郁達(dá)夫傳觀后感,幫別人傳紙條的讀后感

郁達(dá)夫傳觀后感目錄

學(xué)學(xué)生看過(guò)郁達(dá)夫自選集后的讀后感

幫別人傳紙條的讀后感

郁達(dá)夫《沉淪》讀后感——張韶峰

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《郁達(dá)夫傳》是一部關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)巨匠郁達(dá)夫的傳記。這本書(shū)詳細(xì)介紹了郁達(dá)夫的生平經(jīng)歷、思想觀點(diǎn)、文學(xué)成就以及與時(shí)代背景的關(guān)系。作者以生動(dòng)的筆觸和深入的研究，為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)多才多藝、思想深邃、富有個(gè)性的文學(xué)家形象。

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通過(guò)這本書(shū)，讀者可以了解到郁達(dá)夫?qū)τ谥袊?guó)文學(xué)的貢獻(xiàn)和影響，以及他在社會(huì)和政治變革中的立場(chǎng)和作用。同時(shí)，該書(shū)也為我們展示了一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌、文化傳統(tǒng)和社會(huì)背景，對(duì)于理解中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)和歷史具有重要的價(jià)值。

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總之，如果你對(duì)郁達(dá)夫的生平和作品感興趣，或者想了解中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展和演變，那么這本傳記是值得一讀的。"。

學(xué)學(xué)生看過(guò)郁達(dá)夫自選集后的讀后感

小說(shuō)講述了一個(gè)中國(guó)留學(xué)生在日本的遭遇，通過(guò)“一個(gè)病的青年憂郁癥的解剖”( 郁達(dá)夫《〈沉淪〉自序》)，揭示主人公內(nèi)心靈與肉、倫理與情感、本我(Id)與超我(Super-ego) 矛盾沖突。

與郁達(dá)夫其他的小說(shuō)作品一樣，《沉淪》是一篇“注重內(nèi)心紛爭(zhēng)苦悶”的現(xiàn)代抒情小說(shuō)(也叫“自我小說(shuō)”)，帶有“自敘傳”的色彩。

因此，小說(shuō)大膽而深刻的揭示任務(wù)復(fù)雜而豐富的心理活動(dòng)。

幫別人傳紙條的讀后感

郁達(dá)夫的憂郁感傷幾乎貫穿在他的整個(gè)小說(shuō)創(chuàng)作過(guò)程中，他那根纖弱的神經(jīng)上鳴奏出的壓抑的調(diào)子，無(wú)論在他前期或后期的作品中都有著不同程度的回響。

1921年5月，郁達(dá)夫以他驚世駭俗的《沉淪》為標(biāo)志，走上了艱難曲折的創(chuàng)作道路。

小說(shuō)塑造了一個(gè)處在當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下的留日青年。

“他”在“五四”狂飆和西方新思潮的感召下業(yè)已覺(jué)醒，熱切地渴望恢復(fù)剛剛意識(shí)到失去的自身價(jià)值，向往異化于己的真正的性愛(ài)。

然而，在這文明的現(xiàn)代社會(huì)，尤其是他這樣一個(gè)身處異邦的弱國(guó)子民，他的所有追求都“已成為一種觀念”，成了他的理想。

他內(nèi)心的情火正在燃燒，但黑暗社會(huì)給他的卻是殘酷的壓抑。

他熱愛(ài)祖國(guó)，卻眼看著祖國(guó)日益“陸沉”；他才華橫溢，卻反受社會(huì)歧視；他渴求愛(ài)情，卻終于找不到安慰體諒他的心。

他在孤獨(dú)與憂郁中掙扎，以至于進(jìn)妓院麻醉自己苦寂的精神。

他的清醒終究成為他愈加苦惱、愈加悔恨的深淵。

終于，伴著個(gè)人理想的徹底幻滅，他走向投海自盡的絕路。

小說(shuō)中這拼命掙扎的生靈被黑暗勢(shì)力張開(kāi)的魔網(wǎng)所吞噬。

然而，他的精神又是耗盡于無(wú)盡的憂郁和感傷之中。

在那社會(huì)為他張開(kāi)的吃人的魔網(wǎng)里，他也用自己的憂郁感傷束縛了自己的意志，在無(wú)法擺脫的苦悶中了結(jié)了年輕的生命。

且不談這樣的作品對(duì)社會(huì)揭露的深刻性和積極性的一面，我們直接觸及的就是作品中的憂郁感傷的基調(diào)。

它同主人公的呼吸一樣，都好象充滿了凝重的血淚。

這種“灰暗”的陰影，形成了籠罩他的全部小說(shuō)作品的風(fēng)格特征。

他四十余部小說(shuō)展示給我們的就是一個(gè)滿目瘡痍的精神世界。

他筆下的人物無(wú)論是對(duì)愛(ài)情的追求，還是為生活而奔波，總是負(fù)荷著悲哀和痛苦徘徊在人生十字路口的“零余者”。

因此，有人說(shuō)“作者心靈深處對(duì)愛(ài)情的呼喚，使他聽(tīng)不到革命的金戈鐵馬聲。

面對(duì)黑暗社會(huì)，只能發(fā)牢騷、泄私憤，通篇彌漫著因國(guó)辱權(quán)喪引起的哀愁……”（《試論郁達(dá)夫創(chuàng)作中的消極思想》宋聚軒）然而，我們是不是在這個(gè)層面上去認(rèn)識(shí)郁達(dá)夫呢？

郁達(dá)夫《沉淪》讀后感——張韶峰

[郁達(dá)夫《沉淪》的讀后感]小說(shuō)講述了一個(gè)中國(guó)留學(xué)生在日本的遭遇，通過(guò)"一個(gè)病的青年憂郁癥的解剖"(郁達(dá)夫《〈沉淪〉自序》)，揭示主人公內(nèi)心靈與肉、倫理與情感、本我(id)與超我(super-ego)矛盾沖突，郁達(dá)夫《沉淪》的讀后感。

與郁達(dá)夫其他的小說(shuō)作品一樣，《沉淪》是一篇"注重內(nèi)心紛爭(zhēng)苦悶"的現(xiàn)代抒情小說(shuō)(也叫"自我小說(shuō)")，帶有"自敘傳"的色彩。

因此，小說(shuō)大膽而深刻的揭示任務(wù)復(fù)雜而豐富的心理活動(dòng)。

《沉淪》的主人公"他"出生在一個(gè)典型的中國(guó)傳統(tǒng)家庭，在"他"四處求學(xué)中接受的則是較為開(kāi)放的進(jìn)步思想。

在中西文化交融的環(huán)境下長(zhǎng)大的主人公既有中國(guó)文人某種氣質(zhì)，同時(shí)又有一些自由與叛逆的思想，讀后感《郁達(dá)夫《沉淪》的讀后感》。

但在中國(guó)傳統(tǒng)文化仍占統(tǒng)治地位的社會(huì)環(huán)境下，他的自由思想被壓抑。

當(dāng)他離開(kāi)w學(xué)校"打算不再進(jìn)別的學(xué)校去"，他選擇了蟄居在小小的書(shū)齋里。

他的內(nèi)心里也因此而壓抑，產(chǎn)生了"憂郁癥的根苗"。

此后的留學(xué)生涯他的憂郁癥就更加嚴(yán)重起來(lái)。

在異國(guó)他鄉(xiāng)，飽受"性的苦悶"與"外族冷漠歧視"的"他"渴望真摯的愛(ài)情，并愿為此拋棄一切。

然而這種渴望在現(xiàn)實(shí)中難以實(shí)現(xiàn)，他的內(nèi)心逐漸失去理智的控制，他開(kāi)始自瀆，窺視浴女，甚至到妓院尋歡，只為了尋求自己感官上的一時(shí)愉悅與滿足，最終深陷在邪惡的沼澤里不能自拔。

那飲鴆止渴的行為顯然讓"他"更加苦悶，愉悅過(guò)后是更大的空虛，欲望越來(lái)越大，他開(kāi)始尋求更大的刺激，而他的經(jīng)濟(jì)狀況卻窮困潦倒，這就形成了一個(gè)惡性循環(huán)。

最終"他"只有投海自盡來(lái)結(jié)束這個(gè)惡性循環(huán)。

　　〔郁達(dá)夫《沉淪》的讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

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