1、破山中賊易,破心中賊難。
2、夫萬事萬物之理不外于吾心。
3、心即理也。心外無理,心外無物,心外無事。
4、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。
5、無善無惡心之體,有善有惡意之動(dòng),知善知惡是良知,為善去惡是格物。
6、你未看此花時(shí),此花與汝心同歸于寂。你來看此花時(shí),則此花顏色一時(shí)明白起來。便知此花不在你的心外。
7、有志于圣人之學(xué)者,外孔、孟之訓(xùn)而他求,是舍日月之明,而希光于螢爝之微也,不亦謬乎?
8、圣人與天地民物同體,儒、佛、老、莊皆我之用,是之謂大道。二氏自私其身,是之謂小道。
9、殃莫大于叨天之功,罪莫大于掩人之善,惡莫深于襲下之能,辱莫重于忘己之恥,四者備而禍全。
10、夫?qū)W貴得之于心。求之于心而非也,雖其言之出于孔子,不敢以為是也,而況其未及孔子者乎?求之于心而是也,雖其言出于庸常,不敢以為非也,而況其出于孔子者乎?
11、所以為圣者,在純乎天理,而不在才力也。故雖凡人,而肯為學(xué),使此心純乎天理,則亦可為圣人。
12、天地雖大,但有一念向善,心存良知,雖凡夫俗子,皆可為圣賢。
13、持志如心痛,一心在痛上,豈有功夫說閑話,管閑事。
14、種樹者必培其根,種德者必養(yǎng)其心。
15、志不立,天下無可成之事。
16、為學(xué)大病在好名。
17、謙者眾善之基,傲者眾惡之魁。
18、志不立,如無舵之舟,無銜之馬,漂蕩奔逸,終亦何所底乎。
19、謙受益,滿招損,器虛則受,實(shí)之不受,物之恒也。
20、君子誨人不倦,而師道必嚴(yán)。
21、知是心之本體,心自然會(huì)知:見父自然知孝,見兄自然知弟,見孺子入井自然知惻隱,此便是良知不假外求。若良知之發(fā),更無私意障礙,即所謂‘充其惻隱之心,而仁不可勝用矣’。
22、處朋友,務(wù)相下則得益,相上則損。
23、學(xué)者惟患此心之未能明,不患事變之不能盡
24、人須在事上磨,方能立得住;方能靜亦定、動(dòng)亦定。
25、知者行之始,行者知之成。
26、這心體即所謂道,心體明即是道明。
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