古代藝術(shù)觀后感,求傳統(tǒng)戲劇觀后感一篇（急）

古代藝術(shù)觀后感目錄

參觀水墨畫展觀后感

求傳統(tǒng)戲劇觀后感一篇（急）

古典舞觀后感

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古代藝術(shù)是人類文明的重要組成部分，它記錄了人類的歷史、思想、信仰和生活方式，反映了人類對(duì)自然、社會(huì)和精神世界的認(rèn)識(shí)和表達(dá)。古代藝術(shù)以其獨(dú)特的審美魅力和文化價(jià)值，深深地吸引著人們的眼球和心靈。

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在古代藝術(shù)中，繪畫、雕塑、建筑、文字等形式各異的藝術(shù)作品，都具有自己獨(dú)特的藝術(shù)魅力。例如，中國(guó)古代的山水畫，以其獨(dú)特的構(gòu)圖、筆墨和意境，將山水之美表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人感受到自然之神的氣息；希臘古代的雕塑，以其精湛的技藝、準(zhǔn)確的比例和生動(dòng)的形象，表現(xiàn)出人體之美和精神之豐富；埃及古代的金字塔、神廟等建筑，以其莊嚴(yán)、神秘和宏偉的氣勢(shì)，展現(xiàn)了古代文明的輝煌和神秘。

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除了藝術(shù)作品本身的美感和文化價(jià)值，古代藝術(shù)還反映了人類與自然、社會(huì)和精神世界的關(guān)系，以及人類對(duì)這些關(guān)系的認(rèn)識(shí)和表達(dá)。例如，中國(guó)古代的山水畫，反映了中國(guó)古代人們對(duì)自然之美、人與自然的和諧關(guān)系的追求；埃及古代的金字塔、神廟等建筑，反映了埃及古代人們對(duì)死亡、神話和神權(quán)的崇拜和信仰。

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總之，古代藝術(shù)是人類文明的重要組成部分，它不僅具有獨(dú)特的美感和文化價(jià)值，更反映了人類與自然、社會(huì)和精神世界的關(guān)系，以及人類對(duì)這些關(guān)系的認(rèn)識(shí)和表達(dá)。它是人類智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，值得我們珍視和傳承。"。

參觀水墨畫展觀后感

　　觀后感怎么寫呢？各位是怎么樣寫的？需要注意什么？我們看看下面的參觀水墨畫展觀后感范文吧！

　　參觀水墨畫展觀后感 篇1 　　進(jìn)入展館，一幅幅大型藝術(shù)力作給人帶來(lái)“不可替代”的啟發(fā)性東西。

把墨當(dāng)色，把色當(dāng)墨，相互重疊、滲透，畫面倍感當(dāng)代，蘊(yùn)含著多媒體的藝術(shù)元素。

表現(xiàn)了思想俱進(jìn)、意識(shí)超前、追問(wèn)生活、氣質(zhì)聚盛、氣韻生動(dòng)，其主題是畫家情感的宣泄、心靈空曠，這種境界來(lái)自儒家、道家思想的融合。

　　值得稱道的是，他創(chuàng)作系列花鳥靜物，筆墨濃淡、干濕、線條的連續(xù)性、意延構(gòu)圖、虛實(shí)相兼、自然留白都體現(xiàn)著中和之美。

畫形“有中出無(wú)”“無(wú)中生有”如此轉(zhuǎn)換，不為人刻意雕琢，讓人振奮感慨，享受到善意和微笑。

　　從眾多的作品中可以看出畫家的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)根基。

要求自己“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，更實(shí)際的是畫萬(wàn)里畫作過(guò)程。

一個(gè)畫家的突破，不敢想的他想了，不敢畫的他畫了。

有一股天不怕地不怕的犟勁，運(yùn)用大氣度、大智慧的手法，氣場(chǎng)沉潛于筆墨，筆墨揮毫于氣韻。

心性、神性、靈性融于畫道。

　　這次畫展作品將會(huì)成為收藏界的新寵，因?yàn)樗阎袊?guó)水墨精神用鮮活的生命力向外散發(fā)和沖擊。

苦思苦練形成自己“寫彩”的藝術(shù)風(fēng)格。

你看他畫的山川，用色大膽粗獷，好比古代的漆器著色渲染而厚重。

作品在色彩上有雞血石的感染和秀雅，有天黃石的高貴和穩(wěn)重，有玉一般清澈和柔潤(rùn)，他筆下的.山石紋路自然、造型巧妙、氣象又有肌膚豐腴之美，他追求個(gè)性，而不為個(gè)性所困，不刻意造作，而是順其自然，大智若愚，返璞歸真，用純真感覺的手法去形成自己的繪畫語(yǔ)言。

用他的話說(shuō)：

　　就是把畫變成一首無(wú)聲的詩(shī)、一曲優(yōu)美的音樂(lè)、一道可口的養(yǎng)生大餐。

讓眾人領(lǐng)悟、感受、品嘗。

因此他在繪畫時(shí)心神專一，好像與世隔絕、清除雜念、心淵氣聚，從而看到作品有自己生活的閱歷，思維的表現(xiàn)，精神的抒發(fā)，最終達(dá)到“得意忘象”的境界，他無(wú)所顧及，敢于挑戰(zhàn)自我，自然而然地成為當(dāng)代畫家中的一位優(yōu)秀的開拓者。

　　參觀水墨畫展觀后感 篇2 　　為弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，促進(jìn)校園文化繁榮發(fā)展，展現(xiàn)廣大師生高雅健康的藝術(shù)才情和積極向上的精神面貌，我校在11月1日舉辦了首屆師生書畫展。

展出了全校師生優(yōu)秀作品230幅，其中學(xué)生作品154幅，教師作品76幅。

內(nèi)容包括水彩畫、剪貼畫、國(guó)畫、木刻畫、書法、攝影、十字繡等。

　　11月3日，學(xué)校組織六年級(jí)學(xué)生去文化廣播中心參觀書畫作品展。

我本帶著一種沉重的工作心情去到展廳，但當(dāng)我到達(dá)展廳后，我的心情馬上激動(dòng)起來(lái)。

哇！展廳里掛滿了各種各樣的書畫影作品，令我目不暇接，眼花繚亂。

　　首先映入我眼簾的是方桂珍老師幾幅工筆畫：

　　《微笑》、《三月紅》、《遐想》、《樹下》，畫中的人物描繪得那么溫雅嫻靜，他們姿態(tài)像貌眼神各不相同，但都?xì)赓|(zhì)高貴、清純無(wú)暇，心靈未被世俗世故扭曲和污染，令人頓生不忍褻瀆的愛憐之情。

　　這時(shí)家長(zhǎng)帶著學(xué)生陸陸續(xù)續(xù)進(jìn)場(chǎng)了，我?guī)е鴰孜粚W(xué)生、家長(zhǎng)到處望了望，看到了各式各樣的畫，內(nèi)心開始感起興趣來(lái)。

我仔細(xì)觀望著每幅畫，我發(fā)現(xiàn)每幅畫筆法都蒼翠有力，畫的使人覺得實(shí)有行云流水，筆走龍蛇之感！讓人感到藝術(shù)的博大精深，令我感到自豪！再看到同學(xué)們的畫，那更不用說(shuō)了，畫的栩栩如生，惟妙惟肖！

　　我們又來(lái)到書法作品展區(qū)，一個(gè)個(gè)毛筆字清秀俊逸，透露著深深的文化氣息，同時(shí)也激起了我對(duì)書法的興趣。

我又仔細(xì)一看，這些書法作品的作者竟然是年齡那么小的孩子！真是為他們感到自豪。

一位家長(zhǎng)觀看完這些作品，不禁地贊嘆到：

　　"河田小學(xué)能夠舉行這么大的書畫展，真不簡(jiǎn)單呀！"我聽了，心里樂(lè)滋滋的。

　　看完了書畫展，我感覺很不錯(cuò)，能欣賞到藝術(shù)，能看到辛苦的杰作，能看到繽紛色彩的世界！同事們和學(xué)生們的那些杰作，使我的心里油然而生出一種仰慕之情。

我不禁想起了自己，與他們相比我實(shí)在是太慚愧了。

也許我該身體力行地多看多走，刨除自己的狹隘，認(rèn)真汲取知識(shí)的養(yǎng)分，在文化的海洋中徜徉！

求傳統(tǒng)戲劇觀后感一篇（急）

《五女拜壽》觀后感

歲寒方知松柏健，

患難相守品德全。

壽堂重?cái)⑻靷悩?lè)，

情深和睦笑開顏。

這部戲主要講述了，明朝嘉靖年間，戶部侍郎楊繼康因?qū)槌紘?yán)嵩的專權(quán)不滿，欲告老還鄉(xiāng)。

他六十壽誕之際，眾女兒、女婿奉厚禮進(jìn)京拜壽，并爭(zhēng)迎二老去歡度晚年。

貧寒的三女楊三春偕胸懷大志的三女婿鄒應(yīng)龍前來(lái)拜壽，卻受到冷遇，二姐雙桃恃寵欺凌，并挑唆楊夫人將三春夫婦趕出楊府。

楊繼康的族弟楊繼盛誅奸未成，株連楊繼康削職抄家，逐出京都。

頃刻之間，合家逃散，骨肉分離。

只有婢女翠云仗義相伴二老千里投親。

不料二女雙桃見二老落魄，拒絕奉養(yǎng)。

同窗兼親家陳松年懼怕嚴(yán)嵩淫威，也不敢接納。

大女婿為圖飛黃騰達(dá)，竟認(rèn)嚴(yán)嵩為義父。

楊繼康夫婦和翠云流落街頭，瀕于絕境，巧逢三女楊三春，將二老接回家中悉心侍奉。

三女婿鄒應(yīng)龍出仕朝堂，施計(jì)斗倒奸臣嚴(yán)嵩，楊家冤案昭雪。

適逢楊老夫人六十壽期，眾女兒、女婿又前來(lái)拜壽。

楊老夫婦逐走寡廉鮮恥的大女婿，惟利是圖的二女雙桃見二老已將患難相從的翠云收為義女，無(wú)地自容，羞愧離去，親家陳松年也前來(lái)賠禮道歉。

楊家經(jīng)受了一場(chǎng)興衰榮辱的變遷，壽堂上呈現(xiàn)出一派樂(lè)享天倫的動(dòng)人景象。

在這部戲中的演員，雖然沒有哪個(gè)余音繞梁，但每個(gè)都把角色表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，有血有肉。

臺(tái)上哪個(gè)可愛，哪個(gè)可恨，哪個(gè)看了讓人同情，哪個(gè)看了讓人謾罵，歷歷在目！沒有主角，沒有配色，這是一個(gè)整體的杰作！ 

記憶，也許是人類所有感知當(dāng)中，最有靈性最富人情味的一部分。

它把傷痛與美好，溫暖和感動(dòng)一一過(guò)濾，最后洗磨成為歌詠傳奇。

貧寒的三春夫婦，也許是《五女拜壽》里，最讓人感覺神清氣朗的存在。

鄒應(yīng)龍擲地有聲的回答，滲透著人們對(duì)氣節(jié)的深深期許。

借著小丫頭翠云的口，顧錫東說(shuō)，一個(gè)人，應(yīng)該學(xué)問(wèn)好，骨氣好，心腸好。

這是世事滄桑顛撲不破的，做人的大智慧。

人生不會(huì)總是那樣明媚無(wú)憂，要經(jīng)歷風(fēng)雨，才會(huì)看到生活，真正的顏色。

　　志得意滿的大女婿俞子云，刁蠻的二女兒二女婿，不諳世事的四女和五鳳，那一張張?jiān)?jīng)如花鮮妍的笑臉，在生活的催逼面前，漸漸惶亂失色。

　　年青的演員曾經(jīng)詫異，反面人物，為什么會(huì)讓觀眾那么動(dòng)情？也許是因?yàn)?，那些藏在人們記憶深處的傷痛，賦予了這些角色別樣的魅力。

楊繼康的一生，或許都將為這樣一些瞬間而驕傲。

他經(jīng)受得起任何霜雪刀劍，生命因?yàn)樽饑?yán)而璀璨。

人格的光芒，映照著在故事里一起成長(zhǎng)的人們。

艱難波折，磨礪出人性中最美麗的一面。

如果不是這千里相伴的風(fēng)雨旅程，誰(shuí)能夠事先預(yù)想得到，小小丫頭的翠云，有著那樣的義膽柔腸？翠云也不會(huì)知道，在風(fēng)寒雪冷的時(shí)候，南京城外，有一雙手，等待著，把她扶到溫暖的草堂。

　　有很多人在猜，是不是因?yàn)橐o翠云安排一個(gè)歸宿，才有了鄒士龍這個(gè)角色。

也許是吧，誰(shuí)不希望善良的人，能夠得到更多的暖意呢。

在創(chuàng)作者們體恤的設(shè)置下，這個(gè)歸宿，是那么的可愛

　　為了那些動(dòng)人的點(diǎn)滴，他們是如此精心的磨合著。

這個(gè)溫文純樸的少年書生，是風(fēng)雪旅途中，最好的慰藉。

有誰(shuí)不會(huì)愛上這樣熱騰騰的一碗姜湯呢？

　　也許，《五女拜壽》算不上是一個(gè)足夠快樂(lè)的故事，曾經(jīng)有過(guò)背棄與傷害，也有磨難和痛苦。

但無(wú)論如何，在這個(gè)世界上，依然有著正義和溫情，可以讓人信賴。

在故事的結(jié)尾，像人們所期望的那樣，一切陰藹都散盡了。

　　一扇門合上的時(shí)候，另一段人生歷程已經(jīng)在轉(zhuǎn)角處等待。

記憶，把歲月的點(diǎn)滴一一定格，成為生命中的傳奇。

在這個(gè)我們?cè)?jīng)傳唱過(guò)的故事里，什么讓人如此的念念難忘？是生命的尊嚴(yán)，真情的溫暖，還是氣節(jié)的堅(jiān)定，人性的美好？

　　在我們的記憶里，還有著多少這樣讓人對(duì)這個(gè)世界充滿希望的珍藏??！

《五女拜壽》這一經(jīng)典讓我久久回味……

古典舞觀后感

寫作思路及要點(diǎn)：以古典舞為例，從多方面鑒賞舞蹈，評(píng)價(jià)方向需正面。

正文：

看完《雀之靈》這個(gè)舞蹈后，真讓人難以用語(yǔ)言表達(dá)，這支《雀之靈》是有舞蹈家所跳的。

音樂(lè)響起來(lái)了，舞蹈著手托裙子活動(dòng)她那靈巧的手指，慢慢地走上舞臺(tái)，我的心也隨之舞動(dòng)起來(lái)。

她忽而靈動(dòng)手指表現(xiàn)出孔雀點(diǎn)頭;忽而俯身舞動(dòng)手臂，表現(xiàn)出水的波紋;忽而托裙旋轉(zhuǎn)，表現(xiàn)出無(wú)邊的喜樂(lè);忽而低頭飲水，表現(xiàn)出無(wú)限的歡喜。

她在舞蹈之中，什么都忘了，達(dá)到忘我的境界。

她用她靈活的手臂舞動(dòng)雀之靈，用她那纖軟的腰肢來(lái)舞出雀之靈，還用她熟練的雙腿來(lái)跳出雀之靈。

完美的旋轉(zhuǎn)靈動(dòng)的身軀述說(shuō)著，雀之靈的故事。

手臂，把水的波紋模仿的逼真，接近事實(shí)。

手指，擺出了小巧玲瓏的孔雀頭。

腿，翹腿帶動(dòng)著衣裙飄了起來(lái)。

頭插孔雀的翎毛，跳起來(lái)時(shí)就宛如一只孔雀。

音樂(lè)，低回、婉轉(zhuǎn)、悠揚(yáng)。

雀之靈舞蹈的美就被這音樂(lè)全部烘托出來(lái)。

雀之靈這舞蹈，看了真讓人難以忘懷??！