忘憂酒館情感文案不為難自己不辜負(fù)歲月(難以忘懷文案)

作者：洞見(jiàn)·念念

快樂(lè)并非無(wú)憂忘憂酒館情感文案不為難自己不辜負(fù)歲月，是學(xué)會(huì)忘憂酒館情感文案不為難自己不辜負(fù)歲月了忘憂。

年輕時(shí)總要把什么事都記得清清楚楚，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，善忘其實(shí)是一種能力，一種境界。

隨著年歲增長(zhǎng)，精力本就越來(lái)越有限，如果再背負(fù)太多記憶，只會(huì)徒增自己的負(fù)擔(dān)。

養(yǎng)生之道，貴在善忘。

該忘的忘，該放的放，清空消耗自我的負(fù)能量，才能怡然面對(duì)生活。

01

忘憂以養(yǎng)心

成年人的世界，不如意十有八九。

其實(shí)遇到煩惱不可怕，怕的是總把各種煩心事裝在心里，惦念不忘，不僅于事無(wú)補(bǔ)，還容易積憂成疾。

知乎上看過(guò)一位網(wǎng)友的故事。

兩年前，他因?yàn)楣ぷ鲿x升失敗，一度感覺(jué)很受打擊。

接下來(lái)的日子，他都在反復(fù)回顧自己失敗的原因，認(rèn)為自己是受到了不公平待遇。

然而，越回味，挫敗感越重。

到后來(lái)，甚至開始為此而睡不著覺(jué)，吃不下飯，成天精神恍惚。

直到有一天，看到他又坐在那兒發(fā)愁，4歲的兒子忽然走了過(guò)來(lái)，對(duì)他說(shuō)：

“爸爸，忘憂酒館情感文案不為難自己不辜負(fù)歲月你可以給我做一艘船嗎忘憂酒館情感文案不為難自己不辜負(fù)歲月？”

當(dāng)時(shí)的他哪有心思做船，但苦于被兒子纏住不放，只好勉強(qiáng)答應(yīng)。

為了做那艘玩具船，他花了大半天時(shí)間。

把船做好，交給孩子的那一刻，看著孩子歡呼雀躍的神情，他才想起，自己在這半天里，居然完全忘記了煩惱。

自那之后，他便開始在家里忙乎起來(lái)，到處尋找需要干的事，并列了份清單任務(wù)給自己。

而隨著可做的事情越來(lái)越多，他不僅很少再想起那件事，人也重新恢復(fù)了活力和健康。

很認(rèn)同他在故事結(jié)尾寫的一段話：

“現(xiàn)在回想起來(lái)，那時(shí)候真的太鉆牛角尖了，沒(méi)必要。人還是要學(xué)會(huì)向前看，不把煩惱當(dāng)回事，它就不是事?！?/p>

有些人遇到問(wèn)題，習(xí)慣放在心里仔細(xì)琢磨，思來(lái)想去。

殊不知，耿耿于懷最傷懷。

很多時(shí)候，人不開心，往往就是因?yàn)橛浶蕴谩?/p>

孔子在《論語(yǔ)》中有云：“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。”

圣人也有煩惱，只是他不會(huì)去惦記它，而是選擇用樂(lè)觀的心態(tài)驅(qū)逐煩惱。

快樂(lè)并非無(wú)憂，是學(xué)會(huì)了忘憂。

若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。

02

忘情以養(yǎng)性

常言道，人生百味，情最濃。

可是情之一字，最動(dòng)人，也最易傷人。

當(dāng)一段感情已經(jīng)無(wú)望之時(shí)，遺忘才是對(duì)自己的成全。

2010年，停筆許久的李宗盛，寫下《給自己的歌》。

在歌中，他用平實(shí)淺顯的字眼，道出了扣人心扉的情感真諦：

“該舍的舍不得，只顧著跟往事瞎扯，等忘憂酒館情感文案不為難自己不辜負(fù)歲月你發(fā)現(xiàn)時(shí)間是賊了，它早已偷光你的選擇?！?/p>

了解他的人都知道，在此之前，李宗盛已經(jīng)結(jié)束了和林憶蓮的第二段婚姻。

年過(guò)半百，愛(ài)過(guò)，也傷過(guò)，又回到孑然一身。

離婚后，李宗盛一直獨(dú)居在上海，選擇回到音樂(lè)的起點(diǎn)，創(chuàng)辦吉他工廠。

他將自己的品牌命名為“木吉他”，生產(chǎn)的每把琴都是經(jīng)手工制作，并由他親自調(diào)音。

為此，他每天忙碌不停卻樂(lè)此不疲。

對(duì)制作吉他的熱愛(ài)，慢慢沖淡了他在情感上的創(chuàng)傷，也使他的性情越來(lái)越歸于平和。

這才有了后來(lái)那首歌的誕生。

我想，對(duì)于前塵往事，他依然還是會(huì)有些許遺憾，但更多的應(yīng)該是歷經(jīng)世事顛簸后的通透與釋然。

正如網(wǎng)上很多人所評(píng)價(jià)那樣的，這是一首真誠(chéng)的自我審視之作。

而它動(dòng)人的地方在于，李宗盛寫的是他自己，每個(gè)人從中讀到的，卻是各自的情感歷程。

世事難料，有時(shí)候，再深情地付出，也有可能得不到回報(bào)。

但聚也好，散也罷，我們終究要學(xué)會(huì)與自己和解。

正如有首歌所唱：不是所有感情都能有始有終，孤獨(dú)盡頭不一定惶恐。

一輩子很長(zhǎng)，學(xué)會(huì)揮別舊情，方能擁抱新生。

很喜歡這樣一句話：寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。

緣起緣滅自有定數(shù)，無(wú)法強(qiáng)求，也強(qiáng)求不來(lái)。

既然如此，何不以淡然之姿靜看緣起緣落。

不亂于心，不困于情。

前塵往事且讓它隨風(fēng)去，努力成為更好的自己，那個(gè)真正屬于你的人，才會(huì)為你而來(lái)。

03

忘境以養(yǎng)神

豐子愷先生曾在香港《新晚報(bào)》上發(fā)表過(guò)一幅畫。

一位老翁悠閑地坐在屋前的石凳上。

斜陽(yáng)夕照，老翁拿著梳子，緩慢地梳理頭發(fā)，身后不遠(yuǎn)處站著一群他的兒孫。

畫上還有一副字：滿眼兒孫身外事，閑梳白發(fā)對(duì)殘陽(yáng)。

縱然身處“滿眼兒孫”事的大家庭 ，老翁悠然獨(dú)坐一處的姿態(tài)，仿佛已將不遠(yuǎn)處嘈雜的世界完全忘之腦后。

已然達(dá)到了處世的大境界，心中自有天地，無(wú)物可擾。

生活中，常聽(tīng)有人感慨，是一地雞毛的生活，把自己折騰到心煩意亂，身心俱疲。

但有句話說(shuō)得好：人生處處皆修行，生活處處皆道場(chǎng)。

有忘掉境遇紛擾的智慧，才能修煉出心靜如水的從容。

在長(zhǎng)沙讀書時(shí)，毛澤東知道自己心性還不夠沉靜，就想到一個(gè)方法，每天故意坐在鬧市口看書，以培養(yǎng)自己的靜心、恒心。

得益于此，后來(lái)的他完全做到了讀書不擇場(chǎng)地，不講條件。

在大軍圍困的井岡山上，在槍林彈雨的長(zhǎng)征途中，無(wú)論所處的環(huán)境有多雜多亂，只要一拿起書，他都能立馬入神，如癡如醉。

相由心生，境由心造。

誰(shuí)都無(wú)法決定自己的處境，卻可以決定該以什么樣的心態(tài)來(lái)面對(duì)它。

內(nèi)心安靜淡然，再差的境遇，也能處變不驚。

反之亦然，給你再大空間，也無(wú)法安之若素。

所以，那些讓心變亂變浮躁的東西，要學(xué)會(huì)及時(shí)把它清理干凈，化繁為簡(jiǎn)。

干擾自己的話，聽(tīng)聽(tīng)就好，不重要的瑣事，暫時(shí)擱置也無(wú)妨。

白居易作有詩(shī)言：

“偶得幽閑境，遂忘塵俗心。

始知真隱者，不必在山林?！?/p>

世間難有清凈之地，但我們可以努力在繁雜的生活中為自己開辟一塊凈土。

閑適由心來(lái)，神安人自清。

忘掉境遇好壞，凡事追求簡(jiǎn)單，總有一天，你會(huì)尋回真實(shí)的自我。

▽

綿陽(yáng)圣水寺前，掛有一副充滿禪意的對(duì)聯(lián)：

“萬(wàn)法皆空，靜觀乾坤本來(lái)無(wú)物；

一塵不染，蓮花法藏何處悟心?！?/p>

世人皆愛(ài)以各種式尋求養(yǎng)生之道，然而萬(wàn)法歸一，大道至簡(jiǎn)。

心中無(wú)事即長(zhǎng)生。

不困于憂愁，才有快樂(lè)；不囿于情愛(ài)，才得自在；不亂于境遇，才有平靜。

人生就是一個(gè)不斷歸零又重啟的過(guò)程。

當(dāng)忘則忘，身心無(wú)恙。

點(diǎn)個(gè)贊吧，余生，愿我們都能做一個(gè)善忘的人。

卸下多余包袱，讓身心得到滋養(yǎng)，讓生命活出精彩。