劉裕求演講觀后感,急需演講心得

劉裕求演講觀后感目錄

急需！世說新語讀后感1200字左右

急需演講心得

有關(guān)于劉義慶的演講稿

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劉裕是中國(guó)著名的演講家和公共演說教練，他的演講風(fēng)格以簡(jiǎn)潔明了、深入淺出、生動(dòng)形象著稱。他的演講內(nèi)容涉及領(lǐng)導(dǎo)力、溝通技巧、人際關(guān)系、個(gè)人成長(zhǎng)等多個(gè)方面，深受聽眾的喜愛和認(rèn)可。

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除此之外，我也從劉裕的演講中學(xué)到了一些演講技巧和表達(dá)方法。例如，他注重語言的生動(dòng)形象和情感表達(dá)，善于運(yùn)用故事、比喻、幽默等手法，使演講更加生動(dòng)有趣。同時(shí)，他也非常注重演講的結(jié)構(gòu)和邏輯，能夠?qū)⒀葜v內(nèi)容有機(jī)地連接起來，讓聽眾能夠清晰地理解演講主題和重點(diǎn)。

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總的來說，劉裕的演講給我留下了深刻的印象和啟發(fā)。他的演講技巧和思維深度讓我受益匪淺，也讓我更加熱愛和追求優(yōu)秀的演講藝術(shù)。"。

急需！世說新語讀后感1200字左右

名與利往往是人的動(dòng)心之處，舉例來說，管寧和華歆有一天共同在菜園里翻土種菜， 他們看到地上翻出一塊金子 管寧毫不動(dòng)心，把黃金當(dāng)作平常的瓦石一樣的揮鋤耕耘。

華歆卻把金子拾在手中看了一看，才又丟棄。

后來有一次， 兩人曾經(jīng)共同讀書，一位做官的人乘車而過，十分熱鬧。

管寧讀書如故 而華歆卻心慕虛榮，擱下書本，跑到門外去觀看。

于是管寧拿刀割斷草席，分開而坐，向他說：「你并不是我的朋友??！」華歆為了一時(shí)的名和利，而失去他原有的德行，所以由此可看出一個(gè)人是否有高超的德行，并不是一天兩天所造成，德行是日積月累所培養(yǎng)出來的。

我覺得華歆不應(yīng)為名和利所動(dòng)心，它應(yīng)該多學(xué)習(xí)管寧，不為名和利所動(dòng)心。

管寧就好象王戎，因?yàn)橥跞值母赣H王渾所曾經(jīng)任官過的州郡，由于感激他的德義，懷念他的恩澤德惠，于是相偕的致送賻儀達(dá)數(shù)百萬，此時(shí)王渾已死，故由他的兒子王戎所收，但王戎完全不接受，如果是華歆的話就卻不是如此。

有德行的故事還有許多，如情緒這方面，德行較不好的人常會(huì)已它個(gè)人的情緒為中心，心情好時(shí)大家沒事，心情不好時(shí)大家得遭殃，古時(shí)就有一位不管快樂或失意，都不會(huì)表現(xiàn)于自己的情緒上，那個(gè)人就是稽康，王戎說我和稽康在一起相處二十年，從來沒有見過他高興或者生氣的表情。

有時(shí)德行和孝順亦可兼為，如王祥。

王祥侍奉后母朱夫人十分恭敬，他家有一棵李樹，結(jié)的果實(shí)非常甜美，后母常派他去守著李樹，有時(shí)遇到刮風(fēng)下雨王祥便害怕死去，而抱住李樹哭泣。

有一次，王祥曾經(jīng)再另一張床上睡覺，后母趁機(jī)悄悄的暗中前往砍殺他，但王祥恰好起身便溺，因此只砍到被子，后母卻一直遺憾不已，王祥于是跪在后母前面，請(qǐng)求后母殺他，后母這時(shí)才感動(dòng)覺悟，從此疼愛王祥有如親身兒子，有時(shí)人可以不用為了對(duì)方的討厭而彼此互相憎恨，反而可以化悲憤為力量，進(jìn)而互相欣賞對(duì)方，平等看待對(duì)方，我想這樣會(huì)比互相憎恨還來的好。

人通常得到一個(gè)不好的東西，或遇到對(duì)自己有害的東西都會(huì)閃而避之，但是如果下一個(gè)人得到這一個(gè)東西，或者遇到這個(gè)東西也不是閃而避之嗎？如果倒霉一點(diǎn)反而還會(huì)被那樣?xùn)|西所波及到。

瘐亮的坐騎中，有一匹叫的盧的兇馬，有人勸告他派人牽去賣掉，瘐亮回答說：「賣它一定為有人買它，但這樣又會(huì)害了別人；哪里可把對(duì)自己有害的東西轉(zhuǎn)移到別人身上呢？從前孫叔敖殺了兩頭蛇，就是因?yàn)椴蛔尯笕丝匆?，從此他就成為古人樂于傳頌的佳話，我效法他不也是合理的嗎?/p>

急需演講心得

演講心得

上臺(tái)演講是一個(gè)很好的鍛煉機(jī)會(huì),不僅可以提高表達(dá)能力,更是對(duì)各方面,例如衣著形象、眼神、動(dòng)作起到規(guī)范作用。

演講與其說是一門技巧，更不如說是一門藝術(shù)。

在這過程中，要準(zhǔn)備和注意每一個(gè)細(xì)節(jié)環(huán)節(jié)，要發(fā)散思維、精神抖擻、富有情感，然后才能感染觀眾。

經(jīng)過演講訓(xùn)練，我深有體會(huì)，知識(shí)和見識(shí)是非常重要的，只有豐富的知識(shí)閱歷，才能形成心中豐富的材料，演講時(shí)隨心所欲，就地取材，滔滔不絕。

生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事如果能哲理一下，是非常好的材料，具有形象、生動(dòng)時(shí)代性，富有感染力。

再者，演講的準(zhǔn)備相當(dāng)重要，主要是指內(nèi)容上，不一定要寫完整的一大篇，只要有個(gè)提綱，有條理性，可能效果更好。

上臺(tái)時(shí)，一定不能斷斷續(xù)續(xù)，腦子里要有個(gè)篇幅結(jié)構(gòu)，然后組織材料。

準(zhǔn)備得當(dāng)，也讓自己充滿自信，言而有物。

演講時(shí)最主要的莫過精神狀態(tài)，自信、冷靜、富有情感，往往能打動(dòng)聽者。

優(yōu)秀的演講者能把枯燥無味的東西說得讓聽眾熱情洋溢,感動(dòng)人心。

這一點(diǎn)我感觸很深，如果當(dāng)時(shí)精神狀態(tài)不太好或心情不樂觀，那無論準(zhǔn)備多么齊全，內(nèi)容多么豐富，都不能有很好的效果。

演講不是自己講給自己聽，而是講給觀眾。

當(dāng)然，也不是簡(jiǎn)單地?cái)⑹觯且|動(dòng)聽眾心扉。

因此，給人自信、深信、條理的形象就很重要。

要獲得好的形象，演講時(shí)的衣著、眼神、動(dòng)作就必須。

一個(gè)衣著破舊的人是沒人愿意聽下去，而眼神是極其重要，眼睛是心靈的窗戶，眼神能告訴聽眾你要表達(dá)什么。

有時(shí)，一個(gè)眼神能表達(dá)文字、語言不能表達(dá)的感覺。

因此，眼神要與觀眾交流，且真誠(chéng)表達(dá)自己的情感。

總而言之，經(jīng)常上臺(tái)演講和總結(jié)，就一定能不斷提高自己，不僅僅是演講還有精神方面，讓自己永遠(yuǎn)熱忱地對(duì)待演講這門藝術(shù)。

有關(guān)于劉義慶的演講稿

劉義慶，字季伯，南朝宋政權(quán)文學(xué)家。

《宋書》本傳說他“性簡(jiǎn)素，寡嗜欲”。

愛好文學(xué)，廣招四方文學(xué)之士，聚于門下。

劉宋宗室，襲封臨川王贈(zèng)任荊州刺史等官職，在政8年，政績(jī)頗佳。

后任江州刺史，到任一年，因同情貶官王義康而觸怒文帝，責(zé)調(diào)回京，改任南京州刺史、都督和開府儀同三司。

不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。

劉義慶自幼才華出眾，愛好文學(xué)。

除《世說新語》外，還著有志怪小說《幽明錄》。

原籍南宋彭城，世居京口。

南朝宋武帝劉裕之侄，長(zhǎng)沙景王劉道憐之次子，其叔臨川王劉道規(guī)無子，即以劉義慶為嗣。

劉義慶是劉宋武帝的堂侄，在諸王中頗為出色，且十分被看重。

［一］京尹時(shí)期（15-30歲）劉義慶15歲一路來平步青云，其中任秘書監(jiān)一職，掌管國(guó)家的圖書著作，有機(jī)會(huì)接觸與博覽皇家的典籍，對(duì)《世說新語》的編撰奠定良好的基礎(chǔ)，17歲升任尚書左仆射［相當(dāng)于副宰相］，位極人臣，但他的伯父劉裕首開篡殺之風(fēng)，使得宗室間互相殘殺。

因此劉義慶也懼有不測(cè)之禍，29歲便乞求外調(diào)，解除左仆射一職。

［二］荊州時(shí)期（30-37歲）劉義慶擔(dān)任荊州刺史，頗有政績(jī)。

荊州地廣兵強(qiáng)，是長(zhǎng)江上游的重鎮(zhèn)，在此過了8年安定的生活。

［三］江南時(shí)期（37-42歲）劉義慶擔(dān)任江州刺史與南袞州刺史，38歲開始編撰《世說新語》，與當(dāng)時(shí)的文人、僧人往來頻繁。

于41歲病逝于京師。

劉義慶是個(gè)“為性簡(jiǎn)素，寡嗜欲，愛好文義”的人，稱得上是文人政治家。

一生雖歷任要職，但政績(jī)卻乏善可陳，除了本身個(gè)性不熱衷外，最重要的原因就是不愿意卷入劉宋皇室的權(quán)力斗爭(zhēng)。