職高高考作文指導(dǎo)7篇
對于高考的來臨,為了可以提升自己的成績,應(yīng)該進一步學習作文的多種形式書寫。相信,很多朋友都對寫作文感到非??鄲腊?下面是由小編給大家?guī)淼穆毟吒呖甲魑闹笇?dǎo)7篇,讓我們一起來看看!
花一生,追求值得追求的。
現(xiàn)代主義畫派大師畢加索,兒時的畫作便可和大家拉斐爾相較,但他卻花一生追求兒童個性畫法;
杰出的考古學家,用盡一生去解釋孫子輕易辨別的希臘文字。
這些別人看來頭腦發(fā)熱的傻瓜行為,他們做,因為他們熱愛。
畢加索熱愛繪畫,如果他像拉斐爾一般畫圣像,驚世之作《格爾尼卡》又怎么誕生?朗朗熱愛鋼琴,如果他與很多小孩一般考個十級就結(jié)束,世界琴壇又怎會有位中國大師?姚貝娜熱愛音樂,如果她僅局限于唱軍旅歌曲,又怎會有春晚上一首《天耀中華》的驚艷?
因為熱愛,所以追求。
因為熱愛,所以執(zhí)著追求。
畢加索渴望像孩子那般自由作畫,考古學家辨別銅鏡文字。窮盡他們的一生,那是因為,追求就要執(zhí)著。
水滴石穿,可鏤金石向來是執(zhí)著者的目標。
以《如給我三天光明》而聞名的海倫凱勒,她撫摸盲文而長滿繭子的雙手,是她對愛的執(zhí)著追求。
歷史大作《史記》的作者司馬在“身體發(fā)膚,受之父母”的年代,忍受宮刑還依舊茍活寫書,那身體的破缺,意志的堅定,是他對愛的追求。
國際性文學獎“節(jié)杖獎”的得主牛漢,在遭受無數(shù)苦難之后,依舊清清白白做人,堂堂正正做事,那些詩歌和散文,是他對愛的追求。
看看如今這社會吧,喧囂繁雜,人們在追趕快節(jié)奏生活的同時,忘記了去鍥而不舍地做一件事,想找到窮盡一生追求某物的人,太難太難。
甚至連青少年的追星也變換多端。前一秒愛他愛的死去活來,下一秒又被另一個他吸引眼球。
寫到這里,環(huán)顧四周,多少奮筆疾書的學子,也許最終的功成名就不是所有人一生的目標,但我們不愿或甘心用了十幾年去追求它。
你不用為畢加索感嘆,為老考古學家擔心,我相信,哪怕在他們生命的最后一秒,心中所有的不是恐懼而是滿意。
我也一樣,一直喜歡和執(zhí)著著自己認為的對的人和事。
迷惘的孩子,抬頭看看天吧,細細冥想:什么是你向往的,什么是你愿意窮己一生追求的。
“那些年的蟬聲和那個校園的樹一樣茂密。那些年的人和那些樹上的泡桐花一樣可人。正如歌中所唱‘那時候的天總是很藍,日子總過的太慢……——題記
西邊,艷紅的圓日漸漸變大,暖暖的夕陽通過窗子,不多不少,不濃不淡,正好充滿整個房間,溫馨、浪漫、依偎在書桌前的我,看著在陽光里跳舞的塵埃,又不知不覺回到了那些年……
近來總是想起初中一年級的那些日子,歡笑與淚水,友誼與摯愛。那些年一起聽過的歌,那些年一起寫過的詩,那些年一起讀過的漫畫,還有,那些年一起走過來的人……
那些年,我們曾一起用單純而浪漫的眼睛去尋找梁山伯和祝英臺化成的蝴蝶;那些年,我們曾一起用簡單而溫暖的眼睛去看待潘金蓮與西門慶的愛情;那些年,我們曾一起用天真和爛漫的眼睛去看待女郎織女的七七約定……可是,就算是盛宴華席,也有醉歸的那一刻;就算是輕歌曼舞,也有曲終人散的那一時;就像那些年的天真,那些年的單純,那些年的歡聲,那些年的笑語,都已在時間的流水中悄悄的過去,留也留不住……
往矣。往矣。
往日里,和他沒有任何心思的打打鬧鬧已不復(fù)存在;往日里,和他互評優(yōu)秀的真摯情感已蕩然無存;往日里,對它童話般呵護的公主心也隨成熟之心的到來,飄遠了……
記得從前家里養(yǎng)了一只小貴賓狗,叫仔仔,它剛來我家的時候,我用棉花給它做了一個小而溫馨的”床“,當時真的感覺很滿足,很開心,但現(xiàn)在的我看來,幼稚至極……
聽陸小曼說:”不必銘記所有的昨天?!笆?,時光如雨,一去不返,不想長大的心還未老去,我們便走到了青春的尾巴,隔著荒蕪的時光,看當年羞澀的自己,只剩一抹會心的微笑……
成熟就這樣來了,悄無聲息。
聽。
成熟悄悄地帶走了輕狂,隨之而來的是穩(wěn)重;成熟偷偷的移走了乖戾,隨之而來的是圓潤;成熟淡淡的抹去了哄鬧,隨即,它又帶來了一種不會理會哄鬧的微笑。
余秋雨說:成熟是一種明亮而不刺眼的光輝。是,成熟是帶來了穩(wěn)重,但也沖淡了特有的光彩;是,成熟是帶來了圓潤,但也泯滅了真誠的心靈;是,成熟是帶來了干練,但也因此丟失了白雪公主般的童話夢……
高考作文獲得滿分是許多學生的夢想,因為作文在整個高考中占有的分量是舉足輕重的,如果能夠獲得滿分,那將給學生爭取不少的機會,下面我們就介紹五個字,如果把握好了這五個字,高考作文獲得滿分不再是一件難事情。
第一:全
全即文章的結(jié)合呼應(yīng),給人完整感。閱卷人的心理,對文章的開頭、中間、結(jié)尾很看重,特別是結(jié)尾的結(jié)構(gòu)呼應(yīng)或者主題升華的語言等等。
第二:亮
亮就是試卷上的亮點。亮點是多方面的,字跡端正、卷面整潔是其中第一要著。文章無錯別字,沒有明顯的病句,沒有明顯的涂改痕跡,行款漂亮等等,都會讓閱卷老師一翻到試卷就精神大振,產(chǎn)生好感,不忍心打低分。
第三:顯
由于時間關(guān)系,高考閱卷老師不能細細揣摩文章,也不能明曉考生的作文功底,考生要特別講究一個“顯”字。
首先,文章的主旨要明了,平時作文,有學生喜歡寫些含蓄的文字,以求文學的含蓄美,也得到了老師的青睞,甚至發(fā)表了不少的文章,但是高考場上不能這樣做,太含蓄了,就會使文章走進隱諱的死胡同,短時間內(nèi)難以讓人讀懂,就很容易被閱卷老師誤認為離題打入冷宮。
其次,文章的分論點最好用分段的方式明確擺出,開頭、中間、結(jié)尾都要顧及體現(xiàn)自己中心思想的語句,最明顯的方法就是把它們放在段首,好讓閱卷者一目了然。
第四:虛
虛就是虛構(gòu)。高考作文能寫實固然好,但由于我們長期處在學?!彝牲c一線的生活方式,很難發(fā)現(xiàn)生活中真實動人的故事。高考作文要求有創(chuàng)新,必然把原本平淡無奇的事情編得生動曲折。
第五:簡
簡即簡筆勾勒。高考的一般議論文也好,一般記敘文也好,最好需要多種材料的薈萃,這樣信息量大,以符合“內(nèi)容充實”的要求,因而不歡迎一些時間、地點、人物、發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局俱在的材料啰嗦記敘。
喜歡花兒的溫柔嬌媚,但卻更喜歡大樹的堅強挺撥;喜歡小溪的山由水繞,但卻更喜歡大山的毅力沉穩(wěn);喜歡小鳥的快樂依人,但卻更喜歡雄鷹的搏擊長空。
讓我做一只雄鷹吧!勇敢的去接受生活風雨的洗禮,去見識天空的博大。溫室的花兒雖然幸福,但卻不是生活的全部。在你摔了一跤時,需要的不是家人、學校、甚至社會的暄寒問暖,而是你自己勇敢的站起來,去迎接自己未知的未來!
當蘇子高吟“大江東去浪淘盡——”時,不知他的悲愁是否隨著他的詩詞也隨之而去,這個滿腹才華的詞人卻被定在一條永遠的貶謫之路上。但蘇子卻把苦難釀成了一杯杯美酒,歷久彌香。他用“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生”的豁達來品味著生活,品味著苦難。也讓我做一只雄鷹吧!去勇于接受生活苦難的洗禮,去為自己尋找一份豁達的胸襟!
當清照依窗低吟“這次第,怎一個愁字了得?”的時候,滿地零落的菊花,可是她內(nèi)心的悲愁?還是那個低首嗅青梅的她嗎?還是那個誤入藕花深處的那個她嗎?社會的動亂,家庭的破敗,生活的流離,讓曾經(jīng)一度浪漫的清照漸漸成熟,也漸漸堅強了起來,也曾“至今思項羽,不肯過江東”的豪邁,也曾“載不動,許多愁!”的悲涼,但她始終在那個歷史舞臺上堅守著自己獨有的風格與魅力。在那個男性為尊的社會里,清照用自己的堅強書寫了許多奇跡和不朽!讓我做一只雄鷹吧,尋找一份獨有的堅強!
一個無聲的世界卻有別人看不見的精彩,《千手觀音》這個讓億萬觀眾為之感動的節(jié)目,他們用那優(yōu)美的雙臂展現(xiàn)了唯美與動人,她們用那無聲的語言構(gòu)建了人類的偉大與不屈,這個舞蹈的動作包含了多少她們的淚水與汗水,一次次的掌聲也仿佛是他們拼搏的軌跡。讓我做一只雄鷹吧!去領(lǐng)略汗水與拼搏的滋味,也讓我在那里堅強,從那里成長!
讓我做一只雄鷹吧!去勇敢經(jīng)歷生活,感受生活,接受風雨的洗禮,感悟苦難挫折的智慧,去收獲一份豁達,一份堅強,還有一份不屈不撓的意志!家人、老師和社會的關(guān)心和幫助固然重要,但千萬不要為孩子永遠搭建一方避風港,讓他們在自己的羽翼下成長。放飛吧,讓他們成長!
讓我做一只雄鷹吧!不管風吹雨打,總在理想的天空自由飛翔!
在歷史的回眸中,上下五千年的中華民族擁有其厚重的歷史文化,成就著這多滋多味的中國味。
回眸歷史,仰望蒼穹,中國味是什么?
中國味是“梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴”中對戀人的思念,她在簾卷西風中,人比黃花瘦地等待著,她對明誠的等待堅如磐石,衣帶漸寬終不悔。無言的愛孕育那份心酸,中國味是無盡含蓄的等待。
中國味是“問汝平生之功績,黃州惠州詹州”的淡然。烏臺案平息后,你的政敵為你在黃州劃下了一方窄窄的土地,并判你一個“監(jiān)視居住”,他們的丑惡嘴臉大笑著,要看你那高貴的頭顱如何低垂。但你只是“一蓑煙雨任平生”竹杖芒鞋地淡然處之。中國味是安之若素的淡泊。
中國味是“死亦為鬼雄”的豪邁。烏江邊,天空已被染成血紅色,你身邊的士兵一個個地倒下,接著,愛妃的自刎更使你怒不可遏,你和著四面的楚歌,在烏江邊將自己的一腔熱血灑向那奔騰不息的烏江,你知道,江東子弟多才俊,卷土重來未可知,但你亦知道,跟隨你的三千子弟一去不復(fù)返。你自人愧對江東父老,愿以死來保全他們以后的安定生活。中國味是不懼生死的豪邁。
中國味是我心一片磁石針,終向南方心不改的忠貞。在蒙古鐵騎入侵,國破家亡,在惶恐的灘頭,零丁洋里嘆零丁的世界,你被俘虜,他們威逼利誘你投降,你只選擇了三條路:腰斬,活剮,下油鍋。你皆不怕,秉著,我以我血薦軒轅的信念。中國味是無畏的忠肝義膽。
中國味是“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的堅定;
中國味是“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?!钡牡?
中國味是“曳尾涂中”于濮水臨竿而釣,夜夢蝴蝶的逸出塵世;
中國味是“安得廣廈千萬間,大辟天下寒士具歡顏”的憂思情懷;
中國味是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的文人志向;
中國味是……
……
透過歷史的眸子,中國味是中國幾千年來歷史文化的厚重沉淀,它給我們以信念,給我們以堅定,給我們以淡然,給我們一從容,給我們以力量,給我們以堅強的后盾………
英語學習中,在英語書面表達時,每次寫作前問自己四個問題:這篇文章的體裁格式是怎樣的?主體時態(tài)用什么時態(tài)?人稱用第幾人稱?可以分幾段,之間用什么過渡詞、連接詞?帶著這四個問題去審題,搞清楚文章的主要內(nèi)容,然后列出提綱。最后利用自己有把握的英語句子豐富自己的提綱就可以了。
(1)條理性。指的是合理布局文章結(jié)構(gòu)。首先,在文章思路、組織材料、敘述順序等方面要有一定的條理性。其次,根據(jù)需要,安排好段落,各段之間要層次分明,也要重視每一段的開頭和結(jié)尾,開頭語往往是總起句,結(jié)尾語往往是總結(jié)句。
(2)準確性。指要求寫出語法正確的句子,包括時態(tài)、語態(tài)、用詞和句法等,要準確、地道地表達。必須要牢牢掌握一些常用句型或習慣表達,避免中式英語,在實踐中不斷總結(jié)中英用法的差異,養(yǎng)成用英語思維寫作的習慣。高考英語作文素材。
(3)流暢性。指根據(jù)整篇文章思想的需要,有效采用不同的連接手段,清晰段落,使文章層次清楚、行文連貫。
(4)簡潔多樣性。簡潔性就是語言簡潔,不重復(fù)。多樣性就是能隨情景內(nèi)容的變化寫出句式多樣的語句。這也是新課程標準對寫作的評價標準。
(5)思想性。新標準對寫作的要求,增加了情感因素,在準確流暢表達寫作要點的同時,適當增加句子的感情色彩,增加一些人情味,使文章讀起來更親切,完全達到與讀者進行交流的目的。
(6)美觀性。指的是卷面書寫規(guī)范、清楚、干凈、整潔。在高考書面表達中,書面整潔是也是一個主觀評分標準,所以在高考中保持書面整潔是必要的。
總結(jié):那么在高考作文中,除了自己的一些英語知識的鞏固還需要的是自己的情緒和思維。寫作期間保持穩(wěn)定的情緒,按照自己的思維完成寫作,從總結(jié)文章中—布置文章結(jié)構(gòu)—使用表達的語句—下筆連貫。最后當然是要檢查是否出現(xiàn)拼錯字,句子語法有誤等。
不過只是聽聞虛擬現(xiàn)實技術(shù)罷了,還沒能切身地體會它的便利,但僅僅在腦中做一個設(shè)想,躺在家里購物看病、足不出戶就環(huán)游世界,豈不美哉!我們仿佛已經(jīng)看見VR技術(shù)所構(gòu)建的美好未來。
然而所謂的便利就是我們一直追求的嗎?如果VR技術(shù)普及,如果虛擬不再是虛擬,如果人們只活在自己的世界里,我不禁懷疑它的價值與意義了。我所以為的“適當遠離”,是認可它、接受它但不依賴它,一如我對于VR技術(shù)的態(tài)度。
人類對于超出他們認知的事物總是懷疑大過好奇的。手機、電腦、汽車、飛機,哪一樣誕生的前后不是充斥著質(zhì)疑聲??蛇@些在當時看起來了不起的以至于令人無法相信的新新產(chǎn)品,現(xiàn)已全面覆蓋了我們的生活。那我是不是可以進一步推論,VR技術(shù)也終將融入我們,成為日常生活中司空見慣卻也無法缺少的一部分。
這種想法令人激動,但激動過后難免涌上擔心。擔心是兩方面的,一是技術(shù)的難以掌控,二是人心的難以預(yù)料。三月人機大戰(zhàn)的余熱還未完全褪去,世界級的圍棋大師李世石以1:4慘敗給人工智能。這似乎是個警示,技術(shù)縱然美妙,卻宛如帶刺的玫瑰。虛擬現(xiàn)實技術(shù)會有怎樣的突破尚不明確,不過可以肯定的是,未知與風險一直存在。
當然,對于VR技術(shù),我本身是始終認可并支持的,但談不上依賴。它確實能為我的生活帶來便利,甚至當它應(yīng)用于醫(yī)學教學及軍事模擬等領(lǐng)域時,其益處遠大于弊端??煞彩露家v究“度”。如果喜愛上升到了依賴,其性質(zhì)將大大改變。在虛擬世界里待太久,便再也分不清虛擬與現(xiàn)實了。沉溺網(wǎng)游的少年,一旦接觸VR游戲,便會掉入萬劫不復(fù)的深淵,永遠逃不出虛擬世界;執(zhí)著于足不出戶的青年,物質(zhì)上的便捷與滿足只會增添精神上的空虛與寂寞,時間一長,便郁郁寡歡。所以說,評價VR技術(shù)的好壞還是取決于個人。在虛擬中成就一個人,往往意味著在現(xiàn)實中毀掉一個人。
不僅僅是VR技術(shù),虛擬世界早已悄然步入我們的生活。顯然,我們不能只活在現(xiàn)實里,但更不能沉溺于虛擬中。所以退后半步吧,讓它在你伸手可及的范圍內(nèi),既能享受它帶來的便利,又不至于過分依賴。
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