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戰(zhàn)爭從有私財(cái)產(chǎn)和階級(jí)以來就開始了的，用以解決階級(jí)和階級(jí)、民族和民族、國家和國家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間的，在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式（毛澤東）戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）戰(zhàn)爭在你愿意時(shí)開始，卻并不你樂時(shí)結(jié)束（馬基雅弗利）包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）戰(zhàn)爭用伯也用黃金（奧維德）戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱----（肖伯納）有國家就有戰(zhàn)爭（伯克）建立一個(gè)國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明）一個(gè)國家只有在戰(zhàn)爭時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾）戰(zhàn)爭是帝王的娛樂（英國）對(duì)那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對(duì)那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的（李維）只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的（伯克）一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實(shí)（特賴奇克）得道多助，失道寡助沒有正義的和平就是暴虐（英國）黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭的主要根源（塔西佗）戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女（喬·斯威夫特）這個(gè)時(shí)代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中----（喬·斯威夫特）戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望----（查·埃利奧特）戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪）戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森）戰(zhàn)爭是死神的盛宴（歐洲）所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭（賀拉斯）戰(zhàn)爭來臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品（海·約翰遜）戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威·申斯通）戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達(dá)·湯普森）師之所處，荊棘生焉。
大軍之后，必有兇年（老子）由來征戰(zhàn)地，不見有人還（唐·李白）可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）血戰(zhàn)乾坤赤（唐·杜甫）去時(shí)三十萬，獨(dú)自還長安（唐·王昌齡）皇帝動(dòng)刀槍，百姓遭了殃戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開（英國）叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀（歐洲）戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平（亞里士多德）你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭（韋格蒂烏斯）要進(jìn)行戰(zhàn)爭只有一個(gè)借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個(gè)良好的開端（羅·勃朗寧）只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平（薩盧斯特）和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平（普坦?jié)h姆）從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平（富蘭克林）戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭（歐洲）不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)（海塞 破釜沉舟】公元前206年的巨鹿之戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽大敗章邯。
這場戰(zhàn)爭有兩個(gè)意義：一是消滅了秦軍主力，農(nóng)民軍取得了戰(zhàn)爭的主動(dòng)權(quán)；二是項(xiàng)羽由一個(gè)將軍一躍成為聯(lián)軍統(tǒng)帥，戰(zhàn)爭開始由滅秦之戰(zhàn)逐漸向楚漢戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)變。
【堅(jiān)壁清野】這個(gè)成語出自《三國志·魏書·荀傕（yù）傳》。
東漢末年，曹操在鎮(zhèn)壓黃巾軍占領(lǐng)了兗（yǎn）州地區(qū)后，雄心勃勃地準(zhǔn)備奪取徐州要地。
那時(shí)，潁川潁陽（今河南許昌）有個(gè)名叫荀傕的人，非常有才能，為避董卓之亂遷居冀州，被袁紹待為上賓。
他看出袁紹不能成就大事，就投奔到曹操門下。
曹操大喜，任命他為司馬。
從此，他跟隨曹操南征北戰(zhàn)，出謀劃策，深得曹操的信任。
公元194年，徐州牧陶謙病死，死前將徐州讓給了劉備。
消息傳來，曹操奪取徐州的心再也按捺不住了，忙著要出兵徐州。
荀傕知道了曹操的想法，說道：“當(dāng)年漢高祖保住關(guān)中，光武帝劉秀據(jù)有河內(nèi)，他們都有一個(gè)鞏固的根據(jù)地，進(jìn)足以勝敵，退足以堅(jiān)守，所以成了大業(yè)。
如今將軍不顧兗州而去攻打徐州，我方留守兗州的軍隊(duì)留多了，則不足以取得徐州；留少了，倘若呂布此時(shí)乘虛而入，又不足以守住兗州。
最后，一定是弄得兗州盡失，徐州未取。
”他還指出，“眼下正值麥?zhǔn)占竟?jié)，聽說徐州方面已組織人力，搶割城外的麥子運(yùn)進(jìn)城去。
這說明他們已有了準(zhǔn)備，一旦有風(fēng)聲傳來，他們必然會(huì)加固防御工事，轉(zhuǎn)移全部的物資，一切準(zhǔn)備就緒迎擊我們（原文為：‘今東方皆以收麥，必堅(jiān)壁清野以待將軍’）。
這樣，你的兵馬真的去了，城攻不下，什么東西也得不到手，不出十天，你的軍隊(duì)就會(huì)不戰(zhàn)自潰。
” 曹操聽了荀傕的話，十分佩服，從此集中兵力，很快打敗了呂布。
后來，又打敗了劉備，占據(jù)了徐州。
“堅(jiān)壁清野”：堅(jiān)壁，是加固城墻和堡壘；清野，是將野外的糧食、財(cái)物收藏起來。
加固防御工事，把四野的居民和物資全部轉(zhuǎn)移，叫敵人既打不進(jìn)來，又搶不到一點(diǎn)東西，因而站不住腳。
這是對(duì)付優(yōu)勢之?dāng)车囊环N作戰(zhàn)方法。
【揭竿而起】這個(gè)成語出自西漢賈誼的《過秦論》，講的是秦末陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的事情。
公元前209年7月，陽城（今河南登封東南）的地方官派出兩名差官押著九百名貧民壯丁，到漁陽（今北京市密云縣）去防守邊疆。
這兩個(gè)差官又從壯丁里挑選出兩個(gè)身強(qiáng)力壯的人作屯長，讓他們再去管理其余的壯丁。
這兩個(gè)屯長一個(gè)叫陳勝（字涉），是個(gè)雇農(nóng)；另一個(gè)叫吳廣，是個(gè)貧農(nóng)。
他倆原來并不認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在碰在一起，共同的命運(yùn)，很快就使他們成了好朋友。
陳勝、吳廣一行往北拼命趕路，一點(diǎn)也不敢耽誤。
因?yàn)榘凑涨赝醭姆?，誤了日期，是要砍頭的。
可是，他們剛剛走了幾天，才到大澤鄉(xiāng)（今安徽宿縣西南），正趕上下大雨，只好扎了營，待天晴再走。
雨又偏偏下個(gè)不停，眼看日期是耽誤了，陳勝同吳廣商量，說：“咱們即便走，誤了日期，也是死；逃，給官府抓住，也是個(gè)死。
反正是個(gè)死，不如大家一起反了，推翻秦二世，為老百姓除害。
” 吳廣也是個(gè)有見識(shí)的人。
他同意了陳勝的意見，并商定借著被秦二世害死的太子扶蘇和深得群眾擁戴的原楚國大將項(xiàng)燕（項(xiàng)羽的祖父）的名頭，以號(hào)召天下，去攻打秦二世。
于是陳勝和吳廣就帶著幾個(gè)心腹首先把那兩個(gè)差官砍死，然后提著他們的頭，向大家講明了不起義造反就得白白地送死的道理。
這幾百人一下子都表示情愿豁出性命跟著陳勝、吳廣一塊兒干。
大伙砍伐樹木為兵器，高舉竹竿為旗幟，對(duì)天起誓，同心協(xié)力，推倒秦二世，替楚將項(xiàng)燕報(bào)仇。
大家還公推陳勝、吳廣做首領(lǐng)，一下子就把大澤鄉(xiāng)占領(lǐng)了。
大澤鄉(xiāng)的農(nóng)民一聽陳勝、吳廣他們起來反抗秦朝的暴政，青年子弟都紛紛拿著鋤頭、鐵耙、扁擔(dān)、木棍來營里投軍。
人們將“斬木為兵，揭竿為旗”簡化成“揭竿而起”這個(gè)成語，比喻高舉義旗，起來反抗。
多泛指人民起義。
【朝秦暮楚】 拼音: zhāo qín mù chǔ 典故: 戰(zhàn)國時(shí)期，秦楚兩個(gè)諸侯大國相互對(duì)立，經(jīng)常作戰(zhàn)。
有的諸侯小國為了自身的利益與安全，時(shí)而傾向秦，時(shí)而傾向楚。
比喻人反復(fù)無常。
出處: 宋·晁補(bǔ)之《雞肋集·北渚亭賦》：“托生理于四方，固朝秦而暮楚。
” 例子: 嘆～，三載依劉。
（清·孔尚任《桃花扇》第二十九出） 【圍魏救趙】公元前353年，魏國圍攻趙國，齊國派田忌率軍救趙。
田忌乘魏國空虛而引兵攻魏，魏軍回救本國，齊軍乘其疲憊，大敗魏軍，趙國因而解圍。
【出奇制勝】戰(zhàn)國時(shí)期，齊國將領(lǐng)田單用火牛陣出擊燕軍，使燕軍大敗。
這就是孫子兵法勢篇中“凡戰(zhàn)者，以奇勝。
” 【兵荒馬亂】 bīng huāng mǎ luàn 成語典故: 荒、亂：指社會(huì)秩序不安定。
形容戰(zhàn)爭期間社會(huì)混亂不安的景象。
成語出處: 元·無名氏《梧桐葉》第四折：“那兵荒馬亂，定然遭驅(qū)被擄。
” 例句: 此時(shí)四處兵荒馬亂，朝秦暮楚，我勉強(qiáng)做了一部《舊唐書》，那里還有閑情逸志弄這筆墨。
”（清·李汝珍《鏡花緣》第一回） 【兵戎相見】 bīng róng xiāng jiàn 成語典故: 兵戎：武器。
以武力相見。
指用戰(zhàn)爭解決問題。
【烽火連年】 fēng huò lián nián 成語典故: 烽火：古時(shí)邊防報(bào)警的煙火。
比喻戰(zhàn)火或戰(zhàn)爭。
指戰(zhàn)火連年不斷。
成語出處: 元·戴良《九靈山房集·二四·登大牢山》：“那堪回首東南地，烽火連年警報(bào)聞。
” 【窮兵黷武】 qióng bīng dú wǔ 成語典故: 窮：竭盡；黷：隨便，任意。
隨意使用武力，不斷發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭。
形容極其好戰(zhàn)。
成語出處: 《三國志·吳書·陸抗傳》：“而聽諸將徇名，窮兵黷武，動(dòng)費(fèi)萬計(jì)，士卒雕瘁，寇不為衰，見我已大病矣。
” 【枕戈寢甲】 zhěn gē qǐn jiǎ 成語典故: 枕著戈、穿著鎧甲睡。
形容經(jīng)常生活在戰(zhàn)爭之中。
成語出處: 《晉書·赫連勃勃載記》：“朕無拔亂之才，不能弘濟(jì)兆庶，自枕戈寢甲，十有二年，而四海未同。
遺寇尚熾。
” 【禍結(jié)兵連】 huò jié bīng lián 成語典故: 結(jié)：相聯(lián)；兵：戰(zhàn)爭；連：接連。
戰(zhàn)爭接連不斷，帶來了無窮的災(zāi)禍。
成語出處: 《漢書·匈奴傳》：“雖有克獲之功，胡輒報(bào)之，兵連禍結(jié)，三十余年。
” 例句: 一去故鄉(xiāng)音耗絕，禍結(jié)兵連，嬌鳳雛鸞沒信傳。
（元·無名氏《梧桐雨》第一折） 【化干戈為玉帛】 huà gān gē wéi yù bó 成語典故: 比喻使戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)變?yōu)楹推健?/p>
成語出處: 《淮南子·原道訓(xùn)》：“昔者夏鯀作三仞之城，諸侯背之，海外有狡心。
禹知天下之叛也，乃壞城平池，散財(cái)物，焚甲兵，施之以德，海外賓服，四夷納職，合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國。
” 【龍血玄黃】 lóng xuě xuán huáng 成語典故: 比喻戰(zhàn)爭激烈，血流成河。
成語出處: 《易·坤》：“龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。
” 【草木皆兵】 東晉時(shí)代，秦王苻堅(jiān)控制了北部中國。
公元383年，苻堅(jiān)率領(lǐng)步兵、騎兵90萬，攻打江南的晉朝。
晉軍大將謝石、謝玄領(lǐng)兵8萬前去抵抗。
苻堅(jiān)得知晉軍兵力不足，就想以多勝少，抓住機(jī)會(huì)，迅速出擊。
誰料，苻堅(jiān)的先鋒部隊(duì)25萬在壽春一帶被晉軍出奇擊敗，損失慘重，大將被殺，士兵死傷萬余。
秦軍的銳氣大挫，軍心動(dòng)搖，士兵驚恐萬狀，紛紛逃跑。
此時(shí)，苻堅(jiān)在壽春城上望見晉軍隊(duì)伍嚴(yán)整，士氣高昂，再北望八公山，只見山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。
苻堅(jiān)回過頭對(duì)弟弟說：“這是多么強(qiáng)大的敵人啊
怎么能說晉軍兵力不足呢
”他后悔自己過于輕敵了。
出師不利給苻堅(jiān)心頭蒙上了不祥的陰影，他令部隊(duì)靠淝水北岸布陣，企圖憑借地理優(yōu)勢扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。
這時(shí)晉軍將領(lǐng)謝玄提出要求，要秦軍稍往后退，讓出一點(diǎn)地方，以便渡河作戰(zhàn)。
苻堅(jiān)暗笑晉軍將領(lǐng)不懂作戰(zhàn)常識(shí)，想利用晉軍忙于渡河難于作戰(zhàn)之機(jī)，給它來個(gè)突然襲擊，于是欣然接受了晉軍的請求。
誰知，后退的軍令一下，秦軍如潮水一般潰不成軍，而晉軍則趁勢渡河追擊，把秦軍殺得丟盔棄甲，尸橫遍地。
苻堅(jiān)中箭而逃。
【勢如破竹】三國末年，晉武帝司馬炎滅掉蜀國，奪取魏國政權(quán)以后，準(zhǔn)備出兵攻打東吳，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全中國的愿望。
他召集文武大臣們商量滅大計(jì)。
多數(shù)人認(rèn)為，吳國還有一定實(shí)力，一舉消滅它恐怕不易，不如有了足夠的準(zhǔn)備再說。
大將杜預(yù)不同意多數(shù)人的看法，寫了一道奏章給晉武帝。
杜預(yù)認(rèn)為，必須趁目前昊國衰弱，忙滅掉它，不然等它有了實(shí)力就很難打敗它了。
司馬炎看了杜預(yù)的奏章，找自己的最信任的大臣張華征求意見。
張華很同意杜預(yù)的分析，也勸司馬炎快快攻打吳國，以免留下后患。
于是司馬炎就下了決心，任命杜預(yù)作征南大將軍。
公元279年，晉武帝司馬炎調(diào)動(dòng)了二十多萬兵馬，分成六路水陸并進(jìn)，攻打吳國，一路戰(zhàn)鼓齊鳴，戰(zhàn)旗飄揚(yáng)，戰(zhàn)士威武雄壯。
第二年就攻占了江陵，斬了吳國一員大將，率領(lǐng)軍隊(duì)乘勝追擊。
在沅江、湘江以南的吳軍聽到風(fēng)聲嚇破了膽，紛紛打開城門投降。
司馬炎下令讓杜預(yù)從小路向吳國國都建業(yè)進(jìn)發(fā)。
此時(shí)，有人擔(dān)心長江水勢暴漲，不如暫收兵等到冬天進(jìn)攻更有利。
杜預(yù)堅(jiān)決反對(duì)退兵，他說：“現(xiàn)在趁士氣高漲，斗志正旺，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，勢如破竹（像用快刀劈竹子一樣，劈過幾節(jié)后竹子就迎刃破裂），一舉攻擊吳國不會(huì)再費(fèi)多大力氣了
” 晉朝大軍在杜預(yù)率領(lǐng)下，直沖向吳都建業(yè)，不久就攻占建業(yè)滅了吳國。
晉武帝統(tǒng)一了全國。
【如火如荼】 春秋時(shí)代末期，吳國國王夫差連續(xù)征服了越國、魯國和齊國，雄心勃勃，又繼續(xù)向西北進(jìn)軍，打算一鼓作氣征服晉國。
可正在這個(gè)時(shí)候，越王勾踐抄了吳王的后路。
他帶領(lǐng)軍隊(duì)一直打到吳國的國都姑蘇（蘇州），又派人馬占據(jù)淮河，把吳王的退路切斷了。
這消息給吳王夫差當(dāng)頭潑了一盆冷水，他非常震驚，立即召集文臣武將商量對(duì)策。
大家說，現(xiàn)在退回去等于兩關(guān)打了敗仗，還會(huì)兩頭挨打；如果能打敗晉國，就等于在諸候國中當(dāng)定了霸主，再回去收拾越王勾踐也不算晚。
大主意已經(jīng)拿定，當(dāng)務(wù)之急是盡快征服晉國。
考慮再三，決定出奇制勝。
一天傍晚，吳王下達(dá)了命令。
全軍將士吃得飽飽的，馬也喂足了草料。
從全軍中挑出三萬精兵強(qiáng)將。
每一萬人擺成一個(gè)方陣，共擺三個(gè)方陣。
每個(gè)方陣橫豎都是一百人。
每一行排頭的都是軍官司。
每十行，也就是一千人，由一個(gè)大夫負(fù)責(zé)。
每項(xiàng)一個(gè)方陣由一名將軍率領(lǐng)。
中間的方陣白盔白甲，白衣服，白旗幟，白弓箭，由吳王自己掌握，稱為中軍；左邊的方陣，紅盔紅甲、紅衣服、紅簡直就像深不可測；右邊的方陣則一水兒黑色。
半夜出發(fā)，黎明時(shí)分到達(dá)離晉軍僅有一里路的地方。
天色剛剛顯出亮色，吳軍鼓聲大作，歡呼之聲震天動(dòng)工地。
晉軍從夢中醒來，一看吳軍那三個(gè)方陣和聲威氣勢，簡直都驚呆了：那白色方陣，“望之如荼”——像開滿白花的茅草地；那紅色方陣，“望之如火”——如像熊熊燃燒的火焰；而那黑色的方陣，簡直就象深不可測的大海。
【退避三舍】春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。
重耳聞?dòng)崳映隽藭x國，在外流忘十幾年。
經(jīng)過千幸萬苦,重耳來到楚國。
楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。
一天，楚王設(shè)宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。
忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當(dāng)上國君，該怎么報(bào)答我呢
”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢
”楚王說：“公子過謙了。
話雖然這么說，可總該對(duì)我有所表示吧
”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。
果真能回國當(dāng)政的話，我愿與貴國友好。
假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，我一定命令軍隊(duì)先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)。
” 四年后，重耳真的回到晉國當(dāng)了國君，就是歷史上有名的晉文公。
晉國在他的治理下日益強(qiáng)大。
公元前633年，楚國和晉國的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。
晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，駐扎在城濮。
楚軍見晉軍后退，以為對(duì)方害怕了，馬上追擊。
晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。
【一夫當(dāng)關(guān)】 故事：《史記》載：公元前207年劉邦入咸陽，“守函谷關(guān)，項(xiàng)羽至，不得入。
”函谷關(guān)“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之形勢，由此可見。
古代，還有幾個(gè)與函谷關(guān)有聯(lián)系的成語故事。
【圍魏救趙】公元前353年，魏國圍攻趙國，齊國派田忌率軍救趙。
田忌乘魏國空虛而引兵攻魏，魏軍回救本國，齊軍乘其疲憊，大敗魏軍，趙國因而解圍。
【出奇制勝】戰(zhàn)國時(shí)期，齊國將領(lǐng)田單用火牛陣出擊燕軍，使燕軍大敗。
這就是孫子兵法勢篇中“凡戰(zhàn)者，以奇勝。
” 【四面楚歌】 項(xiàng)羽和劉邦原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。
后來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項(xiàng)羽部隊(duì)。
終于布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。
這時(shí)，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒有了。
夜里聽見四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說:“劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎
為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢
”說著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒；并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。
唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。
一會(huì)兒，項(xiàng)羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。
邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。
【退避三舍】 春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。
重耳聞?dòng)崳映隽藭x國，在外流忘十幾年。
重耳來到楚國。
楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。
一天，楚王設(shè)宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。
忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當(dāng)上國君，該怎么報(bào)答我呢
”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢
”楚王說：“公子過謙了。
話雖然這么說，可總該對(duì)我有所表示吧
”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。
果真能回國當(dāng)政的話，我愿與貴國友好。
假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，我一定命令軍隊(duì)先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)。
” 四年后，重耳真的回到晉國當(dāng)了國君，就是歷史上有名的晉文公。
晉國在他的治理下日益強(qiáng)大。
公元前633年，楚國和晉國的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。
晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，駐扎在城濮。
楚軍見晉軍后退，以為對(duì)方害怕了，馬上追擊。
晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。
【馬革裹尸】 東漢馬援自南方還軍，故人多迎勞他，號(hào)稱有計(jì)謀的孟冀也向他祝賀。
馬援說：你怎么也同一般人一樣呢
方向匈奴、烏桓尚擾北邊我想自請擊之，男兒當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上死在兒婦女婢中呢
見《后漢書·馬援傳》。
后以馬革裹尸等指為國而戰(zhàn)死沙場。
清張貸《西湖夢尋·岳王墳》：但恨和一成，國家日削，大丈夫不能以馬革裹尸報(bào)君父，是為嘆耳
” 戰(zhàn)無不克： 攻戰(zhàn)沒有不取勝的。
形容強(qiáng)大無比，可以戰(zhàn)勝一切。
出處：清·昭梿《嘯亭續(xù)錄·轉(zhuǎn)庵和尚》：“將軍之事吳王亦至矣，為之辟地攻城，戰(zhàn)無不克，數(shù)月之間招來數(shù)郡。
” 百戰(zhàn)百勝： 每戰(zhàn)必勝。
形容所向無敵。
出處：《孫子·謀攻》：“百戰(zhàn)百勝，非善之善者也。
” 百戰(zhàn)不殆： 經(jīng)歷許多次戰(zhàn)役，都沒有遭到危險(xiǎn)。
形容善于用兵。
出處：《孫子·謀攻》：“知彼知己者百戰(zhàn)不殆。
” 連戰(zhàn)皆捷： ①打仗接連取得勝利。
②今多指體育比賽或考試等接連取得好成績。
屢戰(zhàn)屢?。?屢：多次。
多次打仗多次失敗。
出處：《晉書·桓溫傳》：“殷浩至洛陽修復(fù)園陵，經(jīng)涉數(shù)年，屢戰(zhàn)屢敗，器械都盡。
” 速戰(zhàn)速?zèng)Q： 用快速的戰(zhàn)術(shù)結(jié)束戰(zhàn)局。
也比喻用迅速的辦法完成任務(wù)。
出處：老舍《四世同堂》五一：“戰(zhàn)爭已拖了一年多，而一點(diǎn)看不出速戰(zhàn)速?zèng)Q的希望。
” 血戰(zhàn)到底： 血戰(zhàn)：非常激烈地拼死地戰(zhàn)斗。
指激烈戰(zhàn)斗到最后時(shí)刻。
出處：唐·杜甫《送靈州李判官》詩：“血戰(zhàn)乾坤赤，氛迷日月黃。
” 以戰(zhàn)去戰(zhàn)： 用戰(zhàn)爭消滅戰(zhàn)爭。
出處：《商君書·畫策》：“故以戰(zhàn)去戰(zhàn)，雖戰(zhàn)可也。
” 背城一戰(zhàn)： 背：背向。
在自己城下和敵人決一死戰(zhàn)。
多指決定存亡的最后一戰(zhàn)。
出處：《左傳·成公二年》：“請收合余燼，背城借一。
” 背水一戰(zhàn)： 背水：背向水，表示沒有退路。
比喻與敵人決一死戰(zhàn)。
出處：《史記·淮陰侯列傳》：“信乃使萬人先行，出，背水陳。
趙軍望見而大笑。
” 短兵接戰(zhàn)： 短兵：刀劍等短兵器；接：交戰(zhàn)。
指近距離搏斗。
比喻面對(duì)面地進(jìn)行激烈的斗爭。
出處：《三國志·魏志·典韋傳》：“韋被數(shù)十創(chuàng)，短兵接戰(zhàn)，賊前搏之。
” 各自為戰(zhàn)： 各自成為獨(dú)立的單位進(jìn)行戰(zhàn)斗。
出處：《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“君王能自陳以東傅海，盡與韓信；睢陽以北至谷城，以與彭越；使各自為戰(zhàn)，則楚易敗也。
” 孤軍奮戰(zhàn)： 奮戰(zhàn)：盡全力地戰(zhàn)斗。
孤立無助的軍隊(duì)單獨(dú)對(duì)敵作戰(zhàn)。
也比喻一個(gè)人或一個(gè)集體無人支援、幫助的情況下努力從事某項(xiàng)斗爭。
出處：《魏書·趙瑕傳》：“思祖率彭沛之眾望陣奔退，瑕孤軍奮擊，獨(dú)破仙琕。
”《隋書·虞慶則傳》：“由是長儒孤軍奮戰(zhàn)，死者十八九。
” 決一死戰(zhàn)： 決：決定；死：拼死。
對(duì)敵人拼死決戰(zhàn)。
出處：明·羅貫中《三國演義》第三十三回：“來日盡驅(qū)百姓當(dāng)先，以軍繼其后，與曹操?zèng)Q一死戰(zhàn)。
” 明恥教戰(zhàn)： 教導(dǎo)士兵作戰(zhàn)，使他們知道退縮就是恥辱，因而能夠奮勇向前，殺敵取勝。
出處：《左傳·僖公二十二年》：“明恥教戰(zhàn)，求殺敵也。
” 南征北戰(zhàn)： 形容轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，經(jīng)歷了許多戰(zhàn)斗。
出處：唐·柳宗元《封建論》：“歷于宣王，挾中興復(fù)古之德，雄南征北伐之威，卒不能定魯侯之嗣。
” 能征慣戰(zhàn)： 形容作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富，很能打仗。
出處：明·羅貫中《三國演義》第四十三回：“足智多謀之士，能征慣戰(zhàn)之將，何止一二千人。
” 休兵罷戰(zhàn)： 休、罷：停止。
停止或結(jié)束戰(zhàn)爭。
出處：元·孔文卿《東窗事犯》楔子：“只不過休兵罷戰(zhàn)還朝呵，是我暗暗地自思尋。
” 浴血奮戰(zhàn)： 形容頑強(qiáng)地拼死戰(zhàn)斗。
出處：杜鵬程《保衛(wèi)延安》第六章一：“戰(zhàn)士們在這十五晝十五夜中，不是浴血奮戰(zhàn)就是急行軍轉(zhuǎn)移。
” 春秋無義戰(zhàn)： 春秋時(shí)代沒有正義的戰(zhàn)爭。
也泛指非正義戰(zhàn)爭。
出處：《孟子·盡心下》：“孟子曰：‘春秋無義戰(zhàn)。
’” 驍勇善戰(zhàn)： 勇猛，善于戰(zhàn)斗。
出處：《南齊書·戴僧靜傳》：“其黨輔國將軍孫曇瓘驍勇善戰(zhàn)，每蕩一合，輒大殺傷，官軍死者百于人。
” 一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開、馬革裹尸、赤膊上陣、烏合之眾、四面楚歌、用兵如神、有勇無謀、全民皆兵、聲東擊西、攻其不備，出其不意、堅(jiān)壁清野、揭竿而起、圍魏救趙、四面楚歌、作壁上觀、暗渡陳倉、城下之盟、五十步笑百步、殺身成仁、紙上談兵、風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵、步步為營。
望梅止渴、運(yùn)疇帷幄、一鼓作氣、再衰三竭、一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開、打草驚蛇、有勇無謀、全民皆兵、聲東擊西、攻其不備，出其不意、堅(jiān)壁清野、揭竿而起、知己知彼，百戰(zhàn)百勝，運(yùn)籌帷幄，決勝千里，出其不意，攻其不備，圍魏救趙，聲東擊西，四面楚歌，腹背受敵，草木皆兵，風(fēng)聲鶴唳，紙上談兵，合縱連橫，老馬識(shí)途，霸王別姬， 破釜沉舟。
作壁上觀，暗渡陳倉，城下之盟，五十步笑百步，殺身成仁，步步為營，望梅止渴，運(yùn)疇帷幄，一鼓作氣，再衰三竭，余勇可賈。
馬革裹尸，烏合之眾，揭竿而起，槍林彈雨；硝煙彌漫；刀光劍影；金戈鐵馬；炮火連天；血肉橫飛, 胡服騎射,紙上談兵，邯鄲學(xué)步、負(fù)荊請罪、完璧歸趙、毛遂自薦，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開、草木皆兵、馬革裹尸、赤膊上陣、烏合之眾、打草驚蛇、四面楚歌、用兵如神、有勇無謀、全民皆兵、聲東擊西、攻其不備，出其不意、堅(jiān)壁清野、揭竿而起、破釜沉舟、圍魏救趙、作壁上觀、暗渡陳倉、城下之盟、五十步笑百步、殺身成仁、紙上談兵、風(fēng)聲鶴唳、步步為營。
望梅止渴、運(yùn)疇帷幄、一鼓作氣、再衰三竭。
余勇可賈、知彼知己，百戰(zhàn)不殆、腹背受敵、攻無不克，戰(zhàn)無不勝 欲蓋彌彰：約旦等國政府既屈服于美國的壓力，象征性地驅(qū)逐伊外交官，又聲稱該舉動(dòng)與美國無關(guān)。
欲速則不達(dá)：美英聯(lián)軍企圖以零傷亡速勝，結(jié)果被證明是妄想。
全民皆兵：指伊拉克。
有近千萬的槍支分發(fā)到了平民手中。
同仇敵愾：美英雖打著解放伊人民的幌子，無奈伊人民不肯領(lǐng)情，仍將它們視為可惡的入侵者。
弄巧成拙：美欲在正式開戰(zhàn)前依居情報(bào)將伊首腦消滅，便先行轟炸鎖定目標(biāo)后即提前宣布開戰(zhàn)，結(jié)果因傖促開戰(zhàn)反而拖延了戰(zhàn)事。
義無反顧：美威脅敘利亞要其慎重考慮立場，以免麻煩；敘答要堅(jiān)決站在伊人民一邊反對(duì)侵略。
1、三更燈更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
——顏真卿2、鳥欲高飛先振翅，人進(jìn)先讀書—李苦禪3、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
——韓愈4、莫等閑，白了少年頭，空悲切。
——岳飛5、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。
——?dú)W陽修6、少壯不努力，老大徒傷悲。
——《漢樂府·長歌行》7、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
——諸葛亮8、讀書破萬卷，下筆如有神。
——杜甫9、要知天下事，須讀古人書。
——馮夢龍10、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。
——朱熹11、書讀百遍，其義自見。
——陳壽12、讀書如行路，歷險(xiǎn)毋惶恐。
—— 《清詩鐸·讀書》13、勞于讀書，逸于作文。
——程端禮14、外物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深。
——程頤15、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
——孔子16、敏而好學(xué)，不恥下問。
——孔子17、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
——孔子18、三人行，必有我?guī)熞病?/p>
擇其善者而從之，其不善者而改之。
——孔子19、讀萬卷書，行萬里路。
——?jiǎng)⒁?0、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。
——于謙21、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
——?jiǎng)⑾?2、三日不讀，口生荊棘；三日不彈，手生荊棘。
——清·朱舜水《答野節(jié)問》
（只求質(zhì)，不求量不要人人都知道的）
· 有志始知蓬萊近，無為總覺咫尺遠(yuǎn) · 志之所趨，無遠(yuǎn)勿屆，窮山復(fù)海不能限也；志之所向，無堅(jiān)不摧。
· 不怕路遠(yuǎn)，就怕志短 · 志高山峰矮，路從腳下伸 · 有志者自有千方百計(jì)，無志者只感千難萬難 · 有志登山頂，無志站山腳 · 有志的人戰(zhàn)天斗地，無志的人怨天恨地 · 人生志氣立，所貴功業(yè)昌 · 人若有志，萬事可為· 書上得來終覺淺，絕知此事要躬行
中國古代勵(lì)志名言 （一）留得五湖明月在，不愁無處下金鉤 （當(dāng)一個(gè)人的地位、名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)，遭逢重大損壞時(shí)，一定要保住身心的平衡與健康，以求來日東山再起，此即另一良言所謂的：留得青山在，哪怕沒柴燒
） （二）莫笑他人老，終須還到老 （年輕人不可在老字上譏笑老人，如笑老人動(dòng)作遲鈍，如笑老人雞皮鶴發(fā)，因?yàn)槿魏稳说搅死夏辏紩?huì)如此。
） （三）人生似鳥同林宿，大限來時(shí)各自分 （人要珍惜父母和夫妻之情，不親父母和配偶，而能真心親愛他人者，未之有也
） （四）癡人畏婦，賢女敬夫 （什么都聽從妻子的男人，是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的白癡；能讓丈夫在家感覺有尊嚴(yán)和地位的妻子，才是最具智慧的。
） （五）鬧里有錢，靜處安身 （住在熱鬧的地方，讓你容易賺錢，住在偏遠(yuǎn)，讓你享受林野的清靜，你要選擇哪一項(xiàng)
） （六）家用長子，國用大臣 （長子即使稍嫌能力差，也要尊重他的地位；大臣即使稍嫌能力不足，也該重用之，這是基于法統(tǒng)和倫理的考量，因?yàn)椴蛔鹬亻L子，正如同妻子不尊重先生，家庭倫理將受到動(dòng)搖，同樣，國家不用大臣，則政治倫理亦必深陷混亂。
） （七）水太清則無魚，人太緊則無智 （水太清，則養(yǎng)分流失，魚兒自無生長環(huán)境，同樣，一個(gè)人若是對(duì)人對(duì)己要求太過分，就不能網(wǎng)羅住人才或著眼于大局
） (八）好狗不咬雞，好男不打妻 （不仗勢欺人，不欺負(fù)弱小。
雞的力量不如狗，女的力量不如男，所以有義氣的動(dòng)物，不倚強(qiáng)壓弱。
） （九）但將冷眼看螃蟹，看你橫行到幾時(shí) （菜根譚說弄權(quán)于一時(shí)，凄涼于萬古，傾權(quán)一時(shí)之際，人們對(duì)他是諂媚攀附，但當(dāng)這些人權(quán)力一失，他們的罪行，就會(huì)被一一撻伐。
） （十）運(yùn)去金成鐵，時(shí)來鐵成金 （當(dāng)受到人們的欣賞或力捧時(shí)，即使成就不大、作品不精，聲名也會(huì)如日中天；但是當(dāng)一個(gè)人的創(chuàng)舉，被人們不解或埋沒時(shí)，再好的成就或作品，也被棄如敝屐
） （十一） 兄弟是兄弟，過江須用錢 （即生意歸生意，親戚歸親戚，近似名言有親兄弟，明算帳、小時(shí)是兄弟，長大各鄉(xiāng)里、哪怕裁縫是你舅，也要讓他賺只袖
） （十二）記得少年騎竹馬，看看又是白頭翁 （人生過得很快，少年時(shí)光一轉(zhuǎn)眼就消失，隨之老年晚景降臨。
） （十三） 寧可正而不足，不可邪而有余 （事情總有水落石出的一天，用不正當(dāng)手段討公道，不足?。灰姥?，事情雖不會(huì)立即獲得澄清，但終會(huì)受到肯定，相近成語有寧可直中取，不可曲中求） （十四）不孝父母，敬神無益 （相近成語有兄弟不和，交友無益、貪淫好賭，勤儉無益、不惜元?dú)猓師o益，此語意即在父母生前不盡孝心、孝行，待老人家去世又為之燒一大卡車的紙錢，或舉辦一連串的念經(jīng)儀式，這對(duì)死后和生前的人，是毫無助益的。
） （十五）竹因落 方成竹，魚為奔波始化龍 （所謂的浴火重生，人要經(jīng)過多次的失敗、痛苦和磨練，才能成器，亦玉不琢，不成器；人不學(xué)，不成才之意。
） （十六）枯木逢春猶再發(fā)，人無兩度再少年 （人生短暫，少年時(shí)代的黃金歲月尤其短暫而珍貴。
所以樹葉的好花綠葉會(huì)年年盛開，但人的少年時(shí)光、青春歲月，卻像小鳥般的飛去不返。
相近成語有月過十五光明少，人到中年萬事休。
） （十七）黃河尚有澄清日，豈可人無得意時(shí) （所謂等待亦是一種力量，當(dāng)人們遭逢冤情或受到貶抑時(shí)，要懂得冷靜和等待，亦耐心爭取。
） 身無半畝，心憂天下讀萬卷書，神交古人 1).勸人珍惜光陰 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲 少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕 一寸光陰一寸金，存金難買存光陰 少壯不努力，老大徒傷悲 (2).告戒人要誠信 1.志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。
--墨翟，戰(zhàn)國思想家 2.內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱。
--韓非，戰(zhàn)國哲學(xué)家、教育家 3.善不由外來兮，名不可以虛作。
--屈原，戰(zhàn)國詩人 4.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動(dòng)人。
--莊周，戰(zhàn)國哲學(xué)家 5.人背信則名不達(dá)。
--劉向，漢朝經(jīng)學(xué)家 6.偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韓嬰，漢朝詩論家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--暢泉，晉朝隱士 8.人無忠信，不可立于世。
--程頤，宋朝哲學(xué)家 9.多虛不如少實(shí)。
--陳甫，宋朝哲學(xué)家 10.以實(shí)待人，非唯益人，益己尤大。
--楊簡，宋朝學(xué)者 11.誠實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。
--德萊賽，英國作家 12.言忠信，行篤敬。
--論語 13.欺人只能一時(shí)，而誠實(shí)卻是長久之策。
--約翰雷，英國學(xué)者 14.生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。
--海涅，德國詩人 15.老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。
16.對(duì)己能真，對(duì)人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。
--莎士比亞，英國戲劇家 17.沒有誠實(shí)何來尊嚴(yán)
--西賽羅，古羅馬政治家 18.人如失去了誠實(shí)，也就失去了一切。
--黎里，英國散文家 19.誠實(shí)最好的政策。
--弗蘭克林 20.人若能摒棄虛偽則會(huì)獲得極大的心靈平靜。
--馬克吐溫 (3).勸人寬容，凡事要看得開 日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 記住該記住的，忘記該忘記的。
改變能改變的，接受不能改變的 后悔是一種耗費(fèi)精神的情緒.后悔是比損失更大的損失,比錯(cuò)誤更大的錯(cuò)誤.所以不要后悔 (4)堅(jiān)強(qiáng)的意志\\\\堅(jiān)定的決心 我成功是因?yàn)槲矣袥Q心，從不躊躇。
拿破侖一世 名言警句 人格成熟的重要標(biāo)志：寬容、忍讓、和善。
-《人性的弱點(diǎn)》 名言警句 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。
-佚名 名言警句 三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
-《論語.子罕》 名言警句 (5)關(guān)于愛情 真正的愛就要把瘋狂的或是近于淫蕩的東西趕得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
柏拉圖 名言警句 (6)關(guān)于修身 君子之修身，內(nèi)正其心，外正其容。
-（宋）歐陽修 名言警句 盛年不再來，一日難再晨，及時(shí)宜自勉，歲月不待人。
-（晉）陶淵明 名言警句 品德，應(yīng)該是高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。
-（法）孟德斯鳩 名言警句 靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
-諸葛亮 名言警句 (7)人要時(shí)常自省——認(rèn)識(shí)自己 最困難的事情就是認(rèn)識(shí)自己。
（希臘） 自知之明是最難得的知識(shí)。
（西班牙） 要想了解自己，最好問問別人。
（日本） 只有在人群中間，才能認(rèn)識(shí)自己。
（德國） 天上的繁星數(shù)得清，自己臉上的煤煙卻看不見。
（馬來西亞） 給自己唱贊歌的人，聽眾只有一個(gè)。
（日本） 莫笑別人背駝，自己把腰挺直。
（蘇聯(lián)） 最靈繁的人也看不見自己的背脊。
（非洲） 越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒。
（愛爾蘭） 每個(gè)人都知道鞋子擠腳的地方。
（拉丁美洲） 自己的鞋子，自己知道緊在哪里。
（西班牙） 自己的飯量自己知道。
（蘇聯(lián)） 不會(huì)評(píng)價(jià)自己，就不會(huì)評(píng)價(jià)別人。
（德國） 如果你指揮不了自己，也就指揮不了別人。
（美國） 當(dāng)面怕你的人，背后一定恨你。
（英國) [學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)]名言警句精選（音序排列） B 百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸
少壯不努力,老大徒傷悲。
(漢樂府《長歌行》) 百學(xué)須先立志。
(朱熹) 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神。
(杜甫) 別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。
(杜甫) 博觀而約取,厚積而薄發(fā)。
(蘇軾) 博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
(《禮記》) 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) =============== 還有其它： 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。
(司馬遷) 不患人之不己知,患不知人也。
(孔子) 不入虎穴,焉得虎子
(后漢書) 不塞不流,不止不行。
(韓愈) 不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。
(蘇軾) 不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
(王安石) 不以規(guī)矩,無以成方園。
(孟子) 采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。
(羅隱) 倉廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。
(《管子》) 操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。
(劉勰) 察己則可以知人,察今則可以知古。
(《呂氏春秋》) 差以毫厘,謬以千里。
(《漢書》) 長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
(李白) 臣心一片磁針石,不指南方不肯休。
(文天祥) 沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。
(劉禹錫) 吃一塹,長一智。
(古諺語) 尺有所短,寸有所長。
(屈原) 出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。
(杜甫) 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
(李商隱) 春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花。
(孟郊) 春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來。
(葉紹翁) 春宵一刻值千金。
(蘇軾) 從善如登,從惡如崩。
(《國語》) 大丈夫?qū)幙捎袼?不能瓦全。
(北齊書) 大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。
(《老子》) 丹青不知老將至,富貴于我如浮云。
(杜甫) 但愿人長久,千里共蟬娟。
(蘇軾) 當(dāng)斷不斷,反受其亂。
(漢書) 當(dāng)局者迷,旁觀者清。
(新唐書) 得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》) 登山則情滿于山,觀海則意溢于海。
(劉勰) 東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。
(劉禹錫) 讀書百遍,其義自現(xiàn)。
(三國志) 讀書破萬卷,下筆如有神。
(杜甫) 讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。
(朱熹) 讀萬卷書,行萬里路。
(劉彝) 多行不義必自斃。
(左傳) 爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。
(杜甫) 凡事豫(預(yù))則立,不豫(預(yù))則廢。
(《禮記》) 防民之口,甚于防川。
(國語) 非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。
(諸葛亮) 風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。
(《戰(zhàn)國策》) 富貴不能*,貧*不能移,威武不能屈。
(孟子) G 感時(shí)思報(bào)國,拔劍起蒿萊。
(陳子昂) 高山仰止,景行行止。
(《詩經(jīng)》) 工欲善其事,必先利其器。
(孔子) 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅(jiān)忍不拔之志。
(蘇軾) 觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)。
(宋·葉適) 光陰似箭,日月如梭。
(明《增廣賢文》) 滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。
(《三國演義》) H 海闊憑魚躍,天高任鳥飛。
(古詩詩話) 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
(王勃) 海上生明月,天涯共此時(shí)。
(張九齡) 忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。
(岑參) 會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
(杜甫) 禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。
(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。
(論語) 兼聽則明,偏信則暗。
(《資治通鑒》) 見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。
(《戰(zhàn)國策》) 見義不為,非勇也。
(論語) 江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
(趙翼) 金玉其外,敗絮其中。
(劉基) 近水樓臺(tái)先得月,向陽花木易為春。
(蘇麟) 近朱者赤,近墨者黑。
(傅玄) 鏡破不改光,蘭死不改香。
(孟郊) 九州生氣恃風(fēng)雷,萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。
(龔自珍) 鞠躬盡瘁,死而后已。
(諸葛亮《后出師表》) 捐軀赴國難,視死忽如歸。
(曹植) 君子成人之美,不成人之惡。
(論語) 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
(孔子) 君子憂道不憂貧。
(論語) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
(《莊子》) L 老當(dāng)益壯,寧知白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志。
(王勃) 老驥伏櫪,志在千里。
烈士暮年,壯心不已。
(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)。
(晏殊) 流水不腐,戶樞不蠹。
(呂氏春秋) 路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索。
(屈原) 路遙知馬力,日久見人心。
(元曲·爭報(bào)恩) 落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。
(龔自珍) 落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。
(王勃) M 滿招損,謙受益。
(尚書) 梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。
(羅梅坡) 靡不有初,鮮克有終。
(詩經(jīng)) 敏而好學(xué),不恥下問。
(孔子) 莫愁前路無知己,天下誰人不識(shí)君。
(高適) 莫道桑榆晚,微霞尚滿天。
(劉禹錫) 莫等閑,白了少年頭,空悲切
(岳飛) 木秀于林,風(fēng)必摧之。
(舊唐書) N 濃綠萬枝紅一點(diǎn),動(dòng)人春色不須多。
(王安石) P 皮之不存,毛將焉附
(左傳) 蚍蜉撼大樹,可笑不自量。
(韓愈) Q 其曲彌高,其和彌寡。
(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
(論語) 奇文共欣賞,疑義相與析。
(陶淵明) 千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。
(辛棄疾) 千里之行,始于足下。
(老子) 前不見古人,后不見來者。
念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。
(陳子昂) 前車之覆,后車之鑒。
(漢書) 前事不忘,后事之師。
(《戰(zhàn)國策》) 鍥而不舍,金石可鏤。
(荀子·勸學(xué)) 青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。
(荀子) 青山遮不住,畢竟東流去。
(辛棄疾) 清水出芙蓉,天然去雕飾。
(李白) 窮則變,變則通,通則久。
(易經(jīng)) 窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。
(《孟子》) R 人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。
(司馬遷) 人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
(文天祥) 人誰無過,過而能改,善莫大焉。
(《左傳》) 仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。
(《周易》) S 塞翁失馬,焉知非福
(淮南子) 三更燈火五更雞,正是男兒發(fā)憤時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。
(顏真卿) 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
(孔子) 莫等閉,白了少年頭,空悲切。
(岳飛) 山不厭高,水不厭深。
(曹操) 山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。
(劉禹錫) 山高月小,水落石出。
(蘇軾) 山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。
(文天祥) 山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。
(陸游) 少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。
(杜荀鶴) 身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。
(屈原) 身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。
(李商隱) 生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。
(李清照) 生也有涯,知(智)也無涯。
(莊子) 繩鋸木斷,水滴石穿。
(宋·羅大京) 圣人千慮,必有一失;愚人千慮。
必有一得。
(《晏子春秋》) 盛名之下,其實(shí)難副。
(后漢書) 盛年不重來,一日難再晨,及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。
(陶淵明) 失之東隅,收之桑榆。
(《后漢書》) 十年樹木,百年樹人。
(《管子·權(quán)修》) 時(shí)危見臣節(jié),世亂識(shí)忠良。
(鮑照) 士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。
(論語) 士為知己者死。
(史記) 世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章。
(《紅樓夢》) 試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。
(白居易) 書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過不知難。
(陸游) 疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。
(林逋) 誰言寸草心,報(bào)得三春暉。
(盂郊) 水至清則無魚,人至察則無徒。
(《禮記》) 歲寒,然后知松柏之后凋也。
(孔子) T 它山之石,可以攻玉。
(《詩經(jīng)·小雅》) 踏破鐵鞋無覓處,得來全不費(fèi)功夫。
(《水滸傳》) 桃李不言,下自成蹊。
(史記) 天時(shí)不如地利,地利不如人和。
(《孟子》) 天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。
(彭端叔) 天下興亡,匹夫有責(zé)。
(顧炎武) 天行有常,不為堯存,不為桀亡。
《茍子》) 天意憐幽草,人間重晚晴。
(李商隱) W 玩物喪志。
(書經(jīng)) 往者不可諫,來者猶可追。
(《論語》) 為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。
(杜甫) 位卑未敢忘憂國。
(陸游) 文武之道,一張一弛。
(禮記) 文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作。
(白居易) 聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。
(韓愈) 問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。
(李煜) 問渠那得清如許,為有源頭活水來。
(朱熹) 我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。
(譚嗣同) 無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。
(杜甫) 無可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來。
(晏殊) 無意苦爭春,一任群芳妒。
(陸游) 吾生也有涯,而知也無涯。
(《莊子》) 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
(劉備) 物以類聚,人以群分。
(易經(jīng)) X 夕陽無限好,只是近黃昏。
(李商隱) 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
(范仲淹) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。
(楊萬里) 心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷。
(魯迅) 新沐者必彈冠,新浴者必振衣。
(屈原) 信言不美,美言不信。
善者不辯,辯者不善。
(老子) 星星之火,可以燎原。
(尚書) 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
(孔子) 學(xué)而不厭,誨人不倦。
(孔子) 學(xué)然后知不足。
(禮記) 學(xué)無止境。
(荀子) 血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。
(魯迅) Y 言者無罪,聞?wù)咦憬洹?/p>
(毛詩序) 《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實(shí)難副。
(《后漢書》) 業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨。
(韓愈) 一年之計(jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;百年之計(jì),莫如樹人。
(《管于》) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
(《孟子》) 衣莫若新,人莫若故。
(晏子春秋) 以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。
(孫昭遠(yuǎn)) 憂勞可以興國,逸豫可以亡身。
(歐陽修) 有情芍藥含春淚,無力薔薇臥曉枝。
(秦觀) 有志者,事竟成。
(后漢書) 與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。
如入鮑魚之肆,久而不聞其(劉向) 玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。
(《禮記》) 欲加之罪,何患無辭。
(左傳) 欲窮千里目,更上一層樓。
(王之渙) 欲速則不達(dá),見小利則大事不成。
(論語) Z 早歲那知世事艱,中原北望氣如山。
(陸游) 曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。
(元稹) 曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。
(元稹) 張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。
(《禮記》) 知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。
(《禮記》) 知己知彼,百戰(zhàn)不殆。
(孫子兵法) 知識(shí)就是力量。
(培根) 知無不言,言無不盡。
(蘇洵) 紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
(陸游) 至長反短,至短反長。
(呂氏春秋) 智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。
(晏子春秋) 改變?nèi)松?2句勵(lì)志名言1、大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有人想改造自己。
2、積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)， 而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂患。
3、莫找借口失敗，只找理由成功。
(不為失敗找理由，要為成功找方法) 4、偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
5、世上沒有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。
6、當(dāng)你感到悲哀痛苦時(shí)，最好是去學(xué)些什么東西。
學(xué)習(xí)會(huì)使你永遠(yuǎn)立于不敗之地。
7、世界上那些最容易的事情中，拖延時(shí)間最不費(fèi)力。
8、人之所以能，是相信能。
9、一個(gè)有信念者所開發(fā)出的力量，大于99個(gè)只有興趣者。
10、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。
11、人生偉業(yè)的建立 ，不在能知，乃在能行。
12、任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。
13、含淚播種的人一定能含笑收獲。
14、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
15、一個(gè)能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動(dòng)的人永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。
16、一個(gè)人最大的破產(chǎn)是絕望，最大的資產(chǎn)是希望。
17、不要等待機(jī)會(huì)，而要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)。
18、如果寒暄只是打個(gè)招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什么不同呢
事實(shí)上，正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你對(duì)他的關(guān)懷。
19、昨晚多幾分鐘的準(zhǔn)備，今天少幾小時(shí)的麻煩。
20、做對(duì)的事情比把事情做對(duì)重要。
21、人格的完善是本，財(cái)富的確立是末。
22、沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運(yùn)。
23、行動(dòng)是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。
24、沒有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。
25、只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是成長的路。
26、人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。
27、征服畏懼、建立自信的最快最確實(shí)的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。
28、失敗是什么
沒有什么，只是更走近成功一步；成功是什么
就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
29、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計(jì)劃吧
30、再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)。
31、任何業(yè)績的質(zhì)變都來自于量變的積累。
32、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。
回答者：草莓的訴說 - 助理 三級(jí) 5-17 15:50寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神。
(杜甫) 別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。
(杜甫) 博觀而約取,厚積而薄發(fā)。
(蘇軾) 博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
(《禮記》) 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。
(司馬遷)
1.有志者事，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚苦心不負(fù)薪嘗膽，三千越甲可吞吳----蒲松齡2.古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
——蘇軾3.大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。
——李白4.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
——孔丘5.天行健，君子以自強(qiáng)不息。
—《周易》6.故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。
——王陽明7.合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。
——老子8.不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。
—《荀子·勸學(xué)》9..黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
—《勸學(xué)》10.學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志。
—晉·葛洪11.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
—《中庸
1.沉舟側(cè)畔千帆過， 病樹前頭萬木春。
-----《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》劉禹錫 ——比喻舊事物必將被新事物所代替。
2.東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
-----《赤壁》杜牧 ——用兩個(gè)美女的命運(yùn)來反映赤壁之戰(zhàn)對(duì)東吳政治軍事形勢產(chǎn)生的重大影響。
3.但愿人長久，千里共嬋娟.------《水調(diào)歌頭》蘇軾 ——表達(dá)與親人共賞人間美景的心愿，體現(xiàn)自己樂觀的人生態(tài)度。
4.人生自古誰無死， 留取丹心照汗青。
------《過零丁洋》文天祥 ——與司馬遷說過的“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”道出類似的生死觀，并表現(xiàn)出文天祥以死明志的決心。
不必完全背過，理解并能夠聯(lián)系起來就行，希望對(duì)你有幫助
18回答者： youxueping6 - 見習(xí)魔法師 二級(jí) 2009-5-20 16:54我來評(píng)論>>相關(guān)內(nèi)容? 中國古代名言名句精選+注釋 ? 求有關(guān)“和”的中國古代詩詞名句、名言格言、歇后語... ? 中國古代有關(guān)軍事或戰(zhàn)爭的名言名句（起碼2個(gè)） ? 中國古代關(guān)于戰(zhàn)爭和軍事的名言名句 ? 簡短的名言名句,最后是中國古代的,富有哲理的 更多相關(guān)問題>> 其他回答 共 1 條陽春布德澤，萬物生光輝----------漢 樂府古辭《長歌行》 不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀--------唐 賀知章《詠柳》 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都--唐 韓愈《早春呈水部張十八員外》 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
-----------宋·蘇軾《惠崇春江晚景二首》 等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春--------宋·朱熹《春日》 沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng).----------南宋 志南和尚《絕句》 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
――――白居易〈〈錢塘湖春行〉〉 月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。
―――――王維《鳥鳴澗》 春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
――――韋應(yīng)物《滁州西澗 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅――――楊萬里《曉出靜慈寺送林子方》 黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙--------宋·趙師秀《約客》 芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人-----------宋·秦觀《三月晦日偶題》 紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新 ---------宋·陸游《初夏絕句》 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色--------唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》 樹樹皆秋色，山山唯落暉-------------唐·王績《野望》 長風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓--------唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》 八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅---------唐·杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢.天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?----唐·杜牧《秋夕》 碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠-----------宋·范仲淹《蘇幕遮》 忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開---------岑參《白雪歌送武判官歸京》 撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風(fēng)起---------晉·謝道蘊(yùn)《詠雪聯(lián)句》 燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺(tái)----------唐·李白《北風(fēng)行》 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
--------唐·柳宗元《江雪》 誰將平地萬堆雪，剪刻作此連天花--------唐·韓愈《李花二首》 六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝---------唐·高駢《對(duì)雪》 綠樹村邊合，青山郭外斜。
―――――孟浩然《過故人莊》 萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。
――――《木蘭詩》 孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。
――――白居易《錢塘湖春行》 山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處。
――――岑參《白雪歌送武判官歸京》 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
―――李白《早發(fā)白帝城》 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
―――王昌齡《出塞》 白日依山盡，黃河入海流。
――――王之渙《登鸛雀樓》 黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。
――――王之渙《涼州詞》 山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。
―――陸游《游山西村》 應(yīng)該差不多哦
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