家泰勒博士研究物理，他一直想寫一篇實驗論文，但最終沒有好的發(fā)現(xiàn)，人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識到自己的動手能力比別人差。

后來，在泰勒博士的引導(dǎo)下，楊振寧毅然放棄了自己鐘愛的實驗室，轉(zhuǎn)向物理理論領(lǐng)域的研究，最終成為一位杰出的諾貝爾獎的獲得者。

丁俊暉之所以能在國際斯諾克界取得如此的成績，都是緣于他在初中時做出的一次選擇，當(dāng)時他十分喜愛臺球，并顯示了一定的天賦。然而傳統(tǒng)觀念卻是“萬般皆下品，惟有讀書高”，他的學(xué)習(xí)成績很差，他不知如何選擇。在與父親商量之后，他毅然放棄升學(xué)，專攻“斯諾克”，終于取得多次公開賽冠軍和世界冠軍，被稱為“東方之星”。這些都源于他善于舍棄，放下顧慮，勇敢抉擇，最終取得成功。

有這樣一個真實的故事，在馬達(dá)加斯加群島有一群頑皮的猴子，經(jīng)常偷吃人們豐收的花生糯米，這里的人們想了個辦法，將花生糖果放到了一個頸口瓶中，當(dāng)猴子們看到瓶口的美味時，將手伸進(jìn)去，抓一把花生糖果后才發(fā)現(xiàn)這時手已經(jīng)出不來了，直到人們抓住它時，它依舊不想放棄糖果，不會適時的舍棄，使聰明的猴子落入人們的手中。

正如你穿著衣服和鞋襪挑著擔(dān)子進(jìn)入溜滑的田埂上時，就會心跳加快雙腿發(fā)抖，擔(dān)子沒有加重，也不是你沒有能力挑擔(dān)子，而是你擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，顧慮太多。當(dāng)你脫去衣服和鞋襪，你會很快地走出田埂，適時的舍棄使你獲得成功。

鳴蟬的舍棄使它獲得自由，壁虎的舍棄使它重獲生命，算盤的舍棄使它擁有價值，正確的舍棄才會使你走向成功的彼岸。

當(dāng)然，不是所有舍棄都會使你成功，錯誤的舍棄只會讓你距離正確的道路越來越遠(yuǎn)。正確舍棄如羅盤，指引你航行的方向，如何正確舍棄，還真是人生的一個大問題，需要我們好好學(xué)習(xí)呀!

高考語文滿分作文4

鼠標(biāo)輕擊，按鍵輕點，電波激發(fā)一個個信息點，代碼串聯(lián)起一個個字符。此時此刻，你的話語就傳達(dá)到我的身邊。高速發(fā)展的現(xiàn)代科技，使世界各地的人們瞬息之間可以交流。但是，如此方便快捷的通訊方式，我們能夠真正地了解彼此嗎?

信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，給我們生產(chǎn)生活帶來了深遠(yuǎn)的影響。如今的時代，書信早已被冷落，它們的身影往往留存在我們心中的只是父輩們發(fā)黃的寫著或黑或藍(lán)鋼筆字的紙張。必須承認(rèn)，電子傳媒有著書信無法比擬的優(yōu)點，方便，快捷，費用極為低廉，但是轉(zhuǎn)瞬即來的信息，大多數(shù)的時候就如同三個月就長大的肯德基香辣雞，往往味同嚼蠟。手機和電子郵箱里收到的往往只是一連串自創(chuàng)的但更多是人云亦云轉(zhuǎn)發(fā)的數(shù)字符號，往往并沒有給我們充實飽滿的感覺，反而感到時時的空虛和無助，仿佛一場疲憊的夢幻。

這就是交流的無奈。我們很難或者無法拒絕突如其來的電話信息的打擾，做好的安排與計劃付諸東流。很多時候往往最大的無奈不是別人從我們這里奪走了自由，而是自己不能在現(xiàn)實中給自己留一份自由。前者是改變不了的，因為我們還要生活。只是對于后者，又有誰人能夠做到?如今是一個快速消費的時代，我們沒有了對于信息“烽火連三月，家書抵萬金”的珍重，缺少了呼兒烹鯉魚，中有尺素書的欣喜，也減淡了“書未到心先到，想在孤城海岸頭”的思念;褪去了“江水三千里，家書十五行。行行無別語，只道早還鄉(xiāng)”的叮嚀;遺忘了“憑游客寄，來為附家書。今日知消息，他鄉(xiāng)且舊居”的囑咐。書信時代，有的是：“憑君莫射南來雁，恐有家書寄遠(yuǎn)人”的擔(dān)心與牽掛，多的是“嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春，近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”。

在那一封封親筆書寫的信件里，“不徐不疾得之于手而應(yīng)于心”充滿了未被浮躁時代洪流所淹沒的親切與溫馨，浪漫與希冀。寄出信件就是寄出一份美好的愿望與囑托，然后在無盡的期待中翹首以盼書信鴻雁回傳。在手寫書信這個載體上，我們前輩們的思考進(jìn)一步深入擴展，字字推敲，款款情深，豐富細(xì)膩的情感在筆尖流淌，文字后面浮現(xiàn)的面孔和情感，對一種深度情感模式的向往，曾經(jīng)多么讓人激動不安。

手寫書信所附帶的傳統(tǒng)的元素文化價值，稍不注意就有被泡沫般的網(wǎng)絡(luò)所湮滅的危機。是的，科技解決了符號傳遞的問題，但是還是沒有解決真正交流溝通的問題。因為“如果意義不在詞語里，而是在腦子里或是在對客體的參照里，那么，什么東西也不能保證，意義可以跨越兩個腦子而成功遷移”。假如我們?nèi)鄙倭说却c珍視，我們注定是不能“心連心”的人，我們發(fā)出的電子信號最終消散在茫茫太空，我們從未知之中來，又往未知之中去。

高考語文滿分作文5

老人們常說，世界上的事，冥冥之中都有各自定數(shù)。有一個故事：說有個船主找了個漆工給自己的船刷漆。漆工發(fā)現(xiàn)船上有個洞，雖然這不是他份內(nèi)的活，他還是找來木板、鐵皮等將漏洞全補好了。過些時，船主給漆工送來一大筆錢。漆工不解地說：工錢您不是已經(jīng)給過了嗎?船主說：這是感謝你補船漏洞的錢。

漆工訥訥地說：那是順便補的。船主卻說：當(dāng)聽說我的孩子們駕船出海，我就害怕他們回不來了，因為船上有漏洞?，F(xiàn)在他們卻平安歸來，多虧了你呀。這個故事簡單，卻蘊涵著一些不簡單的道理。事有因果，互相聯(lián)系。栽什么樹苗結(jié)什么果，撒什么種子開什么花。做人一定要多做好事多行善，才會得到意想不到的回報。在這方面，歷史上、現(xiàn)實中因果報應(yīng)的事例舉不勝舉，歌里唱得好：只要人人獻(xiàn)出一點愛，這世界會變成美好人間。而眼下這個物俗橫飛的商品經(jīng)濟社會里，出現(xiàn)了多少道德滑坡、令人發(fā)指的事件，傳統(tǒng)美德好似沒了市場，學(xué)習(xí)雷鋒成了做秀，起碼的做人準(zhǔn)則完全失脫，許多人迷失了前進(jìn)的方向。

不提空洞而拔高的口號，就從能做到的道德規(guī)范來約束自己的行為容易為人接受。一旦習(xí)慣成了自然，社會風(fēng)氣自然會發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。

拿遵守交通規(guī)則來說，內(nèi)地許多城市高架橋越來越長，可交通擁堵卻越來越嚴(yán)重，而彈丸之地的香港，車比內(nèi)地多，路比內(nèi)地窄，卻很少發(fā)生堵車。人人按交通規(guī)則行事的理念已深入人心，變成了每個市民的自覺行動，其結(jié)果必然是交通順暢。

回到故事里來說話：油漆工寧肯吃點小虧也要做些份外事的行為看起來是一個偶然行為，卻也是他長期養(yǎng)成的良好習(xí)慣，這也許是他為了口碑和生計而這樣做，堅持不懈就變成了必然。另一方面，船主孩子駕船出海是偶然，船出海是必然，漏洞補上是偶然，漏洞不補會出事是必然，船主給錢是偶然，做好事得好報是必然，這一切皆源于辯證法。

從這個意義上來說，我們還是要提倡一種我為人人、人人為好的良好風(fēng)尚，那樣的話，美好人間才有可能成為必然。

我認(rèn)為水能納百川，水是大度的。

有一位終日繃著臉、悶悶不樂的年輕人向一位哲學(xué)家尋求快樂之道，這位哲學(xué)家把這位年輕人帶到一座已經(jīng)很久沒有人住的、布滿灰塵的小屋里面。屋里的一切東西都布滿了灰塵。唯獨一個放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一塵不染的。雖然杯子底下沉淀了許多灰塵。哲學(xué)家說：“人就要活得像水一樣，當(dāng)你能容納塵灰，又使它沉淀后保持自己原有的清澈時，你就會變得快樂?！币簿褪钦f人要大度，不要雞腸小肚，不斤斤計較，能容納不悅之事，才會變得快樂。在這里哲學(xué)家認(rèn)為水是大度的象征，大度是水的化身。

王立群教授在《百家講壇》這一欄目評論《鴻門宴》中劉邦的時候，曾作了一個非常形象的比喻：建功立業(yè)，奪得江山如同是做一道湯，要想做好一道湯，水重要，但調(diào)料固不可少，于是劉邦身邊便有了文武雙全的韓信、足智多謀的張良、忠心不二的樊噲等一群文武百官，但這文武百官只是調(diào)料，如何放置這些調(diào)料，如何使它們的作用恰到好處，那就要看水——劉邦的功夫了。由于水容得下各種調(diào)料，那么一道好湯很自然地就做成了——劉邦奪得了江山。相反由于不能容納其它“調(diào)料”，最終決定了項羽的失敗，決定了項羽的“無顏再見江東父老”，也決定了項羽的烏江自刎。水能納“百川”方能成“大?！?，水能納“百味”方能成“靚湯”。王立群教授亦認(rèn)為水是大度的，它能容納“百味”。

我們都說“女人如水”，其實，不但女人要像水一樣，男人也應(yīng)該像水一樣，當(dāng)然不是說女人、男人都要像水一樣溫柔，而是說女人、男人都要像水一樣大度。