高考語文押題預測作文5篇
各位同學2023年的高考已經就在不遠處了,大家覺得今年的高考語文押題作文會是什么呢?下面是小編給大家?guī)淼母呖颊Z文押題預測作文5篇,希望大家喜歡!
近日,一則比亞迪車主因對方車主變道負全責而將其車輛撞翻的消息在網上受到熱議。而網友們的多方態(tài)度轉變也使人議論紛紛。而我更驚訝于比亞迪車主對該事件做出的行為。難道法律的漏洞可以成為我們拋棄生命至上理念的理由嗎?
姑且不考慮變道車主是否是因為有緊急事情而迫不得已違法。但只論這樣直接撞上去的后果是什么,輕則車輛報廢,重則失去生命。而這么嚴重的后果竟還比不上冰冷條規(guī)上的寥寥幾字,這著實不令人心寒。難道人性的悲憫之心竟比不上法律上的利益選擇嗎?
再者,在這件事件上,比亞迪車主的態(tài)度與地想也是病態(tài)的`。-----只要責任不在我,我就可以在這范圍內做出最大的破壞嗎?這個邏輯是無論如何都說不通的。相反這件事情讓我想到了幾千年前圣人們提出的一個詞語——“慎獨”
在這個案例中,車主面臨的場景與“獨處”是十分相似的,車主熟悉交通法規(guī),知道按照法規(guī)自己將不會受到懲罰。這不就像是將自己置身于一個看不見的地方,你無需擔心他人的看法,也不用承擔一切事情的后果。而此時你的選擇,往往體現的正是一個社會個體的素養(yǎng)品格。
所以我們才要認識到內心修養(yǎng)的重要性。不讓法規(guī)存在的些許漏洞成為放縱自己道德底線的理由。因為除了表面上粗淺簡單的標量尺度外,人們的心中都具有一本無形的法則,它也許不能最客觀的評價你的行為,也不應能夠很好地衡量你的利弊得失,但它卻是這世界萬物之中最精準的判斷原則。
而文中的比亞迪車主顯然是把法律作為決定因素而忽略了內心的道德限度。而網友的最初看法也無不顯示了這一丑陋地向的常態(tài)。在我看來慎獨之心應人人有之,因為只有在無人情形下的慎重與自律才能確保在監(jiān)管下,我們能夠不打破法律準則而去做違心更違法的事情。
更重要的是,通過這個事例,除了加大對法律法規(guī)的修改與完善外,每一個公民都應該問問自己。你是一個考生,你是否在無人監(jiān)考是作弊。如果你是一個路人,你是否在無人看見時丟下那一片垃圾。如果你是一個商人,你又是否在獲得著某些不該有的小惠。如果你是官員,你又會用你的權利去做些什么。
人人都因該有慎獨之心,因為這才是一個國家興盛的根本要素,這也是你我對這個社會做出的最大貢獻。
中國是四大文明古國之一,自古以來道德就是大家為人處事的行為準則。與此相反,西方國家卻用規(guī)則作為大家與人處世的行為準則。歷史的列車運轉到了今日,我覺得,應讓道德與規(guī)則并行。
中華文明源遠流長,從古到今天都是以道德著稱的文明國度。古時的“君子不乘人之?!薄熬硬粖Z他人之愛”和今天的“愛崗敬業(yè)”“誠實誠信”等都是非常不錯的道德信條,正因這樣,中國才被叫做禮儀之邦。西方文明雖不及中國文明博大精深,但其規(guī)則意識則為世人所褒揚。有的西方國家在建國之初,就在社會生活的很多方面規(guī)定和很多法律規(guī)則,西方人也形成了濃厚的遵守法規(guī)的環(huán)境。
一次,幾名中國學生到加拿大體驗生活。當他們同加拿大同學一塊去餐飲店吃飯時,中國學生看到學生打飯窗口前拍著長長的隊伍,而教師打飯窗口前卻空無一人。于是,他們非??炫艿搅私處煷蝻埓翱谇埃缭绲氖⒌搅孙垼幽么髮W生卻仍排著隊等待。有人問加拿大學生為何不到教室窗口盛飯,加拿大學生說是學校校規(guī)有規(guī)定,學生不可以到教室窗口去打飯。在他們看來,規(guī)則就是用來遵守的,沒規(guī)則就沒道德。
哈佛大學的圖書館藏書幾十萬,學校規(guī)定學生只能在圖書館里看書,不能外借,若違反規(guī)定,一律開除。一名學生曾偷偷把一本書偷偷帶出了圖書館。后來一場大火把圖書館的藏書都燒毀了,那名學業(yè)務識到他手中的書本是的幸存品,于是他把它交給了學校。學校很感謝他,同意了書本,卻把他開除去。由于他違反了校規(guī)。他們大規(guī)則看得高于所有,違反了校規(guī)就是失去了道德。
由此看來,大家在保留傳統(tǒng)的中華文明的同時,還要同意西方文明的規(guī)則意識。其實,在現實社會中,道德與規(guī)則是緊密相聯的。假如說規(guī)則是人的骨骼,那樣道德就是血和肉,這二者合一才能構成一個活生生的人。沒規(guī)則的社會,將十分混亂;沒道德的社會,人與人之間缺少最起碼的信賴,整個社會將失去安全感。道德與規(guī)則是密不可分的,有了道德,才會遵守規(guī)則;遵守了規(guī)則,才會擁有高尚的道德修養(yǎng)。
讓道德與規(guī)則并行吧!
一群人一邊行走一邊欣賞路旁的風景,并把發(fā)現的美麗風景都裝進隨身攜帶的籃子里?;@子越來越滿,卻似乎總缺少一樣東西。他們努力地找啊找啊,終究還是忘了,那最后的一道風景其實就是他們自己。
這就是人的一生。忙忙碌碌中,人們常常忘記了自己,忘記了自己其實就是這路上最美的那道風景。
世界上沒有兩片完全相同的樹葉,更何況人?當你驚羨于別人的美麗與智慧時,你是否忘記了自己的善良與樸直也是一種美麗?沉魚落雁的西施固然美麗,但若因此而去做效顰的東施,則是丟棄了自己的個性與美麗,又有何意義?所以你要做的就是:發(fā)現自己。
發(fā)現自己,就是懂得欣賞自己,學會靜下心來傾聽自己內心的聲音?!叭绻缘貫榛c,我比很多人都矮??墒且蕴鞛榛c,我卻高于很多人?!蹦闷苼鋈缡钦f。是啊,身體的高矮有標準,可拿破侖的高矮標準在他的心里。他知道,真正的高大是以心來衡量的。這個掌控百萬雄師的軍人,擯棄世俗譏諷的.眼光,真正從內心發(fā)現了自己!
發(fā)現自己,是尋找一種價值。撥開烏云,讓身體與陽光碰撞,即使路途坎坷,也要做一只驕傲的鳳凰。于是詩仙“仰天大笑出門去”,即使仕途不平,也仍然把酒問月,高吟“天生我材必有用,千金散盡還復來”。縱然滄桑歷盡,那高傲的頭顱,仍長久地高昂著。發(fā)現自己,做唯一的自己,才能在人生旅途上快樂地起航。
發(fā)現自己,是要發(fā)現自己的長處,就如同一塊被塵土包裹的黃金,我們不是要在它的表面鍍一層色彩,而是要洗去塵土,讓它自己熠熠生輝。無法想象,一個先天智力低下的人怎樣站在指揮臺上指揮一部交響樂,一個聽不到音樂的人將怎樣詮釋音樂,一個既聾又啞又盲的人將如何面對人生。而舟舟做到了,邰麗華做到了,海倫也做到了!雖然他們的身體有殘缺,但他們依然綻放出了奪目的光彩,依然成為了一道美麗的風景。他們是幸運的,因為他們都用自己的頑強與堅韌洗去了包裹自己的塵土,發(fā)現了自己。
幸運垂青于他人時,你是否感到沮喪、失落?當你欣羨別人的美麗時,你是否忘記了看看自己?請勇敢地發(fā)現自己吧,你也可以很美麗!
補一塊小的漏洞,實在是漆工舉手之勞般的小事,但卻拯救了孩子們的生命,挽 救了一個家庭的幸福。平凡的漆工、質樸的善行,卻在平民生活的世界中點亮了精神 的光亮,更在孩子們未來的人生航行中樹起了燈塔?!睹献印酚芯洹叭私钥梢詾閳蛩础?以平凡之小善,積累人生美德,美化社會風氣,正是我從材料中讀出的深意。 一艘海船的作文材料,讓我想到了在《邊城》中擺渡的外公和翠翠,讓我想到了 頗有古君子之風的湘西鳳凰。平凡的人們用質樸的言行詮釋著他們對于善的理解,用 點滴的善行構建著屬于他們的美的世界。我想漆工補好的船足以駛去湘西的沅水,那 里有我們今天仍然珍視的美德。
反觀現實,做一件好事而無求回報則為拜金者不齒,行一善舉而不自利,則為利 已主義者所棄。小悅悅事件中人群的冷漠,彭宇案里老人難扶的尷尬,讓我們看到道 德之船的漏洞正在吞噬我們揚帆遠行的夢想。
“千里之行,始于足下”(《老子》),構建公民道德建設工程的宏圖偉業(yè)要從 平凡世界的平民精神開始,一磚一石的建起。從_的白皮書中,我們再次看 到國家在道德層次勵精圖治的決心。于是才有了感動中國十大人物的正面典型,他們 為時代樹立了楷模,彌補了國人道德的漏洞;于是新聞戰(zhàn)線中開始了“走基層”的活 動,報道那些崗位平凡而精神偉大的人物,他們身上所體現的傳統(tǒng)文明之美恰是道德 方舟的浮力。在古希臘的神話中,人們總是渴望英雄的出現,以巨大的神力拯救人民 于苦痛之中。而今,我們更需要的是來自平凡世界的英雄,他們雖無魁偉無比的身形 和天生的神力,但點滴的善行卻可以讓一個時代的風氣為之一新、傳統(tǒng)的美德可以在 現實世界里以新生般的能量推動中華文明的巨艦破浪揚帆。
油漆工的故事讓我想起了曾經給我講題的隔壁班的數學老師,他彌補了我知識的 漏洞,更讓我懂得小善與大德的關系。人生漫長,總是要巧妙地與素不相識的人擦肩 而過,若是每一個人都可力所能及地行小善,就可以讓人生更加充實幸福,更能讓整 個時代為之一新。也許我不是道德航船上的舵手,只是一名平凡普通的水手,但卻承 擔著巨大的責任——我要
和每一個盡責守職的人一樣,把行小善的力量匯集在破浪前 行的槳上,讓這艘美德的巨艦在新時代的滄海中揚帆奮進。
以善補漏,以德揚帆
以小善補漏,以大德行舟
每一滴水都折射出一個多彩的世界,每一雙眼睛都嵌進一個多彩的人生,每一條泛著清麗旋律的小溪都閃爍著多彩的光輝。于是包容化作一泓心間的清泉,撫平生命的痛苦,包裹新生的希望。
個人的包容是清泉晨起的露珠,反映光彩。
李斯曰:“泰山不讓土壤,故能成其大;河海不譯細流,故能就其深?!比龂鴷r期的曹操便是歷一座宏偉的泰山,官渡之戰(zhàn)時他以弱勝強的原因,大抵是他戰(zhàn)后將他清點出的一些部下與敵軍勾結的書信盡燒之,并說出“當紹之強,孤猶不能自保,而況眾人乎?”吧。這種胸襟氣度與包容,才使得他周圍有如荀攸、郭嘉之類的人才為他賣命。不僅如此,他用人不計較出身,包容“前嫌”,甚至有仇但有才能的敵人,如果愿意投降,他都欣然用之,正是因為包容了這些,魏才如同閃爍的露珠,在三國時期綻放了華美的光彩!
種族的包容是清泉輕快的低吟,帶來和諧。
在不同文明的碰撞與摩擦之際,黑人的地位更顯得尷尬,各種侮辱與不平等在那時被壓在那個種族之上,而這種不包容,令世界顏色黯淡。好在轉角處有一抹亮色。一名白人母親站了出來,她解釋不同膚色時溫和的說:“不同,是為了相愛”。一名偉大的黑人領袖站了出來,曼德拉用他一生的抗爭為黑人贏得尊嚴。大地上有了吶喊,有了歌唱,瑪丁·路德金站起來的吶喊道:“我有一個夢想!”,黃家駒站起來高聲歌唱:“愿這土地里不分你我高低,繽紛色彩閃出的美麗,是因為它沒有,分開每種色彩!”正是這種對國家,對膚色,對種族的包容,成就了現在世界文明的繁榮與繽紛,宛如清泉輕快的低吟,帶來美好與和諧。
生命的包容是清泉閃爍的光輝,照耀古今。
生命中的包容是人與人相處所必須具備的容器,里面包裹住了差異所帶來的不適應。世界之大,卻沒有兩片完全相似的樹葉,但差異的存在不是為了這分高低優(yōu)劣,而只是如同那白人母親所說,為了更好的相愛。不一樣,才能綻放出光彩,一幅圖畫若只有一種顏色未免太過單薄,唯有混和雜糅在一起,才顯出色彩的繽紛。
沒有包容的角落,殘疾人只能窩在家中。
沒有包容的職業(yè),女性工程師只能高呼“我看起來像個工程師”,卻依舊競爭不過筆試成績大不如她們的男性,在嘲笑中艱難前行。
林則徐說過:“海納百川,有容乃大”,包容了寒風的凜冽,才能擁有夏風的清爽;包容了灼熱的蠟油,才能擁有一室的溫暖。只有彼此包容,才能共同組成一個絢麗多彩而又矛盾重重的世界。
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