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1、天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。
2、夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇。
3、《易》，窮則變，變則通，通則久。
4、一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。
5、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知， 百姓日用不知; 故君子之道鮮矣!
6、立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。
7、君子學(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。
8、居上位而不驕，在下位而不憂。
9、方以類聚，物以群分。
10、夫妻反目，不能正室。
11、君子以儉德辟難，不可榮以祿。
12、唯君子為能通天下之志也。
13、君子以教思無窮，容保民無疆。
14、有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德。
15、君子以教思無窮，容保民無疆。
16、君子敬以直內(nèi)，義以方外。
17、積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃。
18、含章可貞，或從王事，無成，有終。
19、坤至柔而動(dòng)也剛，至靜而德方。
20、君子以遏揚(yáng)善，順天休命。
21、謙謙君子，卑以自牧也。
22、君子以獨(dú)立不懼，遁世無悶。
23、天地感，而萬物化生;圣人感人心，而天下和平。
24、君子以見善則遷，有過則改。
25、是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。
26、時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其埋，其道光明。
27、勞而不伐，有功而不德，厚之至也。
28、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。
29、君子上交不諂，下交不瀆。
30、形而上者謂之道;形而下者謂之器。
31、子曰：“亂之所生也，則言語以為階。君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則害成。是以君子慎密而不出也。
32、日往則月來，月往則日來，日月相推，而明生焉。寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推，而歲成焉。
33、尺蠖之屈，以求信也;龍蛇之蟄，以存身也。精義入神，以致用也;利用安身，以崇德也。
34、君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。
35、終日乾乾，與時(shí)偕行。
36、能經(jīng)眾正，可以王矣。
37、君子以作事謀始。
38、子曰：“圣人立象以盡意，設(shè)卦以盡情偽，系辭焉以盡其言，變而通之以盡利，鼓之舞之以盡神。
39、無平不陂，無往不復(fù)，艱貞無咎。
40、日月麗乎天，百谷草木麗乎土。
41、師出以律，失律兇也。
42、君子以蒞眾用晦而明。
43、大君有命，以正功也，小人勿用，必亂邦也。
44、君子以懿文德。
45、不恒其德，或承其羞。
46、說以先民，民忘其勞。說以犯難，民忘其死。
47、天地節(jié)而四時(shí)成。節(jié)以制度，不傷財(cái)，不害民。
48、古者包羲氏之王天下也， 仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。
49、有天地，然后有萬物;有萬物，然后有男女;有男女，然后有夫婦;有夫婦，然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣，然后有上下;有上下，然后禮儀有所錯(cuò)。
50、損而不已必益。益而不已必決。
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