高考作文素材之人生的價值5篇
大家向著自己的愛好努力吧,實現(xiàn)自己的理想,完成自己的愿望,明白人生意義,這就是人生的價值。下面是小編給大家?guī)淼母呖甲魑乃夭闹松膬r值5篇,希望大家喜歡!
卡萊爾說:“世界上榮譽(yù)的桂冠,都是用荊棘編制而成。”換句話說,就是輝煌的一生是用無人知道的寂寞和拼搏換來的。從古到今,有太多的人用一生的寂寞換來了萬世的輝煌,也有太多的人用一生的輝煌換來了永遠(yuǎn)的寂寞……
“風(fēng)住塵香花已盡,日晚倦梳頭。物是人非事事休,欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好,也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁?!奔拍睦钋逭?,一顆孤獨(dú)的心承載著無盡的寂寞——她不能像岳飛那樣馳騁沙場,也不能像辛棄疾那樣上朝議事,甚至不能像陸游、辛棄疾那樣有政界和文壇朋友可以痛快的使酒罵座、拍遍欄桿。然而這個寂寞的女子,以非凡的才華成就了自己輝煌的人生,人們永遠(yuǎn)贊揚(yáng)她——這個立于秋風(fēng)黃葉尋尋覓覓的奇女子!
“分明怨恨曲中論”“公主琵琶幽怨多”。深深的庭院,明眸的宮女,沉寂的粉蝶,慵懶的梳妝。王昭君,寂寞中只剩下一腔愁緒,兩彎峨嵋,然而寂寞的心靈沒有被壓垮。她為了兩國永久的安寧,勇敢面對異域的清冷與無助。想到戍邊的戰(zhàn)士們浴血奮戰(zhàn),想到不幸的父兄沙場喋血,那一幕幕,緊緊牽著王昭君的心。為了結(jié)束這一切,她甘愿自己寂寞無助一輩子!“一去紫臺連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏?!币粋€寂寞dd的心,一個名垂千古的女性。
“風(fēng)住塵香花已盡,日晚倦梳頭。物是人非事事休,欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好,也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁?!奔拍睦钋逭?,一顆孤獨(dú)的心承載著無盡的寂寞——她不能像岳飛那樣馳騁沙場,也不能像辛棄疾那樣上朝議事,甚至不能像陸游、辛棄疾那樣有政界和文壇朋友可以痛快的使酒罵座、拍遍欄桿。然而這個寂寞的女子,以非凡的才華成就了自己輝煌的人生,人們永遠(yuǎn)贊揚(yáng)她——這個立于秋風(fēng)黃葉尋尋覓覓的奇女子!
當(dāng)初集后宮三千寵愛于一身的美女——楊玉環(huán),可是個家喻戶曉的人物。生前皇帝對她百般寵愛,要風(fēng)得風(fēng),要雨得雨,“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”。楊玉環(huán)享盡榮華富貴,過著窮奢極欲的生活,又誰不羨慕?然而又有誰愿意像她那樣輝煌之后留下永遠(yuǎn)的寂寞?君不見,馬嵬坡上,天子賜三尺白綾,恩斷義絕,豐腴玉體尚溫存即被三尺黃土掩埋?!疤扉L地久有時盡,此恨綿綿無絕期”,一顆被埋沒了的永遠(yuǎn)寂寞的心。
人的一生各有各的價值取向,希望你不甘寂寞,用心去奮斗,去創(chuàng)造自己輝煌的人生。
潺潺溪水,日夜找尋著大海,奔流向前便是它的價值;絲絲甘霖,不斷滋潤著萬物,滋養(yǎng)生靈便是它的價值。溪水、甘霖,他們雖擁有不同的作用,但飽含的價值是不差累黍的。人生亦是如此,經(jīng)歷不同,身份不同,但價值同在。
豪邁灑脫的青蓮居士曾吟“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”。每一個人生來都是有其價值的,即使我們實現(xiàn)價值的方式迥乎不同,但我們的價值是同等的。我們擁有不同的文化水平、教育程度,但只要我們?yōu)檫@個社會作了一絲貢獻(xiàn),便是在實現(xiàn)自己的人生價值。人生不同,價值同在。
在美國總統(tǒng)富蘭克林就職的時候,一位x者問了他的母親這樣一個問題:“您有一個擔(dān)任美國總統(tǒng)的兒子,您是否覺得無比驕傲?”富蘭克林的母親回答道:“我固然覺得很驕傲,但我還有一個同樣令我非常驕傲的兒子,此刻,他正在莊園里種地?!彼幕卮鹆顇者非常震驚。的確,在現(xiàn)實生活中,人們通常按身份高低學(xué)、識深淺、財富狀況來評價一個人,但不管擁有怎么樣的人生,均有其價值所在。就像富蘭克林的母親所說的,不管是總統(tǒng)還是農(nóng)民,都足以令她感到驕傲,因為人生不同,價值同在。
“三百六十行,行行出狀元”。時傳祥,一個被人們視為社會最底層的掏糞工人,一個默默奉獻(xiàn)的社會勞動者。他承受著別人的輕視,承受著別人的凌侮,但他絲毫沒有卻步?!皩幙弦蝗伺K,換來萬戶凈”,他依然踏踏實實的堅守著自己的工作崗位。當(dāng)他被評為全國勞動模范的時候,劉少奇主動握住他那飽經(jīng)滄桑的雙手。一個是國家副主席,一個是普通掏糞工,但劉少奇對他說:“你掏大糞是人民勤務(wù)員,我當(dāng)主席也是人民勤務(wù)員,這只是革命分工不同?!辈徽撌悄姆N職業(yè),對社會的作用都是不可或缺的。人生不同,價值同在。
溪水可以蕩滌塵埃,凈化心靈;甘霖可以復(fù)蘇生命,孕育新生。無論你是溪水還是甘霖,都有不可磨滅的作用,都有毋庸置疑的價值。人生不同,但價值同在。
人的價值,是幾千年來人類思想文化不斷爭論的重要問題之一。
以前有人說,人的權(quán)利和地位就是人的價值,所以就會出現(xiàn)了權(quán)利,地位至高無上的話語,權(quán)利地位,就成為了人們的目標(biāo),不惜一切代價,甚至用金錢買來權(quán)力和地位,去實現(xiàn)人們所謂的“價值”。其實不然,從歷史看來,過去不少顯赫一時的達(dá)官顯貴,他們的權(quán)利在他們所處的時代,可謂登峰造極,可是這些人在歷留下美名者卻寥寥無幾,然而,那些一生坎坷或者時而走運(yùn)時而潦倒,終于未能官運(yùn)亨通的藝術(shù)家、文學(xué)家、科學(xué)家們,他們的貢獻(xiàn)始終刻于后世子孫們的心中。比如,李白,杜甫的詩永遠(yuǎn)是中國人的驕傲,在歷史老人的心中,他們是沒有高下之分的“詩仙”與“詩圣”。只要人類歷史存在,他們的詩句就會青春永駐。
歷史老人最為公正,在他看來,人的價值不在其權(quán)勢地位,身份等級,更不在于金錢財富的擁有,而在其創(chuàng)造和奉獻(xiàn),在其對人類的造福。人的創(chuàng)造和奉獻(xiàn)有大有小,因而人的價值有高有低,在歷擁有權(quán)勢地位者,真正為人民留下“青山綠水”也是值得敬佩的,不可以認(rèn)為權(quán)勢地位與人的價值相駁;擁有金錢財富者,真正為民眾留下“晴空萬里”他們也能體現(xiàn)人生的價值。
但如果只是一味的謀取金錢,利益去得到權(quán)勢與地位,而不關(guān)心他人的安危,那就是失去了人生的價值,當(dāng)你的權(quán)利與地位在不斷提高時,你就會失去人世間最珍貴無比的用金錢不能買到的東西,你會失去尊嚴(yán),失去信仰,失去親情,友情,愛情,你會變成一個孤獨(dú)的人,最終真正的徹底的被金錢所奴隸,只是一個沒有靈魂的軀殼,沒有人生價值可言。
人的價值不是一下子可以看清的,人們的日常所見大都是世俗的尊卑貴賤,至于體現(xiàn)人的價值的精神境界,則非能肉眼所能覺察,而要靠人的理性和深思,當(dāng)曹雪芹在貧困潦倒中創(chuàng)作《紅樓夢》,當(dāng)居里夫人在狹小的實驗室里探索科學(xué)的奧秘,誰能在當(dāng)時準(zhǔn)確的估量他們的價值呢?因此,歷史老人告誡世人:看人不要只看他穿的衣服,使用的什物,以及他的種種頭銜,而要看他的內(nèi)心和行動,衣服,什物,頭銜等,都是人的外在現(xiàn)象,這些對人來說是不可缺少的,但是這些并不能全面的體現(xiàn)人的價值內(nèi)涵。估量一個人的價值,必須看他的心靈,看他的所思所想,看他的所作所為,看他為社會為大眾貢獻(xiàn)了多少。
“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”有了這樣的宏大志向,有了一顆跳蕩的火熱的心,在伴以扎扎實實的行動,這就是實現(xiàn)人的價值的歷程。
我認(rèn)為人生的價值在于超越自我。
一塊優(yōu)質(zhì)煤如果沒有充分燃燒,而一根火柴徹底地燃燒了自己,也許前者放出的熱量已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了后者??墒?,你能說火柴沒有實現(xiàn)自身價值而煤實現(xiàn)了嗎顯然不能。
張海迪自學(xué)成才,精通外語,并翻譯出版了許多作品,還用針灸為許多病人解除了痛苦,她做的這些,也許不少人都能做到,甚至做得比她還好,還多,可她作為一個高位截癱的殘疾人,在輪椅上,在病痛的困擾中能作出這樣的貢獻(xiàn),作出了一般健康人都不容易作出的業(yè)績,她便是超越了自我,實現(xiàn)了自己的人生價值。
歌星鄭智化,一曲《水手》牽動了干萬顆心,被人們傳唱了很久還沒有“降溫”。這除了歌曲本身的魅力之外,更主要的還是在于鄭智化本人,他在人們心中建立起來一個不向困難屈服的形象,征服了人們的心。雖然他是一個要坐在輪椅上才能錄音的歌星,但他憑著堅韌不拔的毅力和敢于向生活挑戰(zhàn)的雄心,搖著輪椅,擠上了俊男靚女爭奪激烈的歌壇,并一舉成名。
殘疾人當(dāng)歌星,似乎是不可思議的事,可事因難能,所以可貴。他超越了自我,也實現(xiàn)了自我的人生價值。
暑假中看奧運(yùn)比賽,驚訝地看到奪得古典式摔跤金牌的,竟是一個身患絕癥,數(shù)年前動過多次大手術(shù)的運(yùn)動員。據(jù)報道說,醫(yī)生在動手術(shù)時已宣布:他的運(yùn)動生涯已經(jīng)結(jié)束了。但他手術(shù)后卻堅持訓(xùn)練,用驚人的毅力和超人的意志重返賽場,一舉奪得奧運(yùn)金牌。一切都如同奇跡,因而他的人生,由于這最后的一拼而變得燦爛奪目,他也超越了自我,充分實現(xiàn)了人生價值。
一個人能力有大小,身處環(huán)境也不相同,所以每個人作出的成績也不,一樣。但判斷一個人是否實現(xiàn)了人生價值,不應(yīng)該光看他成績的大小,還更應(yīng)該看他是否充分發(fā)揮了自身的能力。如果他作出的成績超過了他的能力,那便是超越了自我,真正實現(xiàn)了人生的價值,反之,則說明他沒有充分實現(xiàn)自己的人生價值。而一塊優(yōu)質(zhì)的煤即使放出的熱量千百倍高于火柴頭,只要沒有充分燃燒,它也仍然是沒真正實現(xiàn)自身的價值。
讓我們積極行動起來,努力超越自我,使自己有一個輝煌壯麗的人生!
“人生自古誰無死,留取丹心照汗青!”,這句詩雖出自宋代詩人文天祥之口,卻道出了血性男兒的本色,同時也引發(fā)了世人對人生價值的思考。
我國古代著名的文學(xué)家司馬遷曾經(jīng)說過:“人固有一死,或輕于鴻毛,或重于泰山”,仔細(xì)想一想,沒有人不愿自己的一生“重于泰山”??v觀人的一生,但凡一生“重于泰山”的人,總是給這個世界留下了有價值的東西,或物質(zhì)的,或精神的。
而到底怎么做,才可以讓自己留下的東西與世長存、為世世代代的人們傳承呢?
對整天忙忙碌碌、毫無目的人來說,他們整天為生計而奔波,他們追求過、奮斗過,但生活帶給他們太多太多痛苦、不幸,以至于使他們大多數(shù)人灰心喪氣,過著得過且過、隨波逐流的日子,這樣的生活態(tài)度,注定他們一生碌碌無為,一事無成。
而偉人司馬遷的人生軌跡也許會為你提供新的思考!
司馬遷是一位史官,更是我國歷一位偉大的文學(xué)家,他的著作《史記》,因被冠以“史家之絕唱,無韻之離騷”而彪炳史冊??墒枪猸h(huán)的背后,又有誰理解他的付出呢?從小他在父親熏陶下,就立志要做“五百年出一位圣人”的圣人;特別是在生與死的考驗面前,他選擇接受屈辱的宮刑,茍且偷生的活著,為的是實現(xiàn)完成《史記》巨著的宏愿,終于在他有生之年,他的愿望得以實現(xiàn)。
從司馬遷的事跡中,我們可以感受到,他留給世人的不僅僅是一部《史記》,還有他從小就立下志愿,讓人敬仰的是在生死選擇面前,毫無畏懼,勇敢的選擇活下去的勇氣!
在看看我們今天的社會,一部分人很早就是去生活的目標(biāo)和勇氣,他們的生活無既定的目標(biāo),只是隨波逐流、得過且過,至于他們干一些蠅營狗茍、追腥逐臭事,人們也就毫不驚訝了。
但是,我們社會有更多的人,始終堅守著自己的人生目標(biāo)和道德底線,把自己最美的一面展示給社會。就像“最美教師張麗莉”、“最美司機(jī)吳斌”等等,他們以高尚的品德點(diǎn)亮自己的人生,同時也為我們這個時代留下濃墨重彩的一筆。
樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo),并為之而努力奮斗,我們就一定能實現(xiàn)自己的人生價值,我們的人生也一定會熠熠生輝。
版權(quán)聲明:此文自動收集于網(wǎng)絡(luò),若有來源錯誤或者侵犯您的合法權(quán)益,您可通過郵箱與我們?nèi)〉寐?lián)系,我們將及時進(jìn)行處理。
本文地址:http://www.springy.cn/zuowen/jieri/111480.html