佛語(yǔ)心經(jīng)絡(luò)摘抄賞析佛語(yǔ)(精選99句)

1、【執(zhí)迷反而失

2、【足與閑】 人生待足何時(shí)足，未老得閑始是閑。

3、【心安是福】 人若讓內(nèi)心不安，幸福便不會(huì)到來(lái)。

4、人生最丑陋的是私愛(ài)與仇恨；最美的是大愛(ài)與溫情。

5、懂得克勤，就不會(huì)墮落；懂得克儉，就是有福人生。

6、佛言：使我疾成無(wú)上真正道者，皆由孝德也。《啖子經(jīng)》

7、因緣福報(bào)知足常樂(lè)，人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕。

8、六十二見(jiàn)及一切煩惱，皆有佛種?！毒S摩經(jīng)》卷中，佛道品

9、化惡從善，切磋以法，忠正誨勵(lì)，義合友道?！斗鹫f(shuō)孛經(jīng)》

10、一切煩惱若不堅(jiān)著，我說(shuō)無(wú)犯。《大方廣如來(lái)秘密藏經(jīng)》卷二

11、發(fā)脾氣對(duì)內(nèi)對(duì)外都是煩惱，對(duì)內(nèi)自己起煩惱，對(duì)外困擾他人。

12、若有人扯后腿，要心存感恩。沒(méi)有人“扯”，就練不出腿勁。

13、【天天禪語(yǔ)】生死不可怕，怕的是對(duì)世事看不開(kāi)，對(duì)己放不下。

14、佛日：佛盡在一切平凡事中，語(yǔ)默動(dòng)靜，一切聲色，盡是佛事。

15、第三種是增上慢，隨著修行經(jīng)驗(yàn)的增多而覺(jué)得自己修成了正果。

16、【一句禪語(yǔ)一種人生】人生富足之道，不在于物質(zhì)，而在于自心。

17、【天天禪語(yǔ)】原諒或怨恨，只是一念心；心念一轉(zhuǎn)，能包容一切。

18、要原諒一個(gè)無(wú)心傷害人的人，不能做一個(gè)輕易就被別人傷害的人。

19、【天天禪語(yǔ)】踏實(shí)的人生，在于付出愛(ài)心、有成就感，而歡喜自在。

20、一個(gè)真正成功的人，必須人人都能容得下你，你也能容納每一個(gè)人。

21、在經(jīng)濟(jì)富有、政治自由時(shí)，更要提升精神文化，讓人人的心靈凈化。

22、【佛語(yǔ)禪話】預(yù)防心靈災(zāi)難，需要教育，培養(yǎng)出耐磨、抗壓的健康心靈。

23、【天天禪語(yǔ)】舍一分煩惱，能得一分清凈；舍一分財(cái)物，即得一分輕安。

24、【一句禪語(yǔ)一種人生】垃圾變黃金，黃金變愛(ài)心，愛(ài)心化清流，清流繞全球。

25、在佛家看來(lái)，世間并無(wú)小事，即便是一件再小不過(guò)的事，也要付出最大的努力。

26、小鳥(niǎo)、老鼠偷吃田地、家里的糧食，這不是你有心送給它們吃的，是不凈布施。

27、【天天禪語(yǔ)】老來(lái)有“三好”：經(jīng)驗(yàn)豐富好、健康長(zhǎng)壽好、走入社會(huì)當(dāng)志工更好。

28、當(dāng)一個(gè)人沒(méi)辦法自我教育時(shí)，也就無(wú)法再接受別人的教育，因?yàn)樗某砷L(zhǎng)實(shí)已停止。

29、即使他背誦了很多經(jīng)典，然而并不依法實(shí)行，這怠惰的人有如牧童在數(shù)別人的牛，沒(méi)得

30、汝雖歷劫憶持如來(lái)秘密妙嚴(yán)，不如一日修無(wú)漏業(yè)，遠(yuǎn)離世間憎愛(ài)二苦?！独銍?yán)經(jīng)》卷四

31、龜蟲(chóng)畏野干，藏六于殼內(nèi)，比丘善攝心，密藏諸覺(jué)想?！峨s阿含經(jīng)》卷四十二，第1167經(jīng)

32、【佛心禪語(yǔ)】 因?yàn)樘谂谓Y(jié)果，所以往往忽略過(guò)程；因?yàn)楹雎赃^(guò)程，所以往往失去結(jié)果。

33、眾生若不需要彌陀無(wú)條件的救度，也就罷了；眾生若需要彌陀的救度，就沒(méi)有人能夠阻攔。

34、【佛心禪語(yǔ)】 任運(yùn)不知名，輕輕著眼聽(tīng)。水上青青綠，原來(lái)是浮萍。——《法演禪師語(yǔ)錄》

35、【佛心禪語(yǔ)】 平常心人人向往。可一顆平常心，到底怎么個(gè)平常法？又有幾人能真正看透？

36、誠(chéng)而向正，雖愚亦可用。佞而懷邪，雖智終為害。（宋）自得慧輝禪師（《禪林寶訓(xùn)》卷四）

37、云淡風(fēng)輕，靜心聆聽(tīng)，那一曲大自然的天籟之音，一份禪意，一份恬淡，一份空靈，一份悠然。

38、內(nèi)心善良正直的人，即使看到壞事，也能往好的一面想，為對(duì)方的壞找到一個(gè)“合理”的理由。

39、雖三藏十二部，言言互攝互融，然必得其要，方能勢(shì)如破竹。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之二

40、【佛心禪語(yǔ)】 是汝諸人本分事，若教老僧道，即是與蛇畫(huà)足。此是頓教諸上座。-《靈鷲閑禪師》

41、【佛心禪語(yǔ)】 汝妄想之心遍天遍地，不知息心念佛。所謂向外馳求，不知返照回光。（印光法師）

42、諸有造作善惡行，身口意三無(wú)厭足，妨人諸行不至道，此名精進(jìn)不應(yīng)棄?！对鲆话⒑?jīng)》卷一，序品

43、【佛心禪語(yǔ)】 山中坐月夜，霜天寒雁過(guò)。爐灰撥盡未成眠，報(bào)曉靈禽清耳朵。——《法演禪師語(yǔ)錄》

44、【佛學(xué)大師經(jīng)典語(yǔ)錄】怎樣消解做“人上人”的沖動(dòng)？佛日：一切眾生皆有佛性。——《大般涅槃經(jīng)》

45、有力的人才會(huì)忍，有慧的人才能忍；忍是勇敢、擔(dān)當(dāng)，忍是負(fù)責(zé)、奉獻(xiàn)。（當(dāng)代）星云《佛光菜根譚》

46、有時(shí)候口頭語(yǔ)言比書(shū)面語(yǔ)言含義精深，有時(shí)候書(shū)面語(yǔ)言比口頭語(yǔ)言含義豐富，這正是語(yǔ)言的魅力所在。

47、愛(ài)是人間的一分力量，但是只有愛(ài)還不夠，必須還要有個(gè)“忍”——忍辱、忍讓、忍耐，能忍則能安。

48、佛告比丘：我以一切行無(wú)常故，一切諸行變易法故，說(shuō)諸所有受悉皆是苦?！峨s阿含經(jīng)》卷十七，第473經(jīng)

49、戒律包括兩個(gè)方面：一是不應(yīng)該做的就不去做，這叫止惡；另一方面是應(yīng)該做的就必須去做，這叫修善。

50、止修羅戰(zhàn)，斷煩惱諍，滅怖死心，發(fā)降魔愿，興立正法須彌山王，承辦眾生一切事業(yè)。“四十華嚴(yán)”卷七

51、慈悲心的一個(gè)體現(xiàn)就是寬容，一個(gè)人如果不從內(nèi)心原諒人，就永遠(yuǎn)活在痛苦中，沒(méi)有辦法與大家和諧相處。

52、生活教育：生活要有規(guī)律，不得浪蕩嫖賭，不得吸毒煙酒，要注重運(yùn)動(dòng)保健，要守時(shí)、守信、守道、守法。

53、若作惡業(yè)已，終竟不舍失。彼人為貪縛，將人地獄去，財(cái)物則屬他，自得惡業(yè)污。《正法念處經(jīng)》卷四十三

54、【佛心禪語(yǔ)】 佛能包容天下事 你包容別人，別人包容你；你幫助別人，別人幫助你，這是永遠(yuǎn)不變 的真理。

55、若想在世間成就事業(yè)，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必須先從“隨時(shí)隨地尊重他人”的基礎(chǔ)做起。

56、雖為俗人，不染世樂(lè)，常念三衣，瓦缽法器，志愿出家，守道清白，梵行高遠(yuǎn)，慈悲一切?！斗鹫f(shuō)八大人覺(jué)經(jīng)》

57、不怒勝瞋恚，不善以善伏；惠施伏慳貪，真言壞妄語(yǔ)。不罵亦不虐，常住賢圣心?！峨s阿含經(jīng)》卷四十二，第1151經(jīng)

58、【佛心禪語(yǔ)】 與其被忙不完的工作所驅(qū)使，不如在自己的能力范圍之內(nèi)坦然面對(duì)，做得到的就去做，做不到的不強(qiáng)求。

59、【佛心禪語(yǔ)】 在佛家眼中，心中無(wú)物，四大皆空。我們雖達(dá)不到這種境界，但也應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)擦拭心中雜念，以使其不被塵世所染。

60、【學(xué)習(xí)圣人心胸】我們應(yīng)該學(xué)習(xí)圣人包容萬(wàn)物的寬大心胸，心境才能超脫；否則盡管信仰虔誠(chéng)、禮敬拜佛，終究還是會(huì)墮入魔道。

61、每個(gè)人的內(nèi)心都蘊(yùn)藏著無(wú)限寶藏，那就是佛性，若我們能除去心中的自私自利，發(fā)揮無(wú)私的精神，那么我們就能擁有美滿的人生。

62、讓你到佛門(mén)來(lái)做事，來(lái)發(fā)心，不是佛要得你的好處，而是要把好處給你。為佛做事，不是佛占了我的好處，而是我得了佛的好處。

63、困境并不是絕境，勇敢面對(duì)才有辦法可想，逃避也躲不過(guò)。人應(yīng)擴(kuò)大心 胸，突破自己，不被困境的框架束縛，才會(huì)健全茁壯地成長(zhǎng)。

64、美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆斯曾說(shuō)：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”

65、人人都有佛性，禪心無(wú)不相通，悟者與天地與自然與了悟的人都渾融于那潛在的大與諧中。不被認(rèn)識(shí)的陌生人便只有彼此的隔離、閉塞了。

66、愿生彼安樂(lè)凈土者，要發(fā)無(wú)上菩提心也，若人不發(fā)無(wú)上菩提心，但聞彼國(guó)土受樂(lè)無(wú)間，為樂(lè)故愿生，亦當(dāng)不得往生也。（北魏）曇鸞《往生論注》

67、【佛心禪語(yǔ)】 念如磐石，持守一心 抱定宗旨，一志不移，任他八風(fēng)吹來(lái)，爾當(dāng)巋然不動(dòng)。只此法門(mén)，真 可一生直截了當(dāng)。世之最可珍貴者，精神也。

68、真正做到了以慈悲心愛(ài)眾生、以智慧心對(duì)自己、以慈悲去包容、以理智去面對(duì)、以責(zé)人之心貴己、以恕己之心恕人，就不會(huì)再有敵人，也不會(huì)再有煩惱。

69、只要心中的燈火不曾熄滅，即使道路再崎嶇難行，那片光明也會(huì)孜孜引路，令你 如愿而歸！如果找到了心靈的方向，你可要牢牢守住，怎樣都不要放棄。

70、【佛心禪語(yǔ)】 僧問(wèn)：“佛在何處？”師日：“不離心”。又問(wèn)：“雙峰上人，有何所得？”師日：“法無(wú)所得，沒(méi)有所得，得本無(wú)得。”——《長(zhǎng)慶大安禪師》

71、自歸于佛，當(dāng)愿眾生，紹隆佛種，發(fā)無(wú)上意。自歸于法，當(dāng)愿眾生，深入經(jīng)藏，智慧如海。自歸于僧，當(dāng)愿眾生，統(tǒng)理大眾，一切無(wú)礙。《華嚴(yán)經(jīng)》卷十四，凈行品

72、【佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄】 人的思想可以決定人的行為，這是精神活動(dòng)對(duì)于物質(zhì)活動(dòng)（人的各種行為）的指導(dǎo)作用。所以每個(gè)人完全可以決定自己是做個(gè)好人，還是做個(gè)壞人。

73、【心靈禪語(yǔ)】 凡是福氣，都有兩種性質(zhì)，可以給人快樂(lè)，也可以給人苦難。比如混雜著毒藥的食物，吃的時(shí)候很可口，但是消化的時(shí)候卻很痛苦。福氣也是這個(gè)道理。

74、由唯識(shí)智，無(wú)境智生；由無(wú)境智生，復(fù)舍唯識(shí)智。境既非有，識(shí)亦是無(wú)。……謂如兩木……由相鉆截而能生火，火既生已，還燒兩木。（古印度）彌勒《辨中邊論》卷下

75、【佛心禪語(yǔ)】 開(kāi)眼見(jiàn)山水，合眼夢(mèng)山水。開(kāi)眼所見(jiàn)，世以為真，合眼所見(jiàn)，世以為不真。殊不知真與不真，離心無(wú)塵，塵尚非有，況有山水平哉？——《紫柏尊者全集》

76、【佛心禪語(yǔ)】 生活就像海，潮起潮落，既有春風(fēng)得意、高潮迭起的快樂(lè)，也有萬(wàn)念俱灰、惆悵漠然的凄苦。如果把人一生的旅途描繪成圖表，那一定是高低起伏的曲線。

77、【佛心禪語(yǔ)】 人們總把無(wú)常當(dāng)成常，把終究會(huì)消亡的東西當(dāng)成依靠，把真正的苦當(dāng)成樂(lè)，又把真正的樂(lè)當(dāng)成苦，貪戀執(zhí)著于不可靠的身外之物，卻合棄心靈的滿足與安寧。

78、【一花一草一世界，難易相成柔勝剛】1．一葉知秋，2．水滿則溢，3萬(wàn)物相生相克，無(wú)下則無(wú)上，無(wú)低則無(wú)高，無(wú)苦則無(wú)甜。4．成功講方法，一味地強(qiáng)硬不見(jiàn)得是最明智的。

79、土豆可以煮、燒、蒸、炒、炸，可以切絲、切條、切塊、和泥；吃法盡管不一樣，吃的都是土豆。祖師一味的教法，“南無(wú)阿彌陀佛”六字，不論怎樣聞信稱(chēng)念，都必得往生。

80、若眼見(jiàn)色，于可念色不起欲想，不可念色不起恚想，次第不起眾多覺(jué)想，相續(xù)住，見(jiàn)色過(guò)患，見(jiàn)過(guò)患已，能舍離；耳鼻舌身意亦復(fù)如是，是名律儀?！峨s阿含經(jīng)》卷四十三，第1170經(jīng)

81、佛經(jīng)上說(shuō)：一個(gè)正信的修道人，如果不能忍受辱罵毀謗，就不能名之為修道之人；一個(gè)真正修道之人，聽(tīng)聞別人對(duì)他的譏諷毀謗，不但不會(huì)覺(jué)得氣憤，反而覺(jué)得如飲甘露，處之泰然。

82、人要知福、惜福、再造福，成就大福田。大福田為恩田、敬田、悲田。“恩田”是孝養(yǎng)父母，尊敬師長(zhǎng)；“敬田”是尊重佛、法、僧三寶；“悲田”是看顧病人，救濟(jì)貧困，憐憫眾生。

83、愛(ài)的給予一定要理性，無(wú)原則無(wú)節(jié)制的愛(ài)不是愛(ài)，是債，是毀滅，最終的結(jié)果會(huì)逼死這些充滿青春活力的祖國(guó)花朵。作為父母，我們最需要做的就是反思自己愛(ài)的方式究竟是不是可行的。

84、【佛心禪語(yǔ)】 “物物而不物于物”，意思是利用物而不受制于物。古人說(shuō)這句話的時(shí)候，大概沒(méi)有想到“物欲橫流”這個(gè)詞會(huì)成為后世的現(xiàn)實(shí)。物質(zhì)崇拜或物質(zhì)信仰，確實(shí)讓很多現(xiàn)代人迷失了方向。

85、【佛語(yǔ)禪心】今生種種皆是前生因果。萬(wàn)法緣生，皆系緣分。緣起即滅，緣生已空。世間萬(wàn)物皆空。唯其空，便能包容萬(wàn)物。握緊拳頭，你的手里是空的；伸開(kāi)手掌，你擁有全世界。一切皆流，無(wú)物永駐。

86、后來(lái)，我從了凡先生那里了解到，“了凡因語(yǔ)”就是追溯本源，從我們當(dāng)下所看到的物象好壞，推斷事物的吉兇，同時(shí)反觀內(nèi)省，掃塵除垢，為明天后天我們要看到的世界種下善緣，重塑生命，收獲善果。

87、對(duì)于我們初學(xué)者來(lái)說(shuō)，在內(nèi)心中未生起菩提心和證悟空性之前，應(yīng)唯一觀修死亡無(wú)常。世尊說(shuō)：“若多修無(wú)常，已供養(yǎng)諸佛；若多修無(wú)常，得諸佛安慰；若多修無(wú)常，得諸佛授記；若多修無(wú)常，得諸佛加持。’

88、不但大小乘要融和，顯密要融和，而且應(yīng)該擴(kuò)大到種族融和、古今融和、自他融和、事理融和。……使世界融和一體，不分種族、國(guó)界，同中有異，異中有同，而能和睦相處。（當(dāng)代）星云《佛光教科書(shū)·佛光學(xué)》

89、【佛心禪語(yǔ)】 有句話叫“愛(ài)的極致是寬容”，即寬容是愛(ài)的最高境界。寬容是一種美德，具有偉大的力量，它讓一切自私和冷漠的人感到慚愧。我們確實(shí)需要一顆寬容的愛(ài)心，只有這樣我們才能讓溫情和幸福重現(xiàn)人間。

90、【最有禪意的句子】現(xiàn)在的不愉快，是過(guò)去的執(zhí)著所致。今日的執(zhí)著，又會(huì)造成明日的麻煩。世間上的任何東西，得到是偶然，最終消失是必然。當(dāng)我們失去這些東西的時(shí)候，我們對(duì)它的執(zhí)著越大，它給我們帶來(lái)的煩惱越多，痛苦也越大。

91、【佛心禪語(yǔ)】 問(wèn)：“心的本體在空間上說(shuō)是橫遍十方，那我的心如此，你的心如此，眾生心亦如此，結(jié)果要擠到哪里去呢？”答：“一室一燈，光滿全室，若裝千燈，燈燈有光。一燈之光，已滿全室，九百燈光，擠往何處？”——李炳南居士

92、淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)，懂得給心靈留白，方能在紛雜繁瑣的世界，淡看得失，寵辱不驚，去意無(wú)留；懂得給感情留白，方能持久生香，留有余地，相互欣賞，擁有默契；懂得給生活留白，攬一份詩(shī)意，留一份淡定，多一份睿智，生命方能如詩(shī)如畫(huà)。

93、“知足第一富，無(wú)病第一貴，善友第一親，涅槃第一樂(lè)。”一個(gè)人有錢(qián)，如果生活不如意，就不算真正的富有；知道“感恩知足”的人，比較容易體會(huì)“布衣暖，菜根香”，當(dāng)然生活也就容易稱(chēng)心如意，人生會(huì)過(guò)得逍遙自在，所以說(shuō)幸福人生“知足”第一富。

94、【佛心禪語(yǔ)】 失敗是避免不了的，我們應(yīng)該給予它正確的認(rèn)識(shí)，給予它充分的理 解，坦然地面對(duì)它、接受它，并最終戰(zhàn)勝它、征服它。失敗了，總結(jié)教 訓(xùn)，從頭再來(lái)，你總會(huì)有成功的那一天。如果你只是一味地自責(zé)、懊惱， 活在失敗的陰影里，實(shí)際上于事無(wú)補(bǔ)。

95、【禪】插上羽毛，不等于你是老鷹；拋去一切，才有自由，有一種能力看透并拋棄，不在乎失去一切；工作不能代表你，銀行存款不能代表你，你開(kāi)的車(chē)不能代表你，衣服也不能代表你，你只是平凡眾生中的一個(gè)；躲到安撫團(tuán)體里不能解決一切，別再控制一切，應(yīng)拋棄一切。

96、【佛心禪語(yǔ)】 世間的好與壞原本就是一體，如果我們能夠不汲汲追求好，也不厭惡逃避壞，就不會(huì)被外境左右而忽喜忽悲，就能在患得患失的浮躁中讓心沉靜下來(lái)。世界喧囂，人生寂寞，我們應(yīng)保持一顆淡定之心，摒棄喧囂，享受寂寞，如此方能從容觀望每一道路過(guò)的風(fēng)景。

97、我期盼著擦肩而過(guò)的獲得，卻讓你消失在朦朧模糊的雪花里，一片茫茫無(wú)際的雪白掩蔽了你的身影，留下來(lái)的卻是無(wú)限的遐想與意念中的追逐，冷色的眼界里似乎聽(tīng)到了音樂(lè)的弦音，緩緩地縈繞著我的心夢(mèng)，也許你就在我的夢(mèng)幻般的前方，某一處安靜的角落，找求靜心禪落的境地。

98、【十善業(yè)果報(bào)】若離妄語(yǔ)，即得八種天所贊法，何等為八：一口常清凈優(yōu)缽華香。為諸世間之所信伏。發(fā)言成證人天敬愛(ài)。常以愛(ài)語(yǔ)安慰眾生。得勝意樂(lè)三業(yè)清凈。言無(wú)誤失心常歡喜。發(fā)言尊重人天奉行。智慧殊勝無(wú)能制伏。為八。能回向阿耨多羅三藐三菩提者，后成佛時(shí)即得如來(lái)真實(shí)語(yǔ)。

99、菩薩摩訶薩布施時(shí)，我不可得，不見(jiàn)受者，施物不可得，亦不望報(bào)，是名菩薩摩訶薩三分清凈檀那波羅蜜。復(fù)次，舍利弗．菩薩摩訶薩布施時(shí)，施與一切眾生，眾生亦不可得。以此布施回向阿耨多羅三藐三菩提，乃至不見(jiàn)微細(xì)法相。舍利弗，是名出世間檀那波羅蜜?！赌υX般若經(jīng)》卷八，無(wú)生品